744 matches
-
la un personaj memorabil din literatura română (Ilie Moromete din celebrul roman al lui Marin Preda): „Și țăranul și Kant Își pun aceleași probleme, dar fiecare le rezolvă cu o altă tehnică.” Și postmodernismul și transmodernismul sunt divagații În exclusivitate idealiste, alunecări spectaculoase Într-o „transcendență goală” iscată ca rezultat al antitezelor negative. Legătura lor cu arta sau literatura este numai bănuită, pentru că nu se constată nici un proces de sincronism În toată această perioadă. Cum s-ar spune mai limpede, fiecare
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
serie de teorii (tn+1) în abordarea descriptivă, analitică și evaluativă a practicilor artistice contemporane. Dacă unele dintre aceste teorii (printre care se află și cele estetice) își elaborează încă discursul în funcție de legitimări filosofice moderne (narativiste) și de programe teleologice (idealiste), uzând de un vocabular (metafizic) aflat în decalaj față de schimbările intelectuale de la sfârșitul secolului trecut (ce au configurat noi terminologii), alte teorii (printre care se află și cele politice asupra artei) au descoperit nișe informaționale rămase încă neexplorate (necriticate) și
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
rândul ei, înțelegerea rolului artistului s-a schimbat de la artistul-analist și cel tehnologist, din primii ani ai Iluminismului, la artistul-profesor, la mijlocul secolului al XX-lea. Discuțiile actuale sunt din ce în ce mai mult informate de practica post-studio a artistului, respectiv de abandonarea izolării idealiste în ateliere și angajarea în practici publice de documentare, construire a discursurilor și chiar inițierea unor acțiuni educative. Într-o colecție de eseuri publicate ca urmare a unei serii de conferințe organizate de centrul de cercetare al Școlii de Artă
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
că explică un comportament, de fapt interpretează semnificațiile, iar cei care se axează pe înțelegerea limbajului explică acțiunea într-un oarecare grad.76 Axându-se pe ontologia constituirii reciproce dintre structură și agent trebuie regândită problema cauzalității. Abordările structurale, fie idealiste sau materialiste, se concentrează pe posibilitățile și constrângerile de a acționa. Noțiunea cauzalității condiționate surprinde efectul structurii. În terminologia pozitivistă, date fiind condițiile sociale, istorice și/sau spațiale, oamenii sunt înclinați să acționeze în moduri predictibile sau, în terminologia post-pozitivistă
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
Acești lideri au sperat că "noua misiune globală" într-o ordine internațională redefinită va întări statutul țării ca mare putere într-o perioadă de mari constrângeri economice, prezervându-i identitatea națională. Cei doi cercetători consideră că analizele alternative materialiste și idealiste nu pot explica de ce Gorbaciov a optat pentru noțiunea de "casă comună europeană" și nu pentru opțiuni convenționale și mai puțin riscante.387 Această "Nouă Gândire" a răsturnat atât de multe caracteristici fundamentale ale planificării politice sovietice încât, în viziunea
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
acesta este, poate, mult mai grav, poate): în schimb cei care au acționat în numele extremei drepte sunt condamnați public, internațional și definitiv, cei care au acționat în numele extremei stângi sunt scuzați, pentru că ideologia în numele căreia au exterminat ar fi... pozitivă și idealistă. Ciudată diferență și blamabilă atitudine morală! Dacă mai putem vorbi de moralitate și nu cumva suntem îndrituiți să folosim, în acest caz, termenul amoralitate. Devirusarea României? Farmacistele bătrâne care joacă astăzi rolul vrăcițelor de odinioară au uneori dexterități de politicieni
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
epuizate, "toate strîmtorile închise". Grație imensității fundalului intelectual, existența poate apărea mereu nouă. 54. Humorul ca obiect al humorului Pornind de la realism, nu ajungem cu necesitate la humor. Dar realismul critic poate oferi, probabil, mai bine decît mai multe curente idealiste, un fundal pentru humor. O componentă necesară a unui atare realism critic este recunoașterea faptului că orice personalitate își alcătuiește și trebuie să-și alcătuiască, într-o măsură mai mare sau mai mică și cu o conștiință mai acută sau
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
foarte înaltă și severă ținută 38. Convorbiri literare, revistă fondată în 1866 de grupul literar Junimea, care a devenit partidul politic al junimiștilor, partid conservator condus de P.P. Carp. Directorul actual este D-nul Simion Mehedinți, care-și rezumă teoria idealistă în această frumoasă formulă: "Țările mici, în care contagiunea viciului se răspândește repede, nu-și permit luxul nici unei imoralități fără să ispășească pentru rătăcirea lor printr-o prăbușire iremediabilă". Curierul Dunării, director: O. Ioan, revistă economică. Desbaterile (prezentare oficială a
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
