661 matches
-
Paulescu patimi sau vicii, iar numărul lor egalează pe cel al instinctelor. „Nu orice om înțelege și cunoaște scopul instinctelor: alegerea mijloacelor și momentului poate deveni o armă periculoasă cu care se poate chiar sinucide când sunt în mâinile unui ignorant sau neînțelept’ spunea Paulescu. Există în fapt tot atâtea vicii (patimi) câte trebuințe instinctive sunt, iar cele mai importante pot fi grupate în două categorii: - individuale - cu referire în principal la instinctele de nutriție și reproducere; - sociale - cu referire la
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
două scrieri sunt o țesătură de erori biologice grosolane prezentate într-un stil admirabil”. Într-adevăr maniera de prezentare și stilul acestor opere este suficient de atractiv și în aparență destul de logic pentru ca să producă o profundă impresie asupra maselor de ignoranți și nu mai puțin adevărat, asupra unor categorii de intelectuali a căror cunoștințe în domeniul biologiei erau la nivelul ignoranței. Eroarea biologică constă în faptul că ignoră natura socială a omului, nu cunoaște natura instinctuală ca esență a vieții și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Româna ai învățat-o din mers sau ai luat lecții? Din mers. Nu prea citesc în românește, doar vorbesc. Nici presa n-o citesc, trebuie să recunosc. Ai idee despre ce se întâmplă acum în literatura română? Nu, sunt un ignorant, recunosc. În parte e vina mea, în parte cred că nu s-a scris nimic în literatura română foarte reușit, pentru că de obicei mă apuc să citesc un autor contemporan, răsfoiesc primele pagini și nu-mi spune nimic niciodată. Cred
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2170_a_3495]
-
omolog. Mecanisme complexe de comunicare moleculară intercromozomală semnalizează eșecul asamblării de segmente genice imunoglobulinice într-un cromozom și declanșează reluarea aceluiași proces în omologul său. Din păcate, asemenea mecanisme le bănuim a exista, dar în ceea ce privește natura lor concretă, suntem întrutotul ignoranți. Ca și în cazul asamblării segmentelor genice pentru geneza genei funcționale în dirijarea sintezei catenei L, în asamblarea segmentelor genice pentru geneza genei funcționale în sinteza catenei H funcționează în calitate de ghid sau semnale de recombinare aceleași secvențe consens heptamer și
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
li se dovedească, ceea ce este curatul adevăr, că, deoarece nu știu să fie liberi, sunt mai fericiți sub stăpânirea turcească decât ar fi sub aceea a Rusiei; dacă Poarta asuprește, Rusia nimicește; dacă turcii sunt ignoranți și aspri, rușii sunt ignoranți și barbari...” În instrucțiunile date lui C. Stamati, la 13 februarie 1796, găsim următoarele rânduri: „... Se va pune în relații bune, pe cât îi va fi putincios, cu toți factorii politici care înconjură și influențează domnii pe lângă care trebuie să resideze
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
temei „drumului specific iugoslav”, pornind de la critică legii privind implicarea colectivelor de muncă în conducerea întreprinderilor. Pentru aceasta dorește să lămurească, înainte de toate, noțiunea de „proprietate socialistă”, ce nu trebuie confundată cu „proprietatea de stat”. „Numai niște mincinoși sau niște ignoranți care despart politică de economie pot palavragi că proprietatea de stat din Iugoslavia ar fi proprietate socialistă - spune el. În realitate, proprietatea de stat din Iugoslavia este una din formele proprietății capitaliste de stat, de tipul aceleia care a existat
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
ci și de propria poziționare în cadrul ritualului. Pentru Bronislaw Malinowski, "cu cît natura este mai mult înțeleasă, cu atît ritualul este mai puțin necesar; oamenii înlocuiesc o mare parte a magiei cu știința. Valoarea riturilor rezidă în atracția exercitată asupra ignorantului, care nu este în stare să-și dezvolte pe deplin facultățile critice... Fără credință nu există rit"85. Ritualurile de inițiere Prima impresie marcantă pentru un individ care sosește întîia oară în penitenciar e contrastul puternic între realitatea detenției și
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
și emoții să nu se rateze misiunea, să nu scape cel urmărit, dar câte nu suportam noi pentru asigurarea liniștei altora, a siguranței oamenilor, care este adevărat nu cunoșteau și nu puteau cunoaște activitatea noastră.Acum să suportăm jignirile unor ignoranți, precum odioși, ilegali, criminali și câte epitete din astea, pe care opinia publică, sau o parte din cei mai naivi nu le cunoaște adevărurile, motiv pentru care la multe le dau crezare ca fiind adevărate. Este mult mai bine acuma
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
