2,415 matches
-
și memoria locului. Deși atât de frumoase în simplitatea lor, ele sunt departe de a fi banale. Este încă o dată un prilej de a constata că arta pictorului care își are rădăcinile multiple în școala românească de pictură, în tradițiile iudaice, în influența bizantină și în modernismul european, până la urmă nu poate fi subsumată nici unei categorii. Cea ce îl situează la modul cel mai firesc în elita artei actuale. Stilul figurativ, punctat de elemente de suprarealism, pune în scenă personaje familiare
SAMY BRISS de DOREL SCHOR în ediţia nr. 1654 din 12 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379930_a_381259]
-
für Europa, 10. Internationaler Kongres Renovabis, Freising, Deutschland, 2006, pp. 204 - 222; Noul Testament de la Bălgrad - 360 de ani de la apariție, în revista "Columna 2000", Timișoara, anul IX, nr. 35 - 36/2008, pp. 113 - 114; Biserica Ortodoxă Română și interferențele creștino - iudaice, în vol. Identitate și Cultură. Studii privind istoria Banatului (coord. prof. univ. dr. Victor Neumann), Ed. Academiei Române, București, 2009, pp. 48 - 76; Consultant de specialitate al lucrării Simbolica biblică și creștină. Dicționar enciclopedic, Ed. Învierea, Timișoara, 2005; membru în colectivul
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PREOT IONEL POPESCU, ICOANE VII ALE SPIRITUALITĂŢII ROMÂNEŞTI, EDITURA “PARTOŞ”, TIMIŞOARA, 2015, 200 OAGINI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1720 din 16 septembrie 2 [Corola-blog/BlogPost/381883_a_383212]
-
Sfânta Scriptură ni-l descoperă pe Apostolul Andrei la înmulțirea pâinilor și a peștilor (Ioan 6, 8-9), dar și după învierea lui Lazăr când, împreună cu Filip, îi spune lui Hristos că niște elini, veniți în Ierusalim cu prilejul sărbătoririi Paștelui iudaic, doresc să-L vadă (Ioan 12, 20 - 22). Potrivit tradiției, teologilor și istoricilor, Sfântul Andrei a fost primul propovăduitor al Evangheliei la geto-daci. În Istoria bisericească, Eusebiu de Cezareea (+ 339) afirma: "Sfinții Apostoli ai Mântuitorului, precum și ucenicii lor, s-au
OCROTITORUL ROMÂNIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1427 din 27 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/382013_a_383342]
-
în mod treptat pe parcursul ultimelor veacuri, și s-a datorat, în cea mai mare măsură, percepției distorsionate, de tip nestorian și augustinian, conform cărora cele cerești rămâneau tot mai mult „acolo și apoi”, oamenii gândind, din ce în ce mai mult, în sensul eshatonului iudaic de tip liniar-mesianic. Și astfel în locul contactului cu Împărăția și Tainele ei, acel eshaton adevărat creștin, care este un veșnic prezent s-a instaurat, gradual, acea percepție filozofică idealistă și abstractă, culminând cu necredința, agnosticismul și chiar ateismul de care
PĂRINTELE ARHIMANDRIT PAULIN LECCA (1914-1996) – MONAHUL SCRIITOR, TRĂITOR ŞI CĂRTURAR, COMEMORAT ACUM, LA ÎMPLINIREA A DOUĂZECI DE ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ... de STELIAN GOMBOŞ î [Corola-blog/BlogPost/380191_a_381520]
-
strânse să se cheltuie în achiziționarea de provizii și bunuri necesare campaniei militare care era inevitabilă. Plictisit, procuratorul aruncă documentele pe masa din fața sa gândindu-se la momentul în care Tiberius va fi aflat de evenimentele petrecute cu ocazia Pesahului iudaic. Citește mai mult Procuratorul Ponțiu Pilat tocmai terminase de citit câteva epistole de la Roma și niște instrucțiuni venite din Siria de la Antochia. Epistolele de la Roma erau de la niște prieteni vechi care îl mai informau din când în când ce se
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380853_a_382182]
-
strânse să se cheltuie în achiziționarea de provizii și bunuri necesare campaniei militare care era inevitabilă.Plictisit, procuratorul aruncă documentele pe masa din fața sa gândindu-se la momentul în care Tiberius va fi aflat de evenimentele petrecute cu ocazia Pesahului iudaic.... XIX. ANCHETA- PARTEA A TREIA - AL CINCELEA FRAGMENT, de Mihai Condur, publicat în Ediția nr. 1782 din 17 noiembrie 2015. Se spunea despre cei doi perși, Șaharayan Matan și Maydan că fuseseră prinși și făcuți sclavi de romani pe când erau
