621 matches
-
1939). Nu numai ?coală durkheimian? a �ncetat fizic s? mai vie?uiasc?, ci �ns??i paradigmă fondatorului a c?zut �n izolare. Din dou? ?coli sociologice care au coexistat cu cea a lui Durkheim la cump?na dintre secole � ?coală fondat? de Le Play ?i cea animat? de R. Worms � doar prima ?i-a p?strat un loc notabil. De fapt, o dat? cu dispari?ia lui Tarde (1904) ?i a lui Espinas (1922), Institutul Internă?ional de Sociologie ?i revista
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
în progresul cunoa?terii. Pragmatismul american (Pierce, Dewey, James) preseaz? sociologii s? abandoneze tradi?ia speculativ? a f?uritorilor de mari sisteme teoretice pentru a elabora cuno?țin?e cu adev?raț �pozitive� � adic? degajate �ntru totul de ideologii ?i fondate pe cercetarea empiric? inductiv? cu aplică?îi sociale imediate. Credin?a �n progres r?m�ne fundamental? �n sociologia american? a celei de-a două perioade, numai c? aceasta nu mai ?ine de reformă moral?, ci de ac?iunea social
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
Ossowski. Militantismul sociologic latino-american America Latin? are, �nc? de la �nceputul secolului XX, o tradi?ie sociologic? hr?nit? de contribu?iile nord-americane ?i europene (�n special franceze) care conținu? s? �mbog??easc? cercetarea desf??urat? de institu?îi internă?ionale fondate ?i sus?inute de c?tre UNESCO. �n cursul anilor cincizeci ?i ?aizeci, reflexia dominant? este centrat? pe tema dezvolt?rîi ?i a moderniz?rîi sociale ?i politice (Furtado, 1966; Germani, 1962). �ntoarcerea regimurilor autoritare ?i criză economic? va suscita
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
ionalismului-structuralist ?i �l acuz? pe Parsons c? nu a fost suficient de individualist ?i de voluntarist. Sub influen?a sa ?i a sociologului muncii E.C. Hughes, �?coală de la Chicago� cap?ț? un nou suflu ?i cheam? la realizarea de monografii (fondate �n general pe observa?ia participativ?) al c?ror obiect privilegiat va r?m�ne, �n marea tradi?ie a ?colii, fenomenul devian?ei. Autori s�nt Erving Goffman, Howard S. Becker, Anselm Strauss sau Harold Garfinkel. La �nceputul anilor
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
judiciară și extrajudiciară sunt lăsate la aprecierea judecătorilor, cât privește puterea lor doveditoare. Instanța de judecată are obligația legală de a examina și a motiva pentru ce o ia în considerare sau o înlătură 483. Aprecierea trebuie să fie logic fondată și nu abstractă, în concordanță și cu celelalte probe existente în cauza respectivă 484. VII.5.2.2. Mărturisirea expresă și tacită, simplă, calificată și complexă Dintr-un alt punct de vedere, acela al modului de exprimare, mărturisirea poate fi
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
și diversitatea raporturilor juridice care fac obiectul judecății. În principiu, ele sunt neîngrădite, singurele îngrădiri fiind cele care se referă la inadmisibilitatea probei cu martori. Puterea doveditoare a prezumțiilor simple este lăsată la aprecierea instanței, o apreciere logică și temeinic fondată. Întrucât nu pot naște decât probabilitatea, prezumțiile menționate pot fi răsturnate prin mijloace de probă admise de lege. Noul Cod de procedură civilă nu reglementează expres posibilitatea răsturnării prin probă contrară a prezumțiilor simple (judiciare). De aceea, apreciem că printr-
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
cînd în întregime transilvană, cînd subliniază evoluțiile comunităților conducătoare sași, secui sau maghiari -, cînd se concentrează asupra romanității și luminează, prioritar, procesul evolutiv național și social. Global, aceasta este o epocă ce împărtășește aceeași filosofie și aceeași nevoie de ordine, fondată rațional și regenerată. Influența mediilor francmasoneriei este puternică în Transilvania. Habsburgii vor o raționalitate armonică și doresc să oprească disfuncționalitățile. Comunitățile locale, stările privilegiate sașii în particular cunosc o dezvoltare care justifică revendicările legitime. Acestea se izbesc însă de legitimitatea
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
le-a ales ca ținte". Ceaușescu este interesat de tehnologia nucleară: el a creat o comisie de stat pentru energia nucleară, în 1970, și își ia, în 1972, responsabilitatea directă a planului de dezvoltare nucleară. Opțiunea pentru sectorul nuclear este fondată: resursele energetice nu sînt suficiente față de consumul românesc. Începerea acțiunii este grandioasă dar prost gestionată: șantierul centralei nucleare de la Cernavodă este deschis la sfîrșitul anilor '70. Șeful statului lansează simultan cinci tranșe de lucrări care tărăgănează. La începutul lui 1990
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
țari (13 europene, 3 americane si una africană); - în 1913, Congresul I.A.A.F. decide ca atletismul (la acea dată numai masculin) să cuprindă 30 probe, iar J.O. să fie "singurele campionate mondiale de atletism"; - în 1921 este fondată "Federația Sportivă Internațională a Femeilor" (F.S.I.F.), iar în 1923 atletismul feminin este acceptat in I.A.A.F. Femeile participă pentru prima dată la J.O. în 1928 (Amsterdam) la patru probe atletice (două alergări, o săritură și o aruncare
