1,559 matches
-
modul cum transmite, cu ceea ce simte, crede, cu felul lui de a fi. Trebuie mers la rădăcina lucrurilor, la temelia zămislirii cunoașterii și a tot ceea ce se țese În jurul ei. Noi nu predăm cunoștințe, ci „ne predăm”, cu tot ceea ce ființăm. Transmitem nu numai informații, ci și pozițiile noastre față de valoarea lor. Spunem altora nu numai ce știm, dar și de ce știm ceea ce știm, cum am ajuns să știm, ce credem despre ceea ce știm, ce se cade să facem cu ceea ce
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
poate lua, ci că aș da mâna, pentru o clipă, cu Creatorul. Cu oarece teamă, mă situez În inima unui mister, cel al creației. Devin, iată, creator: de alții și de mine Însumi. 1.9. În căutarea unui model Ca să ființăm și să evoluăm, avem nevoie de un reper, de un ghidaj. Ne uităm În dreapta și În stânga, la ceea ce sunt unii, la cum evoluează alții, pentru a fi sau a ne mișca noi Înșine. Căutăm modelul Înafară, dând sens și consistență
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
acestea sunt mai complicate sau nu duc nicăieri. Oricât de mult ar evolua industriile jucăriilor, mai ales cele ce fructifică achizițiile informaticii, nu trebuie desconsiderate jocurile și jucăriile simple, naturale, bazate pe motricitatea fizică sau antrenarea unor obiecte din jur, ființând ca jucării propriu-zise sau fiind asimilate acestora. Să ne amintim de jocurile de altădată ale copilului de la țară, care Își amenaja un univers ludic din te miri ce (mingea din păr de vacă, arcul cu săgeți din nuiele de alun
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
specifice sunt demne de a fi luate În considerare. Astfel de instituiri trebuie reglate mai clar, atât sub aspectul obiectivelor, al partenerilor implicați (de pildă, al psihopedagogului școlii), cât și al modalităților administrative de realizare (să fie normate, nu să ființeze ca o „corvoadă” indeterminată În timp și spațiu, ușor de eludat). Este de preferat să facem din părinți niște aliați ai demersului formativ, să le oferim instrumentele necesare și șansa de a le utiliza, să le deschidem apetitul pentru a
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
orientează omul spre lumină, Îl face să primească razele ei, Îi trezește dorința să meargă pe calea luminoasă. Prin și În lumina divină, omul este pe cale devenirii! Iluminarea nu este un fapt pasiv. Lumina nu are sens de una singură, ființând Într-un hău indeterminat și nepopulat. Ea primește semnificație atunci când Întâlnește ceva. Iar acest ceva este „sensibil” la lumină. „Cuvântul lui Dumnezeu”, spune Sf. Chiril al Alexandriei ( În Comentariu la Evanghelia Sf. Ioan), „Îi luminează pe toți cei capabili să
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
realizare a educației religioase (modalități particulare de conlucrare dintre biserică și școală, dintre clerici și mireni, un anumit raport dintre perspectiva monoconfesională și cea interconfesională, accentuarea unor elemente specifice de ordin dogmatic, liturgic, social etc.); la nivel european, trebuie să ființeze foruri care să „calibreze” diferite experiențe, să impună principii, să extragă și să recomande formule validate de formare religioasă la nivel școlar, să dinamizeze mișcarea În favoarea educației religioase la nivel continental, s-o apere și s-o reprezinte În fața altor
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
comunități cu ce are ea mai pregnant (limbă, artă, religie etc.). A ne prezenta În fața altora fără un profil spiritual Înseamnă sărăcire și amputare, ce nu ne fac bine nici nouă, nici altora. Educația pentru libertate presupune să ne conturăm ființa așa cum este ea: cu nimic În plus ori În minus. A exclude din curriculumul școlar o ipostază definitorie a spiritualității cum este religia Înseamnă să țintim spre o persoană incompletă, cu minte, trup, dar difuză sau diformă În privința conștiinței. Credința
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Încă un amănunt: nu toți reușim să Întrupăm la modul exemplar astfel de Înclinații douăzeci și patru de ore din douăzeci și patru. Nu putem aluneca toți Într-o perpetuă și acută pietate, devenind „rugători” de profesie. Lumea și solicitările ei ne determină să ființăm simultan pe mai multe paliere, În cadențe și direcții diferite (profesionale, familiale, sociale, culturale și spirituale). Ceea ce se așteaptă de la noi este ca fiecare să-și facă treaba așa cum trebuie, acolo unde este chemat. Credem că lui Dumnezeu Îi place
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
În limbajul cultural al epocii. Valorile religioase, tezaurizate În decursul istoriei, trebuie „traduse” mereu Într-un limbaj contemporan, care să-i asigure cuprinderea și Înțelegerea necesară. Cantonarea Într-un limbaj „popesc”, arhaic, defazat este În defavoarea edificiului religios, ce trebuie să ființeze În registre discursive multiple, de la cel tradițional, liturgic până la sofisticatele analize textuale sau interpretări hermeneutice. E de la sine Înțeles că nu totul trebuie „rescris” În limbajul epocii și că există un prag peste care traducerea devine... „trădare”. Înnoirea nu trebuie
