722 matches
-
urmă, în Iran, odată cu triumful revoluției islamice, tot muzica a avut prioritate la interdicție. La rândul lor, molahii afghani au ordonat populației să-și astupe urechile, precum Ulise marinarilor săi, spre a nu auzi cântecul Sirenelor. Nu putem presupune că fundamentalismul islamic este afon prin natură. Cum să ignorăm tradiția excelenței muzicii sufite ori a poeziei arabe și persane? Melodioșii somalezi nu sunt decât victimele cele mai recente ale unei politici ostile în principiu cântecului. Înainte de a ne întreba de ce sau
Muzica înainte de toate by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/6301_a_7626]
-
Cum să ignorăm tradiția excelenței muzicii sufite ori a poeziei arabe și persane? Melodioșii somalezi nu sunt decât victimele cele mai recente ale unei politici ostile în principiu cântecului. Înainte de a ne întreba de ce sau de a lega interdicția de fundamentalismul religios, să vedem ce s-a întâmplat cu muzica și cu poezia în regimurile comuniste laice. În acestea, muzica și poezia n-au fost interzise, ci instrumenta lizate ideologic. Milan Kundera are o foarte instructivă analiză a preferinței comuniștilor cehi
Muzica înainte de toate by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/6301_a_7626]
-
performanței și dovedește un ireproșabil profesionalism. Preocupată din copilărie de "problema numărului", e, la maturitate, protagonista unei partuze gigantice." Cartea a stîrnit rumoare în Franța. Printre cei care au declarat-o intangibilă (cine nu-i recunoaște valoarea cade în păcatul fundamentalismului obscurantist!) se numără Philippe Sollers. Dl Călinescu nu ne mai spune de unde i se trage rubicondului scriitor pasiunea pentru partuze: a publicat el însuși un roman, cu mulți ani în urmă, intitulat Femmes, în care a repertoriat cu multă grijă
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/14916_a_16241]
-
ce clatină din cap, cu o suficiență marxistă ce-și răsfrînge propria reducție, în fața suprarealismului, regretîndu-i "limitele" ideologice (neaderența la lupta de clasă), nici cei ce-l identifică, înfricoșați de ceea ce le-a livrat o înțelegere parțială, cu totalitarismul sau fundamentalismul (v. Bernard-Henri Lévy: Les aventures de la liberté). De altminteri, ethosul suprarealiștilor și-a făcut simțită prezența și ca un exercițiu de disciplină, pe un fundal epocal de toleranță. Dezordinea dispusă a răspunde aparent în haos a fost confruntată cu un
Salvarea unei specii by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15449_a_16774]
-
parizieni, al cărui nume îl iau, fără să-și dea seama, în deșert, când condamnă „blasfemia” unui spectacol de teatru pe care nici măcar nu l-au văzut. A patra observație este că suportul unor astfel de atitudini este ignoranța. Toate fundamentalismele se bazează pe ignoranță. Ca și toate manipulările. Scriam deunăzi în această pagină despre riscul educației fără instruire. Examinând îndeaproape condiția intelectuală a tinerilor fundamentaliști, catolici sau islamici, amestecați în scandalurile de care e vorba, iată o a cincea remarcă
Cuvântul care ucide by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/5126_a_6451]
-
înaintea științei și confundă religia cu politica. Ceea ce înseamnă că școala pe care au făcut-o nu e bună. Revin la obsesia mea privitoare la o școală bazată pe știință, nu pe umanioare. Știința nu ne pune la adăpost de fundamentalism. Numai umanioarele ne învață că există cuvinte care ucid tot așa cum ucid cocteilurile Molotov.
