7,893 matches
-
au modelat În cea mai mare măsură convingerile și normele existente În societățile moderne ori contemporane. Spre deosebire de alte societăți, În care sexualitatea era considerată o sursă de regenerare, În societatea occidentală ea era asociată cu păcatul și cu viciul. În Evul Mediu teologii considerau că orice altă poziție În afara celei permise (bărbatul deasupra, iar femeia dedesubt - poziția misionaruluiă semnifica o „lucrare a Satanei”. În pofida severității acestor reglementări, prostituția era larg răspândită și consumată inclusiv de preoți, chiar În formele ei cele
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
plin de forță și de cruzime față de curtezane, comparând mizeria din jur cu bogăția, cel puțin aparentă, a acestei lumi pentru care, În accepțiunea majorității, munca Însemna o continuă căutare a plăcerii. Se poate obseva cu ușurință că, Începând cu Evul Mediu și continuând cu Renașterea, perioade În care datorită catolicismului și a multiplelor manifestări ale acestuia s-ar fi putut crede că avem de-a face cu triumful castității și refularea instinctelor, prostituția este În egală măsură oprimată și tacit
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
a fost fluviul care a favorizat deplasarea popoarelor atât de la Răsărit la Apus, cât și de la Apus la Răsărit. Trei secole mai tarziu, Dunărea a început să fie utilizată de către Cruciați pentru a se deplasa spre Constantinopol, pentru că spre sfârșitul Evului mediu, turcii otomani să fie cei care au folosit aceeași cale de comunicație în avansul lor spre Europa Centrală și de Vest. Acesta este un eveniment politic de o importanță deosebită pentru istoria Răsăritului european și pentru viața popoarelor din
Dunărea. Geopolitică şi negociere by Ciprian Beniamin Benea [Corola-publishinghouse/Administrative/1419_a_2661]
-
de propriul corp. O încercare de a-și ascunde corpul în tot felul de straturi, de învelișuri protectoare, haine, parfumuri care să camufleze, să curme exuberanța primară a corpului. Pereții WC-ului ar fi un asemenea strat. Trebuie admis despre Evul Mediu că doar igiena nu-l caracteriza. Același Norbert Elias spune că, pentru a fi un adevărat gentleman al acelor vremuri, era cu desăvârșire interzis să scuipi pe masă. Un gentleman în adevăratul înțeles al cuvântului nu scuipa decât sub
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
comunitară și cosmică în care a fost inserat. Lumea nu e separabilă de om. Într-un carnaval, corpurile se amestecă indistinct în marele corp popular al speciei.“ Așadar, de la marele corp popular al speciei la individualizare. Fiecare pentru el. În Evul Mediu jena, rușinea era un concept fundamental diferit de ceea ce înțelegem noi azi. Necesitățile fiziologice erau executate cu o mult mai mare dezinvoltură. Murdăria nu există ca atare, în sine, nu e un fapt de la sine înțeles în nici o cultură
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
după caz, autentificarea, ordonarea documentelor păstrate într-o bibliotecă); Ø Funcția educațională (Funcția educațională a bibliotecii a fost strâns legată de ideea de centru de educație, de universități, de școli, de catedrale, de mănăstiri, fiind, în Antichitate dar și în Evul mediu și în Renaștere, inseparabile); Ø Funcția estetică, frumosul - a constituit o preocupare constantă a ctitorilor de bibliotecă, din Antichitate și până în Europa modernă și postmodernă; Ø Funcția documentară, de cercetare în general, a preocupat încă din Antichitate pe conducătorii
BIBLIOTECONOMIE ÎN ÎNTREBĂRI ŞI RĂSPUNSURI by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/452_a_876]
-
fie și e Întotdeauna posibil a scoate criteriul pentru rezolvarea cazurilor Îndoielnice și restabilirea ordinii juridice tulburate, chiar când expresiile sale pozitive ar fi defectuoase sau cu lacune 2. Statul de Drept Până la Revoluția franceză (1789), de la Antichitate (Platon-Aristotel), și Evul Mediu, Statul a avut sensul unui „mare institut de educație”, apoi de „Stat providență” sau chiar „Stat poliție” (Fichte Însuși, pe urmele lui Wolf). Odată cu Renașterea se deschide „În esență o răscoală a conștiinței individuale și prin urmare o afirmare
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
nu se simtă mai ales în sala de lectură a bibliotecii orășenești, deosebit de confortabil, nu atât pentru liniștea pe care o gustă între imensele rafturi de cărți, multe din ele fiind ediții princeps în latină, germană și maghiară și aparținând Evului Mediu autro-ungar, cât pentru delectarea ochiului cu nemaipomenite copii ale unor capodopere semnate de Van Gogh, de Rubens, de Monet, de Gaugain, de Picasso, sau chiar de Grigorescu sau Luchian, toate, de cele mai multe ori, în ton cu lumea cărților și
