1,519 matches
-
este mai puțin "rușinos" decât să fii angajat la privat, să ai patron. Din acest punct de vedere, suntem departe de civilizație. Sigur că a considera că românul este mai rău în sine decât germanul sau japonezul este o eroare grosolană. La fel de grosolană ca aceea de a-l considera mai bun. Considerații superflue. Ceea ce ne diferențiază nu este calitatea umană, ci mediul în care ne formăm. Pentru că este de presupus că un muncitor german va înfileta impecabil toate șuruburile unei piese
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
puțin "rușinos" decât să fii angajat la privat, să ai patron. Din acest punct de vedere, suntem departe de civilizație. Sigur că a considera că românul este mai rău în sine decât germanul sau japonezul este o eroare grosolană. La fel de grosolană ca aceea de a-l considera mai bun. Considerații superflue. Ceea ce ne diferențiază nu este calitatea umană, ci mediul în care ne formăm. Pentru că este de presupus că un muncitor german va înfileta impecabil toate șuruburile unei piese chiar dacă va
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
cu atenienii pentru că rostește adevărul unei lumi bolnave spiritual, incultă, netolerantă (A. Cornea). Socrate a criticat democrația ateniană, dar a făcut o critică democratică, nu una totalitară. Plebea îl ura pe Socrate pentru subtilitatea gândirii lui. Aristofan, cu defetismul său grosolan, a fost interpretul acestui protest plebeu. Între democrația ateniană și democrația modernă există diferențe. La Atena nu se făcea diferențierea dintre public și particular, dintre morala publică și lege, dintre drepturi și obligații. Democrația ateniană era plină de echivocuri și
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
scandal, iar acuzatorii lui erau considerați patrioți. Curatul adevăr arata că fizicul lui Socrate n-avea de-a face cu ființa lui, care ascundea un suflet luminos. Plebea îl ura pe Socrate pentru subtilitatea gândirii lui. Aristofan, cu defetismul său grosolan, a fost interpretul acestui protest plebeu. Ura manifestată față de Socrate era explicată și prin faptele demascării ipocriziei, combaterii nedreptății și relevarea deșertăciunii unor pretenții false. Oamenii iartă toate viciile și toate necredințele, dar nu-i iartă pe cei care le
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
ordine de idei, o cerere de clarificare insistentă poate să semnifice faptul că o afirmație a fost confuză. Atât Într-un caz, cât și În celălalt, unul dintre interlocutori ar fi dezonorat, iar celălalt s-ar comporta ca un personaj grosolan și incult. Această interdicție tacită are drept consecință subtile și redutabile capacități de observație, astfel Încât să fie făcute semnele să vorbească, fără ca nevoia demonstrației clare și distincte să se impună ori să se interpună. Timpul necesar explicației la emitere este
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Nici pseudonim, nici anonimat, nici fals editor, nici informații eronate pentru a încurca pistele: fidel metodei sale agonice, polemice, combative, militante, filosoful afirmă răspicat că documentul invocat de Biserică pentru a-și legitima și justifica puterea temporală este un fals grosolan. Și o dovedește prin metoda istorică și filologică. Cu el, știința începe să se manifeste contra pretențiilor teologiei de a-i guverna pe oameni în numele lui Dumnezeu. Această carte, intitulată explicit Discurs despre donația lui Constantin, care-i este atribuită
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
nu permit nici un fel de interpretare ambiguă: biografia o demonstrează: nu poți face ca o carte, o viață, să susțină ceva ce ele infirmă! Să lăsăm la o parte opțiunile atee, protestante și evreiești, care țin de recuperarea cea mai grosolană și mai greu de susținut din punct de vedere deontologic. Probitatea ne obligă să citim cu atenție, să revelăm și să scoatem în evidență afirmațiile care nu se contrazic niciodată: religia lui Montaigne e una subtilă, personală. Utilă și la
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
de lucruri punctuală, repede perimată însă. Relativism, perspectivism: nu poți găsi o altă armă mai eficientă contra pretențiilor la adevărurile eterne. Cele ale lui Platon, firește, dar și - mai ales - cele ale Bisericii. înțelegem că el a putut vorbi despre „grosolana impostură a religiilor” - o frază rămasă neobservată de cenzorii Vaticanului! - ele nu-s decât niște false ocazii dat fiind că sunt înscrise în Istorie, de a exploata slăbiciunea oamenilor de a te juca cu frica lor, cu angoasele lor, cu
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
ca o carieră, din care poți extrage din context și fără a ține în mod obligatoriu cont de gândirea proprie a autorului, permite, după alegerea textelor, a tezelor, a temelor și a citatelor prelevate, să faci din Montaigne un ateu -, „grosolana impostură a religiilor!”îII. XXII)- sau un catolic - „Biserica catolică, apostolică și romană în sânul căreia mor și în care m-am născut” îI. LXI) -... în politică, un conservator, un adversar al schimbării - „numai schimbarea dă formă nedreptății și tiraniei
