3,426 matches
-
a datelor actuale riscă să fie doar tangente, respectiv exterioare realității investigate adică a societății individualizate. E timpul să admitem că problemele sociale, modurile constitutive și modurile de manifestare și configurare ale acestei societăți sunt de alt tip. O societate individualizată este aceea în care: a) structurile încă există și configurează spațiul social, astfel încât individualitățile să poată beneficia de acele traiectorii sociale ce oferă referințe și oportunități de acțiune; totuși, astfel de structuri au forță din ce în ce mai redusă de categorizare și închidere
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
formuleze tipuri și tipologii care să dea seamă de modul în care configurările sociale participă la construcția identității individuale. Identitatea construită individual nu este un produs aleatoriu ce s-ar produce în afara structurilor sociale operatorii. Totuși, construcția subiectivă a identității individualizate activează și alte mecanisme care sunt pe cât de personale, pe atât de asociate privatității. Mecanismele construcției identitare sunt emoționale și acționale, compensatorii și promotoare. Identitatea construită filtrează mesajele obiective sau subiective ale socialului, poziționează individul în raport cu ele, condiționează și orientează
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
sunt emoționale și acționale, compensatorii și promotoare. Identitatea construită filtrează mesajele obiective sau subiective ale socialului, poziționează individul în raport cu ele, condiționează și orientează acțiunea individuală. De exemplu, cineva nu dispune de resurse pentru că a căzut în sărăcie. Sărăcia sa este individualizată, dar prin aceasta nu este mai puțin sărac. Totuși, datorită individualizării și identității construite, intervin noi mecanisme psihosociale de compensare sau decompensare emoțională și cu referire la reprezentarea propriului sine, ce adaugă o nouă dimensiune sărăciei. În mod similar, putem
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
etc.), etalarea emoțională, stilul de reprezentare, tipurile de interacțiuni etc. Individualizarea și construcția identitară sunt atât de dominante în societatea actuală, încât ar fi imposibil să înțelegem acele mecanisme constitutive și forme de manifestare ce corespund modernității actuale a societății individualizate. Nu-i mai puțin adevărat că diferențierile sociale dintre individualitățile personalizate devin și mai pregnante. Inegalitățile sunt ilustrative în acest sens și de aceea ne vom referi în continuare la ele. 3.5. Inegalități: diferențiate, cumulative, dar mai ales individualizate
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
individualizate. Nu-i mai puțin adevărat că diferențierile sociale dintre individualitățile personalizate devin și mai pregnante. Inegalitățile sunt ilustrative în acest sens și de aceea ne vom referi în continuare la ele. 3.5. Inegalități: diferențiate, cumulative, dar mai ales individualizate Nimic nu-i este mai străin tranziției postcomuniste decât egalitatea. Ieșirea dintr-o epocă a structurilor întemeiate pe principii ale egalitarismului coincide cu accentuarea inegalităților și chiar cu glorificarea lor de către unii. Sigur că se urmărește și perpetuarea unor egalități
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
tranziției nu duc lipsă de justificări și nici de procese generatoare. Mai întâi, inegalitățile economice, sociale, politice și culturale, pe care le voi numi în continuare inegalități clasice, sunt și devin pe cât de profunde și vizibile social, pe atât de individualizate și admise ca legitime. În al doilea rând, individualizarea societății și prospectările identitare adaugă o nouă categorie de inegalități, care sunt și mai profunde și mai puțin cunoscute. Este vorba despre inegalitățile dintre modurile de reprezentare a sinelui individual pe
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