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
citatele astea? - mă întreabă șoferul sărind peste comentariul meu, ca și cum l-ar mai fi auzit de la altcineva sau ca și cum comentariul n-ar fi fost la acea oră, așa de important. Evident, cum că, oricât ai vrea, replicile de atunci, din Evul Mediu, nu s-ar prea potrivi azi. Ba da. Nu dumneata ai spus că ordinea lumii mari nu putea fi atacată oricum? Da, o spune naratorul. O spune Alexandru Ivasiuc. Eu doar am citat cuvintele lui. Mă rog... ai citat
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
nu s-au dezmeticit bine apărătorii, și ciuma bubonică s-a infiltrat În două rânduri, marcând goluri de efect pe vremea lui Iustinian (541-542) și a celebrei Morți Negre (din 1346 până În secolul al XVIII-lea). Omenirea a ieșit din Evul Mediu decisă să remonteze diferența de pe tabela de marcaj. Acțiunile leprei, care semănau panică În careul advers, au fost izolate printr-un marcaj strict. Au fost aflate noi substanțe Întăritoare, chinina Înlocuind cu succes scoarța de copac, iar ceaiul de
Câteva sfârşituri de lume by Georgescu Adrian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1315_a_2385]
-
de Istorie, țara noastră prezintă celebra "Cloșcă"... găsită la Pietroasa, expusă de această dată fără pui, mărturie a culturii sfârșitului de secol IV, a trecerii goților pe teritoriul actual al țării. Cam puțin! Nimic din spiritualitatea atât de particulară a Evului celui de Mijloc românesc, din tezaurul de valori al marilor provincii ale țării, nu este înfățișat publicului ce străbate astăzi acest distins carrefour european care este Bruxelles, actuala capitală instituționalizată a bătrânului continent. Este o călătorie fantastică în timp și
Bruxelles - o vitrină a capitalei europene by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/9190_a_10515]
-
în spațiu ce pornește din primele secole ale artei creștine romane, vizualizând iradierea acesteia în întreg spațiul european. De la muzica gregoriană ce a răsunat în catedralele Imperiului Carolingian, la zecile de imagini ale Fecioarei, imagini închipuite de artiștii anonimi ai Evului Mediu târziu, de aici și până la explozia de lumină, de generoasă aplecare asupra Pruncului cu care marile genii ale Renașterii investesc chipul Mariei, cultura europeană ni se dezvăluie a fi substanțial condiționată de spiritualitatea creștină, de umanismul creștinismului european. Cu
Bruxelles - o vitrină a capitalei europene by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/9190_a_10515]
-
am mai auzit vorbindu-se despre ea. — Tom, e oribil ce spui! protestă Christina. GÎndește-te la Kiki! — Trebuie să ne obișnuim cu ideea că omenirea nu este neapărat scopul ultim al creației. Un lucru despre care se discută Încă din Evul Mediu, de la Maimonide și Campanela Încoace. De altfel, există supoziția că omul Însuși a fost creat prin clonare, de o civilizație extraterestră... Se opri, poate un pic cam tîrziu. — Chestiile astea le știi de la tipii cu care te-ai Întîlnit
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
de teamă că n-o să fiu în stare să spun nimic - sau c-o să spun ce nu trebuie. „Portnoy, da, e un vechi nume franțuzesc, rezultat din deformarea lui porte noire, însemnând ușă sau poartă neagră. Se pare că în Evul Mediu, în Franța, poarta conacului nostru era vopsită în...“ et caetera ș.a.m.d. Nu, nu, o să audă oy-ul de la sfârșit și, atunci, s-a zis cu distracția. Hai să-i zicem Al Port, Al Parsons! „Am onoarea, domnișoară Gagică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
cu gândul la Sodoma și Gomora, nu știu de ce. La faptul că Dumnezeu ar fi cruțat orașul pentru un singur drept. Aici este exact pe dos. Sute și mii uciși pentru a-i distruge pe câțiva. Închipuiți-vă un nou Ev Mediu. Imaginați-vă cărțile în flăcări. Și casetele, filmele și fișierele electronice, radiourile și televizoarele vor sfârși, toate, pe același rug. Nu știu dacă noi punem stavilă acelei lumi sau o construim. La televizor au zis că doi paznici au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1905_a_3230]
-
frumoase, încât mulți turiști chinezi și străini nu se îndură să le părăsească, atrași de splendoarea și farmecul lor. În lucrarea sa, cunoscută sub mai multe titluri Diversitatea Lumii, Cartea Minunilor sau Milionul, una din marile scrieri de călătorie din Evul Mediu și prima care dezvăluie Occidentului european lumea imensă și fabuloasă a Chinei și a Asiei, comerciantul venețian, Marco Polo (1254-1324), scrie astfel despre Lacul de Vest : "Aflându-te aici, crezi că ești în paradis." Considerată perla orașului Hangzhou, Lacul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