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380853_a_382182]
-
Cei doi avuseseră totuși un strop de noroc, căci după legea poporului evreu sclavii trebuiau eliberați după șapte ani. Stăpânul lor nu avea voie să-i ucidă sau să-i maltrateze iar dacă robul dorea, era primit în sânul comunității iudaice, aceasta după circumcidere. Romanii însă nu acordau sclavilor nici un drept, iar stăpânii îi puteau maltrata sau ucide după voia inimii, și erau considerați lucruri (res), însă uneori aceștia puteau fi eliberați, asta depinzând de dorința stăpânilor lor. Citește mai mult
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380853_a_382182]
-
Cei doi avuseseră totuși un strop de noroc, căci după legea poporului evreu sclavii trebuiau eliberați după șapte ani. Stăpânul lor nu avea voie să-i ucidă sau să-i maltrateze iar dacă robul dorea, era primit în sânul comunității iudaice, aceasta după circumcidere.Romanii însă nu acordau sclavilor nici un drept, iar stăpânii îi puteau maltrata sau ucide după voia inimii, și erau considerați lucruri (res), însă uneori aceștia puteau fi eliberați, asta depinzând de dorința stăpânilor lor.... XX. ANCHETA- PARTEA
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380853_a_382182]
-
FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A TREIA - AL TREILEA FRAGMENT, de Mihai Condur, publicat în Ediția nr. 1727 din 23 septembrie 2015. Serah se afla din nou cu rabinul Gamaliel, renumitul învățător de lege din Ierusalim, fariseu de seamă în Sinedriul iudaic din străvechea cetate, nepot al marelui învățat, Hilel. Se aflau la reședința rabinului și se aflau amândoi așezați la o masă în curtea casei, față în față, discutând despre ultimele zvonuri care circulau prin Ierusalim. Cele două cupe cu ceai
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380853_a_382182]
-
nu poate învia prin puterea sa preaînvățate rabin, știți asta! Doar Dumnezeu poate face și îngădui lucrul acesta! Citește mai mult Serah se afla din nou cu rabinul Gamaliel, renumitul învățător de lege din Ierusalim, fariseu de seamă în Sinedriul iudaic din străvechea cetate, nepot al marelui învățat, Hilel. Se aflau la reședința rabinului și se aflau amândoi așezați la o masă în curtea casei, față în față, discutând despre ultimele zvonuri care circulau prin Ierusalim. Cele două cupe cu ceai
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380853_a_382182]
-
socrul acestuia, arhiereul Anna. Învățătorul de lege ascultase cuvintele lui Serah iar acum medita la cele spuse de acesta dând ușor din cap. Rabinul Gamaliel, nepot al marelui învățat Hilel, era cunoscut în Ierusalim ca un mare expert al legii iudaice, foarte doct și foarte pedant în metodele de predare a cunoștințelor iar școala sa era recunoscută ca fiind cea mai bună din Ierusalim. Faima lui Hilel dar și a nepotului său rabinul Gamaliel, trecuseră cu mult de zidurile Ierusalimului iar
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380853_a_382182]
-
socrul acestuia, arhiereul Anna.Învățătorul de lege ascultase cuvintele lui Serah iar acum medita la cele spuse de acesta dând ușor din cap.Rabinul Gamaliel, nepot al marelui învățat Hilel, era cunoscut în Ierusalim ca un mare expert al legii iudaice, foarte doct și foarte pedant în metodele de predare a cunoștințelor iar școala sa era recunoscută ca fiind cea mai bună din Ierusalim. Faima lui Hilel dar și a nepotului său rabinul Gamaliel, trecuseră cu mult de zidurile Ierusalimului iar
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380853_a_382182]
-
Vol. V. Patimi și Virtuți.Trad. din lb. greacă de Ieroschim. Ștefan Nuțescu. Schitul Lacu-Sf. Munte Athos. Ed. Evanghelismos, București-2007, p. 249) Întru această Suferință, Pătimire, Cruce și Înviere stau destinele tuturor Mucenicilor, Mărturisitorilor și Sfinților lui Dumnezeu, deasupra urii iudaice. Această ură talmudică s-a pecetluit și s-a pus ca piatră a răzbunării rabino-sioniste mai înverșunat ca oriunde peste Mormântul milenar al neamului nostru. Au uitat însă cei răi, saducheii și fariseii de minunea celei de a „Treia zi
