795 matches
-
de la logic la ilogic etc. și, mai ales, parodia vieții și a reprezentării ei literare, devin strategii de eclipsare a certitudinilor, de zguduire a imaginilor mentale paralizate în stereotipii. Chiar și atunci când sensul pare să se întrevadă, printr-o descifrare ezoterică sau printr-o lectură debarasată de automatismul imaginilor iscate de cuvinte, rămâne constantă impresia că, de fapt, efectul de surpriză stârnit cu orice preț este, dacă nu singurul, cel puțin principalul înțeles și obiectiv al textului urmuzian. În Pâlnia și
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
istorie sacră, reversibilă. Cunoscând mitul, acest tip uman consideră că deține cunoașterea originii lucrurilor, și însăși posibilitatea de a le readuce în actualitate la nevoie, iar mitul este trăit efectiv, beneficiind de puterea lui sacră (cunoașterea profundă a mitului e ezoterică și pentru că e secretă, deschisă doar inițiaților, dar și pentru că e plină de sacru).113 O altă temă majoră în opera lui Eliade este cea a "eternei reîntoarceri", recuperare și retrăire a "timpului tare, prodigios, sacru", în care ceva semnificativ
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
interpretare, care îngroașă ideea ireductibilității mitului, considerându-l expresia inspirației divine, neputând fi analizat obiectiv, din exterior, fără a-i mutila sensul, doar cel care trăiește efectiv mitul fiind apt să-l perceapă la adevărata amploare, este cea a abordării ezoterice. Astfel, Vasile Lovinescu, urmând direcția lui René Guénon, consideră că "miturile și basmele populare nu sunt creația ethosului colectiv ci disimulează principiile unei ordini dictate de voința divină", istoria vizibilă fiind dublată de o alta, în care fiecare dintre noi
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
piatră cu vârful aurit, în care se oglindea soarele. Apoi din nisip începu să se ridice un enorm zid de granit. — Sais, spuse călăuza arătând într-acolo, apoi tăcu. Era templul faimos în întreaga Mediterana pentru biblioteca milenară și legendele ezoterice. Zidurile îl înconjurau, asemenea unei fortărețe. Mai departe se zăreau ruinele unui oraș care fusese pesemne foarte mare și pe care acum deșertul îl înghițea. Pe măsură ce se apropiau, templul devenea tot mai înalt, ocupând tot spațiul vizual. Un șir lung
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
îl numeau cu îngâmfare rafinații arhitecți de la Roma, stătea în mijlocul noilor fundații, cu desenele în mână. În timpul prizonieratului din insula Capri, tânărul Împărat visase ore în șir în fața edificiilor proiectate de Vitruvius în De architectura și a sfaturilor sale fascinante, ezoterice cu privire la acustică. „Să construiești un ambient așa încât glasul să se poată propaga cu ușurință“, scrisese Vitruvius. Astfel, pe coasta colinei Palatinus ce domina impunătorul complex al Forurilor se construia o sală cu o formă nemaivăzută, dedicată muzicii, farselor satirice și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
la Velitrae, care cunoștea bine zona. Avea nevoie de Euthymius, inginerul naval care conducea șantierele de la Misenum; și de Thryphiodoros, extravagantul decorator din Alexandria, care se pricepea ca nimeni altul la stofe, lemn, mozaicuri, picturi, bronz și aur și modelase ezoterica mensa isiaca; și de Claudius, poetul care știa să redea în latină vechile rugăciuni incizate în temple; și muzica, statuile... Imaginația lui își luase zborul, cu libertatea imprudentă și greu de stăvilit pe care o aduce cu sine puterea. După ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
în vârf strălucea templul lui Jupiter Latiaris. Noaptea, focul altarului său se vedea de pe muntele Tarracina, unde se afla sanctuarul megalitic al lui Anxur, și din Lavinium, de pe malul unde, după spusele lui Vergilius, debarcase Aeneas și se ridicase sanctuarul ezoteric al Celor Douăsprezece Temple. Preoții și poeții susțineau că triunghiul format de acele temple avea puteri magice, deoarece sub ele, în adâncuri, zăcea un imens bazin de lavă, ape sulfuroase și vapori. Merseră până dincolo de Aricia, în pădure o apucară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
vilă distrusă a Quintililor de pe vechea Appia: evident, cineva a încălcat poruncile și n-a distrus-o. Extraordinară prin atitudine este frumoasa statuie din bazalt negru care o reprezintă pe Cleopatra goală; singura podoabă din părul ei lung, creț este ezotericul uraeus, strălucitoarea diademă a faraonilor. Statuia se află în prezent la New York. Foametea de la Alexandria și edictul lui Germanicus. Abia în 1910 a fost găsit în Egipt, restaurat și descifrat un papyrus vechi pe care era transcris edictul lui Germanicus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
