918 matches
-
not offer a satisfying presentation of it, and especially this could undermine its construction 737 (the identity of identity 738 is circumscribed to state, so a situation of incompatibility is created as identity is meanwhile given and constructed). Given the great variety of conceptualizations and significances offered to identity, I considered it useful to illustrate in this chapter the theories regarding the international system, formulated by Alexander Wendt and Rodney Bruce Hall, authors that resort to the concept of identity, respectively
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
the political phenomena and, especially, in exploring security aspects. 740 In the same line, the paper ends with some conclusions which sustain that the paradigm of human security, interpreted from a constructivist point of view, underlines the fact that a great deal of the causes of human insecurity is connected to the construction of identity. The privilege given to national identity in the political organization of the world, together with the underprivileged human identity, represents a constitutive cause of human insecurity
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
internaționale în istoria lumii, Polirom, Iași, 2009, pp. 36-40. 94 Buzan, Barry, Charles Jones and Richard Little, The Logic of Anarchy. Neorealism to Structural Realism, Columbia University Press, New York, 1993, pp. 158-159. 95 Cox, Michael, "Introduction: Empires, systems and states: great transformations in international politics", COX, Michael, Tim Dunne, and Ken Booth (eds.), Empires, Systems and States. Great Transformations in International Politics, Cambridge University Press, Cambridge, 2001, pp. 1-15. 96 Wurgaft, Lewis, "Identity in World History: A Postmodern Perspective" în Pomper
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
The Logic of Anarchy. Neorealism to Structural Realism, Columbia University Press, New York, 1993, pp. 158-159. 95 Cox, Michael, "Introduction: Empires, systems and states: great transformations in international politics", COX, Michael, Tim Dunne, and Ken Booth (eds.), Empires, Systems and States. Great Transformations in International Politics, Cambridge University Press, Cambridge, 2001, pp. 1-15. 96 Wurgaft, Lewis, "Identity in World History: A Postmodern Perspective" în Pomper, Philip, Richard Elphick and Richard Vann (eds.), World History. Ideologies, Structures and Identities, Blackwell Publishers, Oxford, 1998
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
main themes relative to the religious orientation of social service employees. These are: the assessment scale of non-formal community involvement, designed sui-generis, and made up of 5 items, on a scale from 0 ("not at all") to 5 ("to a great extent") which describe various actions that focus on the subject's involvement in a series of tasks which do not involve the explicit requirements of their job descriptions; these actions highlight the employees' availability to help "people in need" in
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
nature are în conflict with the property right of the individual, states and corporations. True eco-diplomacy does not entail discussions and negotiations of the global actors, about nature (which continues to be regarded aș an object); instead, it represents a great innovative leap, în the civilist and internaționalist conception of nature (i.e. seen aș a living being, aș a living, unique ecosystem, with its own personality). Thus, the XXIst century eco- diplomacy would mean that the diplomatic discussions and negotiations be
[Corola-publishinghouse/Science/84981_a_85766]
-
Stalin), au fost folosite tot împotrivă. Numeroase și deosebit de semnificative documente îngăduie însă abordarea istoriei noastre diplomatice sub noi unghiuri, permițând interpretări complet diferite de acelea la modă. Numeroase și deosebit de semnificative documente provin fie din excelentele fonduri diplomatice britanice (Great Britain, Public Record Office, Foreign Office - 371), fie din fondul, extrem de bogat, constituit după război, de un fost colaborator al Ministerului Afacerilor Străine din București, D. G. Popescu, care, după Conferința Păcii de la Paris din 1946, s-a decis să
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
România expressing its wish to join the European Union) were preferred to the old nationalistic point of view. The contents of the discipline switched to an integrated study of Romanian and universal (mainly European) history. This new approach encountered a great deal of obstacles, discussed în this paper. Another challenge which the study of history hâș been confronted with is that the outburst of new informațional media, aș well aș the development of technology, hâș puț classical education în a difficult
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
în your own country, Publisher Institutul European, Iași; he wrote the folowing articles: "About several signification of a symbolic crime" în Je suiș Charlie? Retinking of freedom în a multicultural Europe coord. Sorin Bocancea, Publisher ADENIUM, Iași, 2015; "From the great politcs to Nazism. The ideological exploitation of Friedrich Nietzsche's philosophy", în vol. Totalitarianism. From beginnings to consequences, coord. Sorin Bocancea & Daniel Șandru, Publisher Institutul European, Iași, 2011; "Essay for the Configuration of the Concept of Power according to Niccolo
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
Ronald McQueen, Christina Knussen, Metode de cercetare în științele sociale Doina Balahur, Sociology of Law. Studies and Research Felicia Dumas, Olivier Dumas, Iași et la Moldavie dans leș relations franco-roumanies. Histoire chronologique du XIV-e au Xxe siècle Virgil Mihailescu-Bîrliba, The Great Medieval Coin Hoard of Iași Iulian Popescu, Timp și limbaj. Introducere în lingvistică lui Gustave Guillaumne Redactor: Evagrina Dîrțu Tehnoredactor: Mihaela Mârza Bun de tipar: 2006 • Apărut: 2006 • Format 1/16 (61 ( 86) INSTITUTUL EUROPEAN Iași, str. Cronicar Mustea nr.
