1,093 matches
-
pot să-i verific pontul, nu avea nici un sens să scot din mânecă ceva ce s-ar fi putut dovedi o carte bună. Aceasta este, Într-adevăr, o posibilitate, admise Goering părând a nu fi În largul său. E adevărat, homosexualitatea sa l-a dus În niște locuri primejdioase și, Într-un rând, l-a adus chiar și În atenția poliției. Totuși, am reușit să mă ocup de problemă, astfel Încât să se renunțe la acuzarea sa. Pe Gerhard nu l-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2260_a_3585]
-
4 august, mai precis. Am fost arestat și trimis la Westerbork și apoi la Auschwitz. Care au fost motivele? — Credeți că aveau nevoie de motive? Dacă erați evreu, nu, dar dacă nu erați, exista de obicei un pretext. Activitate politică. Homosexualitate. — Asta nu. Puse stiloul deoparte și se lăsă pe spate în scaun. —Activitate politică? Strânseseră cam 30 sau 40 de luptători ai rezistenței, dar se zvonise că unul dintre ei era evreu. Soldații SS au venit prin vagoanele trenului, fluturându
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2025_a_3350]
-
pentru nenumărate teze de doctorat, articole academice și cărți (și, desigur, biografii - dar ar fi lipsit de tact să le menționezi, pe ele sau faptul că va fi adoptat de o ramură a criticii academice cunoscute sub numele de Teoria homosexualității, ai cărei exponenți susțin, de exemplu, că În prefața la Ediția Newyorkeză se găsesc metafore ale penetrării anale cu pumnul). Și cât este de plăcut să-i spui că milioane de oameni din toată lumea vor face cunoștință cu povestirile lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
preoții femei și pisici cu ghiotura, ziceau că-s vrăjitoare. După care-a apărut Renașterea „care a impus pentru totdeauna valorile neprețuite ale umanismului”. Și ale pisicilor. Mamifer domestic carnivor din familia felidelor, cu botul foarte scurt, Înclinat inconștient spre homosexualitate, are mai multe culori, bea lapte. Adam și Eva e Încărcată cu povești Înfiorătoare dar scrise cast, cu majuscule, de tipul „Au iubit pînă ce-au Înnebunit”, Trup și suflet e parțial decolorată, Horoscop e mai fermă, detașîndu-se prin reproduceri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
că n-a pășit vreodată pe-acolo, iar dacă da, atunci e amblioapă) pentru că-i trebuia un fundal exotic, așa cum se fac la Hollywood filmele despre Africa, cu lei și Redford, a așezat În prim-plan doi evrei suspecți de homosexualitate (dac-ar fi fost și handicapați negri, s-ar fi tradus deja În 12 limbi și-un sfert), Îi pune să vorbească precum În suburbiile pariziene la incendiu, a ales o schemă dramatic-sîngeroasă, că se vinde ca realitatea, a condimentat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
grație unor sitcomuri pentru adolescenți. Cockney - accentul celor din mediul necultivat al Londrei. Cel mai cunoscut lanț de magazine specializat În vînzarea de cafea, În SUA. Spectacol muzical care se joacă la New York, pe tema morții, a SIDA și a homosexualității. Cuoarea, de un alb strălucitor, a unei glazuri folosite pentru prăjituri. „Poante de balet“, În text - referire la culoarea de un roz delicat a acestora. Muzică hindustană. Războinicii Vestului. Costum, confecționat de obicei din piele neagră, foarte mulat pe corp
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
care erau condamnați să trăiască până la postadolescență. Desigur, cunoștea obiceiurile erotice ale prietenilor de aceeași vârstă. Nu era nici pe departe vorba ca ei să nu fi descoperit deja felurite moduri de a se autosatisface. Jocurile lor alunecau adesea În homosexualitate, chestie care, Încă de la vârsta aceea, Îi repugna lui Leac. Își disprețuia prietenii care, Îmbăloșați și hliziți, povestindu-și despre câte o pulpă ori o jumătate de țâță zărite Întâmplător, se adunau și-și trăiau În grup spasmul. Leac bănuia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1895_a_3220]
-
l-am mai văzut pân-acum. Oricum se străduia prea mult. Și n-aveam nici un chef. De explicații probabil. Exista În grup o convenție: eram discreți În privința cuplului Andreea-Laura, doar Leac avea voie să fie vulgar și să pomenească de homosexualitatea lor, nu-l puteai opri când era vorba să se făloșească cu prietenele lui excentrice. În consecință, schimb vorba: - Altfel, cum Îți mai merge? Vești de la Andreea? Eu nu aveam nici o veste. De la cealaltă călătoare, vreau să zic. Sperasem să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1895_a_3220]
-
aveau vreo fisură, eu trebuia s-o identific și s-o dezvălui. De când Însă cu neașteptata invertire a Cristinei, stimulul erotic al activismului meu se diminuase drastic. Nu mă vedeam concurând cu Andreea, În primul rând pentru că nu Înțelegeam mecanismele homosexualității feminine și nici nu voiam să mi le explic apelând la folclor, adică la pornografie. Iar În al doilea rând pentru că Andreea mă intimida, mi se părea mult mai bună decât mine, mai creativă, mai artistă. * Nu era doar pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1895_a_3220]
