1,639 matches
-
fenomenul firesc al falimentului. Dar, să revenim. Lucian Croitoru afirmă, pe bună dreptate, că panica apare mai întâi în sectorul financiar, pentru că imposibilitatea de rambursare a împrumuturilor deja apare ca urmare a saturației din economia reală de care discutăm. Spre deosebire de euforie, panica apare mai întâi în sectorul financiar (...). Ipoteza că piețele sunt permanent raționale este greșită, dar greșită este și ipoteza că piețele sunt permanent iraționale. Faptul că piețele sunt raționale nu înseamnă că agenții economici pot formula anticipații raționale despre
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
că agenții economici pot formula anticipații raționale despre viitor, și că pot păstra concordanța dintre acțiunile lor și scopul maximizării profitului pe o perioadă nedefinită. Păstrarea acestei concordanțe înseamnă că banca nu inițiază acțiuni excesiv de riscante sau distrugătoare de valoare. Euforia face ca această concordanță să nu poată fi permanentă. Când acțiunile curente nu mai pot asigura maximizarea inter temporală a profitului, piețele nu mai sunt raționale. Rațiunea, euforia și panica sunt forțe ale pieței, fiecare devenind predominantă în raport cu celelalte în
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
înseamnă că banca nu inițiază acțiuni excesiv de riscante sau distrugătoare de valoare. Euforia face ca această concordanță să nu poată fi permanentă. Când acțiunile curente nu mai pot asigura maximizarea inter temporală a profitului, piețele nu mai sunt raționale. Rațiunea, euforia și panica sunt forțe ale pieței, fiecare devenind predominantă în raport cu celelalte în mod ciclic. În particular, perioadele în care predomină rațiunea sunt întrerupte de succesiunea euforie, panică"921. Ruptura intervine în mod firesc prin acest mecanism al pierderii de competitivitate
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
mai pot asigura maximizarea inter temporală a profitului, piețele nu mai sunt raționale. Rațiunea, euforia și panica sunt forțe ale pieței, fiecare devenind predominantă în raport cu celelalte în mod ciclic. În particular, perioadele în care predomină rațiunea sunt întrerupte de succesiunea euforie, panică"921. Ruptura intervine în mod firesc prin acest mecanism al pierderii de competitivitate și de capacitate de expansiune din economia reală. Euforia determină scumpirea factorului de producție care este forța de muncă, dar și al altor factori de producție
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
predominantă în raport cu celelalte în mod ciclic. În particular, perioadele în care predomină rațiunea sunt întrerupte de succesiunea euforie, panică"921. Ruptura intervine în mod firesc prin acest mecanism al pierderii de competitivitate și de capacitate de expansiune din economia reală. Euforia determină scumpirea factorului de producție care este forța de muncă, dar și al altor factori de producție, cum sunt combustibilii, energia, materiile prime. Expansiunea ciclică are ceva din beția celui care crede că mereu va fi atât de bine, așa cum
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
muncă, dar și al altor factori de producție, cum sunt combustibilii, energia, materiile prime. Expansiunea ciclică are ceva din beția celui care crede că mereu va fi atât de bine, așa cum a fost ieri și cum este și azi922. Prin euforia unora și panica altora, ciclul economic se consumă și criza economică se instalează. Keynes este cel căruia îi datorăm introducerea banilor și a randamentelor din economia financiară, în această ecuație a ciclicității economice și de apariție a crizei. Noul ciclu
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
de secol XXI, erau dezbătute de economiști, sociologi și viitorologi. Alvin Toffler, de exemplu, în "Al treilea val", discuta și analiza pe larg noua megatendință de folosință a electronicii, informaticii și telecomunicațiilor în viața umană. Așa cum spuneam, avântul economic înseamnă euforie, el este compus din cele două punți de creștere a economiei și anume din cea de-a doua punte a depresiunii și apoi din expansiunea economică. Putem spune că avântul economic reprezintă partea ciclului economic caracterizată prin creșterea permanentă a
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Omenirea, prin economiile "locomotivă", are tendința să depășească epoca industriei și a industrializării. De altfel, multe capacități de producție de tip industrial clasic sunt relocate în alte state ale lumii ca investiții străine. Fig. 7.16 Avântul economic Așa cum spuneam, euforia pornește întotdeauna din sectorul nefinanciar, chiar dacă sistemul financiar va fi implicat mereu în susținerea economiei reale și va suporta efectele saturării ciclului economic. Saturația este finalul avântului economic, punctul (A) și (C) în graficul anterior. Între punctele B și C
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
economic vine mereu după combaterea crizei economice, deci după scăderea ratelor dobânzii bancare și repunerea economiei pe drumul unei mega tendințe. Optimismul recucerește piețele și începe o nouă selecție a proiectelor de investiții specifice. Valorificarea este din nou superioară și euforia cuprinde din nou viața economică și socială. Așa cum spuneam, perioadele de avânt economic sunt mult mai lungi și de durată în timp față de perioadele de criză economică. De altfel, recăpătarea încrederii este elementul fundamental care duce omul, economia și societatea
