618 matches
-
clarviziunea, puterea de vindecători și, mai ales, amintirile transmise din gură în gură din cele mai îndepărtate vremuri, cunoștințe și taine despre natură și zei. În unele nopți cu lună, fără să fie văzut, Valerius ascultase povestirile lor, destinate doar inițiaților, spuse într-o limbă cu neputință de înțeles, dar pe care, peste mulți ani, avea s-o recunoască - era limba greacă. Scutură din cap, neputând să înțeleagă sensul ultimei părți a visului; nu pusese niciodată mâna pe o armă, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2064_a_3389]
-
ca a oricărui deschizător de drumuri, nu-i lesne de-nțeles, nu e Benny Goodman, Amstrong ori Ella Fitzgerald, nu excelează prin melodicitate, iar Eastwood a mai și reușit performanța ca dintr-o Întreagă discografie și așa destinată mai mult inițiaților, să selecționeze Într-o proporție zdrobitoare cele mai imposibile piese pentru urechile clasice, cu pavilioane auriculare deschise doar spre cheia sol. Două filme trase la indigo, Doors și Bird, și chiar de-ar putea fi comprimate Într-unul singur, tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
acest ideal." Ea intenționa să folosească "mai curînd acțiunea revoluționară decît cea culturală", și trebuia deci să rămînă secretă. Sofisticata ei ceremonie de inițiere era însoțită de lumînări, pumnale, revolvere și chipuri ascunse sub glugi. Asemeni Eteriei din secolul anterior, inițiații trebuiau să depună un jurămînt, care, dacă era luat în serios, implica angajamente ce acopereau domenii vaste: Devenind membru al organizației Ujedinjenje ili Smrt, jur pe soarele care strălucește deasupra capului meu, pe pămîntul care mă hrănește, pe Dumnezeu, pe
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
abundența de exemple familiare și cotidiene, înverșunarea de a convinge ce răzbate din trama raționamentelor oricît de seci. Dar noutatea, interesul lor nu sînt prin nimic diminuate. Aceste calități se pierd însă. Astăzi ele par inutile, pentru că discipolii se adresează inițiaților. Ei nu încearcă decît să confirme certitudinile unui public dinainte convins. Strălucirea limbajului, manierismul gîndirii, exotismul situațiilor alese pentru studiu vizează seducerea celor deja convinși. Clipirile complice, formulele esoterice, subînțelesurile veșnic prezente supraîncarcă lucrările psihanaliștilor, lucrări scrise exclusiv pentru psihanaliști
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Ceremonialul de inițiere mithraică cuprindea șapte grade diferite, asociate simbolurilor celor șapte planete cunoscute pe atunci. La intrarea în noua religie mithraică, în cadrul ceremonialului, candidatul îndeplinea un sacramentum asemănător celui prestat de recruți în momentul înscrierii lor în armata romană. Inițiatului îi era însemnată fruntea cu un semn (signum), după care i se aducea pe vârful unei săbii o coroană pe care neofitul trebuia să o împingă să cadă spunând în auzul celorlalți că Mithra era singura coroană pe care o
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
trebuia să o împingă să cadă spunând în auzul celorlalți că Mithra era singura coroană pe care o râvnea. Simbolismul din cadrul ceremonialului voia să reprezinte suferința ce anticipa apoteoza, iar lupta spirituală prefigura victoria pe care ar fi repurtat-o inițiatul încununat, ca un simbol al triumfului Soarelui asupra tenebrelor. Al treilea grad de inițiere, al soldatului, recruta neofitul în oștirea sacră a zeului invincibil, pregătindu-l pentru lupta împotriva puterilor celui rău. Deși etapele inițierii mithraice ar fi avut o
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
de nebuni ce-ardea magnific" (Magia de tine, din Beggarland Poema inițierii (Falii 5), editate în 2004). Pe de altă parte, vocabule ale inițierii, ale accesului la o transcendență al cărei cod nu poate fi parcurs de orice profan. Doar inițiatului, desigur, îi este dăruită "din sorii altei lumi o scară/ ca sufletu'mi ce prin fântâni coboară/ să fie tânguire unui clopot" (Stelele umbrite, din Falii 2, Poema focului 1985). Întreaga creație a lui Liviu Pendefunda este plină de o
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
totuși, un eveniment extraordinar s-a produs către sfîrșitul secolului al XX-lea, ca și cum cunoașterea științifică dorea să sărbătorească, în felul ei, centenarul nașterii mecanicii cuantice: trecerea bruscă a ideilor ce păreau rezervate, cu doar cîțiva ani în urmă, dezbaterilor inițiaților non-separabilitatea, indeterminismul, reducerea pachetului de unde, relațiile de incertitudine spre aplicații practice privind viața noastră de fiecare zi. O nouă teorie Teoria Cuantică a Informației vede lumina datorită fericitului și neașteptatului mariaj între teoria informației și teoria cuantică. Cuvinte noi precum
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