românesc, director: N. Iorga (naționalist). Noua Revistă Română, director: C. Rădulescu-Motru (revistă politică, takistă). Orion (astronomie), Ovidiu (la Constanța, anticul Tomis unde a fost exilat Ovidiu). Ramuri (la Craiova), Revista albă, Revista istorică, arheologică și filologică, director: Em. Crețulescu. Revista idealistă, al zecelea an de apariție, director: Mihai Holban (filosofie, sociologie, religie, istorie critică, literară, dramatică și artistică). Revista politică și literară, Revista științifică, Săptămâna. Țara nouă, foarte bine redactată; directori: A.D. Xenopol, Dragomirescu. Universul literar (supliment literar ilustrat hebdomadar al
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
tablou: E.S. D-nul Alexandru Em. Lahovary, ministru plenipotențiar al regatului României la Paris, care ne-a indicat surse utile și ne-a furnizat cele mai recente documente statistice; D-nul Ghimpa, D-nul Mihail G. Holban, director al Revistei idealiste, D-nul Jean Lahovary, D-nul Mestugean, directorul-adjunct al ziarului Universul, D-nul E. Lovinescu, profesor la Universitatea din Iași, D-nul Lugoșanu, D-nul Pillat, D-nul Tafrali, ziarul Universul, care a deschis o anchetă literară, D-ra Elena Văcărescu
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
mainstream a rămas vizibilă mereu în mișcarea hippie. În acest sens, și faza psihedelică a culturii pop aparține undeground-ului. În cele din urmă însă, aceste realități alternative erau asemănătoare mai degrabă unui paradis artificial. Modernitatea hippie a fost o autoiluzionare idealistă și a reprezentat anticiparea unei transformări radicale în paradigma estetică: postmodernitatea. În forma ei cea mai radicală, muzica psihedelică era și ea o pastișă. Muzica sitar, zgomotele, efectele speciale, studioul de înregistrări folosit ca un instrument și nenumărate citate din
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2195_a_3520]
-
cărora, tocmai prin intermediul limbajul însuși, li se atribuie "umanitatea": capacitatea de a se întreba asupra ființei și de a o interpreta."34 Logocentrismul coșerian, lumea dinspre limbaj și nu limbajul dinspre lume își are originea, crede Johannes Kabatek, în filozofia idealista germană, acea "adevărată filozofie a limbajului" cum o numea Coșeriu. E vorba îndeosebi de Herder, care formulează ideile centralității limbii, de Hegel, care subliniază două caracteristici fundamentale ale limbajului, alteritatea și istoricitatea, dar mai ales de Wilhelm von Humboldt, pentru că
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
26. O lume în care comunicăm mai mult și mai liber despre noi înșine. „Adică, imaginează-ți, ești la facultate, îi explică el lui Kirkpatrick. Îți petreci tot timpul studiind teorii, da? și ai această viziune abstractă asupra lucrurilor. Foarte idealistă. Foarte liberală, această instituție. Deci multe din valorile astea te înconjoară pur și simplu: lumea ar trebui să fie condusă de oameni. Aceste lucruri, în mare măsură, m-au format. Iar aceste lucruri, în mare măsură, reprezintă ceea ce promovează Facebook
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
meu intim, ca într-o zi să ne întâlnim, să ne placem reciproc și să ne iubim. Acest lucru nu corespunde deloc firii mele. Nu pot concepe, de fapt, decât să fiu iubit prin sacrificare. Aceasta vine dintr-o pornire idealistă a iubirii, care e, în chiar frenetica mea sexualitate, fundamentul structurii mele. Nu-mi caut nici măcar egali mie, ci superiori. Și ce poate fi atunci mai grozav, în dragoste, decât ca superioritatea copleșitoare a ființei iubite să se realizeze chiar
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
Pentru oameni ca mine nu contează dacă avem o guvernare democratică sau una nedemocratică. 19,0 NS/NR 0,6 Mishler și Rose (2001) au remarcat că cele mai frecvente măsuri ale atașamentului pentru democrație se bazează pe o abordare idealistă, și anume pe aderența cetățenilor la principii abstracte. Nu putem însă avea deplină încredere în evaluarea democrației ca regim ideal. Dacă în democrațiile consolidate răspunsurile la întrebările despre democrație pot avea ca bază funcționarea efectivă a regimurilor - opțiunile fiind între
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
dea - pe aceeași scală - o notă pentru fostul regim comunist, media scade la 3,26. Din contră, media crește spectaculos la 5,53 atunci când trebuie evaluat regimul politic pe care-l va avea România peste cinci ani. O altă abordare idealistă remarcată de autori este cultura civică. Ea nu măsoară direct sprijinul pentru democrație, ci indirect. Există presupunerea că o democrație necesită o cultură politică participativă și valori răspândite, precum toleranța și încrederea. Societățile în care aceste valori nu sunt prezente
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
vii și nu este o simplă abstracție metafizică sau o forță vitală, divină. După cum forma nu poate fi despărțită de materie, nici intenția nu poate fi ruptă de organismul viu. Din această perspectivă aristotelică sunt depășite toate concepțiile mecaniciste și idealiste ale vremii. 7. Activitatea mentală Aristotel a explicat felul în care are loc dezvoltarea intenționalității, care se produce în strânsă legătură cu efectuarea actului de cunoaștere. Scopul intenționalității umane, spre deosebire de cea a animalelor, este nu numai reflectarea formelor senzoriale, ci