mă apăra, fie pentru a profita de nenorocirile adversarilor mei. În acest punct, povestirea ar putea aminti că între virtuțile oglinzilor despre care tratează cărțile din Antichitate e inclusă cea de a arăta lucruri îndepărtate și oculte. Geografii arabi din Evul Mediu, descriind portul Alexandria, amintesc de coloana ce se-nălța pe insula Pharos, în vârful căreia se afla o oglindă de oțel; în ea se vedeau la distanță imensă navele avansând în largul Ciprului, Constantinopolului și al tuturor teritoriilor romane
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1925_a_3250]
-
și de răutăcios. În nici cincisprezece ani, zece, dacă nu socoteai războiul cu ce i-a premers și cu amețeala de după, aceiași oameni, care nu muriseră, nu atît de glonț cît și de tifos ori gripă spaniolă, trecuseră dintr-un ev în altul. Trecuseră de la boierie, de la rădvan, de la chefuri cu ciubuce și lăutari țigani, de la taifas și moțăiala digestiei, de la mustăcioara răsucită, a bastonului, a pălăriei de pai ori cu voaletă, de la crinoline și malacoffuri, de la lampagii și arendași la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1507_a_2805]
-
ar putea ajuta să‑mi uit durerea, ca și cum n‑am purta‑o În noi. Rezemată cu umerii de rafturile de lemn povârnite, ținând cartea pe brațe, Îi citeam biografia uitând pur și simplu de timp. Cărțile erau, ca În bibliotecile Evului Mediu, legate cu lanțuri groase de o verigă din raft. Mi‑am dat seama de asta În clipa În care m‑am mișcat din loc, ca să mă trag mai la lumină cu volumul uriaș. Brusc, m‑au trecut fiori, mi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
cărți, contrabandistul de tutun, sincer mirat, va jura că acela care Îl trăsese pe sfoară va plăti scump. După părerea inspectorului de poliție nu lipsea nici o carte. Cum arderea era socotită o uzanță barbară din pricina unor asociații de gânduri cu Evul Mediu, așadar nepopulară, cărțile vor fi duse pe malul Senei, undeva, la marginea orașului, și stropite cu acid. Maurice Joly va fi adus În fața justiției În ziua de 15 aprilie 1865. Din pricina unei ploi torențiale de primăvară, ca și a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
setup): - LCD Brightness (luminozitatea ecranului LCD); - Date and time (anul, ziua, luna și ora); - Language (selectarea limbii folosite în meniu); - Format card (formatarea cardului de memorie); - Video output (ieșire video); - File numbering (numerotarea imaginilor); - Noise reduction (reducerea zgomotului de imagine); - EV steps (treptele de expunere); - Focus settings (alegerea modului de focalizare); - Flash mode (alegerea modului de lucru al flash-ului); - Sensor cleaning (curățarea automată a senzorului de imagine); - Beep (alegerea sunetului de declanșare); - Red-eye reduction (opțiune folosită atunci când fotografiem cu flash
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2019_a_3344]
-
o adâncă mulțumire sufletească. Ești numai tu și turnurile albe de catedrală ale Ceahlăului; ele se înalță parcă spre necunoscut, întro blândă armonie cu luminosul soare ce se sprijină parcă pe piscurile de diamant, cu norii ce călătoresc de la un ev la altul. Privind în jos, vezi culmi unice în blânda lor arcuire, vezi casele ca niște ciupercuțe de culori vii, vezi niște furnici umblătoare, care nu sunt decât oamenii, care aici, sus, nu mai par atât de falnici pe lângă mărețul
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
Dar Ceahlăul îți rămâne în suflet și îți amintește de profunzimile sfintei naturi și te cheamă parcă să mai urci înălțimile, să-l admiri ca pe un pivot al veșniciei, în jurul căruia lumea ta își întoarce încet fața de la un ev la altul. Alina Catană, clasa a VII-a C În munții noștri Îndoiturile Carpaților se arată ca într-o minunată panoramă, cu crestele încununate de raze, cu văile adânci și întunecoase, spintecate de izvoare repezi și umbrite de păduri seculare
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
e în o pe ră Da ta ul tim ei re viz ui ri și st ad iu l ac țiu ni i Ri sc re zid ua l la d at a ul tim ei re viz ui ri Ev en tu ale ris cu ri se cu nd ar e Ob se rv ații Proba bilitate Impact Expu nere Proba bilitate Impact Expu ere 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
Guvernanţa corporativă by Marcel GHIŢĂ () [Corola-publishinghouse/Administrative/229_a_296]
-
lat e Co nd uc ăto r co m pa rti m en t S S Pr eju di ciu im ag in e S· S Ac ce pt ar e 30 .06 .06 S S S· S Se va ev alu a or i d e c ât e or i a pa r m od ifi căr i în co m pa rti m en t 2. Co m pa rtim en t fin an cia r Di m
Guvernanţa corporativă by Marcel GHIŢĂ () [Corola-publishinghouse/Administrative/229_a_296]