850 matches
-
Unii cercetători consideră angajamentul ca determinant al reprezentărilor sociale, ca modalitate practică de afirmare a identității de grup (Baugnet, 2001). Când cineva vrea sa ne convingă, apelând la tot arsenalul de care dispune (limbaj, gestică, mimică), când vrea să ne inoculeze cu imaginea lui despre eveniment, el se consideră angajat într-o operă de reordonare, de reconstrucție a contextului social. Pe care se simte dator să ne-o transmită, să ne-o inoculeze și nouă. Ceea ce nu spunea explicit Moscovici atunci când
Prelegeri academice by ADRIAN NECULAU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92371]
-
dispune (limbaj, gestică, mimică), când vrea să ne inoculeze cu imaginea lui despre eveniment, el se consideră angajat într-o operă de reordonare, de reconstrucție a contextului social. Pe care se simte dator să ne-o transmită, să ne-o inoculeze și nouă. Ceea ce nu spunea explicit Moscovici atunci când a lansat conceptul, dar a admis mai târziu, într-o convorbire cu Ivana Markova, de la Universitatea din Stirling (Scoția), ea însăși o imigrantă din Est, dar și cu alte prilejuri, pare să
Prelegeri academice by ADRIAN NECULAU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92371]
-
pare să se potrivească perfect pe realitatea la care ne referim. ”Răul” devenise o caracteristică “banală”, curentă, un mod de existență pentru majoritatea populației. O trăsătură esențială a contextului social și “cultural”. “Răul impregnase universul cotidian, se banalizase” (Oprea, 2002), inoculând frica maladivă față de orice împotrivire, construind reprezentarea socială a unei forțe implacabile, a “unei puteri malefice de-a dreptul supranaturale”. Reprimările violente ale oricăror acte de împotrivire sau de simplu refuz erau astfel receptate ca reacții aproape “normale”, anesteziind orice
Prelegeri academice by ADRIAN NECULAU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92371]
-
latente ale religiei Utilizând distincția mertoniană dintre funcții latente și funcții manifeste, Bryan Wilson 21 indică drept funcție manifestă a religiei mântuirea și drept principale funcții latente tradiționale ale acesteia următoarele trei: funcția de coeziune socială (religia creează solidaritate și inoculează norme morale, asigurând baza controlului social; în același timp, religia legitimează scopurile și procedurile societății); funcția de configurare a identității indivizilor și grupurilor (religia furnizează credincioșilor răspunsuri ultime și complete privind poziția acestora în lume); funcția de exprimare și reglare
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
părere de rău că la 20 de ani după sămănătorism, Iorga încă mai credea "în evoluția culturală înceată, care tot ce câștigă asimilează". Obiecțiile împotriva literaturii citadine vizau în special limba, tradiționalismul conservator încercând să oprească procesul natural al limbii, inoculând scriitorilor prejudecata că limba ar trebui să răspundă nevoilor morale ale strămoșilor noștri, și nu necesităților naționale și estetice ale momentului 13. Am redat succint elementele curentului sămănătorist prin raportare la viziunea modernistă, în vederea stabilirii cadrului ideologic în care se
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
cu românii, există alte motive de coeziune care îl leagă și în separă de români (trecut istoric, tradiții,cultură etc.). Vital este însă ca această decizie să fie luată benevol și în cunoștință de cauză de fiecare dintre moldoveni, nu inoculată pe diverse căi și impusă de o autoritate printr-o politică de stat bine pusă la punct, așa cum se întâmplă în prezent. c) Moldovenismul în lucrări istorice După 1990, în istoriografia dintre Prut și Nistru au apărut și câteva lucrări
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
se ajunge. O personalitate complexă și, nu o dată, contradictorie, cu vocații paralele: poet, dramaturg și publicist, dar și cu originale încercări de a contura o viziune metafizică asupra lumii. În acest din urmă sens au fost formulate judecăți care au inoculat ideea că n-ar trebui să întîrziem prea mult asupra filosofiei lui Eminescu, în pofida faptului că manuscrisele eminesciene exprimă limpede, prin magma lor ideatică, efortul unei reflecții obsedate de asceza filosofării și, pro tanto, a filosofiei ca atare. Mai mult
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
nici egoism, nici neînțelegere, deoarece chiar și numai un singur copil e menit să fie crescut în iubire, darămite 7-8-9-10?!! Un sat ca o legendă (2/1985, pp. 12-13) - reportaj realizat în localitatea Dragoslavele, județul Argeș; se dorește a se inocula ideea că numărul mare de copii este legat de bunăstare și prosperitate (ceea ce era departe de adevăr). Este prezentat un cuplu (mama 58, tata 70) care are 4 băieți, toți la casele lor, există și 5 nepoți, dar toți fete
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