la școală despre toate țările lumii, despre cultura lor, ni se insufla dorința de a cunoaște lumea. Italienii cred că sunt buricul pământului. Pentru că aici a fost Imperiul Roman, ei au cucerit și au stăpânit lumea, iar acum sunt niște ignoranți. Nu numai că nu știu unde-i Algeria, dar nici nu vor să afle. Am descoperit mai târziu că avea dreptate. Pentru italieni, lumea se împarte în două: ei și restul. Nu sunt plurivalenți. Nu sunt interesați decât de pătrățica lor (în
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
a numeroase scrieri de pedagogie cu idei originale și a zece volume de Memorii despre secolul al XVIII-lea și despre Revoluție. GEOFFRIN, MARIE-THÉRÈSE RODET ăParis, 1699- Paris, 1777). Protectoare a literelor și artelor. Soția unui burghez în stărit și ignorant. Este celebră pentru salonul ei din strada Saint Honoré, frecventat între 1749 și 1777 de cele mai mari nume ale veacului, vestit peste hotarele Franței; a fost în corespondență cu împărăteasa Ecaterina a II-a a Rusiei și cu Stanislaw
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
vedea încununați cu pene și preschimbați în păsări, precum acei filozofi încrezători doar în certitudinile cerului sensibil din finalul lui Timaios. Același păcat intelectual al idolatriei e denunțat de Cusanus 1, care face din el o culpă transconfesională. Cardinalul departajează ignoranții limitați, în credința lor, la explicațiile sau desfășurările multiple ale divinului de monoteiști. Cei din urmă sînt înțelepții fie ei creștini, evrei sau romani care iau aceste explicații în transparența lor și țintesc spre unitatea infinit simplă a lui Dumnezeu
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
al argumentului ontologic pot fi susținute teze absurde. Argumentul lui Anselm poate fi sintetizat astfel: 1) construim termenul A = "ceva decât care altceva mai mare nu poate fi conceput"; 2) termenul "A" poate fi înțeles de către oricine, chiar și de către ignorant; prin urmare, A (înțelesul termenului " A") există în intelect; 3) ceea ce există atât în intelect cât și în realitate este mai mare decât ceea ce există numai în intelect; 4) prin urmare, odată ce A există în intelect trebuie să existe și
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
or Monad", Thrice-Greatest Hermes, vol. 2, 1906: Cupă (the crater) are implicatii relevante pentru teoria cunoașterii sugerată în aceste rânduri. Ea semnifică cunoaștere divină, deosebită de cea rațională "since they possess the aid of Reason [only] and not Mind, are ignorant wherefor they have come into being and whereby" (87). Numai cei care au primit acest dar divin "s-au transformat în oameni perfecți" ("were made perfect men"). (87) și pot "să cuprindă cu Mintea toate lucrurile, lucrurile de pe Pământ, lucrurile
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
Ioan ne transmite o informație și mai aiuritoare, Iisus avea o vîrstă care se apropia de cincizeci de ani cînd iudeii l-au condamnat să-l trimită la cele veșnice. Călugărul scit nu poate fi acuzat că a fost un ignorant sau era beat cînd a calculat data nașterii, pentru că ea contrazice scrierile cuprinse în Noul Testament. Sin-gura explicație logică este că această ,,greșeală’’ făcută cu premeditare de călugărul scit se datorează cunoașterii altei realități decît cea prezentată în plăsmuirile ivriților și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
vedea încununați cu pene și preschimbați în păsări, precum acei filozofi încrezători doar în certitudinile cerului sensibil din finalul lui Timaios. Același păcat intelectual al idolatriei e denunțat de Cusanus 1, care face din el o culpă transconfesională. Cardinalul departajează ignoranții limitați, în credința lor, la explicațiile sau desfășurările multiple ale divinului de monoteiști. Cei din urmă sînt înțelepții fie ei creștini, evrei sau romani care iau aceste explicații în transparența lor și țintesc spre unitatea infinit simplă a lui Dumnezeu
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
40. Aceasta întrucât oamenii, fiind supuși nu doar rațiunii, ci și pasiunilor, au tendința de a se sustrage legii naturale. Deși legea naturală este clară și pe înțelesul tuturor, oamenii sunt subiectivi când este vorba de propria lor persoană și ignoranți în ceea ce privește cunoașterea legii. Atunci când propriul interes o cere, ei manifestă tendința de a pune legea în aplicare numai atunci când este vorba de limitarea celorlalți, nu și cu privire la propriile lor acțiuni. Din acest motiv, se impune necesitatea introducerii unei legi pozitive
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
discutam mai mult cu ei (cu evreii - nota mea.), cu atât mai mult mă familarizam cu dialectica lor. În primul rând, ei (evreii - nota mea.) se bazau pe ignoranța adversarului; dacă nu exista cale de ieșire, ei înșiși se prefăceau ignoranți. Dacă toate acestea nu erau de folos, refuzau să înțeleagă sau schimbau subiectul, atunci când se simțeau încolțiți; foloseau truisme, însă imediat transferau acceptul lor unor subiecte total diferite și, atacați din nou, cedau, pretinzând că nu sunt siguri de nimic
