5,276 matches
-
ieri imprima plânsul unui copil pe o bandă magnetofon, azi culegea lacrimi pe o foiță de turnesol. L-am văzut eu într-o dimineață cum lega ceasuri, eternitatea număra nodurile eu eram al treizeci și treilea. Nene Matei, individul acesta experimentează obsesii. Petre, tu ai mintea limpede, eu sunt bun de legat. Mă tem pentru mine, mă tem pentru ei. Dincolo, zeamă de ștreang mi se cuvine pe nemâncate, aici sunt înhămat la trăsura boierului: oiște, bici, zăbală, hățuri, țesală, paie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
mai veche sau mai nouă și căilor de cîștigare a puterii asupra lor. Teoria colonizării ținuturilor nou cucerite, ca metodă sigură de stăpînire, e încă de o mare actualitate. Totul vine ca de la un mare inițiat ce pare să fi experimentat formula în practica puterii. Siguranța autorului asupra eficacității metodelor inspiră încredere. Tonul său, cînd amenințător, cînd de o luciditate dusă pînă la naturalism, cînd de vitalitate imperativă, e totdeauna, însă, de o precizie cuceritoare. Mintea lui "ivelii fusese educată de
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
la trei ani după aceea, 9,2% sunt în șomaj, iar 8,4% sunt inactivi (Nauze-Fichet și Tomasini, 2005). În acest eșantion, un tânăr din patru are acces imediat și durabil la un serviciu și un tânăr din doi a experimentat cel puțin o dată șomajul. Să mai reținem, de asemenea, din acest studiu că declasarea salarială este, pentru mulți tineri, o alternativă la șomaj, faptul de a lucra având mai mare importanță decât natura și interesul pentru locul ocupat. Pentru a
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
puterile sufletului) o rugăciune scurtă, în două părți: „Doamne Isuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul”. Această rugăciune este menită să curețe inima de toate gândurile, bune sau rele, și să țină călugărul treaz (nepsis). Concret, el experimentează contopirea cu Dumnezeu prin vederea luminii supraființiale (pe care cei trei ucenici ai lui Cristos - Ioan, Petru și Iacob - au văzut-o pe Muntele Tabor (cf. Matei 17,1-8; Marcu 9,2-8; Luca 9,28-36). Ceea ce-l interesează însă cel
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
himerele viselor... Tocmai din cauza asta plec. Și mai plec și pentru că vreau ca și tu să trăiești autentic. Dar nu rămâi singur, Z; te las cu proiectele, cu țintele tale... Andra mă părăsise simplu; cu o filosofie banală, dar eficientă. Experimenta fericit teoria aceea care-i spunea că este adevărat doar ceea ce este util. Dumnezeu, zicea ea, este un lucru de care ne folosim! Hahahaha! Dacă Dumnezeu ne este de folos, este adevărat; dacă nu... Ticăloasă, dar pragmatică, Andra. Dar ca să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
e doar unul. Ce păcat însă că îl percepem toți în felul nostru, și nici unul din noi nu-l știe așa cum e el! Mă întreb ce adevăr a găsit acest om din fața mea. Aș vrea și eu să simt. Să experimentez. Să mă bucur. Sunt două etape: să afli ce vrei și să obții. E adevărat că în prima ești mai vulnerabil, dar cea de-a doua doare mai tare. La mine doare cu atât mai tare cu cât îmi e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
dai greș. Dar dacă îi găsești un loc, un rol pentru care numai el să fie potrivit, atunci ai armonie, o operă de artă. Spre asta tindem toți: să ne descoperim esența și să-i găsim absolutul. Iar despre a experimenta până a găsi mediul perfect: Atât cât să simți durerea, dar să nu te doară. Așa că găsim ce căutăm. Esența. A privi în ochi. Suntem făcuți pentru a primi universul, mare, infinit, dar nu-l putem pătrunde pe cel mic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
din pierderi. Fiecare secunda e o pierdere iremediabila, nu se mai întoarce. Vezi, poate vezi o muză-ntr-un copac. Oricum ne vom dezamăgi reciproc. E o fatalitate ce nu depinde de mine. Și am făcut multe lucruri, și am experimentat căutând să înțeleg. Și astfel am cunoscut lumea. Și astfel, fugind din loc în loc și din clipă-n clipă, prinzând frânturi din ceea ce trecea pe lângă mine, fără să mă atingă, am călătorit cu mintea, în minte, și am scăpat timpului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
în lume rămân probleme și chestiuni ce merită să fie înțelese și rezolvate, rămâne și o decență în restul lucrurilor rele. E oribil gândul că filmul serial Nikita ar putea fi realitate. Ce siluiți erau! E obscen. · · · · (În perioada când experimentam la o latură calmă, liniștită, înțeleaptă, am visat un personaj. · Era seară. Liniștea locului îmi făcea bine. Eram în vacanță, un fel de weekend prelungit la cabana unei cunoștințe. Însă când am ajuns în fața ușii, mi-am dat seama că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