într-un mod pe care profanii nu-l puteau înțelege, ceremonia unei inițieri în ocultism? Indicau itinerarul unui adept în cadrul unei societăți secrete, de la nivelul cel mai de jos, acela de ucenic, până la nivelul cel mai de sus, cel mai ezoteric și exclusiv, acela de mare preot? De acolo apăruseră cărțile divinatorii și magice de tarot? Secole de-a rândul, mensa a rămas o enigmă și a trecut de la un proprietar la altul, ajungând în cele din urmă la Muzeul Egiptean
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
aparate științifice - un aparat de măsurare a densității, plus termometre, microscoape, cutii de plastic de diferite culori și mărimi, pahare Berzelius, borcane, ochelari de protecție, cutii și cutiuțe de cele mai ciudate forme, având toate cheițe, conținând probabil instrumente muzicale ezoterice. Și fire. Fire și cabluri peste tot unde vedeai cu ochii, acoperind mare parte din suprafața podelelor, unele conectând tot felul de mașinării, iar altele dispărând pur și simplu în găurile date în pereți în cel mai grosolan și sfidător
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
deplasează la locul unde se petrece o infracțiune și, pe atunci tânărul polițist, dovedise un talent destul de mare pentru criminalistică. Cu toate acestea, se dovedise că se pricepea ceva mai mult în funcții de conducere, lucru de altfel mult mai ezoteric decât ceea ce făcuse Rhyme cât activase; asta îl propulsase pe Peretti în funcția de director al Diviziei de Investigații și Resurse a NYPD, care includea și personalul însărcinat cu anchetele. Rhyme obținu în scurt timp legătura directă și putu auzi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
mai mult pe figura lui Rhyme. - Astăzi, doamnelor și domnilor, sunt mândru să vă prezint pe unul dintre elevii mei cei mai talentați. Kara studiază sub îndrumarea mea de un an deja. Urmează să vă arate unele din cele mai ezoterice numere de magie din câte există: o parte ale mele și o parte ale ei. Nu fiți surprinși, spuse el cu o privire demonică în ochi, privire care părea ațintită la Rhyme, sau șocați de ceea ce veți vedea astăzi. Și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
Giusti ar fi refuzat colaborarea. Dar Loomis, bărbat de o recunoscută veracitate, o ținea una și bună: repeta surâzător că lucrarea fusese publicată fără ca noi să fi observat; În confuzia noastră, am ajuns să ne imaginăm că revista scotea numere ezoterice, inaccesibile abonaților obișnuiți sau mulțimii care infestează, avidă de cunoaștere, bibliotecele, tejghelele și chioșcurile. Totul s-a lămurit În toamna anului 1911, când vitrinele de la Moën au făcut cunoscut ceea ce mai târziu s-a numit Opus I. De ce să nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
Rudolf Steiner, care era Îngrozitor de răcit, Kafka i se plîngea dezgustat că el (Franz) este un artist Împotmolit În munca de asigurări. Se lamenta În timp ce observa cu silă nasul care curgea Întruna, nările Înroșite, scuamele, ochii umflați și inacceptabila batistă ezoterică a Întemeietorului antropozofiei. Misticul austriac i se părea incapabil să interpreteze În mod accesibil creștinismul artistului Înnămolit În munca de asigurări. Astfel Încît zbuciumul, Împotmolirea kafkiană, teama lui incontrolabilă de-a nu lua o viroză În restaurant mă calmează, alină
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
acest film apocaliptic. Am căutat Încă o dată prin dicționare, nu citisem greșit, chiar Lynch e autorul dramei, În ’84. La patru ani după The Elephant Man și cu doi Înainte de Blue Velvet. Între ele, Dune. Kull vahad! Este atît de ezoteric, Încît simt imperios nevoia să kwisatz hardenach și să scriu despre In Cold Blood, Însă-i duminică și mă Întrerup la fiecare trei cuvinte pentru că tocmai trece la televizor marșul țiganilor, deoarece-s discriminați. Prin jur, nici un taxi driver. ARSENIC
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
suporți. Realitatea e ceva cu care ești silit să te Împaci,” scrie Brian Glanville În Kissing America. În vreme ce Adrian Dumitru Își descrie În România liberă bucuria produsă de dărîmarea simbolurilor comuniștilor, Într-un articol ce afundă cititorul În cel mai ezoteric titlu al săptămînii: „Se sparg rozetele comuniștilor”. Mai rău este că pe comuniști Îi doare sau le face chiar plăcere exact acolo. Oricum, substantivul „rozetă” mă trimite-n viteză la revista Cazier, unde citesc Înfiorat o povestire cu substrat metafizic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
cu desăvîrșire planul sublim.” (Peter Harcourt, Film Quaterly, 1966, nr. 3) Dintr-o altă revistă de cinema, aflăm că Angela Băcescu și-a cumpărat bascheți. De asemenea, că măruntaiele omenești posedă fund, nu-i vorba de rect, e altceva, mai ezoteric. Și că, În sfîrșit, Ștefan cel Mare nu a fost evreu. Apoi apar unele clarificări În ce privește revoluția. Pentru Început, concluzia logică la scurta odisee a generalului Milea prin memoria românilor: „Dacă se Împușca, se Împușca În tîmplă sau În gură
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