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
Neumann, 1991 : 15). Se disting două aspecte ale femininului arhetipal, ca simbol și divinitate : femininul sursă și izvor nesecat de viață și femininul agent de evoluție și transformare perpetuă, celebră fiind și formula sa de definire, și anume Terrible Mother, Great Mother, Good Mother (am preferat să păstrăm varianta în limba engleză pentru o mai bună acuratețe). Studiul intitulat „Démone et chrétienne : Sainte Vendredi”, realizat de Marianne Mesnil și Assia Popova (1993), evidențiază tocmai această dublă ipostază a arhetipului feminin decelabil
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
sărbătorile, dar mai ales "discursul" lor ne-au învățat meseria. Cred că psihiatria "oficială" din marile cărți (absolut necesare, desigur) ar trebui să fie scrisă de Dostoievschi sau alții de forța lui, de Gorki, de exemplu Mai dificilă, încă, este grea descrierea așa zisei normalități: Tolstoi și Balzac, Victor Hugo, Kazanzakis, la noi Rebreanu, au descris magistral omul normal. Nu mă refer la definiția normalului; niciodată o definiție nu-ți oferă o fotografie bună. Se stabilesc numai niște criterii, mai ales
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
îl legi de calorifer. și acum urmează partea cea mai grea și totodată cea mai simplă: te lași jos fără zgomot pe dușumea, cât îți permite frânghia, iar apoi, cu toată greutatea trupului, și mai jos. Numai prima clipă e grea... Dar dacă știi de ce o faci, dacă o faci cu dragoste, cu necesitate, cu dăruire, nu se poate să dai greș. „...pe urmă, o boltă mare se va lărgi, se va adânci tot mereu, tot mereu, plină de noapte și
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
și chiar au pus în mod inconștient pe Buda la același nivel cu "Dumnezeu". Ar fi trebuit să știe că budiștii refuză conceptul de Dumnezeu și acceptă doar o realitate supremă spirituală (Ultimate Reality), pe care o numesc "Marea Ființă" (Great Being) sau "Puterea Transcendentului" (Power of the Trascendent) sau "Autoritatea spirituală supremă" (Higher Spiritual Authority). Ar fi putut vorbi despre Nirvana, scopul itinerariului eliberator, sau de Dharmakăya (corpul învățăturii), despre legea care determină cosmosul și omul. În orice caz, simțeam
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
obeză e John Travolta. Ideea de Travolta pe post de mamă, de sursă și matrice, de fons et origo a acestui fenomen cîntător și dansant sună nu doar dărîmător de comic, ci și plauzibil, dată fiind însemnătatea contribuției travoltiene din Grease (1978) la îmbunătățirea mobilității unei întregi generații de pelvisuri adolescente. (Apropo, Michelle Pfeiffer a pus și ea cîndva umărul la propășirea musicalului cu adolescenți, apărînd fără Travolta în Grease 2, dar contribuția respectivă n are de ce să fie în topul
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
de comic, ci și plauzibil, dată fiind însemnătatea contribuției travoltiene din Grease (1978) la îmbunătățirea mobilității unei întregi generații de pelvisuri adolescente. (Apropo, Michelle Pfeiffer a pus și ea cîndva umărul la propășirea musicalului cu adolescenți, apărînd fără Travolta în Grease 2, dar contribuția respectivă n are de ce să fie în topul motivelor ei de mîndrie.) Problema e că realitatea experiența concretă de a-l vedea pe Travolta în travesti nu e la înălțimea ideii. Cele mai glorioase travestiuri de-la-bărbat-la-femeie din
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
în munte cu harmasarii, tocmai la Ieslele lui Vodă, și au ajuns la apa Bistriței. Cum trimit pe Tatar să dea știre lui Onu și Nicoară. Cum Gheorghe Tataru aduce pe cneaghina dela călugărie plocon jupânesei Ilisafta. VII. Ziua cea grea dela Războieni. D 30 oct. D 1 Ian. D 6 nov. 8 Ian. 13 " 10 Ian. Marți 20 " D 15 27 " D 4 Dech 11 27 Marți 18 Sf. Ștefan 25 J. a ascultat cu liniște și l. aminte visată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
vezi România ca un nume aflat sub titlul SATELITUL DECLARĂ INDEPENDENȚA. În sfârșit, la doar patru ore de Londra, ea devine o țară, o realitate geografică, politică și personală"300. S-ar putea spune că România a experimentat "Marea Retragere" ("Great Retreat") similară procesului care s-a derulat în Rusia anului 1934, ca o "retragere" față de politicile econo-mice, sociale și culturale aduse cu sine de "ofensiva socialistă" din 1929-1933. Sintagma "Great Retreat" a fost creată de Nicholas Timasheff pentru a descrie