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
instabilă, duală, împărțită între optimism și pesimism. "În afară de instabilitatea cauzată de speculații, există și instabilitate cauzată de caracteristica naturii umane..."943. Ruptura intervine, în aceste condiții, ca o izbăvire, ca un mod de a reintra într-un normal pe care euforia ca dimensiune umană și expansiunea ca dimensiune economică îl schimbaseră. De altfel, în mersul crizei, mulți dintre noi răsuflă ușurați și aprobă revenirea la o stare de lucruri "normală", neinfluențată de efectul de boom economic. Este vorba aici despre prețul
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Partidul Comunist Român nu a participat la represiunea experimentului cehoslovac, protestând chiar împotriva acesteia, tacit a profitat de amenințarea sovietică pentru a inhiba încercările de reformă din interior. Al doilea eveniment, petrecut tot în 1968, a trecut relativ neremarcat în euforia promovării independenței față de Moscova și a solidarizării simbolice cu Cehoslovacia: primele manifestări ale unui nou cult al personalității. În acel moment, lupta împotriva cultului personalității, nu numai în Uniunea Sovietică, ci în toate regimurile comuniste, reprezenta o șansă reală pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
tipuri de insecte/ animale au o miscare către exterior, catre marginile teritoriului țării, pentru a găsi alte obiecte cărora le pot atribui calitatea-mâncare. Acest rezultat pragmatic al consumului parțial are drept echivalent la nivelul discursului dimensiunea timică, prin starea de euforie (obiectele-mâncare sunt percepute ca elemente de plăcere de către insecte/ animale). O privire de ansamblu asupra organizării spațiale a celor patru postere ne oferă un alt centru dinamic, poziționat în colțul din dreapta: cele patru obiecte pe care le-am identificat fie
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
nevroticii impresionează prin perseverența și acuitatea trăirilor egofobe; • dizarmonicii psihopați, prin intenționalitatea acțiunilor maligne și insensibilitatea lor morală; • epilepticii, prin expresivitatea angelică, în contrast cu reactivitatea lor explozivă și vîscozitate ideatorie; • oligofrenii, prin inocenta lor sugestibilitate; • maniacii, prin tumultul psihomotor nepotolit și euforie contaminativă; • melancolicii, prin durere morală și autoacuzatoare; • schizofrenii, prin înstrăinare și demodulare ideo-afectivă; • deliranții, prin bogăția și fervoarea argumentării paralogice; • demenții, prin pierderea funcțiilor de cunoaștere și sărăcirea conținutului trăirilor afective etc. Acordând atenția cuvenită psihologiei interpersonale și, în consecință
Fundamentele psihologiei speciale, Ediţia a II-a by GHEORGHE SCHWARTZ [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
Estetica lui Philodem se menține la egală distanță de două excese: cultul formei pure, fără nicio preocupare pentru sens, și celebrarea fondului independent de orice formă. Nici artă pentru artă, nici instrumentalizarea ei în serviciul unor cauze extrapoetice. Nici religia euforiei, nici defectul pedagogic, ci un savant echilibru între lucrul spus și modul de a-l exprima. O gândire corectă într-o formă săracă își ratează scopul la fel ca și un conținut banal ambalat într-o structură impecabilă. În modul
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
de vorbire. Acestea sunt de ordin expresiv atât pentru vorbirea sonoră (afazia motorie propriu-zisă) cât și pentru cea scrisă (agrafie). Leziunile ariilor frontale premotorii se manifestă clinic prin: 1. Sd. moria, care constă în complexul de semne descris de JASTROWITZ (euforie, puierilism, tendința la calambururi și glume ironice îndoielnice, iritabilitate, tendința spre erotism și bulimie). 2. Pierderea noțiunii grijii față de propria persoana și de persoanele din jur. Bolnavii având comportament necenzurat și lipsindu-le simțul critic (bolnavul își schimbă comportamentul); 3
Imagistica meningioamelor de convexitate by Vasile BUSUIOC, Silviu BUSUIOC () [Corola-publishinghouse/Science/100964_a_102256]
-
în situația respectivă, însă la trezire nu-și amintește nimic din ceea ce a realizat. Astfel de absențe sunt deosebite de cele comițiale propriu-zise prin durata lor de peste 1-2 minute. Tulburările psihice se mai pot prezenta și sub formă de anxietate, euforie sau, din contră, depresie paroxistică. 5.3. Crizele de tip psihomotor temporale se prezintă sub formă de automatisme pe o durată mai mică sau mai mare de timp. Ele se manifestă fie prin gesturi simple (mișcări de masticație, de sugere
Imagistica meningioamelor de convexitate by Vasile BUSUIOC, Silviu BUSUIOC () [Corola-publishinghouse/Science/100964_a_102256]
-
va deveni slugă la străini. Când Își va epuiza resursele, va reveni acasă, Întorcându-se la spațiul originar, În care va dori să se reintegreze. Fiul rătăcitor dă frâu liber pulsiunilor primare, comportament caracteristic adolescenței exuberante, ca urmare a unei euforii legate de ieșirea de sub autoritatea paternală și a unei lipse de experiență de viață care să-i confere cenzura morală a actelor sale. Dar experiența mizeriei, prin consecințele sale, este interiorizată de Fiul rătăcitor, trezind În el nevoia, dorința revenirii
