748 matches
-
raportarea unitară la țară (de exemplu), le putem afla imediat pentru orice marfă aparținând oricărei țări de pe planetă, în orice moment. Economia de azi este cu totul altceva decât economia de acum 12.000 de ani. Trocul permitea un transfer injust de valoare, numai că atunci nimeni nu-și propunea să respecte întocmai efortul, utilitatea, calitatea unei mărfi. Cu toate "neajunsurile" sale, economia de troc a fost una explozivă în epocă. S-au desfășurat două diviziuni sociale ale muncii; a apărut
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
și stau și azi, sub această zodie a instabilității și a minciunii în ce privește poziția lor în raport cu lumea mărfurilor. Prin însăși existența lor, banii "nu respectă" valoarea, determinând, într-un fel sau altul, devieri de la valoare și câștiguri/pierderi nemeritate sau injuste de valoare. Când discutăm despre trocul modern, trebuie să subliniem caracterul său accidental, în cele mai multe dintre situații. El este specific, încă, economiilor sau zonelor economice slab dezvoltate, primitive, în care economia cu regulile sale încă nu și-a făcut simțită
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
consideră că este o alternativă mai puțin rea decât șomajul. Însă adevărul este că pe termen nu prea lung, inflația nu vindecă șomajul"1001. Această ultimă observație trebuie luată în seamă. Inflația nu folosește la nimic în afară de transferul nemeritat și injust de valoare 1002. În capitolul despre ciclu economic am arătat pericolul transformării unui impuls monetar în dezordine și haos economic. Folosința monedei pentru vindecarea economiei este o binecuvântare, în vreme ce inflația poate fi un mare blestem. Este adevărat, în acest caz
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
restricționare abuzivă și nefundamentată a circulației monetare, după cum nu se combate cu măsuri de punere în circulație oricând și în orice condiții de masă monetară. Atât supra monetizarea, cât și sub monetizarea economică sunt două fațete negative ale unei relații injuste și lipsite de echilibru dintre economia reală și economia monetară. Banii caută și trebuie să realizeze profituri. Numai situația în care banii caută profituri și aduc profituri este una care nu alimentează inflația. Putem clasifica drept cauze ale inflației: -Inflația
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
Manchester, Engels a întâlnit o tânără (Mary Burns) cu care a rămas într-o strânsă legătură de prietenie, dar cu care nu s-a căsătorit, până la moartea ei (în 1862), întrucât Engels considera că instituția căsătoriei era ceva nenatural și injust. Mary Burns, provenind dintr-o familie modestă de muncitori, l-a introdus pe Engels în mijlocul vieții muncitorilor englezi, unde Engels a observat condițiile deosebit de grele în care trăiau aceștia și exploatarea muncitorilor minori. Observațiile acumulate în această perioadă privind viața
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Administrative/935_a_2443]
-
cu ideile liberalismului economic european. Cea mai importantă și mai surprinzătoare diferență Între pozițiile celor doi observatori ai fenomenului irlandez se manifestă În analiza problematicii specificului național. După cum am văzut, Engels XE "Engels" considera că nenorocirile Irlandei izvorau din caracterul injust al orânduirii sociale. Dar această orânduire, crede Engels, apare În forma sa caracteristică datorită „dezvoltării istorice” și „specificului național al poporului”. Or, tocmai asupra acestui specific va stărui el În explicațiile pe marginea problemei irlandeze. Irlandezii, afirmă Engels XE "Engels
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Călin Nemeș), suprimați în centrul orașului, în 21 decembrie 1989, de către militari. Autorii consideră că și în acest caz ar fi fost vorba de provocatori și agresori ai subunității comandate de căpitanul Carp Dando - însă analiza lor este nu doar injustă, ci și imorală (p. 79), întrucât protestatarii clujeni erau neînarmați, gestul lor fiind acela de a-și dezveli pieptul spre a fi împușcați; iar militarii au tras, nu în aer, ci direct în manifestanți, după cum indică nu doar albumul cu
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
R.R.D. nr. 1/1987, p. 42 și urm. footnote> s-a încercat delimitarea acestor infracțiuni din prisma prevederii lor în Codul Penal anterior. În Codul Penal Carol al II-lea, ceea ce deosebea infracțiunea de nedreaptă luare de infracțiunea de remunerație injustă era aceea că în cazul primei infracțiuni, funcționarul silea o persoană să dea o sumă de bani la care nu era obligată după lege, în timp ce în cazul celei de-a doua infracțiuni, fără să ceară, primirea avea loc după ce actul
ABUZUL ?N SERVICIU CONTRA INTERESELOR PERSOANELOR by Costel VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/84374_a_85699]
-