în munți, cu post și rugăciune aspră. Părintele Fotis ia calea ascezei extreme. La această cale ajunge și Mihelis dar altfel, pe o altă traiectorie, la capătul altor evenimente. Kazantzakis lucrează cu o idee pedagogică foarte năstrușnică: efectul placebo. Îi inoculezi individului sugestia că va fi X și individul începe să se comporte ca și cum ar fi. Programare neurolingvistică. Mihelis este fiul boierului Patriarheas. Este moștenitorul unei averi consistente. Este logodit cu delicata fiică a preotului. Viitorul său socru nu are nimic
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
numai spre a ți-o face ție însuți mai suportabilă. Căzuse într-o patimă donquijotescă din vanitatea de a se măsura cu monștri pe măsura celor ce-l mușcaseră și molfăiseră formativ de mic, în felul educației primite. I se inoculase astfel gustul pentru "chestii tari", adică încleștări cu mize majore, bătălii definitorii ale umanului între a fi și a nu fi la înălțime, revirimente spectaculoase ale lui de la limita resemnării, imperative ale autonomiei, în sfârșit, o întreagă retorică eroică a
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
Își asumă dorințele colective, Își reglează comportamentul social În funcție de aceste opțiuni și respinge (exclude) ceea ce contravine imaginii asumate. Uneori poate deveni chiar „prizonier cognitiv” al contextului său. Iar psihologul nu face excepție, el scrie istorie colectivă după un dicteu interior, inoculat de imaginarul colectiv și ideologia asumată. Să nu fim ipocriți - orice evoluție sau funcționare socială, afirmă recent Jean-Pierre Deconchy (Credințe și ideologii, Polirom, 2010), orice determinism natural sau demers științific este atins de „istoricitate”, adică de aripa ideologiei. Cercetarea științifică
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
cultură redusă, aceștia urăsc, ca și Înaintașii, pe cei ce știu a vorbi și scrie românește. Nu sunt conștienți de condiția lor „culturală”. Nu realizează că nu știu și altceva decât să se alieze contra societății, străine lor. Au fost inoculați, „complotismul” e singurul lucru pe care-l stăpânesc ca lumea. Vom da din nou țara unora ca ei? (14.09.2009) Moștenitorii (II) Lumea din care s-a născut clasa noastră politică de după război excela prin organizare (ierarhică), disciplină fermă
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
idei pe care ar trebui să le inserăm În capitolul de concluzii. Una ar fi următoarea: mediile Închise, totalitare, se individualizează prin afirmarea disprețului față de cei diferiți. Regimurile de acest tip resimt o atracție fascinantă față de mulțimi, de masele uniforme, inoculând grupurilor umane, comunităților, națiunilor dezumanizate de o ură de sine proiectată În exterior. Cum de știe Andră ce s-a Întâmplat la noi, cum de-a intuit? În realitate, nu se referă la contextul nostru, ci la contexte ca al
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
-și condițiile unei dezvoltări nestingherite [35]. De aceea, diseminările masive ale bolii apar fie la pacienții deja imunocompromiși (SIDA, neoplasme ale sistemului reticulo-endotelial, corticoterapie cronică, transplantați, cei cu sarcoidoză [40]), fie la pacienți cu status imunologic normal care au fost inoculați masiv. Manifestări clinice Criptococoza pulmonară poate fi asimptomatică sau se poate manifesta nespecific: subfebră, tuse, jenă toracică, ușoară dispnee, hemoptizii, transpirații nocturne, fatigabilitate, scădere ponderală. De obicei faza acută evoluează nediagnosticată spre cronicizare și pacientul este diagnosticat cu criptococoză extrapulmonară
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by Claudiu Nistor, Adrian Ciuche, Teodor Horvat () [Corola-publishinghouse/Science/92105_a_92600]
-
egali. , nu s-au manifestat �n totalitate. Numeroase institu?îi ?i-au pierdut atunci credibilitatea din cauza subordon?rîi (totale?) fă?? de partidul unic, �n special fiindc? au disconsiderat omul concret, l-au nivelat prin paternalism ?i monotonia discursurilor oficiale care inoculau iluzia �bun?st?rîi generale� ?i a previzibilit??îi (cum proceda, de exemplu, psihopedagomania egalitar? care insistă s?-l citeze pe Helvetius: Da?i-mi orice ciob?na? din Alpi ?i voi face din el un Newton!�, ceea ce s-a
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
intitulat Cum am devenit ceea ce suntem? Cred că merită citit nu doar de victimele produse de manipulările islamismului politic, ci și de alții, care ne dovedim victime ale unei imbecilizări cu nimic mai puțin devastatoare: intoleranța pe care ne-o inoculăm de unii singuri. (Jurnalul Național, 24 septembrie 2004) Lampa cu alogen Oameni vânând oameni este o îndeletnicire foarte veche. Poate chiar mai veche decât oameni vânând animale sau păsări. La urma-urmelor, omului care a hotărât să vâneze om îi este
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
fusese ferită de primejdiile lumii, de contactul cu băieții și de dezvăluirile indiscrete ale servitorilor cu privire la tainele sexualității. Lecturile, cuvintele și gesturile sale fuseseră supravegheate cu strictețe. Fusese învățată să-și ignore trupul și să-și refuleze senzualitatea. I se inoculase principiul sacrosanct al pudorii feminine. Despre secretele sexualității și tulburările senzualității, tânăra aristocrată nu are nici cea mai vagă idee. Firește, de-a lungul tuturor acestor ani petrecuți la mănăstire, "în lenea zilelor, în nopțile fără sfârșit și în singurătatea