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
acea Întâlnire pozitivă cu ceilalți, faptul de „a-fi-Împreună”, de „a-ne-simți-bine”. Bucuria anulează obstacolele și deschide perspectiva depășirii limitelor, către o reușită a acțiunilor noastre. Ea este asociată cu o senzație emoțional-afectivă particulară de Încredere În sine, curaj, optimism, stare de euforie. Ca și plăcerea, pe care o situăm mai ales la nivelul sferei corporale, bucuria, starea de euforie este situată predominant În sfera psihică, ambele fiind Însă destul de greu de separat. Ea are numeroase nuanțe, pe care le distingem, În formele
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
limitelor, către o reușită a acțiunilor noastre. Ea este asociată cu o senzație emoțional-afectivă particulară de Încredere În sine, curaj, optimism, stare de euforie. Ca și plăcerea, pe care o situăm mai ales la nivelul sferei corporale, bucuria, starea de euforie este situată predominant În sfera psihică, ambele fiind Însă destul de greu de separat. Ea are numeroase nuanțe, pe care le distingem, În formele de manifestare ale acesteia. Ele sunt extrem de variate și, deși aparent individuale, se Înscriu În cadrul aceleiași trăiri
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
este considerat absolut discordant În raport cu atmosfera și circumstanțele În care se află. Râsul este Întotdeauna legat de un context exterior, prezent, față de care persoana Își exprimă În mod spontan starea de bucurie, de plăcere, de satisfacție. Exprimând bucuria, starea de euforie, râsul este contagios, transmițându-se și celorlalți. Plânsul, la care ne-am referit mai Înainte, este, dimpotrivă, expresia unei trăiri absolut individuale și strict interioare a unei persoane. Cel care plânge este singur cu durerea, necazul, suferința sa. Plânsul colectiv
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
sine”; dacă o face public produce compasiune, Însă nimeni nu va plânge alături de el. Plânsul este individual, așa cum râsul este contagios și colectiv. Râsul are și o funcție emoțional-socială raportată la ironie, pe când plânsul este o descărcare emoțională individuală. b. Euforia Euforia este starea de plăcere zgomotoasă, antrenantă, contagioasă, colectivă. Ea este expresia unei plăceri, a unei bucurii Împărtășită de un grup, de o colectivitate umană, având aceeași motivație. Euforia se manifestă zgomotos, ca o dispoziție emoțional-afectivă plăcută, generală. Este starea
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
dacă o face public produce compasiune, Însă nimeni nu va plânge alături de el. Plânsul este individual, așa cum râsul este contagios și colectiv. Râsul are și o funcție emoțional-socială raportată la ironie, pe când plânsul este o descărcare emoțională individuală. b. Euforia Euforia este starea de plăcere zgomotoasă, antrenantă, contagioasă, colectivă. Ea este expresia unei plăceri, a unei bucurii Împărtășită de un grup, de o colectivitate umană, având aceeași motivație. Euforia se manifestă zgomotos, ca o dispoziție emoțional-afectivă plăcută, generală. Este starea de
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
raportată la ironie, pe când plânsul este o descărcare emoțională individuală. b. Euforia Euforia este starea de plăcere zgomotoasă, antrenantă, contagioasă, colectivă. Ea este expresia unei plăceri, a unei bucurii Împărtășită de un grup, de o colectivitate umană, având aceeași motivație. Euforia se manifestă zgomotos, ca o dispoziție emoțional-afectivă plăcută, generală. Este starea de deschidere, de depășire temporală, de optimism. Adesea, această euforie poate fi dată nu numai de o motivație afectivă și morală, ci este legată și de dezinhibiția emoțional-instinctuală produsă
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Ea este expresia unei plăceri, a unei bucurii Împărtășită de un grup, de o colectivitate umană, având aceeași motivație. Euforia se manifestă zgomotos, ca o dispoziție emoțional-afectivă plăcută, generală. Este starea de deschidere, de depășire temporală, de optimism. Adesea, această euforie poate fi dată nu numai de o motivație afectivă și morală, ci este legată și de dezinhibiția emoțional-instinctuală produsă de administrarea unor substanțe psihotrope euforizante (alcool, droguri halucinogene etcă. Desigur că În astfel situații, semnificația psihomorală a acestor stări este
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
este legată și de dezinhibiția emoțional-instinctuală produsă de administrarea unor substanțe psihotrope euforizante (alcool, droguri halucinogene etcă. Desigur că În astfel situații, semnificația psihomorală a acestor stări este diferită de tema tratată de noi, la fel ca și starea de „euforie maniacală” din cursul evoluției clinice a psihozei maniaco-depresive. În acest caz, fazele de excitație maniacală sunt forma de manifestare a unei stări de euforie psihotică, morbidă. c. Extazul În ordinea stărilor descrise, extazul este forma prin care se realizează, În
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]