în incapacitatea de acțiune. Pe de altă parte, inegalitățile recente au o funcție metasocială în măsura în care preiau și amplifică inegalitățile clasice și efectele lor. Individualizarea nu modifică forma și extensia inegalităților clasice: săracul tot sărac rămâne, chiar dacă a devenit un actor individualizat ca oricare altul. Ea, individualizarea, îl face responsabil însă pe sărac de propria sărăcie. Aceasta e individualizată astfel încât săracul devine singurul responsabil de starea în care se află. Sistemului social sau structurii de clasă, invocate de sociologia clasică drept factori
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
amplifică inegalitățile clasice și efectele lor. Individualizarea nu modifică forma și extensia inegalităților clasice: săracul tot sărac rămâne, chiar dacă a devenit un actor individualizat ca oricare altul. Ea, individualizarea, îl face responsabil însă pe sărac de propria sărăcie. Aceasta e individualizată astfel încât săracul devine singurul responsabil de starea în care se află. Sistemului social sau structurii de clasă, invocate de sociologia clasică drept factori generatori și responsabili de inegalitățile sociale, li se substituie acum individualizarea ca proces reprezentativ al societăților individualizate
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
individualizată astfel încât săracul devine singurul responsabil de starea în care se află. Sistemului social sau structurii de clasă, invocate de sociologia clasică drept factori generatori și responsabili de inegalitățile sociale, li se substituie acum individualizarea ca proces reprezentativ al societăților individualizate și diferite de societățile holiste. De aceea, se poate spune că, odată cu accentuarea inegalităților, procesul cel mai semnificativ al epocii pe care o trăim constă în individualizarea inegalităților, în desprinderea lor de grupuri sau clase, de tradiții sau de ethosul
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
oportunităților, dar și de instituțiile și împrejurările anterioare de viață, care de acum te expuneau sau te protejau de riscuri, te ajutau să le faci față sau te afundau în dificultăți ce păreau insurmontabile. Dependența instituțională este însă tot una individualizată, chiar dacă apare ca produs al jocului interacțiunilor individuale. Capitalurile (financiare, sociale, umane, culturale, simbolice etc.) sunt distribuite social, dar realizarea lor este, în ultimă instanță, individuală. Astefel, accentuarea și multiplicarea inegalităților se asociază cu individualizarea lor. Individualizarea inegalităților este totuși
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
pentru ea. Problemele sociale devin probleme psihologice sau subiective analizate în termenii capacităților și calificărilor individuale, ai adecvării sau inadecvării acestora în raport cu jocurile pieței, ai anxietății și conflictelor sau ai încrederii în sine. Crizele individuale se substituie crizelor sociale, inegalitățile individualizate se substituie pe scena socială inegalităților sociale, abordările comunitare sau dezvoltarea comunitară sunt pur și simplu excepții, solidaritățile de grup sau clasă au dispărut sau devin întâmplătoare întrucât de acum se produc doar solidarități pragmatice în condiții de coincidență a
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
clasice, mai ales asupra celor economice. În mod curent, o perspectivă statică de analiză vizează în secțiune transversală inegalitățile dintre venituri și inegalitățile ce rezultă din distribuția bogăției sociale, pe când analiza oportunităților și a șanselor vieții este una dinamică și individualizată. Mare parte din analiza sociologică și economică a inegalităților clasice a fost de tip static. Măsurarea transversală a distribuției bogăției și a veniturilor era tipică. Analiza longitudinală a ciclurilor vieții individuale a început să pună în evidență jocurile oportunităților și
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
mult în educația timpurie a copiilor, pentru a le spori oportunitățile de învățare și șansele ulterioare ale vieții. Referindu-se la asemenea relații, G. Esping-Andersen formulează o concluzie importantă privitoare la relația dintre distribuția socială a inegalităților clasice și distribuția individualizată a oportunităților și riscurilor. După opinia sa... ... dacă distribuțiile inegale înrăutățesc structura oportunităților, atunci avem un argument puternic în favoarea inversării fluxului actual al inegalității. Dacă relația cauzală ia o direcție opusă, astfel că o moștenire socială puternică produce distribuții inegale