ATLETISM ?NDRUMAR PRACTICO-METODIC by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/83087_a_84412]
-
de origine și esență apuseană-catolică, nu este valabil în Biserica noastră Ortodoxă. Obiecția că preotul are o dublă calitate, de preot și de cetățean, și, ca atare, în virtutea acestei duble calități, e îndreptățit la două feluri de acțiuni, nu e fondată. Ea e respinsă de canoane și de spiritul pravoslavnic, pe de o parte; iar pe de altă parte, această dublă calitate e neutralizată prin faptul că statul nu cere preotului împlinirea tuturor obligațiilor cetățenești (se știe, de pildă, că preoții
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
strâns cu cineva. Distincția dintre tipurile de gelozie prezintă importanță în tratamentul ei(terapeutic sau autoterapeutic): gelozia nefondată (închipuită, irațională) este o problemă a individului în cauză și necesită un anumit tip de intervenție, iar cea reactivă și cea realistă (fondată) constituie o problemă de relație. Soluția preferabilă ar fi renunțarea la „partea a treia”, altfel, în mod obișnuit, se ajunge la o criză profundă, care nu sfârșește însă cu necesitate în divorț, dar a trăi în triunghiul dragostei nu este
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
cu actul sexual sau cu cel mistic. Nu e tocmai anodin să remarc ultima revenire a eros-thanatosului În literatura franceză contemporană. Ea este legată de epuizarea canonului textualist, În anii 1970. Exista atunci o revistă de avangardă teoretică, Tel Quel, fondată și condusă de Philippe Sollers. Scriitorul, un foarte bun politician al literaturii, Își dă seama, prin anii ’70, că romanul fără poveste și personaje cunoscut ca Nouveau Roman riscă să fie respins definitiv În ciuda snobismului pe care-l provoca. Aflat
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
acest lucra?" întreabă Michelet răsfoind gazeta "Peuple". Și multe glasuri, dintre cele mai puternice, i se asociază. Așa se întîmplă cu Auguste Comte 70, care anunță foarte clar că scopul său e de a pune bazele unei noi ordini politice, fondată mai ales pe "unitatea unei doctrine comune". "Din punct de vedere pozitivist, scrie Comte, orice problemă a omului constă în constituirea unității persoanei sale și a celei sociale prin subordonarea continuă a egoismului față de altruism." Același lucru îl spun aproape
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
pentru a realiza studii valoroase nu au fost Încă definite și, prin urmare, cei mai mulți oameni cred că pot pregăti un studiu de caz, și aproape toți avem impresia că Îl putem Înțelege. Din moment ce nici una din cele două concepții nu este fondată, studiul de caz beneficiază de o aprobare mai mare decât merită (Hoaglin, Light, McPeek, Mosteller și Stoto, 1982, p. 134). Acest citat a fost extras dintr-o carte scrisă de cinci statisticieni de renume. În mod surprinzător, chiar și Într-
[Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
joacă rolurile respective: justifică privilegiile într-un caz și valorizează suferința sau măcar o transfigurează în câteva speranțe, în celălalt. Tot religia stă, în plan practic, la originea unei diviziuni sociale între "virtuoși" profesioniștii religiei și masele de credincioși, diviziune fondată, în parte, pe cunoașterea religioasă care determină repartiția inegală a calificării religioase. Weber insistă deci, și el, pe aspectul diferențiator și conflictual al culturii (religioase). Analiza funcțiilor și efectelor religiei a fost transpusă în câmpul sociologiei culturii de către Bourdieu, care
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
culturale anumite bunuri, dar le și primește prin donație sau schimb, le etichetează, le clasează, le selecționează, le distribuie, pe scurt, le "capitalizează", le încarcă de semnificație și le înscrie în domeniul public în vederea protejării și valorizării lor. Acest domeniu, fondat odinioară pe raritatea operelor recunoscute și pe patrimoniul regal, se extinde continuu. Nu doar că numărul bunurilor patrimonializate crește, dar el include sectoare cât se poate de diverse (și de neașteptate) ale vieții sociale: monumente, arhive, obiecte, locuri, cartiere, situri
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
și la imanența conștientă a sensului moral. "Sinele" lui Kant este eliminat dar o dată cu el este eliminată și noțiunea de mister, care este înlocuită cu ideea de evoluție a vieții psihice, opinie cu totul nouă în istoria filosofiei. Prea intituitiv fondată, ideea evoluției vieții psihice este însă în final depășită de ascensiunea evoluționismului materialist. Filosofia cugetării se scindează la contactul cu materialismul în mai multe școli de Fenomenologie și Existențialism, acesta din urmă profund influențat de ascensiunea psihologiei extraconștiente sub forma
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
