1,271 matches
-
statele membre pot să facă acest lucru numai dacă sunt abilitate de Uniune sau pentru a pune în aplicare actele Uniunii. Dacă Tratatele atribuie Uniunii o competență partajată cu statele membre într-un anumit domeniu, Uniunea și statele membre pot legifera și adopta acte obligatorii în domeniul respectiv, cu precizarea că statele membre își pot exercita competența lor numai dacă Uniunea nu și-a exercitat competența sa, iar în măsura în care Uniunea hotărăște să înceteze să își mai exercite competența, statele membre pot
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
aflate în mod tradițional sub controlul parlamentelor naționale au fost însușite de guverne și transferate la nivel comunitar. Erodarea competențelor parlamentelor naționale ridică probleme, deoarece ele sunt alese pentru a reprezenta interesele cetățenilor. Dacă ele nu au competența de a legifera în domenii cheie și sunt lipsite de posibilitatea de a influența procesul decizional la nivel european, ele nu sunt în măsură să-și îndeplinească mandatul electoral și, în consecință, pot fi "pedepsite" pe plan electoral ca urmare a aplicării unor
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
Pe de-o parte, U.E. a produs legislație în domenii considerate a fi în afara cadrului tradițional de acțiune al parlamentelor naționale cum ar fi domeniul mediului înconjurător, sau al consumului de alcool ori tutun -, ceea ce a dat acestora posibilitatea să legifereze în domenii noi, nu numai pentru a încorpora dreptul comunitar, ci și pentru a-l dezvolta în plan național. Pe de altă parte, U.E. a facilitat comunicarea și transferul de date și informații între statele membre, ceea ce a dat posibilitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
dar urmărește o transformare a sinelui (limbajul interiorității). Epoca clasică și începutul erei creștine se disting prin accentul pus pe etica interiorizată, în timp ce secolele de succes popular 1 și instituționalizarea politică pentru Biserică au impus treptat comportamentul tipizat și minuțios legiferat în sfera privată a individului 2. Vom vedea totuși care sunt limitele acestei scheme de interpretare 3. Bazându-se pe bogata documentație medicală a Antichității târzii, M. Foucault arată multiplele accepții ale abstinenței și modul articulării practicilor corporale în mult
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
personalității. Deși condiționată social în mod diferit, prostituția consacră erotismul profan, orgiastic, iresponsabil și, prin urmare, demonic 2. Fără să atingă măcar o clipă marginile sau adâncimile unui eveniment tragic, „iubirea” prostituată se consumă doar în economia voinței de putere, legiferând penibila interdependență a celor doi (sau trei) actori erotici, deveniți insensibili la imaginea eșecului. În iubirea prostituată nu există infidelitate 3. Refuz sistematic al alterității, al rușinii, al fecundității și al misterului nativității, erotismul contemporan nu e decât o tehnică
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
bază ale liderilor din cadrul instituțiilor europene și ale responsabililor politici din țările membre. În momentul de față, se poate constata că la nivelul Uniunii Europene este concepută o politică de securitate și apărare comună, integrată politicii externe a Uniunii Europene, legiferată de Tratatul de la Lisabona, cu rolul primordial al statelor membre în acest domeniu, unde prevalează misiunile de menținere a păcii și dimensiunea civilă a managementului crizelor. Mai mult, Uniunea Europeană se bazează pe cooperarea militară cu N.A.T.O., în condițiile în
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
date de natura realităților europene în determinările sale istorice. Astfel, pe parcursul istoriei europene, aceste interese au fost fie singulare, fie combinate, fie integrale. Nu degeaba se afirmă că, Uniunea Europeană a fost concepută pe fundamente economice, politice, diplomatice și militare, fiind legiferată apoi de juriști prin tratatele europene. Figura nr. 4: Rotativa intereselor economice, politice și militare în funcționarea Uniunii Europene Potrivit acestei rotative istorice, se poate constata că în perioada anilor 1945-1970, prioritățile europene erau de ordin economic (Comunitatea Economică a
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
din 2003 s-a făcut în condițiile de finalizare a negocierilor de aderare a României la N.A.T.O. și Uniunea Europeană și a schimbărilor structurale făcute pentru înființarea unei armate profesioniste, interoperabile cu armatele occidentale și cu înscrierea unor prevederi care legiferau participarea Armatei României la misiuni internaționale. Problemele de securitate și apărare națională cuprinse în Constituția României se referă la cetățean, președintele țării și guvern. În ceea ce privește îndatoririle fundamentale ale cetățenilor români trebuie menționat faptul că ei au dreptul și obligația să
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