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
personalității. Uneori ea generează curajul, imprimă credincioșilor o influență deosebită. Seninătatea privirii, liniștea atitudinii, seninătatea comportamentului și, când este necesar, acceptarea cu seninătate a morții, pun în evidență prezența comorii ascunse în adâncul sufletului. Sub această influență binefăcătoare, până și ignoranții, retardații, își folosesc mai bine forțele intelectuale și morale. Rugăciunea îi ridică pe oameni deasupra nivelului lor intelectual, dobândit prin ereditate și prin educație. Această legătură spirituală cu Dumnezeu îi umple de pace sufletească, ce iradiază din ei și le
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
i scria �ntr-un raport din 1798: �Estil permis, grands Dieux, de d�grader ainsi lՎsp�ce humaine?� referindu-se la ??rănii no?tri. La 1849, alt consul francez la Ia?i scria �n raportul s?u c? ??ranul rom�n, ignorant ?i grosolan, are �instinctul na?ionalit??îi� (Gh. Platon, op. cît., p. 267). �n adunarea legiuitoare, M. Kog?lniceanu depl�ngea la 1883, faptul c? nu aveam �starea de mijloc [�], nu avem dec�ț boieri ?i ??răni�, �n timp ce
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
loviți de o cunoscuta meteahnă: ceea ce este legal și benefic pentru țară în ce fac „ai noștri” devine automat ilegal, criminal și strigător la cer în ceea ce fac „ăilalți”. S-ar putea ca dl Băsescu să nu fie deloc un ignorant în ceea ce privește rolul grupurilor de interese și al celor de presiune într-o societate democratică. Atunci, înseamnă că președintele seamănă confuzie din meschine și periculoase interese personale. Pentru a fi credibilă, cruciada dlui Băsescu împotriva corupției are nevoie urgentă de clarificări
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
adevărat. Urmarea firească a unei asemenea concepții privitoare la cunoaștere și educație era că virtutea, fiind știință, putea fi învățată, deoarece era suficient a cunoaște binele pentru a-l săvârși: Nimeni nu este rău cu bună știință; omul rău este ignorantul, omul bun este înțeleptul.” O astfel de metodă venea în contradicție cu maniera tradițională a expunerii, maieutica trezind în om facultatea de a raționa, de a scoate la iveală adevărul pe care, conștient sau nu, el îl deține deja. Platon
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
îi hrănesc pe apărători și conducători, iar apărătorii se ocupă numai de siguranța statului. * Formele degenerate (imperfecte) ale statului sunt: > timocrația conducerea de către soldați; > oligarhia conducerea exercitată de cei bogați; > democrația conducerea poporului (periculoasă pentru că încurajează ignoranța (înțeleasă de cei ignoranți drept gândire liberă), promovarea scopurilor personale, egalitatea (cu sensul de părăsire a oikeiopragiei), alegerea capricioasă a conducătorilor; > despotismul cea mai rea formă de corupere a puterii (un individ acaparează puterea și conduce de dragul propriei măriri). * Primatul statului asupra individului. * Avuția
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
fondului comun al limbii populare. De aici s-a ajuns însă la situația nefirească a folosirii elementelor regionale în scris și a propunerii lor drept literare, la ideea absurdă a coincidenței dintre limba populară și cea literară și la propensiunea ignoranților (precum povestitorii de poezii și de romane sau alte tipuri de semidocți) de a se pronunța în problemele normării și corectitudinii limbii. Ca perseverenți crescători de animale, românii ar fi putut să se distingă prin obținerea unor rase superioare de
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
Cartea!” Charles de Montesquieu 244. „Cărțile, ca și oamenii, autorii lor, nu au decât o cale de a veni pe lume, dar există zece mii de căi pentru a pleca din ea și a nu se mai întoarce.” Jonathan Swift 245. „Ignoranții să învețe, iar celor știutori să le placă a-și reaminti cele știute.” Alexander Pope 246. „Cele mai bune cărți sunt făcute pe jumătate de către cititori.” Voltaire 247. „O carte nu se justifică decât atât cât învață ceva” Voltaire
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
nu limba română este o limbă latină, ci mai degrabă limba latină este o limbă românească" (Miceal Ledwith, consilier al Papei Ioan Paul al II-lea). Unde ne sunt denigratorii (chiar și dintre istoricii români!), unde-s răuvoitorii, trădătorii, mercenarii, ignoranții care se dezic de țară și istoria sa, de vechea cultură românească? Am fost binecuvântați de Dumnezeu, azi suntem blestemați de dușmani vizibili și invizibili și chiar de noi înșine. Recitesc uluitoarele descoperiri (ale străinilor, nu ale noastre!) și trebuie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]