714 matches
-
Mystiche, către nelimitabil, către libertatea infinită. în antropologia lui Berdiaev, omul apare ca partenerul de libertate al divinului. Descoperindu se lumii, libertatea increată așteaptă răspunsul creator al omului, fără de care Dumnezeu însuși nu și-ar valorifica posibilitățile eliberatoare, văzîndu-și astfel mărginită, știrbită întrucîtva propria libertate. Omul capătă astfel un rol decisiv în metabolismul libertății supraabundente a divinului, pe care l-au tematizat mistici contemplativi precum Eckhart sau Angelus Silesius al cărui vers Berdiaev l-a înscris ca motto la Sensul creației
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
explozie de corporalitate pură, luminoasă, cristalină ține să ne înfățișeze Platon! Trupul și cele sensibile în genere pot urca, și pentru el, foarte sus în ierarhia universului, pot participa la stări cognitive înalte. Totuși, potrivit tuturor doctrinelor spirituale, între întregul mărginit al lumii și regimul metafizic nu există continuitate, ci ruptură radicală de nivel. Treapta ultimă a libertății presupune salt. El poate fi gîndit ca salt prin separare de gravitația corpului și a lumii sau prin integrarea și depășirea lor. Soluția
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
ei nu mai cuprinde într-adevăr viața publică, nu mai e resimțită și difuzată în mod afirmativ și înglobant. Se spune că modernitatea ne-a modificat drastic structurile de gîndire. Nu mai gîndim universul ca pe un edificiu calitativ etajat, mărginit sau îmbrățișat de infinitul transcendenței. Cognitiv vorbind, ne interesează universul sensibil și psihofizic, valorizăm relativul dar un relativ nerelaționat în mod afirmativ cu absolutul , punem accent pe particular dar un particular care nu e raportat în mod afirmativ la universal
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
oprit de îndărătnicia noastră.” Avem nevoie de încredere, de credință și de convingerea femeii cananeience. A ne ruga cu încredere înseamnă a ne răzima pe nemărginita iubire a lui Dumnezeu. înseamnă a avea certitudinea că Tatăl știe mai bine decât mărginita noastre minte ce ne este de folos și că El ne va da ceea ce este mai bun pentru viața noastră. Răspunsul poate fi o dezamăgire sau chiar contrariul a ceea ce am așteptat. Dar mai târziu vom avea bucuria de a
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
în tinerețe am prigonit Biserica lui Dumnezeu, arătând că toată strădania lui misionară nu este de la sine, ci i s-a dat prin harul lui Dumnezeu”. în viață, și mai ales în rugăciune, să recunoaștem că nu suntem decât ființe mărginite, cu nimic mai buni sau mai inteligenți decât alții. Noi oamenii, suntem supuși greșelilor și în această situație suntem datori să cerem iertare, ajutor și binecuvântare de la Dumnezeu, Părintele tuturor. Așadar, când ne rugăm, să ne curățim inimile de orice
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
zicând: „Dumnezeule, fii milostiv mie, păcătosul”. Să ne oprim o clipă la tâlharul care a fost răstignit de-a dreapta Domnului Hristos și care a fost primul dintre fiii oamenilor care a cerut un loc în împărăția Sa, cea dincolo de interesele mărginite și egoiste lumești, zicând: „Pomenește-mă Doamne, când vei veni în împărăția Ta și Iisus i-a zis: Adevărat grăiesc ție, astăzi vei fi cu Mine în rai”. Aceste cuvinte ale Domnului au umplut de tărie nebiruită pe toți: apostoli
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
pâinea din sfântul potir, care se transformă în trupul Domnului și ne asigură existența veșnică. La a patra cerere, rugăciunea capătă o altă înfățișare. Acum vin la rând cererile aflate într-o relație inevitabilă cu viața de acum. Ca ființe mărginite ce suntem, avem nevoie de hrană trupească, dar și de hrană sufletească. Noi, oamenii, cădem adesea, din neputință, și de aceea avem nevoie de mărturisirea păcatelor și de iertare; ca unii ce suntem înconjurați de ispite și defăimați de vicleanul
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
înstelată" neînlesnind doar accesul vederii și al înțelegerii, ci adâncind deopotrivă perspectiva, potențându-i semnificativitatea. Am văzut că ceea ce e pus în depărtare își amplifică forța iradiantă, se ascunde pe măsură ce se arată, învăluindu-se în propria dezvăluire. De aceea ne-mărginitul este ne-țărmuritul, nu negativitate ci pozitivitate, afirmare a desprinderii, a despărțirii de orice calificare limitativă: "Îndemn făpturii, ce de țărmurit se desparte,/ Frângând întoarcerea, pentru mai departe,/ Crește blândețea unei vremi de moarte". Putem imagina această derivă a condițiilor
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Județean al U.S.L.I.P. Iași din martie 2007 și în prezent; · Coordonator Eco-Școală din septembrie 2008 și în present; Performanțe deosebite: a) în activitatea științifică și de cercetare: · tema lucrării științifico-metodică a lucrării pentru obținerea gradului didactic I : „Funcții cu variație mărginita. Aplicații” · completare studii: cursuri de formare continuă în specialitate, metodica și management · publicații în specialitate (cărți): - „Numere complexe” - septembrie 2002 și octombrie 2003; - „Funcții (considerații generale)” - noiembrie 2003; - „Funcții (afine și pătratice) - ianuarie 2003 și aprilie 2004. - „Speranțe olimpice” - ediția
