837 matches
-
sancționat printr-un divorț sau o schismă de semn contrar, conducătorii religioși a trebuit să facă un zigzag între cele două rele. Prea multă devoțiune înseamnă întoarcerea la superstițiile magice și idolii miraculoși exces care provoacă replica Reformei și a extremiștilor acesteia. Insuficientă devoțiune înseamnă retragere eremitică, de tip manihean sau catar, câmpul fiind lăsat liber pentru vrăjitorii necontrolate. Prudența îndeamnă așadar la trezirea simțurilor fără a le excita, la propagare fără edulcorare și, pentru asta, cere ca predica și figurarea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
schimbare radicală, care presupunea ca angajații să fie plătiți cât merită și să aibă un cuvânt de spus în procesul de management. În schimb, ei trebuiau să facă anumite concesii în ceea ce privește orele suplimentare, dar consiliul a decis că eram prea extremist și mi-au arătat ușa. —Extremist? ăștia nu prea sunt amuzanți, nu? Te fac să ieși în stradă, la marșurile alea ale lor, și au mașini nasoale. Trabanturi, Lade. Asta dacă au mașină. Dar Jack are un BMW. — În tinerețile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
să fie plătiți cât merită și să aibă un cuvânt de spus în procesul de management. În schimb, ei trebuiau să facă anumite concesii în ceea ce privește orele suplimentare, dar consiliul a decis că eram prea extremist și mi-au arătat ușa. —Extremist? ăștia nu prea sunt amuzanți, nu? Te fac să ieși în stradă, la marșurile alea ale lor, și au mașini nasoale. Trabanturi, Lade. Asta dacă au mașină. Dar Jack are un BMW. — În tinerețile mele idealiste, spuse el, lovind o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
băuse, strigă: — Vom începe cu domus. Blestemata aceea de sală de muzică, unde se fac vrăji; o vom închide, o vom zidi, o vom îngropa, vom construi altceva deasupra ei. Conjurații îl priviră nehotărâți; până și ei îl considerau un extremist exaltat și periculos. Asiaticus se gândi însă că nu era cazul să-l potolească. În asemenea situații, violența oarbă era mai convingătoare decât vorbele. Saturninus continua înșiruirea: — Și acel cryptoporticus, cu harta imperiului schimbată după cum a vrut el, o să-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
va fi pentru un scop nobil. Știți, continuă ea chicotind, Robert-Houdin a procedat la fel. - Cine e Robert-Houdin? - E un iluzionist francez foarte faimos. Și el a ajutat poliția. De fapt, a ajutat armata franceză. În jurul anului 1800, erau niște extremiști algerieni care încercau să facă determine triburile locale să se revolte. Pretindeau că au puteri magice. Guvernul francez l-a trimis pe Robert-Houdin pentru un fel de duel magic. Pentru a le arăta baștinașilor că francezii au magicieni mai buni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
magice. Guvernul francez l-a trimis pe Robert-Houdin pentru un fel de duel magic. Pentru a le arăta baștinașilor că francezii au magicieni mai buni și mai multă putere. Strategia a funcționat. S-a dovedit a fi mai bun decât extremiștii, deși a fost aproape ucis. - Stai liniștită, o îndemnă Sachs. Nimic de acest gen nu ți se va întâmpla. Kara privi din nou către panoul cu indicii. - Faceți asta de fiecare dată? Adunați toate probele și scrieți lucrurile pe care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
vaporului Wilhelm Gustloff pe când acesta se scufunda -, atunci când nuvela În mers de rac se copsese îndeajuns pentru a fi încredințată hârtiei, ea, devenită între timp o femeie de șaptezeci de ani, aștepta să fie evocată, în ipostaza bunicii unui băiat, extremist de dreapta, care-și celebrează „martiriul“ pe internet. Același lucru este valabil și pentru preferata mea, Jenny Brunies, care, deși grav afectată și pentru totdeauna răcită, a putut să supraviețuiască „anilor negri“, așa cum și eu am fost menajat ca să mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
o surpriză când va citi ce voi scrie. Toți cei de aici comentează contrastul cu lovitura suferită de laburiști săptămâna trecută în Blackpool. Se pare că a fost un dezastru - partidul se autodistruge și Wilson i-a prevenit de existența extremiștilor în filialele locale, deși eu aș fi putut să-i spun asta de mult. Marxiștii s-au infiltrat de ani de zile. Oricine avea ochi să vadă a văzut asta. Punctul culminant al săptămânii a fost magnificul discurs al lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1897_a_3222]
-
au instruit intens în ultimele săptămâni și uite că se văd reztultatele. Am cronometrat interviul pe video aseară și am fost impresionat să descopăr că la numai 23 de secunde după ce am fost întrebat de Belgrano, vorbeam deja despre infiltrarea extremiștilor în Partidul Laburist. Uneori mă suprind singur. 18 iunie 1984 Reforma înaintează, deși nu atât de repede pe cât sperasem. Toți din comisie par să aibă o agendă plină și azi a fost doar a doua oară când am reușit să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1897_a_3222]
