1,246 matches
-
dezbinată, că cei șase copii e bine să trăiască fără tatăl lor, că mama e bine să fie arestată, împreună cu cei șase copii, doar pentru faptul că ne-a dai viață??! Nu după păcatele noastre a făcut nouă, nici după fărădelegile noastre a răsplătit nouă, ci cât este de departe cerul de pământ, atât e de mare mila Lui spre cei ce se tem de El. (David 102:10, 11) Dar ce "păcate" și "fărădelegi", Doamne, făcuseră niște copii care urmau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
noastre a făcut nouă, nici după fărădelegile noastre a răsplătit nouă, ci cât este de departe cerul de pământ, atât e de mare mila Lui spre cei ce se tem de El. (David 102:10, 11) Dar ce "păcate" și "fărădelegi", Doamne, făcuseră niște copii care urmau cursurile grădiniței și ale ciclului primar?? Ce "fărădelegi" comisese fratele meu cel mai mic, Bebi, aflat încă la sânul mamei, născut fiind în absența tatălui nostru, pentru care tot Tu, în marea Ta "milă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
de departe cerul de pământ, atât e de mare mila Lui spre cei ce se tem de El. (David 102:10, 11) Dar ce "păcate" și "fărădelegi", Doamne, făcuseră niște copii care urmau cursurile grădiniței și ale ciclului primar?? Ce "fărădelegi" comisese fratele meu cel mai mic, Bebi, aflat încă la sânul mamei, născut fiind în absența tatălui nostru, pentru care tot Tu, în marea Ta "milă" ai "rânduit" să fie arestat, chinuit și torturat 9 ani în închisorile comuniste?! Zici
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
zori, zâmbetul mamei s-a metamorfozat brusc în groază, iar copiii înspăimântați se trăseseră îngroziți în spatele mamei pentru a fi apărați, protejați, salvați. Ce se întâmplase? Din "rânduiala" Ta, Doamne, veniseră "lupii" înarmați cu pistoale-mitralieră să pedepsească pentru păcatele și fărădelegile lor "oile" Tale. Și-i voi arunca pe ei în cuptorul cel de foc; acolo va fi plângerea și scrâșnirea dinților. (Matei 13:50) În loc de bunătate, dragoste și fericire, ne-ai arătat indiferență, dispreț și ură. Ai transformat viața noastră
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
creștinești, nici cu cele laice. Pe la Începutul secolului al XVIII-lea, de pildă, Dimitrie Cantemir scria : „Să omoare sau să prade un turc, un tătar sau un evreu, [moldovenii] socotesc că nu este un păcat și, cu atât mai puțin, fărădelege” (Descriptio Moldaviae, XVII). Pe la 1780, consulul austriac Ign. St. Raicevich scria la rândul lui că românii nu consideră un păcat jefuirea unui necreștin sau chiar a unui creștin neortodox <endnote id="(378, p. 36)"/>. Această forma mentis a supraviețuit și
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
p. 168)"/>. La Începutul secolului al XVIII-lea, vorbind „despre năravurile moldovenilor”, Dimitrie Cantemir consemna următoarele : „Să omoare sau să prade un turc, un tătar sau un evreu, [moldovenii] socotesc că nu este un păcat și, cu atât mai puțin, fărădelege” (Descriptio Moldaviae, XVII). Să ucizi un necreștin deci părea să fi fost pentru moldoveni o datorie creștinească, iar despre cel ce s-ar fi purtat mai blând cu necreștinul considerau că s-a abătut de la „dreapta credință” (idem). Cu alte
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
în școli, de la agresiunile verbale și fizice asupra dascălilor, de la utilizarea armelor albe și a altor obiecte periculoase în rezolvarea unor conflicte între adolescenți, de la pătrunderea drogurilor în unele școli frecventate de odraslele îmbogățiților tranziției, drumul până la crime și alte fărădelegi este larg deschis. Pe de altă parte, odată cu instalarea democrației de tranziție au apărut abateri grave de la prevederile codului deontologic al cadrelor didactice: conștiința profesională s-a diminuat, au crescut preocupările pentru activități extradidactice (afaceri, implicări în activități politice și
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
trage cu nădejde cu frânturile lui de slujbă, cu rugăciunile și strigările lui. — Reșou’, Andrei, reșou’! se rățoiește Leontina. Ai văzut cât a plătit coerentu’ Victor luna trecută. — Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi. Doamne, curățește păcatele noastre. Stăpâne, iartă fărădelegile noastre. Sfinte, cercetează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău... — Reșou’, reșou’, bolborosește stăpâna noastră cu furie Îndurerată. — Luna trecută a plătit fiindcă am sudat mult, dadă Leontino. Acuma lasă-mă să-mi tihnească. Întinde-mi brațele Tale, Doamne! Și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
de iepure de nesomn și de la atâta fumăraie, da’ dacă deschidem geamurile ne căsăpesc țânțarii, sfinte Dumnezeule, miluiește-ne, Doamne, pe noi că Întru Tine am nădăjduit și-am râvnit și nu te mânia pe noi foarte și nu pomeni fărădelegile noastre și necuprinsa noastră trufie. Casa aia de bani era un fel de decor care să-i amintească ori de câte ori ar fi simțit nevoia ce vrednic de respect a ajuns, măcar că de mic copil și toată viața lui a bătut la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