SUIŞUL MISTIC AL ÎNVIERII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1950 din 03 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/381041_a_382370]
-
înțeles... Acceptarea în general astăzi, aproape fără excepție, al <<înțelesului secundar>> al cuvântului „Jew” este fabricat din patru teorii, care constau în afirmarea că un așa-zis sau autoproclamat „Jew”- (evreu) este: O persoană care astăzi practică religia așa-zisă „Iudaică” (Judaism). O persoană care pretinde c-ar aparține unui grup rasial asociat cu semiții din antichitate. O persoană care este descendentă directă a națiunii antice care a trăit în Palestina în perioada istoriei biblice. O persoană binecuvântată de Dumnezeu cu
SUIŞUL MISTIC AL ÎNVIERII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1950 din 03 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/381041_a_382370]
-
casta, clanul religiozității sau al culturii epocilor respective. Dacă, în rândul neamurilor politeiste, FEMEIA era net inferioară bărbatului, indiferent pe ce scară socială se situau ambii, afară de clasa aristocrată, existau totuși două excepții situate la poluri opuse: cel al tradiției iudaice în care FEMEIA era discriminată la modul absolut, împrumutată, vândută, ucisă și, cel al culturii pelasgo-traco-daco-române, unde FEMEIA se situa pe locul condiției sale firești, în care moralitatea era suverană, iar sceptrul frumuseții ei emana în juru-i mireasma unei suave
MIRAJUL DIVIN ŞI ETERN AL FEMEII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1894 din 08 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381039_a_382368]
-
de taină s-a desfășurat în cadrul unei cine pascale. Cina cea de taină a avut loc în Joia Mare, către seară. Aceasta a fost o cină pascală, dar nu în sensul că Mântuitorul ar fi celebrat cu ucenicii Săi paștile iudaic, care începea de fapt în seara zilei următoare, ci în sensul că El a instituit un nou Paști, adică Taina Sfintei Euharistii, care avea să fie pentru Biserică o permanentă actualizare a jertfei adevăratului Miel pascal . Patimile desemnează ultima perioadă
MOARTEA ŞI ÎNVIEREA DOMNULUI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1944 din 27 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380798_a_382127]
-
poate chiar zile. După moarte, cadavrele erau lăsate în voia vulturilor și a păsărilor. Paznicii aveau grijă ca nici rudele, nici prietenii, să nu vină să le ia de pe cruce trupul, lăsând trupurile neînmormântate, condamnaților le era interzisă înmormântarea. Sensibilitatea iudaică nu tolera ca cei executați să nu fie înmormântați în chiar ziua morții. Această justificare reiese din Deuteronom 21, 22-23: „Trupul lui să nu rămână peste noapte spânzurat de copac, ci să-l îngropați tot în ziua aceea”. La iudei
MOARTEA ŞI ÎNVIEREA DOMNULUI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1944 din 27 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380798_a_382127]
-
dați jos de pe cruce, astfel trebuia să li se grăbească moartea și să fie înmormântați înainte de apusul soarelui, de începerea zilei de sărbătoare. În cazul lui Iisus și a altor condamnați, în vinerea aceea era ajunul celei mai mari sărbători iudaice, Paștile, și, prin urmare, trebuiau să moară și să fie înmormântați înainte de sfârșitul zilei. Din acest motiv (Ioan 19, 31), Pilat a acceptat cererea autorităților iudaice de a da trupurile jos de pe cruce să fie înmormântate. Sistemul obișnuit era să
MOARTEA ŞI ÎNVIEREA DOMNULUI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1944 din 27 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380798_a_382127]
-
Iisus și a altor condamnați, în vinerea aceea era ajunul celei mai mari sărbători iudaice, Paștile, și, prin urmare, trebuiau să moară și să fie înmormântați înainte de sfârșitul zilei. Din acest motiv (Ioan 19, 31), Pilat a acceptat cererea autorităților iudaice de a da trupurile jos de pe cruce să fie înmormântate. Sistemul obișnuit era să li se zdrobească fluierele picioarelor celor atârnați, încă vii, deoarece astfel se producea o moarte rapidă. Această practică a fost aplicată celor doi bărbați crucificați odată cu