meargă bine. — Nebunatică! O strânge tare în brațe, cum obișnuia Cecilia, în timp ce Elena o săruta. 49 — Îmi pârâie oasele de atâta strânsoare, Ceci! —Așa, ca să nu mai fii atât de băgăcioasă. Matei era mult mai vitregit, ai lui considerându-l experimentat în raportul cu fetele. Nu se putea plânge că nu cunoscuse prietene, iubite chiar. Fiind un băiat drăguț, era foarte curtat ceea ce îi plăcea și lui, numai că din toamnă, de când dăduse cu ochii de Cecilia, ceva se schimbase. Era
Feţele iubirii by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1166_a_2071]
-
îmi spun, înciudat, dar chiar în clipa aceea ochii îmi cad pe două căpșuni mari și coapte, care escortează, ca un cuplu de paji fideli, trupul pântecos și aburind al unei dihănii oceanice necunoscute. Tot acest ceremonial gastronomic poate fi experimentat în aproape orice loc de pe coasta de est a Japoniei, însă niciunde el nu are, parcă, strălucirea calmă degajată de "Perla cea Verde", cum a numit Oshima un poet aproape uitat din secolul trecut. Ca zeilor vechi, viguros ne bat
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
prin toate colțurile, la fel ca și vasele dintre care nu erau două la fel. Fiecare minunat și trist în felul său, avorton al testelor maestrului și ale fiului sau, sensei secund, cum îl numeam eu în glumă, care tocmai experimenta noi tehnici de producere a unor culori speciale, marca Nanatsumori. Noi încă aduceam vase aburind îmbietor, pe când bărbații se apucaseră deja să mănânce, vorbind și râzând tare, nepăsători. "Ce neciopliți" schimbam priviri cu Reiko, iar ea, cu demnitatea trufașă a
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
să fiu mai mult decât atât. Am doar aceste calități, dar aș vrea să am și altele, mai mari și mai importante. Trebuie să fac mereu aceleași lucruri. Mă lovesc mereu de aceleași binecunoscute limite. Comit mereu aceleași greșeli și experimentez aceleași dezamăgiri... Din toate acestea nu se poate naște decât o infinită monotonie; o plictiseală teribilă". Dar întrebarea importantă la care trebuia să răspund era: cum pot avea un comportament de fond pozitiv, în fața unei realități incerte și ambivalente a
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
sunt nici animal, nici robot. În limitele caracteristicilor ereditate și ale condițiilor mediului înconjurător sunt liber în sensul autodeterminării și al autoresponsabilizării. Recunosc: libertatea de a alege și de a decide eu nu o pot dovedi teoretic. Însă o pot experimenta, continuu, în practică, ori de câte ori doresc acest lucru. Acum pot să tac sau nu, vreau să vorbesc poate, sau, ar fi mai bine să vorbesc? Aș putea face și altceva. Acum fac altceva. O experiență care nu privește doar acțiunea, ci
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
acestei probleme, o pot amâna sau suprima, pot trăi zilnic evitând anumite consecințe. Din punct de vedere psihologic sunt multe posibilități, dar din perspectivă filozofică există doar alternativa de fond între o opțiune pozitivă și una negativă. Și eu am experimentat pe propria persoană cât este de folositor a reflecta cu atenție asupra acestor două posibilități raportate la viață, care survin cu o insistență accentuată în crizele existențiale. Există posibilitatea unei substanțiale neîncrederi în viață: pot, mai mult sau mai puțin
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
coborâre. Este bine ca omul să își facă o imagine realistă despre sine însuși și să renunțe la idealizarea propriei persoane pretinzând prea mult de la sine. Nu este însă irațională încrederea în apă fără demonstrații, în ciuda numeroaselor exemple? Nu, eu experimentez raționalitatea a ceea ce fac chiar în momentul în care înot. La fel și încrederea mea în viață nu este deloc irațională sau de neexplicat. Desigur, perspectiva mea pozitivă în principiu, comportamentul meu de fond antinihilist și constructiv în raport cu viața și
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
sens în viață. Ca și în cazul altor experiențe fundamentale, precum iubirea sau speranța și cea a încrederii de fond în realitate nu se poate demonstra a priori printr-o serie de raționamente logice, dar nici după ce tocmai a fost experimentată. Nu este nici premisa deciziei mele, nici consecința ei. Mai curând, această încredere în viață devine comprehensibilă prin actul exercitării deciziei mele în viața de zi cu zi, se înțelege că are sens și este rațională în momentul în care
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