-
și idealismul presupus de ele ar fi trebuit să le păstreze proaspete. Cum spuneam, Cristina n-a convertit pe nici unul dintre noi la ecologism. Nici Manu Chao ori lecturile din Chomsky n-au reușit să ne transforme În antiglobaliști ori extremiști de stânga. Anarhismul ne-a atras la Început ca morală individuală, nu ca proiect politic. După cum nici grija pentru cei mizeri nu ne-a metamorfozat În comuniști. De fapt, chiar dacă, tot aducându-le În discuție, aceste chestiuni ajunseseră să ne
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1895_a_3220]
-
PSD care mai visa la un mandat. De unde oare furia candidatului lui Vadim? Cum de se gândise că textul nostru e o resursă de atac a felului În care guvernau pesediștii? Să fi fost asta Încă o dovadă că marii extremiștii se Întâlnesc, chiar dacă nu se Înțeleg cum trebuie? Habar n-aveam, dar merita spectacolul vociferării transpirate a ăluia. Primarul PSD era stupefiat, deci obținusem, chiar dacă printr-un delegat peremist, efectul pe care-l urmăream de atâta vreme. Confuz, aproape speriat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1895_a_3220]
-
care îl mai avea fiecare de trăit. * Revenind la articolele lui Sebastian din Cuvîntul și la ideologia de extremă dreaptă, antidemocratică și revoluționară, care emană din ele, trebuie să spunem că, în mediul în care se afla, Sebastian a devenit extremist de dreapta așa cum se respiră: firesc și fără nici un efort. Lectura articolelor lui, făcută chiar în paginile Cuvîntului, și corelînd mereu textul discipolului cu textul magistrului său, și pe amîndouă cu cronologia politică a României, arată fără nici o putință de
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
cu cronologia politică a României, arată fără nici o putință de înșelare că Sebastian, influențat adînc de personalitatea și de ideologia lui Nae Ionescu, a devenit antidemocrat și "revoluționar", încadrîndu-se în extrema dreaptă. Nu a fost legionar - a fost doar un extremist de dreapta. Și, cum extremismul însuși are grade sau intensități diferite, Sebastian a fost un extremist de dreapta moderat - formula sună aberant, dar reflectă realitatea articolelor sale - , nu unul "turbat". Adesea, ideile lui sînt cu un ton mai jos decît
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
personalitatea și de ideologia lui Nae Ionescu, a devenit antidemocrat și "revoluționar", încadrîndu-se în extrema dreaptă. Nu a fost legionar - a fost doar un extremist de dreapta. Și, cum extremismul însuși are grade sau intensități diferite, Sebastian a fost un extremist de dreapta moderat - formula sună aberant, dar reflectă realitatea articolelor sale - , nu unul "turbat". Adesea, ideile lui sînt cu un ton mai jos decît acelea ale lui Nae Ionescu sau decît vor fi în anii următori cele ale colegilor săi
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
și ierarhie, restrânsă la cadrul naționalității. Deslușind conexiunea intimă dintre antidemocratism și antiraționalism, Z. Ornea (1996) arată că "democrația presupune spirit critic și refuzul extazei mistice. E tocmai ceea ce repudiau orientările de idei antidemocratice" (p. 72). În locul democrației și raționalității, extremiștii de dreapta își doreau ardent, in corpore, statul totalitar ca matrice politică pentru crearea "omului nou". Citatele catagrafiate în volumul lui Z. Ornea relevă intensitatea admirativă a extremiștilor interbelici români pentru totalitarismul naționalist, de factură fascistă și/sau nazistă, sau
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
ceea ce repudiau orientările de idei antidemocratice" (p. 72). În locul democrației și raționalității, extremiștii de dreapta își doreau ardent, in corpore, statul totalitar ca matrice politică pentru crearea "omului nou". Citatele catagrafiate în volumul lui Z. Ornea relevă intensitatea admirativă a extremiștilor interbelici români pentru totalitarismul naționalist, de factură fascistă și/sau nazistă, sau chiar și bolșevică. Din pletora de citate în care este evidentă venerația politică nestăvilită manifestată față de totalitarism, unul singur îl vom reproduce cu titlu de ilustrativ pentru o
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
de la prăbușirea regimului totalitar, vocile care au cerut confruntarea oficială a trecutului comunist au rămas fără ecou în coridoarele puterii politice, populate în mare parte de foști membri ai Partidului Comunist convertiți la o formă sau alte de social-democrație și extremist naționalist. Cele mai sistematice eforturi de recuperare a memoriei traumatice a comunismului au fost depuse de victimele directe ale fostului regim, prin intermediul literaturii memorialistice de detenție. Doar până în anul 2005, pe piața cărții românești erau vehiculate nu mai puțin de
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
