3,483 matches
-
Crăciunul,/ trebuie să privim și noi... De ce trebuie? Ce atâta/ indiscreție, vine altă/ istorie, (...)". Întoarcerea în timp se face printr-un prezent ambiguu văzut prin "fereastra" viziunilor. Femeia este o imitație a impresiilor bărbaților născuși de ea, de fapt o imitație apocrifă a halucinațiilor ideale născute din dorințele neîmplinite. "Propriile/ lor resentimente de femei și resentimentele/ bărbaților pe care i-au născut, de care se simt răspunzători: unele/ desfășurând la/ loc ața/ morții". Amestecul voit dintre sacru și profan, dintre prezent
LIVIU IOAN STOICIU-POET AL PREZENTULUI LIRIC de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 401 din 05 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346661_a_347990]
-
unii “creativă “, cât și cea înțeleasă ca artă “imitativă “ este nevoie să emită emoția. În secolul acesta există un irealism al poeziei, unde fantezia joacă rolul de regina facultăților ce cedează inițiativei cuvintelor. În acest context există o opoziție față de “imitație “ încă înainte de romantism.În perioada aceea, teoriile expresive vor lua definitiv locul teoriilor mimetice, specificul poeziei va fi garantat de emoția lirică și nu de imitație. Se cunoaște faptul că în poezie cuvintele nu conțin numai concepte, dar și sentimente
ROLUL EMOŢIEI ÎN CONSTRUCŢIA POEZIEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351202_a_352531]
-
de regina facultăților ce cedează inițiativei cuvintelor. În acest context există o opoziție față de “imitație “ încă înainte de romantism.În perioada aceea, teoriile expresive vor lua definitiv locul teoriilor mimetice, specificul poeziei va fi garantat de emoția lirică și nu de imitație. Se cunoaște faptul că în poezie cuvintele nu conțin numai concepte, dar și sentimente, impresii senzoriale etc. și tocmai acestea fac posibilă expresivitatea. Limbajul figurat apare tocmai datorită nevoii de justețe și de proprietate expresivă.Așa cum scria Croce, limbajul figurat
ROLUL EMOŢIEI ÎN CONSTRUCŢIA POEZIEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351202_a_352531]
-
surprinde și respectă realitățile psihice așa cum sunt. Dacă nu o face atunci ea este doar un mimetism.Eliot spunea că poezia nu este” o eliberare a emoției”, ci „o eliberare de emoție.” În acest context, Bousono scris că poezia este „imitație “ a unor “realități psihice “, iar scopul ei este parcă să surprindă conținuturile noastre sufletești așa cum sunt. Poetul caută înainte de toate adecvarea dintre comparative și comparat. La fel ca Bousono și Croce în receptarea poeziei este necesară modificarea statutului teoretic al
ROLUL EMOŢIEI ÎN CONSTRUCŢIA POEZIEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351202_a_352531]
-
a statului chinez, copiind sistematic formele unei civilizații superioare și mult mai vechi decât a sa, de la organizarea curții până la universitatea imperială, de la proprietatea asupra pământului până la calendar, arhitectură, sistem poștal și articole vestimentare”. Firește, de la acest atotcuprinzător proces de imitație nu se putea sustrage Heiankyo (capitala liniștii și păcii), care a fost construit începând cu sfârșitul secolului al VIII-lea și în final s-a vădit a fi “o copie de dimensiuni reduse a Ciangan-ului, orașul de scaun al Chinei
YASUNARI KAWABATA ŞI DRUMUL PROZEI SALE DE LA MODERNISM LA CLASICISM de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 695 din 25 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351195_a_352524]
-
a fost niciodată practicată... Aici aceasta părea să aibă o anumită lipsă de plinătate, să fie o atitudine exterioară față de Iisus Hristos". Desăvârșirea creștină răsăriteană "se definește mai degrabă ca viață în Hristos". Într-adevăr, spre deosebire de lumea greacă care atribuie imitației o mare importanță, fie în reflecția ei filosofică (Platon), fie în concepția ei despre artă ca și copie a naturii (Platon și Aristotel), fie în pedagogie (valoarea atractivă a exemplului), Sfânta Scriptură pare să ignore virtuțile imitării. În realitate, această
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