este nici premisa deciziei mele, nici consecința ei. Mai curând, această încredere în viață devine comprehensibilă prin actul exercitării deciziei mele în viața de zi cu zi, se înțelege că are sens și este rațională în momentul în care se experimentează. Este adevărat că negarea nihilistă sau încrederea originară cinică nu sunt zdruncinate de argumente raționale. Sfârșesc însă prin a se încurca în contradicții tot mai adânci; opera, viața și decăderea lui Friederich Nietzsche au dovedit-o în mod impresionant. Pe
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
a informațiilor de pe internet? Progresul tehnologic fără precedent nu a făcut inutilă, cum se așteptau mulți, întrebarea cu privire la evoluția moralei omenirii, ci mai degrabă cu privire la problemele tot mai mari puse de tehnologie, de la gene până la atom a trezit-o. Nu experimentăm cu toții tot mai mult același lucru, cum că omul reușește să le dezlege pe toate, mai puțin pe el însuși? De aceea un număr tot mai mare de persoane se întreabă unde se poate găsi o orientare etică. Cum se
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
în aceste activități cotidiene omul atent poate descoperi o profunzime bogată. Și, în cele din urmă, fondatorul teologiei eliberării, peruvianul Gustavo Gutiérrez, care trimite pasionant la experiențele fundamentale ale istoriei umane, politice și sociale: trimite la posibilitatea de a-l experimenta pe Dumnezeu în istoria opresiunii și eliberării omului, în special a săracilor acestei lumi. El vrea să ne deschidă ochii asupra lor pentru a ne spune că Dumnezeu este experimentabil oriunde se depășește alienarea, oriunde nu este nedreptate și se
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
acordarea maximei atenții propriei respirații, ajutându-se de un ritm calm al ritualului sau recitarea monotonă a sutrelor budiste. Am luat parte la diferite exerciții de meditație în Myanmar, India, Japonia, Tibet și Hawaii. Înțeleg că și creștinii pot să experimenteze liniștea, calmul, uitarea de sine, eliberarea autentică chiar și prin ritualismul ecleziastic sau acțiunea liturgică. Acest exercițiu ce aparține tradiției monahismului se produce în mod esențial prin desprinderea de lume și de propriile pasiuni, realizând astfel reculegerea de sine. Prin
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
în spiritul iubirii prin adevăr. În calitate de creștin eu nu dețin monopolul asupra adevărului, dar nu sunt nici dispus la a renunța să-l mărturisesc în fața falsităților. Dialogul și mărturia nu se exclud reciproc; trebuie să continuăm pe calea ce am experimentat-o către mântuire, dar trebuie să îngăduim celuilalt de a putea ajunge la mântuire prin intermediul religiei sale; privind din afară, dintr-un anumit punct de vedere științifico-religios, sunt diferite căi de mântuire, diferite religii adevărate. Dar privind din interior, pentru
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
adopțiilor în cazul copiilor cu nevoi speciale, semnala că, în general, copiii din adopțiile întrerupte/desfăcute au fost plasați la vârste mai înaintate, au suferit traume mai puternice, au manifestat mai multe tulburări comportamentale precum agresivitate sau tulburări sexuale, au experimentat numeroase pierderi și au prezentat riscuri multiple în momentul plasamentului. Totodată, în majoritatea plasamentelor desfăcute pre sau post adopție comportamentele sexuale deviante ale copilului adoptat au constituit factori semnificativi. În același timp, copiii din plasamentele stabile, au fost în general
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
îi sfarmă. Cu un cuvânt glasul poporului este glasul lui D-zeu. De ce atunci oficialitatea, adică cei care se presupun și înșiși se consideră ca îndrumători ai acestui "vulg" se pun de-a curmezișul năzuinței unui popor, care vrea să experimenteze prin el însuși anumite transformări sociale? De ce atâta prigoană contra unei instituții, ca aceia a cremațiunii, cu rădăcinile înfipte în mileniile anilor și în cele dintâi ale Scripturii vechi? De ce prigoană contra unor preoți, care nu au altă vină, decât
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
se istorializează decât astfel, într-un suflet și într-un corp și ca propria carne a Individului, atunci începe ceea ce Nietzsche numește "marea vânătoare", cea a tuturor experiențelor interioare ale umanității, a tuturor adevărurilor care vor putea fi demonstrate, adică experimentate în viață, ca o modalitate a acestei vieți, ce acel ceva a cărui dovadă o face în măsura în care se va înfățișa ea însăși ca această dovadă. Căci acolo se află ceea ce diferențiază experimentarea în viață de acel ceva căruia îi dăm
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]