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
preventiv s-a obținut de multe ori efectul contrar, prin adoptarea unor conduite de risc în schimbul unora de apărare și prevenire. Acest efect de bumerang poate fi și mai nociv în cazul persoanelor deja infectate cu HIV. Odată stigmatul vinovăției inoculat în mintea lor, pot acționa nu doar autodistructiv, ci chiar distructiv asupra celor cu care intră în legătură într-un fel sau altul. Această constatare vine să confirme încă o dată necesitatea unei noi abordări de tipul solidarității civice și suportului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
religioasă. În ce privește educația intelectuală, aceasta însemna un proces continuu de transmitere a fundamentelor științelor, dar și de formare a unor abilități de observație asupra lucrurilor și de apreciere corectă a acestora. Educația morală avea drept scop acțiunea conștientă de a inocula omului anumite virtuți: înțelepciunea, cumpătarea, curajul și dreptatea. A fi înțelept, considera Comenius, însemna o apreciere justă a lucrurilor din proximitatea naturală și socială a omului, iar a fi cumpătat, presupunea în manieră stoică păstrarea măsurii în toate deciziile vieții
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
sunt Școala activă și Educația în familie. A. Ferrière aprecia în mod deosebit activitatea manuală a copiilor, deoarece considera că prin intermediul ei se poate garanta un progres al dezvoltării copilului sub toate aspectele: fizic, intelectual, social-moral (desfășurată în grup, munca inoculează simțul social, formează caracterul în dimensiunea solidarității, mai mult decât atât, lucrând de la o vârstă fragedă copiii dobândesc la rândul lor dimensiunea stimei față de cei care muncesc). Munca trebuie să fie însă liberă în sensul opțiunii, fiecare putând să-și
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
se exciza tumora de la găina cu sarcom, țesutul tumoral era fragmentat și apoi micile fragmente erau mojarate cu nisip. După centrifugare, supernatantul era colectat și trecut printr-un filtru de tip Chamberland. Apoi, cantități foarte mici din filtratul acelular erau inoculate în mușchii pectorali ai unor găini indemne. În câteva săptămâni, la locul de inoculare apărea și se dezvolta respectivul sarcom (sarcom cu celule scuamoase identic ca morfologie cu tumora originară). Efectul oncogen al transplantelor acelulare rămânea constant pozitiv și în
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
de maimuțe, aparține Bernicei Eddy. Controlând în 1960 culturile celulare de rinichi de maimuță utilizate la prepararea vaccinului antipoliomielitic (după metoda Sabin), a observat degenerarea vacuolizantă a unora dintre aceste celule. Suspectând existența unei infecții virale supraadăugate, Bernice Eddy a inoculat hamsteri cu extracte obținute din celulele renale de maimuță, folosite ca substrat. Deoarece această descoperire sugera că la milioane de copii și adulți din întreaga lume fusese introdus accidental un virus oncogen, superiorii Bernicei Eddy au încercat să pună surdină
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
ca asemănător manevrării unui comutator ce întrerupe sau activează curentul electric dintr-un motor. În calea de semnalizare Ras, descoperirea acestui comutator molecular datează încă din anii ’60 ai sec. XX. În acel deceniu (’60-’70) s-a demonstrat că inoculând virusul leucemiei șoarecilor la animale de aceeași specie, se obține apariția de sarcoame. În deceniul următor, ’70-’80, s-a reușit punerea în evidență a unei oncogene prezentă în acel virus, care codifică o proteină monomerică, GTP-aza. Aceasta, cuplând Guanozintrifosfatul
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
după”, Academia de Științe din Sankt Petersburg (1725). „Înainte”, o Rusie întoarsă doar spre ea însăși, „după”, o Rusie cu fața întoarsă către Europa, de unde împrumută tipuri de reforme economice, militare și administrative, o Rusie occidentalizantă, dar fără a-și inocula obsesia Europei. În fine, probabil cel mai traumatizant „înainte și după”, Rusia, înainte și după Revoluția Bolșevică. Un „înainte și după” întins pe trei sferturi de veac (1917-1991), cu influență radiantă în toată omenirea și asupra a mai multe generații
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
au reușit să dezvolte o pedagogie critică media 1 . În cercurile care se ocupă de educație este în curs dezbaterea axată pe problema identificării domeniului pedagogiei media, existînd diferite programe în acest sens. O abordare tradițională "protecționistă" va încerca să "inoculeze" tinerilor ideea că trebuie să se ferească de fenomenul de dependență de media și de manipulare prin media, cultivîndu-le în același timp gustul pentru cultura oferită de cărți, pentru cultura "înaltă" și valorile de adevăr, frumusețe și dreptate. În volumele
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]