5,426 matches
-
acte de revoltă. Obiectele fluide, sexuale ale lui Dalí tot ne mai intrigă. Timpul care se topește încă ne lovește ca extrem de adevărat. Conștiința noastră răspunde întrebărilor puse de spiritul suprarealist ce se folosește de diferite tehnici pentru a demonstra inconștientul. Visele, hipnoza, dicteul automat, cadavrele desăvârșite, precum și oracolele duc, toate, încă spre o neașteptată cunoaștere a sinelui. Acum lumea poate părea suprarealistă, dar datorită suprarealiștilor, chiar și este suprarealistă, în cel mai profund și ciudat mod cu putință. Iată-l
Andrei Codrescu - Scandalul de a fi geniu by Rodica Grigore () [Corola-journal/Journalistic/11148_a_12473]
-
interesul oamenilor pentru practici magice crește. Și nu e îndeajuns să-ți spui că de vină e numai îndobitocirea treptată la care sînt supuși cetățenii secolului XXI; la mijloc trebuie să mai fie și altceva, și anume nevoia noastră ascunsă, inconștientă și nemărturisită de a da vieții o culoare magică. Și atunci, dacă așa stau lucrurile, înseamnă că nu ne deosebim decît în detalii doctrinare de Cornelius Agrippa, Fabre d'Olivet, Hoëné Wronski, Eliphas Lévi sau René Guénon, ca să nu pomenesc
Oficina păgînilor luminați by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10702_a_12027]
-
tip specific de înțelegere a semenilor” (R. Gherghinescu, op. cît., p. 30). În studiile de specialitate, s-au distins autori care au considerat empatia ca fiind, fie mai mult un fenomen cognitiv, fie unul mai mult afectiv, fie un fenomen inconștient cu implicații strict fiziologice. Unilateralitatea abordărilor este dată de separația dintre intuitiv și rațional, afectiv și intelectiv, separație provenită din dualitatea gnoseologica (intuiție-rațiune) și dualitatea psihologică (cunoaștere-trăire; intelect-afect) și făcută de susținătorii uneia sau alteia dintre idei. Domnilor, toata polologhia
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
ei, poeții, de ceilalți muritori cu care se identifică deplin”. Să reținem din acest evantai descriptiv, tăietura opozabila față de retorica unei poezii transmutata peste ocean, îndreptarea ei spre experiență de zi cu zi a omului, de la lumină conștiinței la abisurile inconștientului, pentru a surprinde, decupa și recupera individualul propriu acestei lumi. O „poezie vie” cu catene prinse de volutele realității sociale, care să fie cu rădăcini specific americane. Unii poeți, cu rădăcini în America, și-au căutat cerul poeziei în Europa
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
strategie asemănătoare, aceea a semnalării unor așa-ziși adversari ai democrației. Pe atunci, însă, aceste denunțuri găseau pregătite niște tribunale specializate care atîta așteptau. Și observ cu regret că unii dintre pe atunci tinerii care mai puteau fi girați ca inconștienți cînd își închipuiau că totalitarismul așa-numitei democrații de stînga era antidotul extremismului de dreapta, care nu mai exista, își pun și azi în mișcare vechile justificări, pentru a-și transforma în vise frumoase coșmarurile care ar trebui sa-i
Diverși nebăgați în seamă by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/10974_a_12299]
-
Cele mai multe din jocurile care produc falși termeni străini sînt efemere; unele ajung totuși să circule, cel puțin în limbajul familiar; un exemplu de formație glumeață cu terminație străină impusă în uz ar fi, după Al. Graur, colocvial-ironicul familion. Evident, transpunerea inconștientă a unor cuvinte și expresii din limba maternă în cea străină e în primul rînd o tendință normală și o sursă tipică de greșeli în procesul învățării unei limbi: furculision și fripturision ale lui Guliță, sau tambour d'instruction al
"Mitocain" și "michteaux" by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/10988_a_12313]
-