Cuvântul care ucide by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/5126_a_6451]
-
și interreligioase, ci și la recunoașterea autorității științei și a statului de drept întemeiat pe o morală profană. Nu doar salvarea individuală, ci și ameliorarea condițiilor de viață la nivel comunitar trebuie să fie noul mesaj transmis de religiile lumii. Fundamentalismul, atât de mult problematizat astăzi, este privit ca un fenomen tipic modern - expresie a tensiunii create între secularizare și religie. În situația creată odată cu atacarea Americii, trebuie, mai presus de toate, să fie prestată dezbaterea" (p. 348) - afirmă filosoful român
Vigilența gândirii by Ana Pantea () [Corola-journal/Journalistic/10550_a_11875]
-
judecăților de tip economic, ca și cum acestea n-ar fi doar mijloace pentru atingerea unor scopuri sociale și politice, ci scopuri necesare și suficiente în ele însele.” Spațiul gol lăsat de dezideologizare, de decolorarea politică, a fost imediat ocupat de susținătorii fundamentalismului economic, înțeles ca unică modalitate de a asigura fericirea generală. Acest stângism ridicol și întors pe dos face ca fenomenele care afectează viața indivizilor să fie ambalate în surtucul impenetrabil al „calculului economic.” Consecința, de-o gravitate inestimabilă, a evoluției
Brave old world (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5593_a_6918]
-
dintre cele două Europe și două lumi, pe lângă consacrata semnificație antitotalitară și o conotație „democratică” și „americană”, În contextul noului război Între sexe și Între minorități de tot soiul, militând, fiecare, pentru o identitate separatoare și privilegiată. Și În contextul „fundamentalismului” religios militant, desigur. Lupta de clasă și de rasă fuseseră Înlocuite prin alte conflicte și sloganuri... Nu mai era vorba de opresiunea absolută, totalitară, ci de simplificări militante, deloc Îngăduitoare cu păcatele vulnerabilității, ambiguității, scepticismului. „Cornul” rinoceritei putea fi recunoscut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
din Apus. Național-comunismul nu ține de foame, la asta să adăugăm faptul evident că o politică de acest fel a dus la nenorocirea Iugoslaviei. Așadar reprezentanții unei asemenea gândiri politice ignoră faptul că Vestul nu este deloc dispus să accepte fundamentalismele dumnealor și că, abia aplicarea lor concretă, ar fi cu adevărat în măsură să pună în pericol unitatea României. Aici este paradoxul unei asemenea politici care nu a fost suficient explicat, și anume faptul că așa zișii apărători ai unității
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
atunci când atât de mulți oameni au acces la atât de puțin din resursele totale ale lumii. Trebuie să ținem seama de acest aspect când încercăm să intrăm în încleștarea conflictului global, a terorismului și a viitorului. Aici nu vorbim despre fundamentalism. Există un argument legitim în acest caz, unul care sugerează că prin alocarea judicioasă a resurselor vom reuși să atenuăm tensiunile dintre ideologii și culturi. Occidentul ar trebui să vadă aici o oportunitate, nu o amenințare. Viitoare amenințări la adresa indivizilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
va trebui să ne mobilizăm pentru a începe schimbarea, acel moment a venit. America trebuie să se schimbe rapid. Cea mai mare parte din această carte se referă la schimbare. CELE ZECE PRINCIPALE AMENINȚĂRI CARE AR PUTEA UCIDE VIITORUL AMERICII Fundamentalismul religios, care este intolerant și limitează libertățile personale. Un mediu deteriorat din pricina lipsei de interes din partea leadershipului guvernului și al corporațiilor, care conduce la diminuarea accentuată a nivelului de sănătate a populației, a calității vieții și a competitivității globale. Fluxul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
sunt următorii: Resurse costisitoare și insuficiente de energie. Nivelul scăzut al imigrării. Forța de muncă nepregătită. Terorismul și crima organizată. Depopularea; rata scăzută a fertilității. Dezastre ecologice. Stagnarea nivelului productivității. Oferta de joburi depășește pe cea a forței de muncă. Fundamentalismul religios influențează știința și politica. Ar trebui să priviți aceste previziuni în perspectivă. Până în 2040, vor fi mai mult de opt miliarde de oameni în lume. Există o mare probabilitate în acel moment ca o scădere a fenomenului imigrării în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
viitorul Americii : un apel de deșteptare Globalizarea și Sistemul de îngrijire a sănătății Imigrația Economia inovațiilor Ucideți viitorul Leadership Medicina asigurării longevității „Noua edificare” a democrației dependența de petrol optimism, autoîmplinire populația (schimbarea) atacuri la adresa intimității individului (amenințări) Națiunea Prosperă Fundamentalismul religios Știința, reinvestirea în Securitatea Națiunea care luptă Terorism Cele zece principale amenințări care ar putea ucide viitorul Americii Cele zece tendințe care vor modela viitorul Americii America, viitorul comerțului (dinamic) și economia inovațiilor Forța de muncă Lumea în Tineretul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
Quantum Teleportation Group de la Univeristy of Calgary [Laboratorul de Cercetare pentru Știința Cuantică] RFID - Radio Frequency Identification Device = identificator de frecvență radio Raibow Room, Rockefeller Center „motivarea” fricii, fabricarea Ronald Reagan Summer Redstone Reed Elsevier Regenerarea Religia și viitorul individului Fundamentalismul religios Înlocuirea, medicina longevității Refacerea Pensionarea celor din generația boomului demografic Rice University Tom Ridge Drepturi, negocierea pentru dobândirea securității Chirurgie robotică Mike Roco Ingineria tehnologiei perfide Tehnologia perfidă Roper ASW Royal Society Sindromul Saddam Norg Sanderson San Francisco/Shanghai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