poți Învinge. Autorul pretindea că și-a petrecut o bună parte din viață În pușcărie. Asta-mi suna bine, În comparație cu plictiseala suburbiei din Midwest, unde orice contact cu viața era anihilat. Vedeam În prietenul meu un aliat, un partener de fărădelegi. Am găsit o fabrică părăsită și i-am spart toate geamurile și-am furat o daltă. Am fost prinși, iar tații noștri au trebuit să plătească pagubele. După asta prietenul meu „a rupt-o” cu mine, fiindcă relația noastră Îi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
reprimate cu ajutorul rațiunii la oamenii cumpătați, doar în anumite cazuri acestea pun stăpânire pe un individ, sufletul lui având „un aspect cumplit, sălbatic și nelegiuit”. Acesta va avea dorințe împotriva naturii, ca antropofagia, incestul și crima, neducând lipsă de nici o fărădelege. Doar acordul cu sine însuși, când rațiunea sau partea pasională fiind cele care stăpânesc, reușește să îndepărteze această parte tulbure. Ajuns în acest stadiu, acest om va degenera înspre cele mai mari nebunii, alungându-și din suflet orice cumpătare sau
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Acesta însă nu se va opri aici, roiul dorințelor îl va face să fure chiar și din templu, să înșele pe oricine, sau chiar să ucidă, pentru bani, căci „trăind Eros în el în chip tiranic, în toată nestăpânirea și fărădelegea, el singur stăpânitor, îl va conduce pe cel care-l stăpânește, ca pe o cetate, spre orice îndrăzneală”(575a). După descrierea constituției interne a tiranului, Platon trece la argumentarea ideii că acesta este și cel mai nefericit om, datorită faptului
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
cărturari” a hotărât să „scoată o gazetă săptămânală scrisă mai mult pe înțelesul poporului” și are ca țintă „nu numai să dezrobească pe cei pentru care este editată, din cătușele asupritorilor, ci mai vârtos să rupă rețeaua de minciuni și fărădelegile deșarte cu care „a fost îmbătată de capitularea, în timpul din urmă”... Gazeta publică editorialul „Rostul Partidului Țărănesc”, un partid al căilor de mijloc, între sistemul liberalilor și acțiunile ușuratice și pline de contrazicere a național țărăniștilor.” Desrobirea face referiri la
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
ocupat cu trei „ochiuri libere” ce cuprindea cuvântul „Cenzurat”, termen înscris încă de 15 ori în alte trei pagini. Românii erau încunoștiințați că „această gazetă, condusă cu cele mai curate simțăminte românești, a deschis lupta fățișă contra dușmanilor împotmoliți în fărădelege și păcate.: „Talpa țării, biata gloată Ridica-vom din nevoi, Ridica-vom țara toată, Ridica-ne-vom pe noi.” „Tăria țării noastre” este intitulat un articol, semnat de R. Cândea, care explica: „Temelia țării noastre este țăranul”... „Programa noastră, a
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
regimul se traduce prin foamete peste tot" (Ibidem, p. 322). 120 Îngrijorările sale pentru problemele noastre cu vecinii erau rezumate, într-o dare de seamă ulterioară, prin justificarea ușor naivă că "nu puteam să nu transmit plângerile românești pe tema fărădelegilor comise de bulgari în Dobrogea, de unguri în Transilvania, de sârbi în Banat" (Ibidem, p. 363). Încă de la primele reîntâlniri cu liderii români, Berthelot și-a dat acordul pentru ocuparea militară și administrativă a provinciilor revendicate. Divergențele ulterioare nu au
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
prin forță și înșelăciunea poliției, răpită alegătorilor. Ceea ce vă rog să faceți cunoscut este că la Galben am mers în trăsură cu dl. Câmpineanu, după ce acei 300 alegători erau acolo, unde s-au găsit indignați ca oricine se vede victima fărădelegii, și că numai cuvintele de împăciuire ale amicului meu Câmpineanu au putut să liniștească și să evite vărsarea unui sânge inocent. Pentru aceasta mă refer la onoarea d lui Bagdad care era acolo [și care va recunoaște aceasta ca un
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
Acești studenți au trimis magistraților următoarea adresă de felicitare. O public cu toate iscăliturile, ca un document interesant: „Onorabililor magistrați demisionați, Onoare vouă! Magistrați demni, ați pus demnitatea țării mai presus de interesele voastre. Demisiunile voastre sunt protestațiunea dreptului contra fărădelegii. Prin purtarea voastră ați aruncat strigătul de alarmă care ne va păzi de pră pastie. În aceste momente de suferinți cumplite, ați răspândit un balsam dătător de viață pe rănile sărmanei Românii. Ați sacrificat fără ezitațiune funcțiunile, pozițiunile voastre; acest