spirit transmodern, pentru desecularizare. Secularizarea este cel mai puternic argument al fundamentalismului islamic în contra unui Occident "lipsit de Dumnezeu"233. În vreme ce creștinul occidental își poate permite luxul de a nu mai fi creștin, ateismul fiind forma lui de a fi extremist fără a lăsa impresia extremismului, extremismul islamic nu-și îngăduie luxul de a nu fi fundamentalist, ceea ce este, în realitate, tot o abatere radicală de la preceptele Coranului. Ciocnirea devine, astfel, inevitabilă, căci nu miza credinței intră în joc, ci mizele
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
În consecință, doar aceea de a ține mereu trează vigilența națiunii și de a celebra sărbătoarea zilnică a confruntării; pentru naționaliștii moderați, care formează astăzi majoritatea, ea nu merită mare atenție și este chiar regretabilă, În măsura În care dă apă la moara extremiștilor. După cum se poate observa din această schemă a atitudinilor, ea are darul de a bloca În totalitate comunicarea, pentru că are ca punct de plecare un stereotip. Reacțiile normale, cum ar fi dialogul sau critica rațională, nu Își găsesc loc Într-
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
azi, fiecare e asuprit. Nu mai observăm că ne băgăm în rahat ca să câștigăm bani. Am bani, am foarte mulți bani, dar sunt mulți oameni care nu au deloc. Toată viața am jefuit !”. Ce spirit de economie scenaristică, să îndeși extremiștii în același personaj... În paralel cu deprimantele scene de viață capitalistă, revedem, în flashbackuri care o străbat nostalgic pe Doina, o Românie flower power, numai tineri plini de voioșie, făcând drumeții, cântând la chitară, mâncând cartofi prăjiți toți dintr- o
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
filmul degajă un anume regret pentru energiile consumate greșit de extrema dreaptă. Suntem în perioada în care se încurajează tacit reabilitarea imaginii mareșalului Antonescu (vezi Delirul lui Marin Preda), după ce se făcuseră demersuri insistente, coordonate de Securitate, pentru „recuperarea” foștilor extremiști de dreapta Mircea Eliade și Emil Cioran, invitați să se întoarcă în țară. Și aceste manevre se înscriau în platforma naționalist- comunistă a regimului Ceaușescu, care întreținea o tensiune în populație în legătură cu „amenințarea” sovietică. Spre sfârșitul deceniului 9, Drumeț în
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
-urile tehnice care înclină rapid balanța în favoarea celui ce deține tehnologia militară cea mai avansată. În schimb, a apărut un nou pericol, cu atât mai puternic cu cât implică gândiri și concepte religioase ce pot aluneca ușor pe calea fanatismului extremist și a psihozei distructive, așa cum s-a întâmplat pe 11 septembrie 2001. Terorismul internațional, deși susținut religios, folosește metodele științei și tehnicii pentru a lovi, cel mai adesea, oameni nevinovați. Atentatele de la Word Trade Center din 11 septembrie 2001 aveau
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
Hotelling 59, Anthony Downs 60 a argumentat că votanții sunt uniform distribuiți de-a lungul unei axe ideologice, de la extrema stângă (0) la extrema dreaptă (100). Într-un sistem bipartid, fiecare partid se va mișca în direcția competitorului său, deoarece extremiștii de la capătul mai apropiat al axei preferă acel partid în fața partidului advers pentru că este mai apropiat de pozițiile lor. Cea mai eficientă cale de a obține mai mult sprijin este pentru un partid să se deplaseze spre cealaltă extremă, pentru
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
sunt pe de altă parte detestate din ambele direcții: echilibrul axiologic între valori, liberalismul, pluralismul (cu toate urmările sale), umanismul, europeismul, convergența și chiar sinteza dintre valorile naționale și universale, raționalismul și spiritul critic, un anumit bun simț, pe care extremiștii îl disprețuiesc ca mic burghez, adeziunea militantă la drepturile omului și cetățeanului, nostalgia societății civile de dreapta sau de centru? prin integrarea, participarea și responsabilitatea directă a individului sunt și rămân aspirațiile perfect legitime ale oricărei societăți post-totalitare. Ele fac
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
antispinozist" nu se mai oprește până la sfârșitul vieții sale. Este condamnat de Sinodul provinciilor Statelor Olandeze, Zeelandeze, și de Biserica Calvinistă a Amsterdamului, de întreaga comunitate iudaică și creștină. Spinoza fiind socotit un eretic periculos, ideea înlăturării lui încinge mințile extremiștilor evlavioși, dar, concomitent, înflăcărează mințile tinere, doritoare de nou. Creștinii îl numesc "evreul de la Haga" sau "evreul de la Voorburg", iar evreii îl cataloghează ca "ereticul" Spinoza. Este anatemizat ("toate relele cerului să se abată asupra lui"), ceea ce îl expune riscului
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]