844 matches
-
mai adâncă în Biserica apuseană, ruptură care dăinuie și astăzi. Factorul declanșator a fost Martin Luther, un călugăr german (1483-1546) care, făcând uz de o minciună grosolană pune în mișcare reforma. Minciuna consta în răstălmăcirea unui text papal privind distribuirea indulgențelor, modalitate prin care se colectau fondurile necesare pentru susținerea unor acțiuni mai mult sau mai puțin caritabile. Forma originală a textului era „Oricine se spovedește și se pocăiește de păcatele sale poate să primească indulgență dacă face o milostenie”. Răstălmăcirea
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
unui text papal privind distribuirea indulgențelor, modalitate prin care se colectau fondurile necesare pentru susținerea unor acțiuni mai mult sau mai puțin caritabile. Forma originală a textului era „Oricine se spovedește și se pocăiește de păcatele sale poate să primească indulgență dacă face o milostenie”. Răstălmăcirea consta în afirmația că “cine posedă o indulgență nu mai are trebuință să se pocăiască” învinuind papalitatea că deturnează scopul carității, suficientă ca să agite spiritele și să pregătească revolta. Forța lui Luther a constat însă
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
pentru susținerea unor acțiuni mai mult sau mai puțin caritabile. Forma originală a textului era „Oricine se spovedește și se pocăiește de păcatele sale poate să primească indulgență dacă face o milostenie”. Răstălmăcirea consta în afirmația că “cine posedă o indulgență nu mai are trebuință să se pocăiască” învinuind papalitatea că deturnează scopul carității, suficientă ca să agite spiritele și să pregătească revolta. Forța lui Luther a constat însă în scrierile sale care au mers până acolo încât a elaborat o versiune
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
versiune cu mare aderență la mase, mai ales prin faptul că în general scrierile sale măguleau orgoliul național al germanilor. Același lucru avea să se întâmple în Elveția, unde un preot pe nume Ulrich Zwingli (1484-1531) atacă și el predicația indulgențelor, combătând în realitate întâietatea papei, pretinzând în același timp că papalitatea are la origine uzurpația și orgoliul. În acest scop traduce și difuzează versiunea noului testament concepută de Luther în dialectul și după opinia elvețiană, mizând pe sensibilitatea deosebită a
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
și orgoliul. În acest scop traduce și difuzează versiunea noului testament concepută de Luther în dialectul și după opinia elvețiană, mizând pe sensibilitatea deosebită a elvețienilor pentru vechile drepturi ale poporului. În Franța Jean Calvin (150-1564) utilizează același pretext al indulgențelor, propagând propria viziune inspirată din principiile luterane, viziune care a avut un mare succes în rândul popoarelor latine. Reușește în final să devină capul bisericii franceze reformate. În Anglia ruptura definitivă va fi realizată de Henric al VIII- lea (rege
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
slavă regatului” după cum îi plăcea să spună. Este evident, conchide Paulescu, că cele descrise mai sus nu sunt decât pretexte sau cauze aparente, ce se rezumă la aspecte care în mod obișnuit nu ar trebui să producă asemenea efecte (practica indulgențelor de exemplu exista încă din vremea apostolului Pavel ca un mod de exprimare a carității creștine). Starea de spirit însă și sentimentele naționale care se cristalizau în națiunile născânde, nu așteptau decât un promotor de idei noi pentru a se
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
fost precedată cu siguranță de încercări și de tipărituri mai rudimentare. În această categorie trebuie așezate cărțile de dimensiuni reduse (Donată) sau foile volante (Calendarul astronomic) tipărite în jurul lui 1450. Altele sînt contemporane Bibliei cu 42 de rînduri (Scrisori de indulgență) sau ulterioare. Și alte lucrări importante i-au fost atribuite lui Gutenberg: Biblia cu 36 de rînduri, tipărită înainte de 1460, probabil la Bamberg, Catholicon-ul de Balbi, tipărit în 1460 la Mainz, Missale speciale Constantiense, tipărită fără îndoială după moartea lui
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
o poves-te. Solomon știe destul de bine ce vrea să facă înainte de a pleca la filmare, de aici rigurozitatea în tot ceea ce face. El e unul dintre foarte puținii autori din România cu un destin internațional. La noi sunt trei-patru cu indulgență. La o țară cu multe subiecte cum e România, numărul e foarte mic. În 2000 sau 2001, mi-a recomandat să aplic la Discovery Campus. Eram la Leipzig, unde avea loc sesiunea finală, iar el era unul dintre masteranzii care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2188_a_3513]
-