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
avut grijă ca să și le integreze. În scrierile lor, Marx și Engels au dezvoltat un raționalism materialist diferit, mereu polemic și potrivnic idealismului lui Kant și Hegel. Istoric va rămâne interesantă trecerea și succesul raționalismului acestei filosofii materialiste în defavoarea celor idealiste, considerată ca fiind eclectică, speculativă și puțin accesibilă. A fost un materialism cuceritor, asimilat ulterior într-o parte întinsă din Europa de Est, care a fundamentat teoretic succesul revoluției populare din viitoarea Rusie Sovietică (și pe urmă din Asia). În respectivele țări
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
de care te bucuri te ajută să reușești în orice vei întreprinde. Defecte: poți trece ușor de la entuziasm la depresie. Nu ai întotdeauna simțul măsurii și uneori nu reușiti să faci diferența dintre imaginație și realitate 22 - ai o viziune idealistă, dar o abordare pragmatică a problemelor. Calități: ai o mare capacitate de înțelegere spirituală, un scop bine determinat în viață și îți asumi sarcinile și rersponsabilitățile cu calm și hotărâre. Defecte: foarte rar, dorința ta de a-ți asuma responsabilități
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
culturii, autonomia individuală a rațiunii se înfățișează ca o încurcare a limbilor. Nu se înțelege filosof cu filosof. Ceea ce e lege pentru unul, apare pentru celălalt ca lipsit de fundament. Forma cea mai ridicolă o îmbracă principiul autonom în filosofia idealistă, unde bietul individ cugetător e grav convins că el creează lumea fiindcă începe s-o gândească. Probabil acest spectacol de fum teoretic, în care culminează orgoliul autonom, e salutat cu hohote de sadică satisfacție de tartorul iadului, inspiratorul biblic al
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
după care atât natura cât și arta revelează deopotrivă invizibilul în vizibil sau inteligibilul în sensibil, e mai aproape de sensul teologic al frumosului. Dar, după cum am observat, inteligibilul acesta conceput ca o idee abstractă și impersonală echivalează cu o ficțiune idealistă, ceea ce e cu totul altceva decât Dumnezeu ca frumusețe absolută și creator al frumuseților din lume. Din concepția esteticii tradiționale, acceptabilă întru totul e ideea că în natură frumusețea există în mod obiectiv, cu alte cuvinte e o proprietate a
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
fenomen care este condiționat și dinăuntru și din afara lui este simultan autonom și eteronom. Singura entitate care se bucură de autonomie absolută este materia (realitatea obiectivă) care nu cunoaște determinare externă ei. Absolutizarea autonomiei duce la autonomism, reprezentare unilaterală și idealistă a relației dintre conștiință și existență în sensul izolării conștiinței pe temeiul său existențial, social. Absolutizarea eteronomiei duce la eteronomism, nesocotirea caracterului specific a conștiinței sociale și a formelor ei, esenței și legităților proprii, interne ale acestora“ (Dicționar de filozofie
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
de care te bucuri te ajută să reușești în orice vei întreprinde. Defecte: poți trece ușor de la entuziasm la depresie. Nu ai întotdeauna simțul măsurii și uneori nu reușiti să faci diferența dintre imaginație și realitate 22 - ai o viziune idealistă, dar o abordare pragmatică a problemelor. Calități: ai o mare capacitate de înțelegere spirituală, un scop bine determinat în viață și îți asumi sarcinile și rersponsabilitățile cu calm și hotărâre. Defecte: foarte rar, dorința ta de a-ți asuma responsabilități
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Adevărul Unic. Iată de ce gânditorul român formulează o concluzie pertinentă: nu se poate niciodată gândi real fără termenii fundamentali: creație ex nihilo, ordine, ierarhie, vocație, revelație și finalitate ultimă. De aceea, un mistic este incapabil să cunoască din perspectiva materialistă, idealistă și criticistă, ci numai din cea real-dogmatică. Exceptând mistica care constituie realiter "sediul grației și al revelației, nu se poate înțelege materialitatea globală a lumii, straturile ei și interdependența lor"6. Asemenea lui Maurice Blondel, Petre Țuțea consideră că omul
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Velde p�n? �n 1914. �n URSS, arhitec?i ra?ionali?ți, care proiecteaz? case colective ?i fuziuni de arte, instituie, �n 1920, la Moscova, acele VHUTEMAS (Ateliere superioare de art? ?i de tehnic?), �n care se �nfrunt? tendin?ele �idealiste� ?i �productiviste� ale constructivismului, p�n? �n 1930, c�nd stalinismul impune realismul socialist. �ntre toate focarele modernit??îi, ideile, operele ?i oamenii ?es o re?ea internă?ional? de schimburi ?i de confrunt?ri, uneori polemice, ca urmare a
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]