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
la clipă, în timp ce durerile sufletului ar cunoaște în plus suferințele și chinurile venite din trecut sau din viitor; ceea ce confirmă și spusele gânditorului parfumat: pedepsele aplicate celor vinovați se exercită asupra trupului lor. Dacă cirenaicii susțin ipoteza unei plăceri vulgare, grosolane - în imediatețea animalică și dinamică -, bestială, așa trebuie să gândim... în schimb epicurienii, mai fini, mai tolerabili, în ciuda hedonismului lor - ei aduc atât de mult cu niște asceți încât ar fi niște amici aproape convenabili pentru platonicienii și stoicii tolerenți
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
o reprezintă proiectul investiției de la Roșia Montană din România, de extragere a aurului și argintului. În acest caz, resurse financiare foarte importante au permis companiei străine să declanșeze o ofensivă mediatică nemaiîntâlnită în România, în favoarea proiectului. Se recurge la manipulări grosolane ale opiniei publice, lobby la nivelul cel mai ridicat al instituțiilor statului etc. Teoria conflictelor ne-a obișnuit cu ideea că partea câștigătoare este aceea care deține controlul, dar, în cazul conflictului globalizare-stat național, este greu de decelat cine deține
GLOBALIZAREA. Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
de câștigat din praxis, pentru a se confrunta cu finalitatea ei umană. Cultura nu poate fi decât umanistă, iar umanismul nu e de conceput fără literatură. CE E MONUMENTAL? Nu puțini cred că civilizația înseamnă anti-natură, dar asta e o grosolană eroare, plină de cele mai funeste consecințe. Civilizația nu este și nu poate fi altceva decât anti-barbarie; foarte des barbaria se manifestă și ca anti-natură. Barbaria e pustiitoare: în egală măsură e tăietoare de pomi și dărâmătoare de monumente. Dispariția
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
poezie. De altminteri, de vreme ce nu am văzut eu însumi acele spectacole nu am cădere să le judec. Dar nu risc absolut deloc să greșesc afirmând că o interpretare a lui Dostoievski în atmosferă de irealitate este a priori un foarte grosolan contrasens. Înseamnă a anula pur și simplu tocmai elementul pe care o atare înfățișare intenționează să-l exalte, adică sensul metafizic. Forța extraordinară a lui Dostoievski vine tocmai din faptul că în cadrul cel mai cotidian și mai naturalist face irupție
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
-l faci, ia mai Întâi exemple din istorie, arătând că poeții care au descris faptele de vitejie ale eroilor Antichității au mai multe merite decât aceștia. În vreme ce acțiunea „Încetează prin impulsul care i-a dat naștere” și este „o concesie grosolană pentru Înfăptuire”, „lumea este construită de poet pentru visător”. În replică la Ernest care i-o Întoarce că, dacă ridică În slăvi artistul creator, există riscul să coboare și mai mult rangul criticii, Gilbert revine asupra teoriei criticii văzute ca
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
burghezii pe care au preluat-o imediat, prin mimesis). În același timp, tânărul mic-burghez, adecvându-se la modelul „televiziv” - pe care, fiind creat și promovat de însăși clasa din care el face parte, îl percepe drept natural -, devine în mod bizar grosolan și nefericit. Dacă lumpenproletarii s-au îmburghezit, burghezii s-au lumpenproletarizat. Cultura pe care ei o produc, având un caracter tehnologic și strict pragmatic, îl împiedică să se dezvolte pe vechiul „om” ce încă trăiește înăuntrul lor. În toată această
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
grâu, canalele cu șiruri de plopi sau de soci, ori desișurile minunate și inutile de salcâmi și mure. Satele din câmpiile verzi, din vârful dealurilor străvechi sau de malurile micilor râuri încă își mai păstrau forma intactă. Lumea purta haine grosolane și sărăcăcioase (nu conta că pantalonii erau peticiți, era de ajuns să fie curați și călcați)2; băiețandrii erau ținuți departe de adulți, care aproape că încercau în fața lor un sentiment de rușine din cauza nerușinatei lor virilități născânde, deși atât
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
investigată a devenit de-a lungul timpului extrem de egocentrică. În acest caz, rămânând la aspectul de formă (comportamentul extern), am putea obține fidelități foarte mari, dar având acces la conținuturi (experiența subiectivă autentică), ne-am putea da seama ce eroare grosolană am săvârși acordându-i altruismul ca trăsătură consistentă a personalității. Răspunsul unor autori, ocazionat de aceste situații a fost acela că gradul de stabilitate trebuie considerat în sine o trăsătură a personalității, deoarece ia valori diferite la persoane diferite. Alți