pentru apărarea valorilor sale supreme împotriva oricărei agresiuni. Ea reprezenta o construcție ideatică de mare însemnătate și valoare care se adapta continuu la schimbările intervenite în evoluția societății românești și a fenomenului politico-militar contemporan. În prezent, documentele de bază care legiferează organizarea și funcționarea Armatei României sunt: Carta Albă a Apărării, Strategia de securitate națională a României, Strategia națională de apărare a țării, Strategia de transformare a Armatei României, Planul strategic al Ministerului Apărării Naționale. Toate aceste documente prezintă viziunea strategică
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
Statutul, paradigmele, principiile, ipotezele și metodele epistemologiei constructiviste au contribuit în mod decisiv la acest tip de explicație științifică. În prezent, la nivelul Uniunii Europene, politica de securitate și apărare comună este parte integrantă a politicii externe a Uniunii Europene, legiferată de Tratatul de la Lisabona, cu rolul primordial al statelor membre, prioritate având misiunile de menținere a păcii și dimensiunea civilă a managementului crizelor. În acest proces, Uniunea Europeană se află în strânsă cooperare militară cu N.A.T.O., în condițiile în care
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
în care trăim 6. Ideea dominantă în întreaga teorie politicăxe "„teoriepolitică" clasică este aceea că femeile sunt mai legate de naturăxe "„natură" și că acest fapt constituie un handicap în privința capacității de a discerne, de a se autoconduce, de a legifera, deci de a nu fi doar obiect, ci și subiect al politicii, de a nu se supune doar, ci de a face și politică. În cazul în care au acces să facă politică, femeile sunt de obicei obligate să urmeze
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
revalorizării naturii. Asocierea femeilor cu naturaxe "„natură" (naturalizarea femeilor și, în mod complementar, feminizarea naturii) a fost, cel mai adesea, înțeleasă ca o așezare a lor în afara culturii și politicii (mai ales sub aspectul capacității de a crea, de a legifera). Femeile au încă un tip de experiență, sistematic ignorată în cele mai multe abordări feministexe "„feminist", și anume experiența tratării lor ca ființe neajutorate, pe care ele o împărtășesc împreună cu copiii, bătrânii, bolnavii, persoanele cu handicap, cu naturaxe "„natură" însăși care a
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
mereu un echilibru între contestarea patriarhatului în viața privată și în cea publică. Acest lucru este necesar pentru a pune capăt autogenerării dependențelor. Parteneriatulxe "„parteneriat" în sfera privatăxe "„sferaprivată" este o strategie pe termen lung, și nu poate să fie legiferat. În mare măsură, el se datorează analfabetismului funcțional cultivat de politicile educației în privința vieții private și a relațiilor de gen (vezi studiile mai sus-numite despre educație, precum și cele referitoare la mass-mediaxe "„mass-media", Brădeanu et al., 2002, și relațiile de gen
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
sexul, ci și femeile ca femei sunt marfă (cazul traficului cu femei), când se manifestă puternic tendința spre reglementare în formule conservator-patriarhale (ca protecțiexe "„protecție" a bărbaților de riscurile la care îi supun prostituatele)46 și tendința de a o legifera cu accent asupra drepturilor prostituatelor și clienților 47. În toate cazurile însă, discuția publică insistă, în mod deosebit, fie pe evaziunea fiscală a peștilor și a prostituatelor, fie pe faptul că dezincriminarea conduce la creșterea veniturilor din taxe. Ca în
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
2, 21 22), ca paradigmă pentru toți pruncii. Tăierea împrejur sau circumciziunea era un ritual religios la evrei, semn al Legământului cel vechi dintre Dumnezeu și Avraam cu toți urmașii lui (Fac. 17, 10-14 și Fap. 7, 8). A fost legiferat de Moise (In. 7, 22-23), se făcea de către preoți, sâmbăta, în amintirea scoaterii lor din robia Egiptului. Iar legea se numea inițial „legământul tăierii împrejur” (Fap. 7, 8) și era semnul legăturii dintre Dumnezeu și Israel, poporul ales care avea
Sfânta Scriptură despre Botezul copiilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
să se permanentizeze, încât Sinodul al VII-lea Ecumenic, prin canonul 7<footnote Canoanele Sinodului al VII-lea Ecumenic (787), Mansi, XIII, 417-439, și Conciliorum Oecumenicorum Decreta,Freiburg-Roma, 1961, p. 114-132 apud Pr. Nicolae Chifăr, op. cit., p. 21. footnote>, a legiferat obligativitatea așezării moaștelor de martiri în piciorul Sfintei Mese, având ca temei scripturistic Cartea biblică Apocalipsa 6, 9: Sufletele celor înjunghiați pentru cuvântul lui Dumnezeu și pentru mărturia pe care au dat-o erau sub jertfelnic”<footnote Pr. Nicolae Chifăr
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
sa ca suprafață, în primul rând, ci din numărul mai mare ori mai mic de oameni șezători acolo. Credem că cea mai agravantă stipulație a legii, prin consecințe, favorabilă stăpânilor și defavorabilă pentru săteni, a fost aceea ce documentul a legiferat sub termenul de slujbă obișnuită, dar care „slujbă să o facă cu nartu, 24 de zile de om într-un an, ori la ce lucru să va pune, și dijmă să dea de pe moșie” (subl. I. S.). De acum înainte