toată simplitatea dorită, că între ele nu există opoziție, ci identitate reală: "A imita pe Iisus Hristos și a viețui potrivit Lui înseamnă a vietui în Iisus Hristos, și aceasta este lucrarea voinței libere, atunci când se supune voilor dumnezeiesti". Noțiunea de imitație apare suficient de limpede. "Un creștin - spune Sfântul Ioan Scararul - este o imitare a lui Iisus Hristos, pe cât este cu putință omului în cuvinte, în fapte și în cuget". Imitarea lui Iisus Hristos se leagă de învățătura despre "chip și
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
reprezintă o singură însușire a lucrurilor și le evocă pe taote celelalte. Edenul în poezie era văzut de A.E.Baconsky ca realitate suprapusă,iar G.B.Vico scrie că toate națiunile erau națiuni de poeți căci poezia nu este decât imitație.Numai contradicția acceptată și evidentă dintre frumosul natural și frumosul artistic realizat cu totul independent și sincronizat adeseori cu urâtul natural,ne duce cu gândul la eden.Platon spune că poeții crează fantome,și nu realități,fapt ce ne duce
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 853 din 02 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354733_a_356062]
-
cu un remarcabil apetit de „povestaș- moralist”, aproape de tip rural „bătrânesc”, de tip clasicist al prozei didactice - în tradiția de dinainte de „realismul socialist”, dar mai ales din „ obsedantul deceniu...1980 - 1989... Modele cu adevărat benefice, fără a ne gândi la imitație, ci doar la discursul „cronicii de familie” - dar unul strămutat sub alte ceruri și în alte destine, Calea Pribegiei, sau a exodului ce amintește halucinant de ale evreilor de demult... consider că îi sunt Ion Lăncrănjan (Suferințele urmașilor), un scriitor
DESPRE CONDIŢIA STRĂ-MUTĂRILOR: IMPRESII LA O CARTE A DIMENSIUNII ROMÂNEŞTI A EXISTENŢEI SAU PARABOLA BERZEI OARBE ... de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 300 din 27 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356986_a_358315]
-
drum către legalitate R: Care sunt principale domenii ale ilegalității în care sunt implicați români? R.G.: Sunt în principal implicați în activități din domeniul bancar, al asigurărilor și, în mod deosebit, în cele legate de Internet. Funcționează aici efectul de imitație: pentru că alții deja s-au experimentat în materie, mai nou-veniții învață de la predecesori aceste deprinderi. Fraudele pe Internet au fost destul de severe încât să determine România și SUA să le considere o problemă majoră și să hotărască să colaboreze. În
DIRECTORUL FBI CHICAGO INTEROGAT DE PRESA ROMÂNEASCĂ DIN SUA de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 294 din 21 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356571_a_357900]
-
cu vajnicul său nume, apoi făcu din ouă de Nimic, cu apă, cu nisip și sare, mai întâi un chip destul de mic și-l răspândi pe țărmul său întins ceva ce semăna a Om 'nadins. Pe-atunci n-a existat imitație și nici măcar un alt păcat, doar noi 'nălțați din vegetație am inventat minciuni și plagiat. Și-nsetați de grosolan neadevăr am mușcat înflăcărați din măr. Și-i mai aud în val bătrân clocotitor Strigătul din ape verzi declamator: Eu sunt
VORBINDU-NE OCEANUL de STELIAN PLATON în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356716_a_358045]
-
1821 de către turci în Piața Saray -, școala și biblioteca cu același nume, precum și Mausoleul de marmură. Am intrat mai apoi pe strada Arhiepiscop Kyprianos unde se află Palatul Arhiepiscopal care, deși îți dă impresia unei clădiri foarte vechi fiind o imitație tipică a stilului venețian, este construit în 1956. În imediata apropiere se află Catedrala Saint John ridicată în 1665, o veritabilă reprezentantă a stilului gotic, găzduind o frumusețe de fresce pitorești. Interesantă vecinătate, nu? Nu este altceva decât rezultatul ocupațiilor
NICOSIA DE DINCOACE DE „LINIA VERDE” de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355036_a_356365]
-
lemn; Avea zapis, plimbarea-i permisă doar pe seară Dar vezi că vizitiu-i ca la muzeu, din ceară Și se ferește strașnic să calce pe termite Căci datoria lui atât e: să imite Cum și noi suntem două plăpânde imitații De care n-au să știe vreodată invitații; Să-ți ceri bilet de voie căci părăsindu-ți locul Figura de ansamblu, n-o afectează jocul Să-mi spui ce ai de spus discret și pe șoptite Cum picură tăcerea în