și mai ales evaluările sale teoretice au anulat semnificația psiho-morală a reprezentărilor umaniste, sau în cel mai bun caz le-au golit de substanță caracteriala, transferându-le în planul sublimării livrești. Fundamental, psihanaliza a pus în evidență două aspecte: participarea inconștientului refulat la precizarea personalității, respectiv importantă cenzurii supraeului în existența familială și socială. În acești parametri, individul nu se mai determina prin rațiune, ci era condiționat de afectul pulsional; totodată, în loc să acționeze ca decident liber, se descoperea supus unor comandamente
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
procedau teologii. Pentru el râul avea consistentă realității, era o prezență constitutivă a sinelui, redata simbolic de opoziția complementară între Christos și Antichrist. Principiul operativ al integrării permitea însă anihilarea forței active a râului prin asimilare, adică prin cunoașterea conținuturilor inconștiente ale sinelui de către eul conștient, care pe această cale evita să mai fie acaparat de "umbră" negativității ocultate 20. Este adevărat, rațiunea științifică își lărgea semnificația epistemică, ieșea din cadrele înguste ale scientismului și asimilă posibilitatea altor tipuri de cunoaștere
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
semenii. Condiția eficientă a umanismului a fost întotdeauna optimismul gnoseologic, din care morală și politica și-au extras argumentele în favoarea identității raționale a individului și a reprezentării voinței acestuia. Psihologia arhetipurilor colective a recompus personalitatea integrand în experiența singulară conținuturile inconștiente universale, în așa fel încât eul se regăsea îmbogățit interior prin cunoaștere, ca ființă cu vocația definirii spirituale. Psihanaliza culturală s-a deschis către exterior, catre condiționarea valoric-atitudinală a eului, într-o ipostază funcțională susceptibila să alimenteze activismul voinței individuale
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
istoriei, Editura Polirom, Iași, 1996, p. 45. 5 Jacques Le Rieder, Modernitatea vieneza și crizele identității, Editura Universității "Al. I. Cuza", Iași, 1995, pp. 253-256, 258. 6 Sigmund Freud, "Formulări despre cele două principii ale activității psihice", în Opere. Psihologia inconștientului, 3, Editura Trei, București, 2000, p. 19. 7 Idem, Dincolo de principiul plăcerii, în op. cît., p. 194. 8 Idem, Pentru a introduce narcisismul, în op. cît., p. 48. 9 Alfred Adler, Sensul vieții, Editura IRI, București, 1995, pp. 73-75. 10
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
1996. BRANDT Willy, Über den Tag hinaus. Eine Zwischenbilanz, Hamburg, Hoffmann und Campe, ‹1974›. FICHTE Johann Gottlieb, Doctrina științei, Editura Humanitas, București, 1995. FROMM Erich, Omul pentru el însuși, în Texte alese, Editura Politică, București, 1983. FREUD Sigmund, Opere. Psihologia inconștientului, 3, Editura Trei, București, 2000. HEIDEGGER Martin, Metafizica lui Nietzsche, Editura Humanitas București. HORNEY Karen, Personalitatea nevrotica a epocii noastre, Editura IRI, București, 1998. HOLBACH, Sistemul naturii. Sau despre legile lumii fizice și ale lumii morale, Editura Științifică, București, 1957
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
capetele noastre și întrupîndu-se apoi în popoare înzestrate cu har mesianic sau în profeți apocaliptici vestind paradisul unui anumit popor, o asemenea idee trebuie lăsată deoparte. La fel, ideea unor spirite ascunse în zestrea genetică a indivizilor sub forma unui inconștient colectiv pus de Dumnezeu acolo spre a ne arăta nouă drumul, iarăși o asemenea idee trebuie așezată în vitrina cu exponate a istoriei culturii. În numele unor astfel de suflete naționale a curs prea mult sînge și s-au iscat prea