-
falsului", ca incitare la discurs, care a dus la o cunoaștere specifică. Mai mult: "Eliberarea de instanța sexului prin experiența erotică reprezintă un focar de rezistență împotriva dispozitivului puterii prin care subiectul a fost identificat cu propria sa sexualitate". Astfel, homosexualitate înseamnă "desubiectivizare", "o încercare permanentă de a nu mai fi același"111. Acesta e și sensul diseminării lui Derrida. Poate că va fi instructiv să o confruntăm cu filosofia seminării eminesciene. Poetul român dezvoltă o filosofie a semințelor, care e
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
mai recunoaște, înseamnă nebunie. În orice caz, repulsia de propria identitate, are în ea ceva maladiv, iar pricina poate să fie și înstrăinarea de identitatea sexuală, ca în cazul filosofării lui Foucault, pe fondul echivocului homosexual. Se prea poate ca homosexualitatea să fie o slăbire a arheității persoanei, cu primejdia dispariției arheului, o sterilizare a ființei, care-și poate lua revanșa numai în plan strict intelectual, în cele mai bune cazuri. De aici constatarea că homosexualii, pierduți pentru specie, pot avea
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
teologia răsăriteană este transmodernistă fără asumare terminologică, cea occidentală a cunoscut efervescent provocările modernității, de la "școala" lui Karl Barth și până în zilele noastre. Se știe că se fac uriașe presiuni asupra papalității pentru "postmodernizare", în spiritul ideologiei "corecturilor", pentru recunoașterea homosexualității, pentru preoția femeilor și căsătoria prelaților, pentru "francmasonizarea" Bisericii etc. Presa italiană postmodernistă a declanșat o violentă campanie împotriva principalului candidat la scaunul pontifical rămas liber, cardinalul Joseph Ratzinger, devenit, totuși, Papa Benedict al XVI-lea, ca dovadă că Biserica
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
și cea feminină Jahve și Shekina"278. Cine ar putea să asigure, astăzi, un asemenea echilibru ontologic între feminin și masculin? Femeile, dar nu cele care au acceptat jugul bărbaților, iar dintre bărbați cei care tind spre al treilea sex homosexualitatea, fiindcă tipul "gay" echilibrează în sine perfect yin și yang. Dan Brown, deși un vulgarizator, se întâlnește, în atare privință, cu Michel Foucault. El își ea ca model antropologic unul de mare prestigiu pe Leonardo da Vinci, care s-ar
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
biruitoare din zilele noastre sunt semne că omenirea înaintează spre New Age, dobândind o mântuire concretă, aici pe pământ. Nu e de mirare că până și un papă deschis înnoirilor, ca Ioan Paul al II-lea, n-a putut admite homosexualitatea, dovadă de inerție a Bisericii și de vinovăție preluată de la Sf. Apostol Petru și de la Sfinții Constantin și Elena. Finalmente, se impune "adevărul" că homosexualitatea este starea normală a umanității, iar nu împărțirea pe sexe, care ar fi "păcatul originar
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
și un papă deschis înnoirilor, ca Ioan Paul al II-lea, n-a putut admite homosexualitatea, dovadă de inerție a Bisericii și de vinovăție preluată de la Sf. Apostol Petru și de la Sfinții Constantin și Elena. Finalmente, se impune "adevărul" că homosexualitatea este starea normală a umanității, iar nu împărțirea pe sexe, care ar fi "păcatul originar" producător de dezechilibre și de nenorociri. Dictatura masculină începută de Apostolul Petru și de Constantin cel Mare s-a răsfrânt deopotrivă contra Cavalerilor Templieri, acuzați
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
pură adorare a femeii, a fost în secolul al XII-lea o religie, o erezie creștină, istoric determinată, de la catari la trubaduri 293. Această iubire va fi apoi vulgarizată în romane, pierzându-și cheia spiritualistă. Ea nu era legată de homosexualitate. Denis de Rougemont pune criza căsătoriei moderne și postmoderne pe seama reminiscențelor confluente a două tradiții religioase, cea catară (care respingea dogma întrupării ca și religia cavalerilor templieri) și cea creștină. Erezia feministă, argumentează savantul francez, n-a ieșit înfrântă de
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
este un aspect foarte important de subliniat deoarece mulți moraliști contemporani și, în special, ap]r]tori ai acestei teorii cred c] dreptul natural ofer] tocmai astfel de indicații precise. Mulți moraliști romano-catolici, de exemplu, susțin c] mijloacele de contracepție, homosexualitatea sau masturbarea (pentru a numi doar trei teme populare analizate din acest punct de vedere) sunt imorale tocmai pentru c] sunt „nenaturale”. Voi analiza aceast] problem] în cele ce urmeaz], dar mai întâi trebuie expuse elementele esențiale ale teoriei dreptului
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