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
fie complementară cu cea psihosocială și să facă un pas mai departe. Pe de o parte, inegalitățile recente sunt asociate celor clasice. De exemplu, starea de sărăcie, marginalizarea sau excluderea socială corespund, prin lipsa de resurse, inegalităților economice. Totuși, acestea, individualizate cum sunt, au efecte asupra construcției identității personale, mai ales asupra autoevaluării sinelui sau asupra concepției despre sine. Inegalitatea obiectivă este și una subiectivă. Pe de altă parte, inegalitățile recente sunt și autonome în raport cu cele clasice, constituind un domeniu distinct
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
care media, inclusiv internetul, au devenit deja mijloacele dominante ale informării. „Profesorul Google” se substituie deja profesorului clasic, tabla unică a valorilor și comandamentelor morale deja nu mai există, pentru că fiecare își este sieși moralist și sursă de instruire. Societatea individualizată a devenit un vast șantier al construcției valorilor și al criteriilor de evaluare a dreptății, virtuții, binelui, adevărului și frumosului. Iar în centrul acestui șantier se află media, care ne individualizează și ne uniformizează în aceeași măsură. Fiecare face ce
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
familiei și, astfel, prin multiplicarea familiilor monoparentale sau a vieții celibatare. Egalitatea de gen în condițiile economiei de piață riscă să fie plătită cu prețul singurătății genurilor și a copiilor prinși în ritualuri de separare. Realizarea unei vieți independente și individualizate poate să coincidă cu disoluția familiei și cu trăirea în absența altuia, adică în singurătate. Dacă la limită economia de piață a modernității actuale se asociază cu egalitatea de gen și cu însingurarea individuală, întrucât nu se produc alte schimbări
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
surprinde și ne interpelează nu poate fi găsit decât într-o mișcare continuă de „du-te-vino” între orizontul hermeneutic al tradiției interpretului și orizontul istoric al lumii care provoacă interpretarea. Fuzionarea acestor orizonturi nu poate avea loc decât într-o conștiință individualizată. Pentru a sesiza orizontul apariției unei voci, interpretul trebuie să facă efortul localizării rădăcinilor noastre istorice. Tradiția funcționează ca un participiu prezent. Hermeneutica lui Gadamer devine o fenomenologie a întâlnirii sinelui prin celălalt. Universalitatea dimensiunii hermeneutice a tradiției se datorează
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
diferențiate în funcție de secvențele acțiunii și toate au la bază subiectul sau subiecții ca generatori de greșeli, așa cum am ilustrat în tabelul 1. După unii autori, printre care și [2,3,4,5,6], corectarea greșelilor de tehnică se face strict individualizat prin metoda de împrospătare a percepțiilor chinestezice bazată pe principiul informației imediate. Eficiența metodei crește dacă influențele suplimentare se transmit simultan cu efectuarea exercițiului prin diferite căi (vizuală, tactilă, sau acustică), formând un flux informațional cu multiple posibilități de acțiune
REDUCEREA GREŞELILOR DE TEHNICĂ LA PROCEDEUL „BLOCAJUL INDIVIDUAL LA CORESPONDENT” DIN JOCUL DE VOLEI. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Virgil Larionescu Moroşan () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_811]
-
de a se: realiza o bază de date a evenimentelor, care să permită orientarea noilor strategii în pregătirea handbalului la nivel de echipă; analiza unele manifestări tehnice ale jucătoarelor individual, cu scopul de a se interveni indirect în antrenamentul aplicat, individualizat al jucătoarelor specializate pe posturi în sistemul de joc. Programele elaborate în vederea analizelor privind înregistrările video, în vederea evaluării acțiunilor de joc necesită o configurație a calculatorului electronic performanță privind componentele hardware, ca: Microsoft Windows, 98 SE,2000, M.E. sau X