țelurile lui: libertatea și iubirea. Iubirea înțeleasă așa cum o înțelegea el și mai ales iubirea pentru gândul acela foarte îndepărtat în timp și atotcuprinzător de a scrie. Din viermele orgoliului și din teama aceasta difuză, nedefinită, fără obiect real, aproape ezoterică, apăruse voința de a respinge compromisurile, de care, iarăși, era conștient, dar în măsura în care poți fi conștient de o ceață în care bâjbâi și, prin urmare, îți refuzi înaintarea sau și mai bine: de o pâclă ce învăluie mintea lui, cel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1927_a_3252]
-
a secolului al XVIII-lea, prin lucrările de mare calibru intelectual elaborate de Dimitrie Cantemir, ideea romanității originare și a unității etnice a moldovenilor, muntenilor și ardelenilor pare să se fi impus în rândul puținilor cărturari preocupați de asemenea afaceri ezoterice cu idei istorice. Ar fi mai mult decât hazardat să extrapolăm identitatea etnică articulată în conștiința cărturarilor la nivelul maselor de iobagi analfabeți și cu certitudine ignoranți complet față de chestiuni intelectuale, copleșiti cum erau de corvoada sarcinilor feudale pe care
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
cu toate luptele intestine pentru putere profesională care au însoțit acest proces, este detaliată minuțios în monografia Politică și istoriografie în România: 1948-1964 (Müller, 2003). Din rațiune ce țin de economia textuală, analiza noastră va trece cu vederea toate dezacordurile ezoterice și disputele lăuntrice purtate înăuntrul comunității istoriografice, focalizându-se în schimb asupra liniilor de forță care s-au impus în configurarea memoriei oficiale a trecutului românesc. Acapararea puterii de către comuniștii propulsați la cârma guvernului sub ocupația sovietică a teritoriului românesc
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
a luat naștere în Asia de Sud-Est, mai precis în Sri Lanka, Tailanda, Birmania și Cambodgia. Tradițiile de mai tarziu au ap]rut în Nepal, China și Coreea, cum este Mah³y³na (care înseamn] Marea Metod]), iar în Tibet și Mongolia - Tantray³na (sau Metodă Ezoteric]). Adepții Mah³y³na denumesc tradiția budist] timpurie Hin³y³na (Mică Metod]). În acest articol, ne preocup] înv]ț]turile generale în materie de etic] ale lui Buddha. Diversele abord]ri relevate de tradiții etice diferite vor fi discutate în partea final] a
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
celorlalți. Tantray³na a conferit un profund caracter sacerdotal practicilor religioase, punând accent pe simbolism și pe ritualuri. Spre deosebire de tradiția Mah³y³na, aceste practici nu au avut o contribuție evident] în plan etic, dat] fiind leg]tură lor cu înv]ț]turile ezoterice. Termenul Zen este echivalentul cuvântului dhy³na din limba sanscrit], care înseamn] meditație. Originea să se reg]sește în Chină, fiind asociat cu prec]dere practicii meditative. Ins] este cu totul opus codurilor de conduit] moral] și ritualurilor practicate prin forță
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Ismailii Nizari, Aga Khan, care conduce o comunitate global]. Deci, continuitatea Shi’a cu tradițiile și valorile musulmane r]mane legat] de autoritatea spiritual] conținu] investit] în imam și în reprezentanții acestuia. vi. Perspectivele sufiste Sufismul este dimensiunea mistic] și ezoteric] a islamului și pune accentul pe cultivarea vieții personale în c]utarea iubirii și a cunoașterii divine. Având în vedere faptul c] o mare parte din înv]ț]tură sufist] trebuia s] îi faciliteze musulmanului c]utarea unei relații personale
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
lor, năzuințele și străduințele de a atinge un scop care...”. Un al treilea aspect caracterizant pentru atitudinile grupului de la Padova Îl constituie implicarea efectivă În acțiunea politică, În demersul revoluționar. În această privință, cum era de așteptat, exprimările sunt mai ezoterice, aluziile mai voalate, suficiente totuși pentru a furniza unele indicii. Neliniștile studenților padovani trădează un orizont al așteptării de cea mai autentică factură carbonară, complotistă. A. Petri mărturisește: „Aici trăim În așteptarea unui viitor ale cărui taine ne Îngrijorează”; sau
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
strict din perspectiva religioasă:„Apocrif: din greacă apokryptein, care înseamnă «pentru a ascunde departe», în literatura religioasă se referă la acel grup de lucrări considerate ca fiind colaterale canoanelor Sfintei Scripturi. Istoria utilizării acestui termen se referă la grupul lucrărilor ezoterice care la început au fost apreciate, apoi tolerate și în final excluse din literatura religioasă oficială. În sens larg, termenul apocrif definește orice scriere a cărei proveniență sau autor nu pot fi certificate științific“ (trad. n.). Deci, prin „cărți apocrife
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]