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
stările Împrejur nu se poate spune. Sau, În altă parte: Pe birău și pe preotul locului, În pielea goală dezbrăcându-i, i-au gonit de acolo afară și i-au duduit. În general, prigonirea preoților, inclusiv uciderea lor, asociată altor fărădelegi, reprezintă o temă frecventă și bine evidențiată, menită să sublinieze trăsătura de adversari ai religiei, proprie imaginii francezilor. Prin toate aceste elemente, francezii sunt prezentați În fața țăranilor, În mod semnificativ, ca un fel de „turci”, Întrunind toate caracteristicile acestui tip
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
semnificativ, ca un fel de „turci”, Întrunind toate caracteristicile acestui tip de ocupant și invadator militar, Încă foarte prezent În memoria colectivă, mai ales din Banat. Apropierea dintre francezi și turci se justifică atât prin imaginea comună a jafurilor și fărădelegilor săvârșite, cât și prin cea de adversari ai religiei, de străini În raport cu identitatea religioasă fundamentală a comunității tradiționale. O circulară din 1799 a episcopului din Vârșeț formulează ideea În mod explicit: Aduceți-vă aminte de răzmerița cea turcească de curând
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
la o treaptă Înfricoșată, Încât vischeiul, adecă rachiul, se poate numi cu dreptul „diavolul din Irlanda”; ca un păcat strămoșesc este băutura lui Înrădăcinată În toată țara Între opt milioane de suflete și se poate zice cum că jumătate din fărădelegi sunt pricinuite prin beție. Alcoolismul și propaganda din jurul societăților de temperanță reprezentau, de altfel, o temă frecvent Întâlnită În articolele gazetarului ardelean și, ca de obicei, el are În vedere aluzia la realitățile de acasă, Înfățișând ravagiile beției din Irlanda
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Smărăndel Găitanaru, Arvinte Broscoi, Vârdarie Pelticul, Dumitru Gușoiu, generalul Spirache Dorobanțu, Popa Țucal, sunt portretizați politicieni, afaceriști, gazetari, scriitori, militari, fețe bisericești - o galerie nesfârșită de specimene caracterologic șarjate, care se întrec în a-și etala semnele bogăției acumulate prin fărădelegi. Prin integrarea acestora în spectacolul de epocă, prin imaginarea unora din „ciocoii noi” în situații vrednice de Frumoșii nebuni ai marilor orașe, cartea lui Fănuș Neagu, romanul compune o amplă frescă a cărei dominantă e grotescul. Activitatea de prozator a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289490_a_290819]
-
dintre cele două ca fiind incerte. Evans-Pritchard a cercetat comunitățile azande din estul africii, unde a descoperit faptul că practicile magice sunt socialmente și moralmente neutre. Distinge între sorcery și witchcraft. Primul fenomen presupunea recurgerea la magie pentru a înfăptui fărădelegi. Se acționează prin propria voință, având scopuri condamnabile social. Al doilea fenomen aduce în prim-plan un personaj tragic, victima unor forțe irezistibile, înnăscute sau dobândite volun tar de timpuriu. Henry charles lea. Sorcery este un fenomen cultural și spiritual
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
presiune și al agențiilor birocratice, adesea implicate într-o matrice complexă și fluctuantă de alianțe, favorizează grupurile de presiune și interpretările lor panicarde ale cruciadelor sociale împotriva culturii de masă care se presupune că incită la crimă juvenilă, printre alte fărădelegi, dar numai într-ul climat istoric de frici și anxietăți sociale de fond".646 Există continuități și repetiții peste generații în anxietățile induse de teama noilor tehnologii în interacțiune cu formele revizuite ale culturii de masă, orice îi amuză pe
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Astfel, în 1768, au răspuns la apelul sultanului numai 20.000 de ieniceri. Pe de altă parte, potențialul de anarhie al acestora, în ansamblu, nu mai putea fi neglijat, ienicerii transformându-se întro “gardă pretoriană turbulentă, care umplea capitala cu fărădelegile ei”, exercitând presiuni asupra sultanilor, depunându-i uneori sau jefuind tezaurul statului. Este drept că, din momentul în care Rusia a început să aspire la impărțirea „moștenirii otomane”, diplomația de la St. Petersburg nu a pierdut nici un prilej de a interveni
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
28,2], dându‑se pe sine drept dumnezeu. 5 Nu vă aduceți aminte că, pe când eram încă la voi, vă spuneam aceste lucruri? 6Și acum știți ce‑l oprește, ca să nu se arate decât la vremea lui; 7 Pentru că taina fărădelegii se și lucrează, până când cel care o împiedică acum va fi dat la o parte. 8Și atunci se va arăta nelegiuitul, pe care Domnul Isus îl va ucide cu suflarea gurii Sale și‑l va nimici cu strălucirea venirii Sale
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]