1,899 matches
-
Severin (1370) Vladislav Vlaicu; mitropolit fiind Nicodim; Episcopia Râmnicului Radu cel Mare (1495-1508); Episcopia Buzăului Radu cel Mare (1495-1508); -au fost ridicate ctitorii domnești: Biserica Domnească de la Câmpulung Basarab I; Mănăstirea Vodița Vladislav Vlaicu; Mănăstirea Cozia Mircea cel Bătrân; Biserica episcopală de la Curtea de Argeș Neagoe Basarab; Biserica curții domnești de la Targoviște Petru Cercel; Mănăstirea Cotroceni Șerban Cantacuzino; Mănăstirile Horezu și Sf. Gheorghe Nou Constantin Brâncoveanu; lăcașuri religioase la: Arnota, Căldărușani, Strehaia, Bărbotești, Drăgășani Matei Basarab; -domnii au făcut danii unor mănăstiri: Ștefan
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
condus trei Diete (două la Alba Iulia și una la Brașov), având ca scop mărirea dărilor; a emis acte și scrisori în limba română; i-a scutit de robotă pe preoții români; o a așezat la Alba Iulia un scaun Episcopal; -aflat în Transilvania Mihai a hotărât să intre cu oastea în Moldova pentru a realiza unitatea celor trei Țări Românești -în mai 1600 Mihai a cucerit Moldova și l-a înlăturat de la tron pe Ieremia Movilă (sub pretextul alianței acestuia
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
Wallis Warfield și a lui Alice M. Montague. Ea a primit la botez numele de Wallis, dar familia și prietenii îi spuneau Bessiewallis. S-a măritat prima oară cu Earl Windfield Spencer, aviator, la 8 noiembrie 1916 la Christ Protestant Episcopal Church din Baltimore, statul Maryland; cuplul a divorțat la 10 decembrie 1927. Wallis s-a căsătorit a doua oară cu Ernest Aldrich Simpson, armator anglo-american din New York, la 21 iulie 1936 la Oficiul Stării Civile Chelsea din Londra. La 27
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
cu rol utilitar), puterea și autoritatea supremă a ocîrmuirii: exemplele ne sînt la îndemînă: toiagul lui Moise, Aaron și Gandhi, bastoanele membrilor Adunării Înțelepților (Areopagul) din agora ateniană ce exercita funcția de Tribunal Suprem, apoi sceptrul suveranilor, buzduganul comandanților, cîrja episcopală etc. Trestia pusă în mîna lui Hristos era un semn al suveranității ("Iisus Nazarineanul, regele iudeilor", INRI) folosit însă în bătaie de joc (v. Evanghelia după Matei 27:29). Numai cei neputincioși nu purtau baston lato sensu. Or, cu timpul
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
m-aș întoarce la asta nici ca neevreu. Ideea mi-a venit în unul din acele coșmaruri cu ochii deschiși de la ora trei. Mă voi duce la biserică. Voi îmbrățișa mai strâns noua mea identitate. Puteam să aleg între biserica episcopală, prezbiteriană, luterană sau catolică și probabil între alte șase biserici pe care nu le observasem în drumurile mele prin cartier. Lui Madeleine i se va părea ciudat. Nici unul dintre noi nu era credincios. Fuseserăm de acord să ne creștem copiii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2025_a_3350]
-
veci stăpână peste lume“. Mai mult chiar: Joseph afirma că până și visele sale se desfășurau după regulile de nezdruncinat ale acestei limbi. Gramatica și dicționarul mi-au fost împrumutate cu bunăvoință de către o profesoară pensionată, care sălășluia în orașul episcopal crunt bombardat cu puțin înainte de sfârșitul războiului, Hildesheim, și care, contra cost - țigările nefumătorului - îmi oferise meditații în camera ei de la mansardă. Am întâlnit-o întâmplător, nu mai știu unde. Purta niște ochelari cu lentile groase și ședea cu pisica
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
doi a paginii nouăsprezece din buletinul anonim El Complutense, anul 1795, că erudiții cei mai prudenți șovăie dacă să-l atribuie sau nu penei Părintelui Terranova. Transcriem paragraful după foaia ruptă din exemplarul pe care neîntârziat l-am Înapoiat Bibliotecii Episcopale din Alicante. „Aflându-se la curte zisul Zúñiga, pe care obișnuim a-l numi Morarul, acesta a asistat la lectura unui ovillejo al marchizului de Montúfar, a cărui măsură a considerat-o defectuoasă. Marchizul, bărbat nu prea Îngăduitor, i-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
simți cum palpită. — Ed, ai treizeci și unu de ani. PÎnă și tatăl tău a ajuns locotenent abia la treizeci și trei. Am s-o fac. CAPITOLUL 30 Controale printre perverși: Cleotis Johnson, agresor sexual cu cazier, pastor la Biserica Metodistă și Episcopală a Sionului din Noul Betel, avea un alibi pentru noaptea În care a fost răpită Inez Soto: era În arestul bețivilor, la secția de pe Strada 77. Davis Walter Bush, agresor sexual cu cazier, alibi dat de o jumătate de duzină
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2036_a_3361]
-