MOARTEA ŞI ÎNVIEREA DOMNULUI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1944 din 27 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380798_a_382127]
-
a cumpărat (Marcu 15, 46). Potrivit Evangheliei lui Ioan 19, 39, pe Golgota a venit și Nicodim. După ce L-au coborât de pe cruce, trupul lui Iisus este așezat pe giulgiu. Înfășurarea în giulgiu a unui cadavru este specific obiceiurilor funerare iudaice. După ce a fost înfășurat, trupul a fost pus în mormânt. Moartea Mântuitorului a fost benevolă, pe când la ceilalți oameni este inevitabilă, chiar dacă au fost eliberați de păcat. Iisus nu moare moartea Sa. El nu poartă moartea ca o osândă în
MOARTEA ŞI ÎNVIEREA DOMNULUI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1944 din 27 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380798_a_382127]
-
Iisus este prezent ca persoană. Iisus se arată oamenilor care îl cunosc și care vor fi capabili să-și dea seama cine este El. De exemplu, în seara duminicii Paștelui Iisus apare printre ucenici și Li se adresează cu salutul iudaic: „Pace vouă” (Luca 24, 36;Ioan 20,19). Apoi le arată urmele crucificării vizibile pe trup, concret, semnele cuielor în mâini și picioare și ale suliței în coastă. Și, conform lui Ioan 20, 22, le zice: „Luați Duh Sfânt”. El
MOARTEA ŞI ÎNVIEREA DOMNULUI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1944 din 27 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380798_a_382127]
-
a proclamat a fi fiul Dumnezeului iudeu? -Ce crezi Thrassyl? întrebă Tiberius suprins de remarca lui Nerva. -Dacă este fiul lui Dumnezeu, înseamnă că are protecția divină magnifice. Nimeni nu-i poate face nimic, însă doar dacă dăm crezare cultului iudaic cu privire la atotputernicia lui Dumnezeu! -Dar trebuie să fim dispuși să renunțăm la toți zeii noștrii, ca să credem aceasta! spuse Thrassylus. -Aha! exclamă Nerva. Dumnezeu versus zeii Romei! -Mda! răspunse Tiberius. Pare o idee logică Thrassylus. Magistre Ruthavan, tu ce crezi
AL SAPTELEA FRAGMENT (2) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1508 din 16 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380852_a_382181]
-
cu un semn. -Vă pot spune despre o discuție a unui tânăr foarte bogat care a venit la învățător și l-a întrebat ce trebuia să facă pentru a moșteni împărăția cerurilor căci era un tânăr credincios și supus legii iudaice. El însă a spus acestui tânăr să-și lase toată averea, să o împartă săracilor și apoi să se alăture lui. Tânărul acela s-a întristat și l-a refuzat pe învățător deși îl ascultase cu interes iar ideile lui
AL SAPTELEA FRAGMENT (2) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1508 din 16 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380852_a_382181]
-
Dar eu cred că aș fi făcut la fel precum tânărul cel bogat de care ne spune magistrul. -N-ar fi o tragedie magnifice! Noi nu suntem iudei și nici ucenici ai acestui Iisus... Ce veți face însă dacă această sectă iudaică se va extinde la Roma? Tiberius îl privi pe Nerva. Ridică din sprâncene apoi spuse pe un ton liniștit. -Dacă se vor constitui în cult și dacă acesta va lua amploare va trebui să-l recunoaștem! Nu așa am făcut
AL SAPTELEA FRAGMENT (2) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1508 din 16 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380852_a_382181]
-
imperiu, iar eu unul m-aș fi lipsit de aceste cuceriri făcute sub Augustus, însă Palestina și deci și Iudeea trebuiau anexate imperiului pentru ca Mediterana să devină Mare Nostrum. Așa trebuie înțeleasă politica prieteni. Iar o recunoaștere a noului cult iudaic pe poziții de egalitate cu celelalte credințe va aduce tulburări nu numai la Roma ci și în întreaga peninsulă, ori în imperiu. Totuși, dacă va trebui să le recunoaștem cultul va trebui să le acordăm niște drepturi limitate și apoi
AL SAPTELEA FRAGMENT (2) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1508 din 16 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380852_a_382181]