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
pământului ca posibilitate și mijloc de emancipare, ceea ce nu s-a întâmplat. După 1774, consolidându-și pozițiile în toate domeniile vieții, boierimea urmărea să impună țăranilor clăcași reglementări mai riguroase în avantajul stăpânilor de moșii, inclusiv propunerea către domn ca să legifereze lucrul gratuit pentru stăpâni „din zece zile una”, prin urmare 36 de zile pe an, în loc de cele 24 stabilite în 1749. Numai că „Socotința Divanului” nu a fost acceptată de către domnitorul Grigore al III-lea Ghica, el nedând curs favorabil
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
Sistemul Internațional de unități de măsură (SI), practic, simplu și rațional structurat, cu aplicabilitate în toate domeniile științei și tehnicii, a fost introdus în circulație la a XI-a Conferință Generală de Măsuri și Greutăți de la Paris din 1960 și legiferat în România din 1961. Unitățile de măsură care nu fac parte din Sistemul Internațional, dar sunt folosite pe scară largă în practică, sunt: ˗ unități tolerate nelimitat (până la noi reglementări); ˗ unități tolerate limitat (cu termene prevăzute în instrucțiuni). Exemple: pentru timp
Aplicații ecotehnologice Probleme Proiecte Studii de caz by Virginia CIOBOTARU, Dumitru SMARANDA,Oana Cătălina ŢĂPURICĂ, Corina FRĂSINEANU () [Corola-publishinghouse/Science/216_a_432]
-
încălzirii globale; îmbunătățirea condițiilor de muncă ale lucrătorilor din țările în curs de dezvoltare; asigurarea celor mai înalte standarde de sănătate și siguranță pentru produsele cumpărate și vândute. 7.4. Modul de elaborare a politicii comerciale Politica comercială comună este legiferată în Art. 207 din Tratatul privind Funcționarea UE (vezi Caseta 7.3). Ea este atributul exclusiv al UE. Aceasta înseamnă că UE și nu statele membre individuale negociază acordurile comerciale internaționale. Comisia Europeană negociază cu partenerul comercial pe seama întregii UE
Politici economice europene by Ileana TACHE () [Corola-publishinghouse/Science/202_a_459]
-
unui nivel egal de acțiune pentru actorii economici și îndepărtarea barierelor netarifare din calea comerțului (decurgând din practicile diferite de reglementare de la nivel național). 2) Actul Unic European a inițiat cea de a doua fază, cuprinsă între 1987 și 1992, legiferând competența CEE în această politică și stabilind obiectivele, principiile și procedurile decizionale. Prin Actul Unic European s-a furnizat o bază legală explicită pentru reglementările de mediu, a fost introdus sistemul majorității calificate în Consiliul UE pentru câteva arii ale
Politici economice europene by Ileana TACHE () [Corola-publishinghouse/Science/202_a_459]
-
Definiția familiei Familia este o "formă de relații sociale dintre oamenii legați între ei prin căsătorie sau rudenie, având funcția de a ocroti și proteja pe copil", pe baza unui parteneriat între familie și stat. Familiei îi revine, prin tradiția legiferată de legislația constituțională, de drept civil și al familiei etc., rolul central în acest proces"4 În comuna primitivă, relațiile sociale au purtat amprenta specificității rolului femeii sau bărbatului în viața social-economică a familiei. Creșterea treptată a importanței muncii productive
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
care a rămas în istorie bătălia de la Tomozia, cu tătarii, din 1475. Ca urmare a aplicării Legii nr. 2/1968, satul Tomozia a trecut în administrarea comunei Vultureni, județul Bacău. În urma tragicelor evenimente din anul 1907, administrația a fost reorganizată, legiferându-se conducerea unei plase ca unitate teritorial- administrativă de către o persoană titrată, selecționată pe bază de concurs, și introducerea în administrația comunală a notarului, funcționar de stat cu atribuții proprii, altul decât secretarul sau notarul primăriei din trecut (notari: T.
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
primul asupra capilor de familie care plăteau 30 de lei și al doilea asupra comerțului și industriei, meseriașii plătind patenta 14. Mai existau și impozite indirecte, cum ar fi: vama, taxa de export, dări asupra sării. Mai târziu s-au legiferat și impozitele indirecte -taxele vamale, taxele asupra băuturilor spirtoase, asupra zahărului, asupra petrolului, monopolul statului, taxa de timbru și înregistrare și impozitul de moștenire. În 1890 erau la noi în comună: 2 mazili, 2 căpătăieri, 10 nevolnici 15, un privilegiat
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
Oncești Cooperativa de Consum Oncești s-a înființat în anul 1951, prin liberul consimțământ al mai multor cetățeni din comună care, odată cu înființarea unității, au devenit membri cooperatori. Drepturile și îndatoririle membrilor cooperatori, precum și metodologia de funcționare a cooperativei erau legiferate printr-un statut care trebuia respectat ad literam. În timp, Cooperativa a cunoscut mai multe denumiri: - 1951: Cooperativa de Consum; - 1980: Cooperativa de producție achiziții și desfacerea mărfurilor (C.P.A.D.M.); - 1992: CONSUMCOOP; - 1996: Cooperativa de Consum. Obiectul de activitate
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]