și a inteligentelor, așa de mult supuse legilor sale; acești oameni nu au înțeles că mulțimea este o forță oarbă; că parveniții pe care îi aleg pentru a guverna nu sunt mai puțin orbi în politică decât ei înșiși, că inițiatul chiar dacă e un prost poate guverna, pe câtă vreme mulțimea de inițiați, chiar plini de geniu, nu înțelege nimic din politică. Toate aceste considerații nu au răsărit în cugetul creștinilor; totuși pe aceasta se bazează principiul guvernului dinastic; tatăl transmitea fiului secretele
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
Patapievici, Iași, Ed. Polirom, 2003. DAREMBERG, Ch., SAGLIO, E., POTTIER, E., Dictionnaire des Antiquités grecques et romaines, Paris, Hachette, tom. II, 1873-1913. DAVID-NEEL, Alexandra, Magia dragostei și magie neagră, traducere de Mihnea Columbeanu, București, Ed. Aldo Press, 2001. DAVID-NEEL, Alexandra, Inițiații Tibetului, traducere de Mihnea Columbeanu, București, Ed. Aldo Press, 2003. DELPECH-POIROT, Bertrand, "Maître à dé-penser", în Le Monde, 1976. DÉROUAULT, Florence, Croyance et voyance à Paris et en region parisienne de nos jours, directeur d'études Philippe Boutry, 1999. Rev
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
a patra a cărții stă scris: "În această carte, Vlaicu Ionescu face incredibila predicție a destrămării imperiului sovietic în 1989 și indică luna iunie 1981 ca dată a căderii regimului sovietic, împotriva tuturor opiniilor sovieticilor din vest". 98 Alexandra David-Neel, Inițiații Tibetului, traducere de Mihnea Columbeanu, București, Ed. Aldo Press, 2003, p. 124. 99 Pentru C.G. Jung, visul era o formă de manifestare a inconștientului, drept care interpretarea viselor devine o practică terapeutică îndelung exersată. De regulă, el își trata pacienții interpretându
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
rev. Cahiers Rationalistes, Paris, janvrier, 1999, pp. 6-12. 186 Jeanne Favret-Saada, José Contreras, Corps pour corps, Paris, Gallimard, 1981, p. 359. 187 Antoaneta Olteanu, Școala de solomonie. Divinație și vrăjitorie în context comparat, ed. cit., p. 8. 188 Alexandra David-Neel, Inițiații Tibetului, ed. cit., p. 24. 189 Ibidem. 190 Ioan Petru Culianu, Gnozele dualiste ale Occidentului, traducere de Tereza Petrescu, cuvânt înainte al autorului, postfață de H.-R. Patapievici, București, Ed. Nemira, 1995, p. 44. Autorul insistă cu această ocazie asupra
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Metoda se bazează pe descoperirea unor invarianți, a unui set de reguli și a unui mecanism de generare. Autorul demonstreză că la fel s-a întâmplat și în cazul celor două paradigme de cunoaștere: magică și științifică. 195 Alexandra David-Neel, Inițiații Tibetului, ed. cit., pp. 25-26. 196 Léon Festinger, Hank Riecken, Stanley Schachter, L'échec d'une prophétie. Psychologie sociale d'un groupe de fidèles qui prédisaient la fin du monde, Paris, P.U.F., 1993. Lucrarea a fost consacrată "comportamentului
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
un bănuț, calul răpciugos). HarapAlb este eroul supus inițierii, ajungând treptat să acționeze nu la îndemnul calului sau al Sfintei Duminici, ci din imbold interior (după ce se sfătuiește cu gândul). Ultima ipostază, cea a prințului ce va deveni împărat, a inițiatului ilustrează, doar în secvențele finale, arhetipul eroului din basmele populare. ÎNCHEIERE Sintetizând, se poate afirma că Povestea lui HarapAlb ilustrează caracteristicile basmului cult, reprezentând în același timp „însăși sinteza basmului românesc: toată filosofia noastră populară, între fatalitatea răului și ideala
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
unor experiențe care îl vor maturiza. Astfel, protagonistul basmului apare în trei ipostaze, fiecare având propriul profil psihologic: fiul cel mic al craiului - neinițiatul (neofitul), HarapAlb - eroul supus inițierii, iar în final prințul ce va urca pe tron, devenind împărat - inițiatul. Procesul de maturizare treptată a eroului conferă și o altă dimensiune relației sale cu Spânul. În acest context, Spânul nu este numai anta gonistul, ci și formatorul, dascălul cel rău al lui HarapAlb. Este un rău ne cesar, cum îl
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
relații psihice. Simbolismul, deși insuficient pentru a ajunge la conștient și a-l întări, era cu atît mai capabil să șocheze și să inspire supraconștientul psihicului mai primitiv, dar și mai sugestibil din punctul de vedere al sublimului. La Eleusis, inițiatului pregătit de învățăturile preoților îi erau arătate trei spice. Învățătura se referea firește la mitul Persephonei, care era de altfel înconjurat de o serie întreagă de episoade mitice, variante ale temei centrale 28. Ostentația celor trei spice nu ar fi
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
