1,024 matches
-
nuce, câțiva topoi specifici operelor lui Boccaccio 594 : prezența unui loc mirific, locus amoenus, a femeii misterioase și a nimfelor pe care le conduce, dar mai ales tema, dialectica Diana - Venus, opoziția între ceea ce am numi donna angelicata, castă, pură, eterică, și donna demonicata, carnală, pasională, nesupusă, senzuală, precum și impactul pe care femeile îl au asupra personajelor masculine. Inspirația vine și din literatura antică, mai ales de la Ovidiu, ale cărui metamorfoze sunt valorificate în acest poem, dar și de la Dante (poemul
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
scriitori a unei optici „poietice”). Din perspectiva mutațiilor și inovațiilor pe care Giovanni Boccaccio și Geoffrey Chaucer le aduc în ceea ce privește valorificarea și impunerea în prim-plan a personajelor feminine, și care pune accentul pe revalorizarea donnei demonicata, în defavoarea idealului angelic, eteric și oarecum schematic, inovații care se detașează pe fondul mentalității religioase a Evului Mediu (după cum se demonstrează elocvent în teza de față), dinamica literar-istorică a opozițiilor devine paradoxală, într-un curent modern, precum ar fi simbolismul. Se cuvine să observ
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
o admiră, ochii ei pot trimite raze de lumină și iubire în inima și sufletul poetului, care, în același timp, îl înnobilează și îi cauzează suferință. Acestea sunt motive preluate și regăsite în poezia trubadurilor până la Dante. Dar, alături de aceste eterice și angelice doamne, găsim și femei ce par mult mai terestre. Într-o scenă familiară, idilică (Sonetul I), întâlnim tre angiolette 583 așezate lângă o fântână pe un câmp verde înflorit, probabil povestindu-și istorisiri ale propriilor iubiri („i loro
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
nuce, câțiva topoi specifici operelor lui Boccaccio 594 : prezența unui loc mirific, locus amoenus, a femeii misterioase și a nimfelor pe care le conduce, dar mai ales tema, dialectica Diana - Venus, opoziția între ceea ce am numi donna angelicata, castă, pură, eterică, și donna demonicata, carnală, pasională, nesupusă, senzuală, precum și impactul pe care femeile îl au asupra personajelor masculine. Inspirația vine și din literatura antică, mai ales de la Ovidiu, ale cărui metamorfoze sunt valorificate în acest poem, dar și de la Dante (poemul
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
de crăciun” și cu viziunea sa asupra fantomelor de Crăciun. Bineînțeles, fantomele lui Scrooge nu erau reale, așa cum sunt întotdeauna viziunile. Însă afacerilor le repugnă irealul, în mare parte datorită faptului că provocările reale sunt destul de dificile. Viziunile par nepractice, eterice, ireale. Trebuie să schimbați acest lucru prin înlocuirea cuvântului. Trebuie să redenumiți viziunea dumneavoastră. Un alt nume va clarifica celorlalți ce este o viziune și ce face ea. Pentru a găsi acest nou termen, să definim cele două cuvinte controversate
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
Cosmosul este saturat cu această forță originară, de dinainte de creație, care se concentrează și se manifestă pe deplin În ființa umană. Energia trece În om prin diferiți conductori. În acest caz reprezintă energia acțiunii, forța existenței, vitalitatea - toate sunt manifestări eterice. Puterea sentimentelor este manifestarea astrală, energia gândului reprezintă manifestarea mentală, iar forța superioară a iubirii și a credinței - manifestarea spirituală. Așa cum s-a specificat anterior, corpul energetic se Întrepătrunde cu corpul fizic În cele mai mici amănunte ale compoziției acestora
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
Înalte. Cealaltă chakră este localizată aproape de glanda piuitară, și este denumită ca și ea. În locul vechiului sistem de 7 chakre, noul corp va avea . Această rețea de 11 chakre mai cuprinde Încă 2 centri În plus, localizați deasupra capului, centri eterici, interdimensionali. Ei sunt numiți "Femeia Galactică" și " Bărbatul Galactic". Deci, În total, vor exista 13 chakre principale 2 eterice si 11 care fac parte din corp. Vom prezenta explicarea acestui nou sistem de chakre. 1. Prima chakră, centrul rădăcinii, ( Muladhara
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
chakre, noul corp va avea . Această rețea de 11 chakre mai cuprinde Încă 2 centri În plus, localizați deasupra capului, centri eterici, interdimensionali. Ei sunt numiți "Femeia Galactică" și " Bărbatul Galactic". Deci, În total, vor exista 13 chakre principale 2 eterice si 11 care fac parte din corp. Vom prezenta explicarea acestui nou sistem de chakre. 1. Prima chakră, centrul rădăcinii, ( Muladhara ), este localizată la baza cavității abdominale. Atributele ei sunt În schimbare. Acest centru permite Mamei Terra să ne acordeze
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