persoană să dea o sumă de bani la care nu era obligată după lege, în timp ce în cazul celei de-a doua infracțiuni, fără să ceară, primirea avea loc după ce actul a fost îndeplinit. Dacă articolul 240 vechiul Cod Penal (remunerația injustă) are corespondent în articolul 256 (primirea de foloase necuvenite), articolul 238 din vechiul Cod Penal este cuprins în articolul 246 Cod Penal, adică abuz în serviciu contra intereselor persoanelor și nu luare de mită (articolul 254 Cod Penal). Fapta prevăzută
ABUZUL ?N SERVICIU CONTRA INTERESELOR PERSOANELOR by Costel VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/84374_a_85699]
-
altă parte, este adevărat că Legiunea reprezenta, probabil, cel mai important dușman ideologic al comunismului și dispunea de foarte mulți simpatizanți. Profitând și de faptul că legionarii nu erau agreați nici în Occident, Securitatea a încercat să arunce în mod injust întreaga vină a Piteștiului pe reprezentanții acestei mișcări, mistificând inclusiv apartenența politică a celor închiși la Pitești. De altfel, aceasta a fost o practică uzitată foarte des de către comuniști. Nu considerăm necesar să reluăm numele tuturor deținuților implicați în acțiune
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
participanți, pentru că ea dă naștere la speculații și împiedică aflarea întregului adevăr. Considerăm însă că, în afară de puținele excepții ale deținuților din primul lot al agresorilor, care nu au fost bătuți înainte de a începe acțiunea, catalogarea victimelor acțiunii ca vinovați este injustă și ajută la menținerea unei confuzii voite 2. Mai mult decât atât, cu toate că organizatorii au sperat să țină secrete întâmplările de la Pitești și Gherla, se cunosc astăzi destule date încât să se poată demonstra adevărata paternitate a acțiunii (cel puțin
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
acei „indivizi insuportabili care le dictează celorlalți, punct cu punct, ce să facă pentru a fi fericiți” (Sandler, 1985/1989). În ceea ce-l privește, Freud respinge ideea că ar putea exista un altruism „normal”. El insistă cu vehemență asupra caracterului injust, aberant și nociv al altruismului, ilustrat, în opinia lui, de acest precept al religiei iudaice (preluat mai apoi de creștinism): „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Altruismul este injust pentru că-i privează pe apropiații subiectului, pe cei dragi lui
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
Participarea lor este esențială pentru atingerea dezvoltării durabile”. Principiul XXII punctează rolul esențial al populațiilor indigene pentru protecția mediului, iar Principiul XXIV atrage atenția asupra efectelor negative ale conflictelor armate. Middleton Și O’Keefe consideră concluziile conferinței ca fiind extrem de injuste. Chiar dacă populația din țările dezvoltate consumă prea mult, cei din țările sărace își distrug mediul, cu un impact ulterior la nivel global, din cauza nevoii de dezvoltare. Această nevoie este determinată de numărul mare al populației Și de lipsa resurselor, „victimele
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
declare că nu poate dispune în privința suspendării, atâta timp cât Curtea Marțială nu a dat nici un verdict. O nouă manifestare, de solidaritate se produce la 30 iunie 1922, când 26 de profesori consideră, într-un memoriu argumentat, că suspendarea era ilegală și injustă. Potrivit normelor autonomiei universitare, nu s-a putut trece peste Decizia decanului Facultății de Drept, Al. I. Cuza. Astfel, Constantin Stere a rămas suspendat din funcția de profesor timp de 17 ani, până la pensionarea sa 1 februarie 1936. La câteva
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
Se vor evita îmbolnăvirile iatrogene, chiar și cele produse prin cuvântul, accentul, gesturile sau mimica medicului în prezența bolnavului“ (art. 41, Codul de Deontologie Medicală). „Pentru rațiuni ce privesc conștiința medicului, bolnavul poate fi lăsat să ignore diagnosticul sau prognosticul injust“ (art. 73, Codul de Deontologie Medicală). În egală măsură există însă și prevederi care pot duce la asumarea răspunderii medicale, pe temeiuri atât de natură etică, cât și juridică: „Secretul medical este obligatoriu... Secretul persistă și după terminarea tratamentului sau
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
probleme ce pot să apară în cursul sarcinii pentru ca aceștia să poată lua o decizie în cunoștință de cauză. Pe rolul instanțelor din statele cu o practică deja recunoscută în domeniu s-au aflat numeroase dosare pe temeiul unor nașteri injuste (wrongful birth) - atunci când părinții fie nu au fost informați, fie au fost informați incorect sau necorespunzător, insuficient, asupra problemelor legate de sarcină și, astfel, au fost privați de șansa de a lua o decizie potrivită, fie aceasta și avortul. În
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