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
the Soviet imperialism; an ideal promoter of the purest Marxist doctrine liberated from the all comprising Slavic influence. Nevertheless these images are counterbalanced by those of the Romanians' intellectual and cultural resistance to a terrible dictatorship. Thus, depending in a great measure on the observer's ideological background, communist Romania is a liminal space between dictatorship and liberalism, between the Soviet model and the national one, between the West, which was praising Ceaușescu and the Soviet Union that was only tolerant
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
αρόω) „a lucra, a cultiva, a ara”, vgr. αλικία, ηλικία „vârstă, înălțime”, germ. alt, engl. old „vechi, bătrân”, alb. mal „munte, grămadă, morman; foarte”, față de majë „vârf, extremitate, culme”, rom. mare, nalt, alpi (munți); engl. child „copil”, fellow „om, tip”, great „mare”, germ. gross „mare”, sl. bol, vel„mare”; rom. miel, mia, sl. mel „mic”, mil „drag”, vgr. μηλον „animale mici, oi”, sl. mir „lume”, rom. mire, fr. fils „fiu”, gars „flăcău, băiat”, mari „bărbat, soț”, toh. A. wäl„a domni
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
or environment are important. You will find the task culture where the market is competitive, where the product life is short, where speed of reaction is important. But the task culture finds it hard to produce economies of scale or great depth of expertise."74 În fine, ultimul tip de cultură este cultură de tip persoană. După cum afirmă și Handy, acest tip de cultură este neobișnuit și nu poate fi întâlnit în prea multe organizații. Este un tip de cultură care
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
lucrarea “The Great Capitals: an Historical Geography” (1922), reeditată în 1971. În domeniul geografiei militare a abordat problematica premiselor favorabile/necesare impunerii hegemoniei britanice în peninsula Arabia la începutul secolului al XX-lea, în tratatul “The Strategic Geography of the Great Powers” (1918). A. N. Poliak a publicat la Londra în perioada interbelică numeroase studii de geografie istorică a ținuturilor levantine și nord africane din perioada 1200-1900, sintetizate ulterior în monografia “Feudalism in Egypt, Syria, Palestine and the Lebanon, 1250-1900” (1939
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
-te, Iancule, o dată la 'mpăratu'”, dar ne limităm la ultimele două strofe: ...” Dar vreme e deatunci, feciorii tatii, Și ia ascultă... Iar e jale-n țară... Ce-i asta, Iancule, de gem din greu stejarii? Ascultă!... Parcă Morții buciumară! Hei, greai țărâna ce ne-astupă gura Și grea-i durerea ce străbate leatu! Ascultă! Te așteaptă iarăși Morții ...Mai du-te, Iancule, o dată la 'mpăratu' (C.L. Cărți și reviste, din Revista Bucovina nr.4/1943) * „...Singura revistă străjerească deschisă exclusiv preocupărilor
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
ales de asta. I se părea că fratele trecuse de bariere interzise minorilor și făcuse să se-ntîmple în realitate ceea ce Radu numai prin filme văzuse. Dar fratele nu vedea așa lucrurile. Sau nu le mai vedea. Viața după gratii era grea pentru el. I-a povestit tot felul de chestii, ca să-l înspăimînte. Credea că obligatoriu toți ăia care comit crime ajung la mititica. Îi spunea despre libertatea de alegere și drumul greșit și alte abureli din astea, pe care copilul
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
uneori identică și destul de dură la majoritatea referatelor: „În concluzie, considerăm că [subiectul], deși a obținut unele rezultate în muncă, însă fiind lipsit de dragoste și voință față de munca de partid și însuși el a manifestat că această muncă este grea pentru el, nu prezintă perspective...” sau „ținând cont de originea socială a [subiectului], precum și de rudele apropiate cu care întreține legături (sora - învățătoare, membră activă a mișcării legionare, soția fiică de chiabur), nu suntem de acord cu această propunere” (numirea
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]