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
că au apărut în R.F.G., la scurtă vreme după deschiderea ambasadelor la Köln și București, organizații ale germanilor din România. Asociația sașilor transilvăneni, Asociația șvabilor bănățeni și Asociația germanilor dobrogeni sunt organizații care numără cca 600 mii de membri și ființează și în zilele noastre în Germania reunificată. Atunci plecarea masivă a nemților din România era considerată de conducerea comunistă ca un "element pozitiv" (statul vest-german a acordat avantaje economice substanțiale României), mai târziu însă, când regimul de la București a intrat
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
încoronați și sunt înmormântați aici, alături de renumiți poeți și oameni de știință care au făcut faimă Marii Britanii. O altă acțiune protocolară de mare efect a fost primirea delegației la Guildhall, primăria City-ului. (a nu se confunda cu primăria Londrei). Guildhall ființează ca principalul centru administrativ al City-lui londonez de mai bine de 1ooo de ani, reprezentând un simbol al puterii economice și financiar-bancare a Angliei de altădată, continuând o tradiție ce datează din Evul Mediu. City-ul sau cum i se mai
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
înaltului oaspete au fost întâmpinate cu voci aprobatoare din rândurile publicului prezent. Delegația a fost cazată la Casa de oaspeți din str. Modrogan unde, în august 1944, a fost sediul Gărzilor Patriotice, Muncitorești. În timpul evenimentelor din decembrie 1989, aici a ființat sediul Frontului Salvării Naționale, iar în prezent este sediul Partidului Democrat. Se spunea că vila a aparținut ultimei soții a lui Carol al II-lea, Elena Lupescu. În 1962, nu se construiseră încă vilele de protocol din Primăverii. S-a
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
blocului comunist", inclusiv cu România. Un exemplu grăitor de "acțiune sud-coreeană" pentru perioadele de "interes" și "pregătire" îl constituie înființarea, în cadrul Universității din Seul, de catedre de limbi străine est-europene, fiecare cu două clase, inclusiv în limba română, catedre care ființează și în zilele noastre. 2. În ceea ce privește poziția țării noastre în problema relațiilor cu Republica Coreea, se pot remarca trei etape distincte: până în 1970 (de respingere), între 1971-1989 (de interes, dar nefinalizat) și după 1990 (de stabilire și dezvoltare). În prima
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
astfel dezvăluit implică o anume arhaizare a cuvântului și o structură a frazei ce simulează și sugerează totodată înțelepciunea, tâlcul. Este vorba aici de o ceremonie a limbajului; satul, decojit „ca un ou curățat”, se situează într-o zonă incertă, ființând între puritatea inițială de dinainte de păcat, pe care aspiră să o atingă Cavalerii, și păcatul ca atare, înfățișat de reprezentanții lui Nefârtate, lumea tuciurie a unei vieți anistorice; pentru că țiganii, în viziunea mitică a prozatorului, nu au intrat niciodată în
ARCADE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285420_a_286749]
-
a căutării de sine a spiritului nostru scormonitor, "... așa cum sămânța poartă în sine întreaga natură a pomului, gustul și forma fructelor, la fel manifestările virtuale ale spiritului conțin de pe acum în mod virtual întreaga istorie"182. Dincolo de cadrul în care ființează, dat, nu negăm meritele omului în construcția propriei istorii. Știm sigur că mărul va face mere dar nu știm cât de mari, cât de roșii și cât de bune sau rele vor fi. Omul are liberul arbitru, are posibilitatea alegerii
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
are doar rol de salariat. El este simultan salariat, soț și părinte, cetățean, consumator, membru al unor comunități religioase și (sau) al unor partide sau organizații, al unor grupuri etnice sau culturale etc. Complexul de relații, de statute și roluri ființează ca un întreg, pe baza principiului sinergiei (relațiile de sistem), întregul neputând fi redus la suma părților sale componente. Managementul resurselor umane implică o acțiune diferențiată în spațiul „unui mare complex” ca sinergie între complexul uman, cel instituțional, societal, etnic
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
există în configurații stabile pe o perioadă îndelungată, dar apoi trebuie să se transforme ele însele Ceea ce se cere a fi reținut de noi se referă la necesitatea de a privi aceste „școli” în dependență directă de condițiile în care ființează o organizație, de specificul activității sale. În epoci relativ stabile strategiile se pot elabora pe alte principii, diferite de cele specifice perioadelor de transformări rapide, structurale, generatoare de incertitudini și riscuri etc. Contextul strategiei. O strategie înțeleaptă depinde de modul