nenaturale. Deși exist] mai multe variante ale acestei versiuni, toate se bazeaz] pe ideea c] nenaturalul const] în violarea principiilor de bâz] ale biologiei umane. Aceast] teorie este cel mai adesea folosit] în analiza unor aspecte ale comportamentului sexual precum homosexualitatea, masturbarea și contracepția. Teza asupra comportamentului sexual poate fi rezumat] astfel: deși activitatea sexual] poate oferi pl]cere, ea nu trebuie realizat] pentru a obtine pl]cere: pl]cerea este unul dintre mijloace, scopul fiind procrearea. Totuși, punctul slab al
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
nu fac parte totuși dintre funcțiile sale biologice. Dac] raționamentul pare exagerat, trebuie, probabil, s] facem o distincție între activit]țile nefuncționale care împiedic] funcțiile biologice și cele care nu fac acest lucru: s]rutul nu împiedic] hr]nirea, în timp ce homosexualitatea împiedic] procrearea. Ins] aceast] strategie nu funcționeaz], de vreme ce homosexualitatea exclusiv] și nu actele homosexuale individuale previne procrearea: imorale sunt totuși considerate actele individuale. De ce aceast] viziune, care a fost considerat] de mulți obligatorie din punct de vedere moral, deviaz] în
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
raționamentul pare exagerat, trebuie, probabil, s] facem o distincție între activit]țile nefuncționale care împiedic] funcțiile biologice și cele care nu fac acest lucru: s]rutul nu împiedic] hr]nirea, în timp ce homosexualitatea împiedic] procrearea. Ins] aceast] strategie nu funcționeaz], de vreme ce homosexualitatea exclusiv] și nu actele homosexuale individuale previne procrearea: imorale sunt totuși considerate actele individuale. De ce aceast] viziune, care a fost considerat] de mulți obligatorie din punct de vedere moral, deviaz] în acest mod? Problemă fundamental] este reprezentat] de concepția totalmente
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
mod deliberat în incompatibilitate cu reproducerea. Sub acest aspect, toate activit]țile sexuale care apar în afara instituției c]s]toriei (spre exemplu, adulterul, promiscuitatea) și toate expresiile sexuale care sunt în mod intenționat incompatibile cu reproducerea uman] (spre exemplu, masturbarea, homosexualitatea, sexul oral și anal, chiar și folosirea contraceptivelor) sunt stigmatizate drept „nenaturale” și, în acest fel, imorale. Diverse modific]ri pot fi f]cute asupra acestei poziții. Spre exemplu, s-ar putea obiectă c] sexul este permis din punct de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
sancțiunile și circularele emise de Episcopie sau protopopiate, sunt Înfierate apoi, mărturisindu-se implicit existența acestora, prin intermediul literaturii moralizatoare sau al volumelor omiletice publicate sub teascurile vremii. Cazurile cele mai celebre merg până la nivelul episcopului Lemeni XE "Lemeni" , acuzat de homosexualitate de către Simion Bărnuțiu XE "Bărnuțiu" inclusiv Într-un memoriu adresat Curții imperiale, sau la cel al canonicului Cipariu XE "Cipariu" , care gustă din plin plăcerile vieții În cursul drumurilor sale la București, la Viena sau la Veneția. Dincolo de aceste exemple
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
pentru a depune și jurământul de credință, prin urmare posibilitatea unei căsătorii secrete între el și regină crește. Referitor la această situație neelucidată, cinismul pamfletarilor este extrem, dar, în egală măsură, contradictoriu. Datorită originii sale, Mazarin a fost acuzat de homosexualitate. În acele timpuri numele alternativ al acestei deviații sexuale era„viciul italian“. Tot Primi Visconti, relatează cu indignare cum, ajungând în Franța, părerea unanimă a locuitorilor acestei țări era că toți italienii sunt homosexuali:„Marchizul de La Vallière a vorbit cu
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
la URSS și Moscova, „ca să nu se interpreteze”. Cea de-a doua exprimă fixația respingerii de către culturnici a oniricului ca un atac la adresa realismului mai mult sau mai puțin socialist. În garderobă e probabil vorba de un act de lesbianism, homosexualitatea fiind considerată infracțiune sub comunism. În sfârșit, pilula este probabil un anticoncepțional - subiect interzis în condițiile decretului din 1968 vizând creșterea demografică forțată în România. În schimb, pentru filmul Valea păpușilor (Valley of the Dolls), indicația de tăiere din 18
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
majore în practica sa medicală, la Baden-Baden. Cartea sa, Das Buch vom Es, îi dă lui Freud ideea de a introduce în teoria sa ego-ul și Id-ul. 148 Henry Havelock Ellis (1859-1939), medic, scriitor și sociolog englez, dedicat studiului homosexualității, narcisismului și al transsexualității. Consideră autoerecția ca un fenomen cu efecte pozitive asupra sănătății. 149 Mark Solms (1961), neurochirug și psihanalist american. Credincios adept al freudismului, încearcă să-l dezvolte prin elaborarea ideii de neuro-psihanaliză sau "știința minții". În articolele
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]