PLIMBARE CU TRĂSURA de ION UNTARU în ediţia nr. 254 din 11 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355722_a_357051]
-
-l obligă pe om să publice o carte de versuri în fiecare an. Talentul, desigur, e prima condiție. Dar nu ajunge, trebuie „prelucrat”. Ca să nu mai vorbim de sutele de „poeți” care dau la tipar toate fleacurile, schițele, copiile, ciornele, imitațiile nerușinate, lozincăriile abia camuflate ... Înainte de a ne aventura în considerații subtile și înalte asupra poeziei - teoriei poietice - se cuvine a-i îndruma pe toți cei ce scriu versuri să fie serioși, să nu socotească drept Poezie orice șir de versuri
CENTENAR STEINHARDT. NICOLAE STEINHARDT. INTRE LUMI. CONVORBIRI CU NICOLAE BĂCIUŢ (CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU) [Corola-blog/BlogPost/355966_a_357295]
-
vreți voi, ce vă vine vouă în minte, în suflet și-n imaginație, mai bine banalități sau extravaganțe, versuri siropoase ori versuri grosolan protestatare, prostii chiar bazaconii, enormități, dar ele să fie ale voastre. Nu pierdeți nicicând din vedere pericolul imitației, mereu la pândă, nu mai puțin de veghe decât spinul din calea voinicului, tendința tot atât de firească omului ca și maimuței... Nu repetați, nu imitați... Să știti că ușor nu vă va fi, câtuși de puțin. Veți avea de luptat cu
NECUNOSCUTE... CUNOSCUTE (POEME) de BOGDAN NICOLAE GROZA în ediţia nr. 1454 din 24 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368996_a_370325]
-
aclimatizarea lor aici, dar și pentru implantarea unor elemente de ordin arhitectural... Așa s-a ajuns la ideea realizării unui pod suspendat, care există și azi, invadat de îndrăgostiți, a unui castel în ruină, a unui hipodrom... S-au realizat imitații de stânci și de grote. Iată, într-una din acestea se află un micuț spațiu din ceea ce s-a dorit a fi o grădină zoologică. Nu știu dacă mai sunt lei sau urși în ea..., dar putem verifica... - A, nu
TAINICELE CĂRĂRI ALE IUBIRII (8) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1576 din 25 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369827_a_371156]
-
reprezintă o singură însușire a lucrurilor și le evocă pe taote celelalte. Edenul în poezie era văzut de A.E.Baconsky ca realitate suprapusă,iar G.B.Vico scrie că toate națiunile erau națiuni de poeți căci poezia nu este decât imitație.Numai contradicția acceptată și evidentă dintre frumosul natural și frumosul artistic realizat cu totul independent și sincronizat adeseori cu urâtul natural, ne duce cu gândul la eden.Platon spune că poeții crează fantome,și nu realități, fapt ce ne duce
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369271_a_370600]
-
Toate Articolele Autorului CRONICA „RESTANTĂ“ (A CĂRȚILOR DIN VERI / IERNI „TRECUTE FIX“) : Despre florile și roadele paradoxismului în fața tornadei de hârtie Aflându-se în pragul primei sale duzini de cărți de poeme (Terapia căderii în gol, 1995; Dominic sau despre imitația umbrei, 1995; Măștile solitudinii, 1997; Golurile din pâine, 1998; Fluturele cu o singură aripă, 2000; Arta imaginației, 2001; Cântarul de apă, 2002; Vânătoarea promisă, 2003; Ieșirea din peșteră, 2005; Înghițitorul de creioane, 2009) cu deja încorolatul, cel de-al XI
IERNI „TRECUTE FIX“) : DESPRE FLORILE ŞI ROADELE PARADOXISMULUI ÎN FAŢA TORNADEI DE HÂRTIE de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 2336 din 24 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/370593_a_371922]
-
Autor: Mihaela Tălpău Publicat în: Ediția nr. 1619 din 07 iunie 2015 Toate Articolele Autorului Eu sunt capătul perpendicular al galaxiei în care oglinzile își rup colțurile în razele stelelor Cealaltă galaxie își trăiește eul meu Îi simt respirația și imitația Luna îmi trimite zâmbetul ei nocturn pe care i l-a furat soarelui De ce ziua are un stăpân, iar noaptea o stăpână? Unde începe pielea să-și miroasă propria-i decădere? În brațele timpului agonisit... Referință Bibliografică: Eu sunt capătul
EU SUNT CAPĂTUL... de MIHAELA TĂLPĂU în ediţia nr. 1619 din 07 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352845_a_354174]