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
Atunci, Dumnezeu o trimite pe albină să Îl spioneze, iar albina trage cu urechea la mormăielile ariciului și descoperă soluția cosmogonică. Ariciul, supărat că albina i-a aflat secretul, o blestemă ca oamenii să-i mănânce scârna (deci să fie ființa cea mai detestată din lume), iar Dumnezeu, drept răsplată că a aflat taina reparării cosmosului, o binecuvântează ca scârna ei să fie cel mai dulce lucru de pe lume (M. Coman, 1995). Nenumărate metamorfoze din același corpus mitologic, unele asociate apariției
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
a provocat o înfrângere zdrobitoare, care a pus capăt definitiv atacurilor întreprinse în Apus. Dar ungurii au organizat atacuri și la est de Tisa, datorită salinelor de-aici, zăcămintelor aurifere și terenurilor de pășune din Crișana, Banat și Transilvania, unde ființau voievodate româno-slave, conduse de duci (voievozi). Aceste teritorii au fost cucerite cu ușurință, la începutul secolului al X-lea, de războinicii unguri, iar teritoriile respective au devenit tributare ungurilor, noii stăpâni ai regiunii, fără a fi efectiv cucerite (supuse). Concret
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
luptă cu "vlahii chervanari", în 976. Această dată marchează cea mai veche mențiune istorică cunoscută a românilor sud-dunăreni și implicarea lor în realitățile politico-militare din regiune. După 976, odată cu domnia marelui împărat Vasile II (976-1025), în inima Balcanilor începe să ființeze un stat macedo-bulgar sub conducerea țarului Samuel, unul din cei patru frați. Având centrul în Macedonia, între Prespa și Ohrida, acesta s-a extins treptat de la Marea Adriatică spre Marea Neagră și Dunăre, fiind un pericol pentru hegemonia bizantină în sud-estul Europei
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Cumania, pasurile munților nu erau închise, iar la Dunăre ei se ivesc târziu. Dar teritoriul respectiv nu se afla nici în stăpânire ungurească. O explicație posibilă ar fi că, în aceste regiuni, de o parte și de alta a Oltului, ființau voievodate românești sub vasalitatea regalității ungurești. La foarte scurt timp, a urmat așezarea cavalerilor teutoni în Țara Bârsei, la chemarea regelui Andrei II (vezi mai sus). Avem astăzi destule dovezi din care rezultă că acești luptători pentru cruce au fost
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
fi venit din vecinătatea lor, precum voievozii români din Maramureș descălecați în Moldova sau voievodul descins din Făgăraș, Negru Vodă, român sau cuman. Insistând asupra realităților social-politice locale, A. D. Xenopol, care admitea descălecatul, afirma: "Moldova exista ca țară, înainte de a ființa ca stat"! Temelia era veche, organică, chiar dacă vârful ierarhiei politice putea fi slav sau turanic, se putea numi Bogdan sau Negru. Ajunse în punctul maxim al evoluției (maturității) lor, voievodatele s-au întrunit în stat. Constituirea statului medieval românesc a
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
evaziunea în vis și artă ce o salvează, absolvind-o de moartea spirituală de-a lungul a doisprezece ani de detenție specială. Această îndelungată recluziune, un tunel ce părea fără sfârșit, o noapte continuă, i-a năruit fie și intermitent ființa: „Ochii îmi sunt închiși. Sub pleoape - numai întuneric. Nu îmi mai simt brațele. Nu îmi mai simt picioarele. Mă dizolv...” Îndârjirea de a se abstrage din realul concentraționar, ingeniozitatea de a se separa de el n-o ajută pe deținută
CONSTANTE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286364_a_287693]
-
ieșit tu în lume, de ce, înainte d-a fi, te cugetase infernul întreg, te pusese să figurezi în toate țesăturile sale infernale. Creatură a Iadului - femeie fățarnică! Demonul - poet te-a visat în epopeea sa - care sfărma sub blestemele sale ființa - Dumnezeu - te visase ca să sugi cel mai nobil sânge din vinele omenirei, ca să seci ca un vânt cald și omorâtor ce-neacă orce simțire din inimă, orce idee din cap. Iată poezia lui împlinită, iată cum își închipuia el pământul
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
Nu cer de fericire în lue să am parte Căci fericiri-a lumii - închipuri deșarte! Viața noastră însă, oricât de neagră fie, Ea împlinește oare în lume vo solie? E scop în viața noastră -- vun scop al mîntuirei? Ne-njunghiem ființa pe-altarul omenirei? A gândului lucire, a inimei bătaie Ridică un grăunte din sarcina greoaie Mizeriei comune? Trăind cu doru-n sân Pe altu-n astă lume îl doare mai puțin? De îți jertfești viața tu pentru un popor Au sarcina vieții
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]