se lamentează isteric: "Hahaha! Să știi, nene Turturene, că le găsim tocma a doua zi după termen...Îmi cunosc eu norocul!...Hahaha!" ? Și cine "...fiindcă și el era român, a făcut și politică: a părăsit totdeauna opoziția, din cauza nemărginitei și injustei ei violențe, în ajunul venirii ei la putere, și s-a alipit totdeuna la guvern, care-n definitiv nu era așa de vinovat, cu cîteva zile înainte de trecerea acestuia în opoziție. Și pe urmă iar așa, și tot așa."?( s. n
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
la judecată atunci când nu vorbele, ci înseși faptele voastre vă vor judeca? Căci ați judecat pe cel obidit și nu ați consolat pe cel căzut și rănit. Și totuși, forul sinodal, care a trebuit să infirme sau să întărească această injustă sentință, tace de atunci și până acum; caterisirea, care procedural nu este încă executorie, a devenit operantă prin decizia practică a Securității. Chiar din ziua de 6 octombrie, câțiva membri de partid din cartier au fost chemați și li s-
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
Și tocmai pentru a-și exprima vederile teologice asupra problemei suferinței și tragediei umane a scris autorul (sau autorii) Cărții lui Iov. El a vrut să rezolve contradicția între existența unui Dumnezeu drept, moral, și suferința omului bun4. Dacă repartizarea injustă a suferinței rămâne o problemă insurmontabilă, trebuia totuși să i se găsească un fundament pozitiv. Astfel, suferința a fost de foarte devreme considerată o punere la încercare a credinței. În Pilde, această idee apare sub forma unei porunci: "Fiul meu
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
decizia de imputare nr. 248 din 11 mai 1989, modificată prin decizia nr. 547 din 12 octombrie 1989. EXECUTORIE! Nu-mi venea să cred ceea ce citeam! Cum, constatările și deciziile unei "Comisii de control a CC al PCR" au fost injuste, pripite, nefondate, dând dovadă de neprofesionalismul "membrilor", subiectivismul și reaua lor intenție? Erau aceste "comisii" detașamente de pedepsire ale partidului, care aveau ordin "de sus" să "dea exemple", indiferent de probe și evidențe ? Mă mai întrebam cum, la câteva luni
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
deoarece ea este la fel de îndrăgostită ca la început; ceea ce recunoaște, învinsă inevitabil de același sentiment al dragostei, oricât de umilitor ar fi acest lucru pentru orgoliul ei nemăsurat. Ea este prima femeie ce se emancipează total de o tradiție înjositoare injustă. Acestea sunt reflecțiile Aiei care plânge continuu, cuprinsă de o durere mocnită, în timp ce citește mai departe scrisoarea, reținând fragmentele ce i se par mai autentice: O, tată insultat, bucură-te! Bucurați-vă și voi, cetățeni ai Colchidei, abandonați de mine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
Cuvântul „jidani“ era o formă pur metaforică de exprimare, nefiind uzual în lumea mea. Limbajul tatălui meu nu cunoștea expresii pitorești: chiar când se îmbăta și devenea contrariul a ceea ce era de fapt, adică, în loc de amabil și drept, agresiv și injust, furia lui bahică o adresa numai mamei, care - ce-i drept - nu-l suferea afumat și pe care o jignea ca un ieșit din minți, făcând-o cretină și ...cu păr pe picioare, ceea ce trezea în mine ură față de dânsul
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
medierii dacă partea vătămată nu depune sau își retrage plângerea prealabilă. II. Din grupa infracțiunilor contra libertății persoanei, fac parte: 1. Infracțiunea de amenințare, care constă în amenințarea de către o persoană cu săvârșirea unei infracțiuni sau cu producerea unei vătămări injuste a unui drept sau interes legitim, îndreptată împotriva unei persoane sau a celei apropiate acesteia, dacă alarmarea a avut drept consecință timorarea și îngrijorarea lor. Prin retragerea plângerii părțile pot ajunge la împăcare în cadrul procesului de mediere, în proiect nefiind
Noţiuni juridice de bază utile pentru mediatori şi mediere redate şi comentate by Mihaiu Şanţa () [Corola-publishinghouse/Law/1772_a_92273]
-
2. Infracțiunea de înșelăciune constă în inducerea în eroare a unei persoane prin prezentarea ca adevărată a unei fapte mincinoase sau ca mincinoasă a unei fapte adevărate, în scopul de a obține pentru sine sau pentru altul un folos patrimonial injust și dacă s-a pricinuit o pagubă. Înșelăciunea se realizează și prin folosirea de nume sau calități mincinoase. Este necesară plângerea prealabilă pentru punerea în mișcare a acțiunii penale. În actualul cod penal nu se prevede acest lucru. VII. În cadrul
Noţiuni juridice de bază utile pentru mediatori şi mediere redate şi comentate by Mihaiu Şanţa () [Corola-publishinghouse/Law/1772_a_92273]
-
et le découvre à la fois aux hommes. Apologétique aux Gentils. SF. AUGUSTIN Dumnezeu este un lac mare și lumea un burete care plutește pe acest lac mare, cu totul imbibat de divinitatea sa. Fără un Dumnezeu, omul ar fi injust și nenorocit. Post mortem, nihil; ipsaque mors, nihil. Seneca. Memento, homo, quia pulvis es, et in pulvenem reverteris. La mort n'est qu'un repos que la vie a troublé. Lucrèce. Laissez derrière vous les prestiges d'une vaine fumée
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]