În spiritul lui Platon by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10980_a_12305]
-
eseistul nostru încearcă a depăși impasul într-un fel ce-l apropie de Vasile Lovinescu și de filiera guénonistă în genere: Cred că nenea Iancu face parte dintre creatorii privilegiați în care, uneori, coboară harul și care, atunci, cufundă în inconștientul textelor lor mesaje și revelații transestetice, transindividuale. (Dacă el nu știe de ce s-a sinucis Anghelache, textul său însă știe. în acest sens, Caragiale nu e autor, ci transmițător.) Iar în momentele lor de inspirație, hermeneuții textelor pot descifra măcar
Caragiale între oglinzi paralele (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10884_a_12209]
-
Blaga și Liviu Rusu. Nu fără sacrificii, cele ale ultimului, mai puțin cunoscute, fiind evocate într-o scrisoare trimisă fiicelor sale: "Eu sînt martorul în viață a ceea ce a pătimit el în anii aceia în care voi erați niște fetițe inconștiente: nu cred că v-a povestit vreodată, nici noi cînd ne întîlneam nu voiam să ne mai amintim acele negre zile, dar acum că El a plecat, povara acelui sumbru trecut trebuie să o iau pe umerii mei, în întregime
Corespondenta unui exilat intern by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10135_a_11460]
-
avut puterea și harul de a-și recunoaște și de a-și ispăși păcatele. "Eu sunt mielul lui Dumnezeu, agnus Dei, cel care am venit să ispășesc păcatele lumii!..." Presimțirea lucidă și halucinată a starețului Zosima că individul ordinar și inconștient din fața sa, cunoscut ca insolent și stricător de moravuri, va avea puterea de a accepta, cu seninătate, aproape cu voioșie, să ispășească pentru crima altuia, ni-l arată pe acest monah ca pe unul din acei rari oameni care, dincolo de
Vinovati fara vina by Nicolae Breban () [Corola-journal/Journalistic/10161_a_11486]
-
comunist ca toate sistemele din lume Își găsise aceste metode de a implica, dacă vreți, lumea la modul acesta sistemic În delațiune și În autoapărare. Ce vreau să spun cu acest lucru? Vreau să spun că nu sunt atât de inconștient Încât să arunc blamul asupra unei Întregi instituții și mai ales asupra instituției Securității Statului Român pe toată durata ei. Delimitez, iar cei care mă Înțeleg știu ce vreau să spun cu acest lucru. Nu sunt dintre inconștienții care să
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/79_a_214]
-
atât de inconștient Încât să arunc blamul asupra unei Întregi instituții și mai ales asupra instituției Securității Statului Român pe toată durata ei. Delimitez, iar cei care mă Înțeleg știu ce vreau să spun cu acest lucru. Nu sunt dintre inconștienții care să urlu bezmetic că nu mi-a luat Dumnezeu mințile ca acestui Constantin Ticu Dumitrescu care și-a primit dosarul de Securitate din mâinile lui Virgil Măgureanu. Vă dați seama ce o fi făcut cu el și ce o
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/79_a_214]
-
ceva coerent, temele de dezbatere au venit și au trecut, la „aniversară” s-au adus omagii șablonarde care au dat apă la moară celor care Îl consideră oricum pe Eminescu desuet. Temele negative plutesc Încă În aer, poate chiar În inconștientul colectiv al românilor, ca aburii nevăzuți ai unei calomnii care persistă și după ce acuzațiile se dovedesc false. Văzute de peste ocean‚ „dezbaterile” au părut precum negativismul adolescenților ce nu se pot desprinde de fapt de tirania internalizată a autorității. Disputele au
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/79_a_214]
-
valoros și semnificativ pentru spațiul cultural românesc! Nu asta este sau trebuie să fie menirea constitutivă a Institutului? Nu prin producție de imitație devenim relevanți sau putem căpăta o imagine identitară! (nici măcar În cazul În care imitația are succes!) Motivația inconștientă a românilor din țară, (adoptată parcă și de alegerea ICR-ului) este de tipul „Da” ce? Nu putem și noi să facem chestii d'astea!?” - (Adică... „de ce să n-avem și noi faliții noștri?). Prioritatea pe care ICR-ul o