din Planurile de Vibrație superioare. 11. Chakra a 11-a, Centrul Coroanei ( Sahashrara), este localizată În partea din spate a creștetului capului. În acest loc are loc conectarea dintre energiile Sinelui Superior din Sursa Universală, și cele 2 noi chakre eterice. 12. A 12-a chakră, Femeia Universală, este situată chiar deasupra capului. Ea controlează partea stângă a corpului și reglează toate talentele și abilitățile noastre creative. Tot aici Își au originea dorința internă de Iubire de Sine, precum și dorința externă
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
corpul Își semnalează intențiile și invocațiile spre Îngerii Păzitori și Ființele de Lumină. Dacă cercetăm zona Plexului solar, vedem conexiunile spre Coarda de Argint. Această coardă aduce Energie Creatoare Universală de la Sursa Divină, și leagă corpul fizic de dublul său eteric. Cheia acestui proces implică relații Între chakra a 3-a si a 6-a. Chakra a 6-a este un receptor special de energie, care o absoarbe pentru a o transforma pentru imunitate. Energiile Creației Universale curg prin chakra a
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
multe straturi de energie subtilă. Aura este de fapt produsă de mișcarea continuă a chakrelor, luminozitatea și acuratețea ei descriind starea de sănătate a corpurilor care o compun. Straturile care compun aura sunt: corpul fizic care reprezintă miezul aurei; corpul eteric care este un strat de 5 aure În jurul corpului (corpul afectiv este stratul perceput În culori; corpul mental care este vizibil În jurul capului și al umerilor; corpul spiritual este stratul care face o persoană carismatică sau strălucitoare). Intensitatea gândurilor și
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
În mișcare particule din biocâmpul uman. Le concentrează, le Ține În câmp sau le trimite În afara lui. De aceea este foarte important ce gândim. Fiecare gând Încă neformat, nepronunțat, deja a și ajuns la destinație. Fiecare gând formează În câmpul eteric o formă energetică (formă-gând) de sine stătătoare. Gândurile de aceeași polaritate și frecvență (fie pozitivă, fie negativă) se adună, se măresc În volum. Gândurile pozitive de pace, dragoste, bucurie, calmează, echilibrează fizic și psihic, ajută să se comunice mai bine
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
invizibil, poate fi perceput de cineva care este sensibil și a cărui capacitate de percepție vizuală depășește plaja de vibrații a vederii normale, cu ajutorul ochilor, ca fiind o luminiscență albăstruie, pe care unele persoane cu capacități de extrasenzoriale o numesc „eterică“. Este „Corpul energetic“, el dă energie și „modelează“ corpul fizic, are aproximativ aceeași formă cu acesta, fiind nu numai o extensia lui, ci și o „formă“, deoarece el dă posibilitatea corpului fizic să Își mențină caracteristicile și forma. El dă
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
și forma. El dă energie corpului fizic distribuindu-i putere vitalizatoare care Îl Încarcă cu dinamism. Corpul energetic poate fi privit ca un corp de natură electromagnetică. Aflat Între realitatea fizică și cea non-fizică el transformă cele mai delicate și eterice energii non-fizice, decodifică și transmite informații corpului fizic. Dar, din păcate, vibrațiile energiilor decodificate nu sunt tot timpul pozitive, ci și negative, iar acestea vor duce la intruziuni, lipsă de armonie, blocaje (În chakre) sau defecțiuni care se vor manifesta
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
și diferența, separația și legătura, necesitatea și contingența, cauza și efectul etc. Gândirea, ca energie, ca vibrație și forță este percepută de anumiți centri care sunt dotați cu antene: aceste antene, situate În creier sau chiar mai sus, În planul eteric, se pun În vibrație și trimit mesaje altor aparate; În acest moment, În tot corpul se produc Înregistrări, cuplări, circulații de forțe, de energii. Imediat ce se stabilește comunicarea, energiile circulă și pot produce efecte În materie. În acel moment gândul
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
popor. EUCALIPT arbore specific zonelor tropicale și subtropicale australiene, cu înălțimi foarte mari (până la 160 m și cu o creștere de circa 5 m pe an); lemnul său are mare valoare economică; din frunze și scoarță se extrage un ulei eteric, utilizat în cosmetică și medicină. EXOD părăsire în masă a unei țări sau a unui teritoriu de o parte însemnată a populației stabile inițiale; emigrare în masă; exemplu: exodul rural - imigrarea sătenilor spre orașe. EXPORT transferul spre exterior al produselor
GEOGRAFIA … PE ÎNŢELESUL TUTUROR (minidicţionar de termeni geografici uzuali) by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Science/1180_a_1955]
-
Discursul poetic este structurat ca monolog liric adre sat, în care pluralul persoanei întâi (deasupra noastră) desemnează perechea de îndrăgos tiți. Alături de motivul cuplului, prima strofă reunește motive specifice imaginarului poetic blagian, vizând cele patru elemente primordiale: Dumnezeu ca entitate eterică, soarele - focul celest -, pământul, iezerul sfânt. Schițând un spațiu de legendă, aceste motive se concretizează în imagini artistice vizuale și auditive, prin personificare (Ochi atot înțele gător), prin epitete (legendar, sfânt etc.), prin metaforă revelatorie (Ochi era iezerul). Toate aceste