de toate războaiele religioase ale lumii (și mai cu seamă de cele creștine ale Europei), de distrugerea civilizației incașe de către spanioli și portughezi, de comerțul cu sclavi în secolele 18 și 19, de comunism și nazism în secolul 20, de fundamentalismul islamic al zilelor noastre. Pe scurt, umanismul ca "religie" modernă și ca doctrină este contrazis de toată istoria omenirii. El este infirmat prin însuși faptul că nu se poate aplica omenirii în întregul ei. Și de vreme ce doctrina despre umanitatea generală
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
accesul la educație, la profesii și la vot cu foarte mici excepții (de exemplu, în secolul trecut aceste blocaje au fost eliminate doar în Noua Zeelandă și Australia). Dar sub presiunea acestor ființe „acefale”, interdicțiile au fost abolite în țările fără fundamentalism religios. De atunci femeile par să dea ceva semne că, dincolo de „zgomote”, produc și istorie, cultură, știință și politică. Acest lucru este evident pentru toți cei care se apleacă asupra istoriei contemporane a științei, filosofiei, politicii, artei. Chiar și în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
religia cu desăvârșire. M.I.: Iar acum Islamul este din nou foarte prezent acolo. S.A.: Dar ce religie sau ce religiozitate se întoarce acum, după ce a fost reprimată și refulată? Este una mai virulentă, este una mai aplecată spre exces și fundamentalism, cum vedem în Orientul Mijlociu, este o religie colorată, așa cum mi se pare mie în Europa de Est, cu elemente New Age? Ce fel de religie revine? M.I.: Eu cred că în fiecare loc revenirea nu este o revenire ante facto, oamenii nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
decât un poet“ și se simt amenințați. Oricum, după ce am citit câteva materiale și cărți importante legate de activitatea lui Stalin În domeniul literar, am Înțeles un lucru simplu: că există un tărâm al politicului care e aproape de cel al fundamentalismului religios. Acest tărâm nu e altul decât limba (rămân dator să o demonstrez cândva), iar limba În acest context nu poate fi tratată „căldicel“. La acest capitol, BOR a reacționat, ca de obicei, destul de căldicel, așa cum nu-i place Domnului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
esteticului", autoarea își permite nu doar o abordare liberă a istoriei sau tradiției sfinte, după moda curentă a "demitizărilor", ci o răstălmăcire batjocoritoare, de proporții delirante, mergând de la insinuarea perfidă la abjecția cea mai vulgară. [...] Românii sunt acuzați întruna de "fundamentalism". Noi credem că ei pot fi acuzați mai degrabă de o iresponsabilă toleranță. Piesa semnată de A. M.-P., cu nimic mai prejos de Versetele satanice ale lui Salman Rushdie (cel hăituit atâția ani de "răzbunarea" islamică), a fost privită de
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
interzis, nu cred că scrie de asta în Coran, dar poate altundeva, eu știu, vreo lege mă cam încurc, un alt japonez dispare asudat în spatele volanului, din nou, sub povara unor ochelari imenși, femeia celeilalte Asii râde. Pe Rezvan, în ciuda fundamentalismului ei ortodox, o poți întreba orice. Ea îți spune totul. În plină criză a invadării Libanului de către Israel, îți trădează, ca pe un fapt divers, privind amuzată pe deasupra cuțitului cu care decojește o rodie, secrete de stat, da, bineînțeles ca
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
să remorcheze societatea, să-i impună un aggiornamento și să se lamenteze de retardare. Propaganda postmodernă de la noi și-a luat însă misia prea în patetic. Ea vrea să instaureze o nouă dictatură, dictatura postmodernă, și lucrează la un nou fundamentalism. Fundamentalismul îți spune (și apoi, dacă are ocazia, te obligă) să fii într-un singur fel. Cine nu e postmodern, nu există. Sau, și mai grav, e caz de patologie a retardării. La o astfel de șmecherie bizantină, pusă în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
remorcheze societatea, să-i impună un aggiornamento și să se lamenteze de retardare. Propaganda postmodernă de la noi și-a luat însă misia prea în patetic. Ea vrea să instaureze o nouă dictatură, dictatura postmodernă, și lucrează la un nou fundamentalism. Fundamentalismul îți spune (și apoi, dacă are ocazia, te obligă) să fii într-un singur fel. Cine nu e postmodern, nu există. Sau, și mai grav, e caz de patologie a retardării. La o astfel de șmecherie bizantină, pusă în folosul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
în detrimentul moralității și al valorilor tradiționale au cauzat o reacție adversă în ambele societăți. în Germania, care a suferit consecințele Tratatului de la Versailles și ale hiperinflației, schimbarea a luat forma naționalismului social, pe când în Statele Unite s-a manifestat prin apariția fundamentalismului religios, care și-a păstrat până astăzi o poziție marginală în politică. în al doilea rând, adminsitrația Bush și regimurile comunist și nazist au apelat la o politică a terorii. Atacurile de la 11 septembrie amintesc de incendierea clădirii Reichstagului în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]
-
de gândire și am încercat chiar să le reunesc într-o perspectivă exhaustivă asupra lumii, dar tentativa mea nu a fost prea convingătoare, în principal pentru că adepții unei direcții nu aderă neapărat la celelalte. Cele trei școli de gândire erau fundamentalismul de piață, cel religios și susținătorii neoconservatori ai supremației americane, iar tema comună darwinismul social, conform căruia viața reprezintă supraviețuirea celui mai puternic, decisă prin competiție, și nu prin cooperare. Aceasta se potrivea fundamentalismului de piață și atitudinii neoconservatoare, dar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]