decît absența indignării. Indignarea nu cedează în fața prea bunelor intenții moralizante, ci doar în fața bilanțului zilnic și introspectiv al propriilor noastre tentații de a ne indigna, cu ajutorul valorificărilor raționale. Ceea ce nu înseamnă nici moralism, nici amoralism. Este o experiență științifică fondată metodic și prefigurată mitic de luptă contra demonilor (tentațiile) și a monștrilor devoratori (aviditățile). La modul mitic, aceasta este calea salvării (buna vestire a evangheliilor), adevărul veritabil bazat pe înțelegerea justiției imanente, conform căreia fiecare este din punct de vedere
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
este încă de la originea vieții căutarea satisfacțiilor, dar care la om se poate rătăci în autosatisfacțiile vanitoase și în autoinsatisfacțiile culpabile. Ca atare, chiar și valorile-călăuză ale supraconștiinței etice și satisfacțiile lor autentice sînt nu o vom repeta niciodată îndeajuns fondate biogenetic. Trăsătura caracteristică comună tuturor ființelor vii este excitabililatea față de căutarea reactivității adaptate (care le face apte să trăiască), dar care nu ocupă primul loc în cadrul ambiant. Dimpotrivă, aceasta se datorează la origine deșteptării periodice a apetențelor impulsive, care reclamă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
ca pe o răzvrătire, neluându-se act de nici o îndreptare. Canoanele sinodale precizau însă că nu este obligatorie, nici măcar recomandată purtarea pletelor lungi, însă Consistoriul nu lua în calcul o absolvire a greșelilor care nu erau greșeli, toate acuzațiile nefiind fondate sau dovedite. Se propune și se aprobă caterisirea definitivă, Isaia Vicol aducând mărturie mincinoasă, cum că diaconul răzvrătit fusese cauza plecării soției de acasă. Decizia pare a fi irevocabilă. Nu trebuie să vedem doar o victimă în preotul apăsat de
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
este obligat să-și asume deciziile, chiar dacă (și mai ales dacă) ele coincid cu ceea ce alții așteaptă de la el. Pușca are și o semnificație de pedeapsă. Vinovații sunt împușcați. Se poate deci ca în visele respective să fie evidențiată culpabilitatea, fondată sau nu, simțită de către persoana în cauză. Secure Securea exprimă separarea directă și brutală, dar necesară pentru înălțarea spirituală a omului. Ea rupe pentru a elibera sau pentru a permite scoaterea adevărului la lumină. Instrument al decapitării, ea separă capul
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
de a spune rugăciuni sau de a medita; - marile evenimente ale existenței: naștere, nuntă, deces; - prostia și stupiditatea: pune accentul pe lipsa de discernământ a subiectului, pe naivitatea sa extremă, pe atitudinea nepotrivită sau pe absența reflecției; - pedeapsa: dezvăluie vinovăția fondată sau nu a celui ce visează, care se teme că va fi tras la răspundere ori sancționat de superiorii sau de către cei mai vârstă. Lipici, a lipi Lipiciul permite legarea a două elemente separate. Acțiunea de a lipi simbolizează, prin
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
trecerea de la o stare la alta, așadar o perioadă de tranziție. Vezi Ușă. Sperietoare Destinată îndepărtării păsărilor pentru a proteja recoltele, sperietoarea presupune o anumită ambivalență: - inspiră frica, panica, oroarea, spaima și este un ecou pentru angoase, conștiente sau inconștiente, fondate sau nu; - are o funcție protectoare și induce ideea că frica este uneori salutară: ea avertizează împotriva pericolului și sporește forța reacțiilor. Spațiu Spațiul simbolizează latitudinea de acțiune oferită subiectului. Fie spațiul este liber, ceea ce induce o mare libertate de
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
pentru prima dată de Frege și popularizat de Russell, a argumentat găsirea matematicii prin transparențele adevărului logic. A reieșit că adevărul logic nu este transparent, și acest program, care era mai degrabă favoritul logicienilor decât al matematicienilor, a eșuat. Intuiționismul, fondat și dezvoltat de către Brouwer, nega validitatea celor mai multe raționamente despre procesele infinite, clasice sau cantoriene. Dacă ar fi prosperat, ar fi făcut activitatea matematică în majoritatea domeniilor de o dificultate imposibilă. N-a prosperat. A treia mișcare, formalismul, adoptat și condus
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
Academice Române. Luminător dârz, de ascendență ardeleană, influențat de mișcarea de redeșteptare națională de la „Sf. Sava”, monah pașoptist profesând idei liberale, D.R. depășește cu mult orizontul vieții mănăstirești. Activează constant, luând măsuri reformatoare, pentru emanciparea și culturalizarea clerului prin intermediul școlilor (fondate, reorganizate sau conduse de el), al tipăriturilor și presei. El scoate primele reviste religioase românești: „Vestitorul bisericesc” (Buzău, 1839-1840, în colaborare cu Gavriil Munteanu) și „Eho eclesiastic” (București, septembrie 1850 - august 1852), cu suplimentul editorial „Biblioteca religioasă-morală”. A redactat, când
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286790_a_288119]