cu desfrâul și am terminat cu femeile, ca și cum ar fi vreo legătură între toate astea. Adevărat e doar că Stendhal, citind P.S.-ul epistolei pe care i-a trimis-o prietenul și discipolul său Mérimée, trebuie să fi zâmbit cu indulgență: „Mă tem să nu vă fi scris deja istoria Paulinei. Dacă nu dumneavoastră, atunci sigur lui Jacquemont. Risc un duplicat“. Lucru de care Ențiclopedia este, sper, salvată. Scorțișoară, zahăr, migdale, semințe de pin etc. Ana-Maria Onisei Trecând peste fetișul meu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
17), în timp ce buna dispoziție este sensibil mai puțin valorizată la criminali decît la ceilalți. Ajutorarea și colegialitatea constituie și ele un factor important în conduita deținuților. Valorile cele mai slab apreciate de deținuți se referă în special la conduita socială: indulgență, înțelegerea oamenilor și educarea lor, comunicativitate. La fel de puțin apreciate capacitatea și competența profesională (rang 18). Imaginația este slab valorizată din cauza inutilității ei practice și ținînd cont că la majoritatea deținuților există un pragmatism accentuat. Din analiza rezultatelor pe cele trei
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
în tunel. În dreptul afișului, trei tineri cu șepci stau și se holbează la Agatha. S-a lăsat liniștea. Vioara a simțit primejdia și a tăcut. Unul dintre tineri zice ceva, ceilalți doi emit un fel de chirăit care, cu destulă indulgență, s-ar putea califica drept un râs omenesc. Apoi primul tânăr scoate din buzunar un spray. Cu mișcări rapide și precise, desenează un penis imens lângă gura Agathei. Stă o clipă și-și admiră opera, apoi apasă cu putere butonul
Opere cumplite-vol. 2 by Florin Piersic junior. () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1343_a_2707]
-
Guynemer este, de fapt, aceea a oricărui pilot de vânătoare: "tenacitate de neînfrânt, energie nestăvilită, curaj până la sacrificiul suprem". Asemenea unei păsări, pilotul de vânătoare în mașina sa prodigioasă, desprins de pământ, Icar victorios, nu se poate apleca decât cu indulgență, înțelegere și dragoste spre bătrânul pământ lăsat în urmă, acolo jos. Cavaler al cerului, privirea lui se distanțează atunci când se uită la furnicarul în care viața palpită, unde oamenii luptă, se zbat, se bucură și plâng: mișcare neîncetată, reînnoire a
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
și care își legase soarta de a lui, sub imperiul unei pasiuni mai puternice decât toate chibzuințele de pe lume. Nu era căsătorită; tânără, frumoasă, plină de grație și decență, era făcută să împodobească virtutea și, în ceasul iubirii, să merite indulgență: cei care au cunoscut-o nu i-au iertat niciodată lui Mirabeau că a putut să sacrifice această femeie deosebită pentru o scorpie care avea sfruntarea stricăciunii și se împăuna cu păcatele ei. Însă Doamna Le Jay era meșteră în
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
a făcut să progreseze arta bunelor relații între oameni: prietenia ca artă care împodobește, înnobilează și dăruiește totul în jurul ei. Spiritul de partid era atunci în culmea violenței sale. Ea dezarma mâniile, îndulcea asperitățile, îți lua brutalitatea și îți inocula indulgența. Nu se dădea bătută până nu făcea să se întâlnească la ea prieteni de apartenențe politice diferite, până nu-i făcea să se împace sub puterea unei medieri clemente. Prin asemenea influențe societatea devine societate, atât cât este posibil, și
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
cu multă atenție situația locatarilor flotanți (cum se numeau cei aflați doar în trecere printr-o localitate), obligându-i să se întoarcă în provincie într-un anumit termen. Am tot amânat acest lucru de pe o zi pe alta, atât din indulgență pentru fata lui Damian, cât și dintr-un fel de neglijență și din silă față de asemenea formalități. Până să mergem noi la responsabilul de bloc ca să cerem registrul, să completăm fișa respectivă și să i-o dăm, apoi să așteptăm
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
evită sistematic recurgerea la un "eu" care ar individualiza enunțiatorul. În schimb, cele cîteva pagini de început care prezintă colecția sînt asumate printr-un "noi" ("noi nu putem fi considerați responsabili de adresele care dispar accidental", "noi facem apel la indulgența legendară a cititorilor noștri"); în acest caz, comunitatea producătoare de ghiduri este pusă în scenă și nu enunțiatorul; - pronumele "on", în măsura în care nu ține cont de distanța enunțiator/co-enunțiator (vezi cap. 11), întărește conivența cu cititorul, permite ca enunțiatorul călător să
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
cunoscuții urmăriți, chiar dacă asemenea gesturi nu atingeau frecvențe foarte ridicate. Printre susținătorii scutirilor de prevederile legilor antievreiești, îl regăsim pe baronul Bánffy Dániel, fost ministru; el introdusese în cameră legea XV, în 1942. Ziarul Ellenzék (Opoziția) trata cel puțin cu indulgență dispozițiile drastice emise la adresa evreilor; de altfel, în zilele premergătoare ocupației germane, a omagiat, în cuvinte calde, memoria seniorului de odinioară al breslei comercianților clujeni, Hirschfeld Sándor. Pastorul reformat László Dezső, chiar dacă rostea în parlament lucruri de un bun gust