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
lipseau pur și simplu atât informațiile, cât și grila administrativă care să Îi permită să obțină de la supușii săi venituri sigure, calculate În conformitate cu posibilitățile lor reale de plată. Ca și În cazul veniturilor forestiere, nu exista nici o alternativă la calculele grosolane ce se făceau, generând fluctuații corespunzătoare ale Încasărilor. Ca să folosim foarte sugestiva expresie a lui Charles Lindblom, putem spune că statul premodern avea degete doar la picioare, nu și la mâini, fiind incapabil de acțiuni fine. Aici se Încheie vaga
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
ori, ca și pe pesticide, medicamente pentru pământ. În realitate Însă, rezultatele au fost frecvent o dezamăgire. Două din cauzele acestui fapt vizează În mod direct cadrul general al discuției noastre. În primul rând, recomandările privind folosirea Îngrășămintelor sunt simplificări grosolane. Aplicabilitatea lor În cazul oricărui teren este Îndoielnică, deoarece o hartă a claselor de soluri are multe șanse să neglijeze În mare măsură microvariația dintre parcele și la nivelul aceleiași parcele. Condițiile În care se aplică aceste substanțe, „dozele”, structura
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
înscris, nu în ultimul rând, impresiile puțin măgulitoare pe care europenii și le făceau unii despre alții: germanii apreciau la italieni inteligența, bunele maniere, sârguința, bogăția, luciditatea, dar detestau avariția, instabilitatea, vanitatea și lăcomia; italienii i-au văzut pe germani grosolani, greoi, fără tact, fără măsură la mâncare și băutură, de unde mereu certăreți, anarhici și nestăpâniți. În ochii francezilor și italienilor germanii erau barbari - furor Teutonicus - calificativ devenit loc comun în Europa secolului al XII-lea. Europenii i-au numit pe
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
siderată. Arăți nemaipomenit! Ești așa bronzată! — A. Jess se privește fără pic de interes, apoi caută ceva În rucsac. — Am adus niște biscuiți de porumb. SÎnt făcuți de o cooperativă din nordul Guatemalei. Îi Întinde mamei o cutie din carton grosolan, pe care mama o Întoarce pe toate fețele, perplexă. — Ce drăguț, draga mea, spune Într-un final, și-o pune lîngă ceainic. Ia o fondantă! — Uau. Jess se așază pe divan. — Ia uite la Cl... Îi Îngheață cuvintele pe buze
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
de fapt ți-au susurat-o, perfid, În ureche, batalioane de soldați ai conformității, cavaleri somnambulici ai „realului” dat de-a gata) nu poate accepta, În simultaneitate, o asemenea tensiune. Iată de ce s-a inventat timpul 1, o ficțiune destul de grosolană, dar eficientă, despre un fel de afectare, de boală a lucrurilor, care sub povara de neîndurat a imperfecțiunii macină și spulberă totul. Cu ajutorul acestei invenții, istoria interioară (mereu contradictorie, dar mereu toată) a ființei tale poate fi tăiată În felii
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
articolelor care au și apărut despre cei numiți, aportul riscă să fie nul; doar publicarea operelor, fără obișnuitele omisiuni, ar putea da o replică reală felului în care vor fi prezentați «marxist-leninist»” (Monica Lovinescu, Adevărul la curte, 1964). Comentând abuzul grosolan practicat în cosmetizarea textelor publicate în țară, abuz ce vizează schimbarea sensului și a mesajului operei, Virgil Ierunca constată cu amară ironie în Cultul imposturii (1965) cum „și cu o vocală se poate face o ideologie”: invocația „Doamne” din Psalm
FIINŢA ROMANEASCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286988_a_288317]
-
bani privați prin intermediul fondurilor de investiții - a trebuit deja să se supună unei legislații de tip occidental și a putut să-și atingă obiectivul de a redirecționa banii populației în slujba unui număr mic de capitaliști autohtoni prin intermediul unor încălcări grosolane ale legii, precum raportări fictive și falsuri în acte contabile. În realitate, ilegalitățile care au dus la prăbușirea FNI au fost, probabil, mai puțin necesare, iar utilizarea lor s-a datorat unui fals sentiment de securitate pe care relațiile politico-administrative
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
republică și de le care noul stat avea să moștenească o serie de particularități, fondatorii RDG nu-și puteau găsi o identitate națională decât În cultură și, În particular, În filosofie, acolo unde era posibilă o revanșa simbolică asupra simplificărilor grosolane pe care stalinismul le impusese marxismului. Dezbaterile În jurul lui Hegel ilustrează cel mai bine acest lucru. Avea loc În același timp o tentativă de regândire a izvoarelor marxismului, Hegel fiind eliberat de stigmatul de „reacționar” pe care Stalin i-l
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]