Soto: era În arestul bețivilor, la secția de pe Strada 77. Davis Walter Bush, agresor sexual cu cazier, alibi dat de o jumătate de duzină de martori: fuseseră cu toții la un barbut În camera de recreere de la sus-numita Biserică Metodistă și Episcopală a Sionului din Noul Betel. Fleming Peter Hanley, agresor sexual cu cazier, Își petrecuse toată noaptea la Urgențe, la Spitalul Central: un travestit Îl mușcase de cocoșel. O echipă de doctori de la Urgențe făcuse eforturi uriașe pentru a-i salva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2036_a_3361]
-
că Ray Dieterling se plimbă zilnic prin Dream-a-Dreamland, alinîndu-și durerea Într-un tărîm al fanteziei, acum pustiu. Îi va da lui Bud White satisfacția dreptății lui absolute. *** Vinerea Mare, 1958. Știrile de dimineață Îl arătau pe Preston Exley intrînd În biserica episcopală St. James. Ed ajunse la primărie și urcă la biroul lui Ellis Loew. Era Încă devreme. Recepționera nu sosise. Loew citea la biroul lui. Ed bătu la ușă. Loew ridică privirea. — Inspector Ed! Ia loc. — Prefer să stau În picioare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2036_a_3361]
-
feudalism nu a fost numai enunțătorul despărțirii dintre cler și popor, dar a produs o diferență, necunoscută în cadrul Bisericii primitive, între clerul superior și cel inferior, plină de consecințe pentru educarea și formarea clericilor și care a provocat dezbinarea corpului episcopal. Cît privește deficiențele culturii ecleziastice contemporane lui, Rosmini își folosește extraordinara sa vocație critică, în lumina unei regîndiri generale a procesului istoric care le-a produs. Analiza rosminiană, nu lipsită de schematizări, revelează totuși cunoașterea relației profunde care leagă, în
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Pămîntului l-a ridicat pe cel ce a disprețuit din adîncul sufletului său acele lucruri care par în secolul acesta înalte și glorioase". Astfel, după ce a descris atît de nobil puritatea vieții intime dedicate contemplării, adaugă, atrăgînd atenția că însărcinarea episcopală îi fusese impusă: "Dar, dintr-odată ispita a pus stăpînire pe mine și m-a aruncat de la înălțime în adîncurile temerii și frămîntărilor. Căci, astfel, dacă pot să rămîn de neclintit în ceea ce mă privește, sînt îngrijorat pentru acei ce
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
povară supărătoare sau responsabilități de mîna a doua; și așa se născu instituția parohiilor, care în secolul al X-lea au început să fie introduse și în orașe sub ochii Episcopului (instituție în sine lăudabilă și progresistă, de altfel); locuințele episcopale încetează să mai fie academii înfloritoare de știință ecleziastică și de sănătate pentru tinerii ucenici crescuți ca o speranță de viitor pentru Biserică, devenind un fel de curți princiare pline de militari și curteni; fără zelul arzător și apostolic, fără
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
de materii în care constă metoda, autorii lor vor demonstra că au epuizat întreaga lor capacitate intelectuală; cărți care în final nu au fost făcute nici prin sentiment, nici prin gîndire, nici prin imaginație și nu sînt cu adevărat nici episcopale, nici sacerdotale, ci întru totul laice; și nu au nevoie de alți învățători, nici de alte persoane care să le facă cunoscute decît de aceia care pot citi, nu au nevoie de alți ucenici decît de aceia care au urechi
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
lipsei de circulație, iar funcțiile sale au încetat. Conceptele de acest gen sînt necunoscute majorității Clerului, și ca rezultat avem Episcopi ale căror vederi nu merg mai departe de hotarele diocezei lor. În propriii lor ochi și-au îndeplinit îndatoririle episcopale bine atunci cînd și-au făcut apariția în catedrală sau la seminar, atunci cînd treburile exterioare ale diocezei au fost rezolvate fără ca laicii să se plîngă de ceva și, în cele din urmă, cînd și-au dus la bun sfîrșit
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
catedrală sau la seminar, atunci cînd treburile exterioare ale diocezei au fost rezolvate fără ca laicii să se plîngă de ceva și, în cele din urmă, cînd și-au dus la bun sfîrșit serviciul divin descris în Ceremonialul 104 Pontifical și episcopal. 54. Într-al patrulea rînd, adunările și conciliile, în special conciliile provinciale, se țineau în mod frecvent; unitatea Bisericii cerea unitatea scopurilor, persuasiunii și devotamentului, lucruri care nu pot fi realizate la comandă de către o singură persoană care acționează cu
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
asemenea, seama în fața oamenilor săi despre modul în care guverna dioceza 107; ori de cîte ori era posibil răspundea dorințelor oamenilor și li le satisfăcea; un astfel de mod de acțiune este de recomandat și foarte potrivit în cazul conducerii episcopale; pentru că puterea de guvernare vine de sus și îl face capabil pe Episcop să conducă cu autoritate deplină, iar el trebuie să țintească spre ceea ce este bine, iar nu rău. Guvernarea sa nu trebuie să semene cu cea a conducătorilor