OPORTUNITĂȚI PRIVIND ANALIZA ACȚIUNILOR DE FINALIZARE, ÎN JOCUL MODERN DE HANDBAL PRIN APLICAȚII SPECIFICE INFORMATICII LA JOCURILE OLIMPICE – BEIJING 2008. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Elena Drăgănescu, Carmen Răchită () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_815]
-
5.4.1.2. Seminarul" Seminarul este o formă de organizare specifică a activităților didactico-științifice din învățământul superior, desfășurată sub coordonarea și îndrumarea unui cadru didactic, în fața unor grupuri mai restrânse de lucru, fundamentată pe relații și interacțiuni grupale ori individualizate și având finalități preponderent acțional-formative. Etimologia termenului „seminar” provine din latinescul seminarium și desemnează o pepinieră. Din punct de vedere istoric, seminarul a fost practicat secole de-a rândul și s-a impus în conștiința cadrelor didactice, a studenților și
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
pe bază de discuții cu grupuri oponente; - pe bază de referate și discuții colective; - pe baza valorificării experienței profesionale colective; - de aprofundare cu caracter de sinteză. 3. Seminarul formativ, axat pe formarea deprinderilor, a capacităților: - de exersare colectivă; - de exersare individualizată; - problematizat; - de creație. 4. Seminarul aplicativ: - bazat pe studiul de caz; - bazat pe jocul de rol; - bazat pe rezolvarea de exerciții și probleme. 5. Seminarul de valorizare și interpretare evaluativă: - exegetic, axat pe una sau mai multe lucrări; - evaluativ, propriu-zis
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
doar viziuni istoric și local distincte asupra lumii. Traducerile dintr-un limbaj în altul sunt, desigur, posibile. Mai mult, ele sunt practicate în mod curent, dar rămân totuși întotdeauna proiecții imperfecte într-un mediu străin al unor realități spirituale puternic individualizate, sub multe aspecte incomensurabile. Istoria universală nu constituie un proces cât de cât unitar, ci scena pe care coexistă sau se succed individualități culturale inconfundabile și reciproc ireductibile. Motive istoriste și holiste apropiate de cele care domină gândirea lui Herder
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
merită sau nu să reconstruiască tortul imaginar. Marea carență a cărții rămâne însă felul în care este înfățișat Philip Marlowe. Raymond Chandler reușise performanța de a crea un personaj memorabil, de a propune pe harta tipurilor literare o siluetă perfect individualizată. Drama personajului este una interioară, provocată de lipsa de aderență la valorile lumii în care este nevoit să trăiască. Primul Marlowe ilustrează specia eroului inhibat, pe când protagonistul propus de Parker e un filozof gata să accepte existența în toată mizeria
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
mai frecvenți decât elementele în stare pură, iar piesele muzicale presupun partituri pentru mai multe instrumente, la fel se poate vorbi și despre combinații de apărări diverse, care ne permit să descriem (și să înțelegem) funcționarea psihicului uman. O analiză individualizată, punând un accent excesiv pe mecanismele de apărare luate ca entități, ca unități autonome ale vieții psihice, ar conduce la o reificare, la reducerea acestor mecanisme la statutul de „lucruri”, și ar fi, în mod inevitabil, reducționistă. În lucrarea de
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
mare acuratețe concomitent cu progresia efortului depus în timpul probei. Din datele obținute și cunoscând faptul că FC este parametrul cel mai ușor de utilizat în vederea monitorizării intensității efortului fizic în timpul exercițiului fizic, s-a putut întocmi programul de antrenament fizic individualizat. Această individualizare a programului de antrenament s-a efectuat în vederea obținerii maximului de eficiență într un timp limitat (acordat de către pacient exercițiilor fiizice) și evitării suprasolicitării fizice. Programul de antrenamentul fizic a fost realizat pe baza raportului cu privire la zonele de
EFICIENȚA INTERVENȚIEI ASUPRA STILULUI DE VIAȚĂ LA PACIENȚII TINERI CU SINDROM METABOLIC. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Claudiu Avram, Mihaela Oravițan, Eugen Bota, Adrian Nagel () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_823]