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
subliniat faptul că instituția Bisericii era coruptă, că banii și autoritatea nu erau folosite spre binele comunităților, ci dimpotrivă erau risipiți. Aceste elemente mercantile dublate de o formă nu foarte ortodoxă de a obține bani de la enoriași prin vânzarea de indulgențe, au reprezentat scânteia care a declanșat reforma din spațiul german. Dar problemele nu se limitau la elemente de ordin organizatoric, ci și la cele de ordin teologic. Structura de imaginar la care ajunsese teologia catolică se depărtase într-o mare
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Toate acestea au contribuit la reușita reformei luterane. În contextul acestor premise a apărut Luther ca un simbol al ideii de revoltă față de tot ce este nedrept și neconform cu binele enoriașilor. Începutul revoltei sale este datorat neacceptării vânzării de indulgențe. Acestea au fost lansate cu scopul strângerii de fonduri pentru construirea catedralei Sfântul Petru și aveau un caracter general, pentru că erau și pentru vii și pentru morți și te izbăveau de orice păcat, trecut, dar și viitor. Acestea aveau să
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
călugărul dominican Johann Tetzel, un foarte bun predicator și orator. Efectul pe care îl observă preotul, predicatorul și în același timp vicarul Martin Luther este considerat de către acesta a fi dezastros pentru enoriași, motiv pentru care se opune vânzării de indulgențe și cere și arhiepiscopului să renunțe. Pentru a-și exprima public dezaprobarea, în data de 31 octombrie 1517, Luther afișează cele 95 de teze pe ușa catedralei din Wittenberg. Ulterior, acestea au fost afișate și pe ușile altor biserici și
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
renunțe. Pentru a-și exprima public dezaprobarea, în data de 31 octombrie 1517, Luther afișează cele 95 de teze pe ușa catedralei din Wittenberg. Ulterior, acestea au fost afișate și pe ușile altor biserici și publicate. Acestea argumentau ideea inutilității indulgențelor deoarece te poți mântui doar prin credință - sola fide. Prima dintre aceste teze subliniază rolul pocăinței: "Pentru că Învățătorul și Domnul nostru Isus Hristos spune: Pocăiți-vă etc., El vrea ca întreaga viață a credincioșilor săi pe pământ să fie de durată
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
pocăinței: "Pentru că Învățătorul și Domnul nostru Isus Hristos spune: Pocăiți-vă etc., El vrea ca întreaga viață a credincioșilor săi pe pământ să fie de durată și de neîntreruptă pocăință"31. Chiar dacă în interiorul tezelor este atacat Papa și cei care vând indulgențe: "Papa nu înțelege și nici nu pătrunde sensul cuvintelor de iertare completă a tuturor păcatelor, adică iertarea de toate păcatele; căci el înțelege prin păcat doar ceea ce consideră el că este aceasta. Tot la fel, predicatorii indulgențelor vorbesc aiurea atunci când
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
cei care vând indulgențe: "Papa nu înțelege și nici nu pătrunde sensul cuvintelor de iertare completă a tuturor păcatelor, adică iertarea de toate păcatele; căci el înțelege prin păcat doar ceea ce consideră el că este aceasta. Tot la fel, predicatorii indulgențelor vorbesc aiurea atunci când spun că prin indulgențele papale omul se eliberează de toate păcatele și este mântuit"32, în principiu aceste teze sunt în limita dogmei catolice. În afară de cei care au emis indulgențele: Papa, care este atacat fiind considerat ca
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
și nici nu pătrunde sensul cuvintelor de iertare completă a tuturor păcatelor, adică iertarea de toate păcatele; căci el înțelege prin păcat doar ceea ce consideră el că este aceasta. Tot la fel, predicatorii indulgențelor vorbesc aiurea atunci când spun că prin indulgențele papale omul se eliberează de toate păcatele și este mântuit"32, în principiu aceste teze sunt în limita dogmei catolice. În afară de cei care au emis indulgențele: Papa, care este atacat fiind considerat ca supus erorii, și preoții, care propagă neadevăruri
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
că este aceasta. Tot la fel, predicatorii indulgențelor vorbesc aiurea atunci când spun că prin indulgențele papale omul se eliberează de toate păcatele și este mântuit"32, în principiu aceste teze sunt în limita dogmei catolice. În afară de cei care au emis indulgențele: Papa, care este atacat fiind considerat ca supus erorii, și preoții, care propagă neadevăruri, nici unul dintre simbolurile catolicismului nu sunt negate. Sunt susținute Sfintele Taine, imaginile privind raiul, iadul și purgatoriul și în ansamblu toate principiile creștine surprinse de teologia
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]