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
de separare și de schismă să fie mai mare decît ambiția, care a influențat întotdeauna cele două slujitoare ale sale, lăcomia de bogății și aceea de putere? Un fapt constant în istoria Bisericii este acesta, că "oriunde există un scaun episcopal există multă vreme și o putere trecătoare și acolo se manifestă motive de discordie". Constantinopolul este un exemplu care ne vine în minte imediat. Cu mai puțin de un secol după întemeierea sa, episcopii Noii Rome, încrezători în sprijinul din partea
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
care au sfîșiat inima Miresei lui Isus Cristos nu sînt de mirare atunci cînd luăm în considerare că, dacă primii Episcopi, care au trebuit să se apuce de afacerile trecătoare, aveau o inimă atît de sfîntă și sufletul cu adevărat episcopal încît nu făceau aceste lucruri decît cu nemărginită durere și cu lacrimi, nu așa a fost și cu succesorii lor. De la episcopatul sărac și ostenitor, predicat de Evanghelie, și de la grija nemijlocită pentru suflete, toți cei care erau mînați de
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
un smerit simțămînt față de ei înșiși, nu se credeau îndeajuns pregătiți cu acele virtuți de care era nevoie pentru o slujire atît de mare și divină prin natura sa. Așadar, se întîmpla că nici un aspirant nu se prezenta la scaunele episcopale, iar Biserica avea libertatea să aleagă și ea însăși mergea în căutarea oamenilor celor mai sfinți, cu judecată simțitoare, deci fără ca judecata să-i fie tulburată de vreo influență a alegătorilor sau de vreo manevră a candidaților. Astfel, alegerea revenea
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
creditul acordat membrilor mai puțin importanți ai Episcopatului pentru experiența lor în afaceri și lege canonică mai degrabă decît pentru rîvna și capacitatea lor de a mînui sabia cuvîn-tului divin în îndreptarea sufletelor către Ceruri; iar aristocrația vedea marile scaune episcopale numai ca pe niște mijloace de cîștigare a adulării și diferitelor funcții, ori ca plasamente potrivite pentru tinerii lor fii sau chiar pentru bastarzii lor. Nu a durat mult pînă cînd ceea ce a început ca rapacitate pentru bani să devină
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
nu mai reflectă sfințenia, continuitatea și universalitatea din primele zile. Înțelegerea este limitată și trecătoare și capătă trăsăturile ce țin în mod inevitabil de interesele lumești. Alianțele, ligile și conspirațiile sînt la ordinea zilei; ce schimbare! Putea unitatea din corpul episcopal să supraviețuiască unor astfel de separări? Încet, încet, Episcopii s-au despărțit unii de ceilalți; iar acum, deși cauzele separării au fost eliminate în mare parte, lipsa de uniune rămîne una dintre cele mai serioase și urîte plăgi care macină
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
că le zîmbeau conducătorii pe care îi adulau, ale căror infame plăceri le împărtășeau și ale căror războaie crude le încurajau prostește. Au mers atît de departe încît au cerut binecuvîntarea lui Dumnezeu pentru bătălii, au sfințit plăcerile cu discursuri episcopale solemne, batjocorind Evanghelia și orice urmă de pietate 126. O, Doamne! Acestea nu au fost doar posibilități, ci tot ceea ce am menționat poate fi exemplificat prin istoria care a înregistrat totul în caractere de neșters nici de trecerea veacurilor, și
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
lucru; orice element rău și orice element bun din societate, mai devreme sau mai tîrziu, se dezvoltă și atinge culmea). Este adevărat că Episcopii, în pofida atașamentului respectuos față de principi și continua lor implicare în afacerile acestora, diminuează întotdeauna uniunea corpului episcopal. Fiindcă Episcopul, devenit slujitor al principelui, devenit persoană influentă în afacerile politice, trebuie să fie circumspect cu aceia care se folosesc de el și cu frații săi de episcopat; el devine din acel moment precaut, taciturn, rezervat, greu de abordat
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
de episcopat; el devine din acel moment precaut, taciturn, rezervat, greu de abordat. În aceste împrejurări, toate partidele politice care se formează într-o națiune, mai mult, toate sistemele care se succed la administrare, separă și desfac în bucăți corpul episcopal; bucăți care uneori aderă între ele, uneori la forme exterioare, în timpul perioadelor de liniște socială, fiindcă felul străvechi al vieții Bisericii proclamă numai frățietate și iubire. Dar, aceasta nu înseamnă că pe dedesubt acestea ar fi mai puțin fragmentate și
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]