păgîne apar instituțiile unui nou cult, "misterele" încărcate cu o învățătură care ca să rămînă mascată simbolic încearcă să trezească în inițiat sentimentul propriei responsabilității etice față de propriul lui destin. Cultele Misterelor aveau toate drept țel comun inițierea în misterele vieții. Inițiatul trebuia să ajungă să întrevadă imanența justiției proiectată simbolic în divinități. Ceremoniile de cult ale Misterelor urmăreau trezirea în inițiat a elanului animant al liniștirii lui în cadrul convenționalismului credințelor populare pentru ca acesta să devină capabil să realizeze, pentru binele lui
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
mistificare" din prudență față de orice aprofundare care ar putea duce la mister. Delirul mistic este o mistificare. Dar ce reprezintă nebunia mistică dacă nu o nevoie de aprofundare care nu poate găsi ieșirea din rătăcirea convențională. Oricum, în misterele anticilor, inițiatul este numit "mistul", ia rostul acestor instituții era de a dezvălui sensul misterios al imaginilor mitice spiritelor care nu se mulțumeau cu credințele populare. Opoziția misticismului față de mistificarea credințelor populare este un fenomen istoric genealizat. Opoziția aceasta față de dogme a
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
nivel inconștient, piscina simbolizează absența libertății și constrângerea afectivă. Acțiunea subiectului este limitată, mărginită, lipsită de profunzime. Este obligat să își țină în frâu pulsiunile, dorințele sau ambițiile. Puț Deoarece exprimă îngroparea resurselor, dimensiunea lor ascunsă, latentă și accesibilă doar inițiaților, puțul este simbolul inconștientului freudian (pulsiunile refulate, experiențele trăite, istoria personală), ca și al inconștientului jungian (cunoașterea universală, istoria umanității). Îl invită deci pe cel ce visează să caute înăuntrul său, să analizeze situația, să meargă la esența lucrurilor. În
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
practicau atîtea popoare în imperiul roman la acea vreme. Urma o masă un-de se consuma pîine sfințită făcută cu semnul crucii deasupra și vin la care în unele regiuni se mai adăuga lapte, apă vie și miere. După trecerea botezului, inițiatul era admis în comunitate, frăție sau biserică fiind obligat să participe la adunările de duminică, cum spune și Filon despre esenii din Egipt unde și el s-a inițiat în tainele cele mari și unde se citeau Scripturile și se
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Creatorului sau fiii luminii - au scăpat și din această nenorocire și viața lor se va duce înainte cu bune și rele. Misiunea lui fiind terminată, Mitra împreună cu Soarele și ceilalți doi prieteni cabiri celebrează o Cină de Taină, pe care inițiații o comemorează într-o agapă mistică și se înalță la Cer. În neobosita lui muncă dăruită neamului omenesc ,,fiilor luminii”, Mitra traversează Oceanul de lumină și se alătură celorlalți nemuritori. El era divinitatea căreia Creatorul i-a dat puterea să
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ajută pe cei vrednici să iasă din acest impas. În imperiul roman, Mitra devine atît un zeu al soldaților cît și un protector al statului fiind un învingător al dușmanilor externi cît și a instinctelor perverse. În unele ritualuri mitraice, inițiații se mascau și își luau numele animale cultice, în special leu, urs iar la noi jocul ursului de Anul Nou ne arată cine sîntem și nu cine ne spun liftele că sîntem ca să avem spor la maimuțărit. Deși de-a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
loc se practicau mai multe religii, ori numai una dar în mai multe limbi? Mitra era legat în cultul său din imperiul roman, de Marea Făcătoare sau Născă- toare sau cum ar spune geții despre Mama Pămîntească. În cultul mitraic inițiații se deghizau în animale și practicau anumite dansuri ritualice dar obiceiul se găsea și în cultul lui Attis cel care moare și renaște în fiecare an la 25 martie iar noi ne mai amintim acele vremuri prin jocul caprei din
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
simbol al regenerării naturii în totalitatea ei. Sacrificiul nu era o jertfă de sînge adusă unui zeu canibal ca în mozaism, pentru că nimeni nu se sfințea ci renăștea, fie numai una temporară a sufletului naturii din care făcea parte și inițiatul alături de întreg neamul omenesc. Dar limba în care se slujea religia geților/mitraismul sau religia înțelepților cum îi ziceau unele soboruri, în imperiul roman era limba strămoșească pe care o putem numi rumună sau getă dacă nu avem danf în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
operă e asociată de cultura populară americană cu perversiunea, chiar cu crima, cel puțin cu iresponsabilitatea și marginalitatea. Dimensiunea mântuitoare a muzicii simfonice și de operă este totuși prezentă uneori în produsele culturii populare americane, pentru a „face cu ochiul” inițiaților: în filmul de mare succes Pretty Woman (1990; regia: Garry Marshall), magnatul amoral (jucat de Richard Gere) o duce la Opera din San Francisco pe suava prostituată (interpretată de Julia Roberts) care, pe lângă serviciile specifice, îl reînvață valorile umane de
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]