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
de mare forță artistică, având acel „amestec de bine și rău, ce se află la oamenii adevărați“, după cum observa G. Călinescu. - VARIANTA 10 SUBIECTUL I (30 de puncte) (Camil Petrescu, Patul lui Procust) 1. sinonime: retras - izolat, însingurat, solitar; rarefiată - eterică, suavă, imponderabilă 2. În enunțul reprodus, semnul întrebării are rolul de a marca grafic sfârșitul enun țului interogativ și intonația ascendentă specifică. 3. [a avea de gând, ai da prin gând, ai trece prin cap un gând, a sta pe
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
ceva spre care se poate arăta. Folosirea cuvintelor și folosirea banilor sunt în analogie.“ (Wittgenstein’s Lectures 1932-1935, p. 30.) Iar în Cercetări, § 117, intuiția că semnificația este ceva va fi evocată în mod sugestiv: „Ca și cum semnificația ar fi mediul eteric pe care cuvântul îl duce cu sine și îl transportă în oricare din utilizările lui.“ 28 Vezi L. Wittgenstein, Eine philosophische Betrachtung, p. 149. 29 Vezi L. Malcolm, Ludwig Wittgenstein. Ein Erinnerungsbuch, p. 117. 30 Eine philosophische Betrachtung, p. 220
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
sau mai puțin eficient către stabilitate doar dacă ar avea posibilitatea intrinsecă de a-și accelera traficul informațional, circulația pe rețelele comunicaționale. Blocajul comunicațional ca dat al sistemului devine în condiții de criză o sursă de prelungire a instabilității. Mecanismele eterice ale psihismului exuberanței iraționale funcționează pentru că nu există o formulă de raționalizare a comunicării, sunt lăsate să se dezvolte spontan căile de comunicare emoțională, care-și au determinanți de natură subiectivă într-o expresie a intersubiectivității deteriorate până la generarea comportamentului
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
însăși în absolutism. Esențializarea reducționismului, ca și absolutizarea extensionismului sunt ambele procese deterministe. Identitatea virtuală, postumană (cyborgică, avatarică, transgenicăă, aflată mereu în redescoperirea alterității (uneori seducătoare, alteori monstruoaseă și a nomadismului, nu este privată de experiențe corporale diverse. Ideea trupului eteric, angelic, spectral sau nemuritor în realitatea virtuală (idee promovată cu precădere de transumaniștiă nu convine perspectivei materiale, spațiale și perceptive abordate în acest capitol, transumanismul fiind astfel criticat și demascat în punctele sale vulnerabile. Pe de altă parte, nici ideea
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
hibridizează fizicul și computaționalul în condiția virtualității. Acest tip de ontologie nu țintește la evadarea din spațiul și trupul fizice și la obținerea stadiului imaterial, nu promite eliberarea eului de limitele corporale și nu aspiră să înlocuiască realul cu teritoriul eteric al informațiilor și al telecomunicațiilor. Dimpotrivă, își manifestă dorința încorporării și unește fluxurile identității virtuale de viața, experiențele și dimensiunile corporeale, de la cele existențiale la cele sociale. De asemenea, leagă eul virtual de existența trupească, cu multitudinea aspectelor și a
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
3 minute; • Tui Fa general al spatelui. H. Masajul de întreținere și de relaxare 1. Principiile masajului de întreținere și de relaxare Relaxarea este o disciplină care își are originile în vechea medicină taoistă și reprezintă partea cea mai puțin eterică a acesteia, adică posibilitatea de a intra într-o stare meditativă prin acțiunea asupra corpului, singur sau cu un ajutor exterior. Chiar dacă Tuina de relaxare nu face parte din medicina chineză, ea este legată de aceasta prin două aspecte: • Parcursul
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
cîteva renunțări și trei avertismente Constantin Popa: O mașinărie de produs furtuni ale fricii, ale deznădejdii și de pierdere a identității Măștile absurdului După o "uvertură" în tonuri prețios-poematice (per parcurs mai pîlpîie inflexiuni de lirism oarecum artificios), sugerînd un eteric ceremonial al iubirii, în piesa " Mașina de vînt" sîntem conduși, printr-o suită de replici zvîcnite, surescitate în intimitatea unei căsnicii intrate, ireversibil, în derivă. Umbre grele atîrnă prin toate ungherele, platitudinea se întinde ca o mîzgă peste zone sortite
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
Discursul poetic este structurat ca monolog liric adre sat, în care pluralul persoanei întâi (deasupra noastră) desemnează perechea de îndrăgos tiți. Alături de motivul cuplului, prima strofă reunește motive specifice imaginarului poetic blagian, vizând cele patru elemente primordiale: Dumnezeu ca entitate eterică, soarele - focul celest -, pământul, iezerul sfânt. Schițând un spațiu de legendă, aceste motive se concretizează în imagini artistice vizuale și auditive, prin personificare (Ochi atot înțele gător), prin epitete (legendar, sfânt etc.), prin metaforă revelatorie (Ochi era iezerul). Toate aceste
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]