-
ce chin frumos, și ce mândri eram când ne opreau oamenii pe stradă, în semn că ne iubeau și ne apreciau sacrificiul pentru ca ei să râdă! Atunci asta aveam: rîsul, bancurile cu bulă, „Europa Liberă” și șuetele la cafea cu imitații despre Ceaușescu - cine vorbește mai bine ca „boul ăla de la conducere”... așa vorbeau cei care aveau curaj. Ce expresii cu substrat comic fulminant: „Frații Rumeguși”, „Nu-i bai, mi-s Revista”, „Revista muncește, nu gândește!”...! Din perspectiva concretă a stării
PAUL TALAŞMAN. SCENA, DOCTORUL ŞI DOCTORIA ACTORULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1619 din 07 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352869_a_354198]
-
să ajungă să aibă grijă ca mașina să nu fie zgâriată de către curioși și însoțit de un alt tânăr a intrat în clădirea barului. Într-o încăpere de circa doisprezece metri pătrați, mobilată destul de elegant, cu fotolii având tapițeria din imitație de piele de culoare maron, confortabile și un birou pe care tronau mai multe bibliorafturi, alături de o lampă de birou, un bărbat rotofei, nu prea înalt, cu obrajii parcă de hârciog se ridică în picioare și întinse mâna spre cei
ROMAN (CONTINUAREA ROMANULUI CAT DE MULT TE IUBESC...) de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1158 din 03 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353712_a_355041]
-
libertatea absolută în artă, ca și în orice domeniu particular, intră în contradicție cu perenitatea non-libertății întregului. Aici locul artei a devenit unul incert. Autonomia pe care ea a atins-o după ce s-a debarasat de funcțiunea cultică și de imitațiile ei s-a hrănit din ideea de umanitate. Ea a fost cu atît mai zdruncinată cu cît societatea a devenit mai puțin umană. în concordanță cu legitățile propriei mișcări, în artă s-au diluat tocmai componentele ivite din idealul umanității
FRĂMÂNTĂRILE LUI RUFFILLI ÎN ÎNCĂPERILE CERULUI de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1315 din 07 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/353889_a_355218]
-
din spațiul panortodox. În același timp, Nichifor Crainic, devenit directorul Gândirii, precizează termenii opțiunii culturale, literare și politice tradiționaliste proprii „gândirismului” în eseuri programatice, cum au fost: „A doua neatârnare”, din anul 1926, sau „Sensul tradiției”, din anul 1929. În contra imitației culturii occidentale și modernismului susținut de Eugen Lovinescu (în faimoasa sa Istorie a civilizației române moderne, 1924-1925), Nichifor Crainic pledează pentru creație modernă inspirată din valurile autohtonismului și tradiționalismului românesc. Spre deosebire însă de tradiționalismul liber sub semnul precreștinului „Dionysos
DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]
-
spătarul fotoliului în care lenevea Brigitte și restul de țigară încă fumegând. Emanuela acum purta o fustă din material raiat din velur roșu, scurtă, până deasupra genunchilor, scoțând în evidență pulpele sale frumos desenate de finețea ciorapilor supraelastici. Geaca din imitație de piele pe care o purta peste o maletă subțire din material sintetic de culoarea ciclame, cu un trandafir grena imprimat deasupra sânului stâng, îi scotea în evidență bustul rotund și pietros. Părea mai curând o femeie senzuală, decât o
ROMAN, CAP.XVIII -FRISOANELE OLIMPIADEI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/354582_a_355911]
-
al Domnului. Virtuosul îmbufnat nu este prietenul Mântuitorului, ci jinduitorul după diavol. Ascetul arțăgos nu e autentic. Există mijloace obiective, în artă, de a recunoaște autenticul și a da la o parte copia. Pentru a deosebi creștinul de caricatura ori imitația sa nu există procedeu mai sigur decât a cerceta dacă postulantul este sau nu un om vesel și mulțumit. Dacă ipochimenul e intolerant, ori morocănos, ori agitat ori mahmur, ori necăjit, nu e creștin oricât de perfect, de fidel ar
O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN GÂNDIREA CREŞTINĂ A PĂRINTELUI NICOLAE STEINHARDT ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 437 din 12 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354530_a_355859]