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/79_a_214]
-
altă dansatoare (sau poate actriță) evolua cu mișcări patetice pe o melodie a lui Piaf, și, în fine, o altă interpretă, prinsă în propriile ei vise, mima o oarecare cochetărie. Toți aveau, însă, drept fundal, pe ecran, lumea absurdă și inconștientă în care trăim cu toții, cu scene apăsătoare, posterioare unor acte de violență armată. In fine, ultima lucrare prezentată L'amour ces quand il-i- deux personne qui saime (a nu se corecta greșelile, dorite ca atare), concepută de Diana și interpretată
Universul francofon și dansul by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/10205_a_11530]
-
seama, de exemplu înaintea instalării somnului, atunci când citim o carte captivantă sau vedem un film ce ne ține cu sufletul la gură și nu mai auzim nimic din ceea ce ne înconjoară. Spiritul uman este divizat în două părți: conștientul și inconștientul. Conștient este logic și analitic și este responsabil de tot ceea ce gândim în majoritatea timpului, de alegerile și deciziile pe care le luăm. Conștientul ne permite să reflectăm, să ne alegem activitățile cotidiane, să facem comparații sau supoziții. El contribuie
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
gândim în majoritatea timpului, de alegerile și deciziile pe care le luăm. Conștientul ne permite să reflectăm, să ne alegem activitățile cotidiane, să facem comparații sau supoziții. El contribuie la efectuarea raționamentelor de analiză și sinteză. Pe de altă parte, inconștientul este acumularea tuturor experiențelor trăite pe parcursul acestei vieți și a vieților anterioare, el este sursa visurilor, intuițiilor și a soluțiilor pe care ni le imaginăm. În tranșă hipnotica este permis accesul la subconștient, aceasta imensă putere latentă, facilitându se apel
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
modern literatura ei, în confluențele dintotdeauna, în locurile purtătoare de amintiri, ale oamenilor și ale epocilor. În tinerețea lui Napoleon, răspunzându-i simbolic tinereții și îndrăznelii de care interbelicii nu s-au dezis nici o clipă. Dimpotrivă, le-au purtat cu inconștientă și sclipitoare mândrie. Redescoperim un Sebastian cu lecturi intense și variate, comentate prompt și adecvat, din literatura franceză, de la Hugo („trebuie citit fără mofturi, cu sentimentul drumețului pornit la drum lung, și prin iarbă, și prin băltoace, și prin frunze
Albumul Sebastian by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/3095_a_4420]
-
la ea, oricât o caută, n-o mai găsește. La fel și eu cu nu una, ci două secvențe, prima definitorie, în care Cioran formulează condițiile necesare ale scrierii unui fragment. Trec de două ori prin carte și nu găsesc. Inconștientul nu vrea să afle. O fi știind el de ce.) „Nu oricine are șansa de a muri tânăr.” Eu, merg la risc. A riscat și el - și a pierdut. După 1980, scrisorile se răresc. Cioran scrie în două rânduri că ceva
Însemnari by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/4100_a_5425]
-
culturale. Un șahist, dacă are stofă speculativă, va fi tentat să pună viața în analogie cu combinațiile pieselor pe tablă, un chimist va interpreta biologia ca pe un șir de reacții redox, iar un psihanalist o va reduce la impulsuri inconștiente. Peste tot găsim ecouri ale pornirilor noastre predilecte. La Vlad Zografi se întîmplă întocmai: pasiunea pentru teatru i-a întipărit obiceiul de a judeca lumea după calapodul dramaturgiei. Pentru el, viața este o piesă de teatru în care fiecare om
Domeniul nedefinit by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4165_a_5490]