Paul Nechifor, Carmen Dimitriu, Angela Căşăriu, Adela Jitaru by Monografia Colegiului Național ,,Mihail Sadoveanu" Pașcani () [Corola-publishinghouse/Science/91876_a_107359]
-
Național de Referate și Comunicări Științifice, Râmnicu-Vâlcea, 1 aprilie 2006 - „În slujba mileniului al III-lea creștin” = Sesiune Națională de Comunicări Științifice, Bacău, 20 mai 2006 - „Matematică și religie” = Simpozion Județean, Român, 7 octombrie 2006 - „Clase de funcții cu variație mărginita” = Sesiune anuală de Comunicări metodico-științifice a profesorilor de matematică, Român, 8 octombrie 2006 - „Inegalitatea Cauchy-Buniacowsski-Schwarz în rezolvarea problemelor de minim geometric” = Simpozion Național cu Participare Internațională, Voineasa, 21- 22 octombrie 2006 - „Matematică - între tradiție și inovație” = Sesiune Națională de Referate
Paul Nechifor, Carmen Dimitriu, Angela Căşăriu, Adela Jitaru by Monografia Colegiului Național ,,Mihail Sadoveanu" Pașcani () [Corola-publishinghouse/Science/91876_a_107359]
-
ne repezim în câte un colhoz ca să ne treacă timpul. După câtva timp nu mai era sat și colhoz care să nu ne cunoască și să nu ne salute cu entuziasm prietenos. Terenul se prezenta mic și de formă triunghiulară, mărginit fiind de un șanț antitank, sârme de telegraf și lan <sic> de cartofi. Azi se dă un atac asupra Odessei : tunurile bubuie fără întrerupere. Am aterizat 1/4 oră după ce avioanele Rata dăduseră târcoale satului încercând să incendieze o pădurice
Escadrila Albă : o istorie subiectivă by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1429_a_2671]
-
că filosoful n-a fost văzut vreodată râzând în hohote (XXI 26) ; sau înregistrează schimbul de replici dintre Dionis cel Bătrân, iritat de flecăreala de filosof obraznic a interlocutorului, și oaspetele său atenian, nemulțumit de răspunsul demn de un tiran mărginit dat de suveranul Siracuzei (XIII 18). E adevărat, există și cazuri în care autorul român nu respectă informațiile lui Diogenes Laertios. El schimbă, de pildă, naționalitatea lui Pollis, curteanul trimis de Dionis I să-l ducă pe Platon la Egina
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
a vedea dincolo de momentul prezent : Și totuși, nu putem cunoaște viitorul. Nu știm nici măcar ce se va întâmpla în fracțiunea de secundă imediat următoare (I, p. 10). Ordinea cosmosului și rostul întâmplărilor nu pot fi deslușite de astfel de făpturi mărginite, private de accesul la cunoașterea globală : numai în sămânța viitorului am putea citi sensul (I, p. 11). Prea puțin impresionat de gravitatea coreuților, Spyros îi tratează ca pe niște actori de duzină, după cum îi apostrofează și Hamlet pe cei chemați
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
la real. 7 Oliver Stone își prezintă viziunea dualistă și dihotomică într-un articol din American Film, unde scrie că Platoon "a zugrăvit chiar războiul civil la care fusesem martor în regimentul căruia aparțineam pe de o parte, conformișii, profitorii, mărginiții (albi, unii sudici, unii fermieri) și de cealaltă parte, generația hippie amatoare de droguri, negri și albi progresiști... Dreapta versus Stînga" (Oliver Stone, "One from the Heart", American Film, ian.-febr., 1987). Acest articol și interviul detaliat din Film Comment
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
chiar principala imperfecțiune a analizei comparative au fost menționate în mod repetat, mai ales în anii 1950 și 1960. Un articol deseori citat este cel al lui R.C. Macridis, The Study of Comparative Government (1955), în care se denunță caracterul mărginit și cu adevărat "necomparativ" al studiului comparativ al politicii. O analiză critică fundamentală a fost făcută la începutul anilor 1970 de R.T. Holt și J.E. Turner într-un articol frecvent citat despre "Metodologia cercetării comparative", care a apărut în volumul
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
este rațional procesul politicilor publice? Modurile caracteristice în care agenții individuali joacă un rol în procesul politicilor publice au dat naștere la dezbateri. După unii specialiști, procesul trebuie privit ca având în esență un caracter rațional; după alții, raționalitatea este "mărginită" de limite substanțiale. Reflecția timpurie în domeniul analizei politicilor era centrată pe o concepție idealistă a consecințelor proceselor birocratice. Această concepție izvora direct sau indirect din abordarea lui Weber. Procesele birocratice însemnau un comportament rațional: decidenții examinau atât cele mai
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
una dintre ele. Astfel, putem spune că H. Simon, fondatorul științei administrative moderne, a susținut atât teza conform căreia comportamentul administrativ se baza pe principii de raționalitate, cât și pe aceea că procesul politicilor publice se caracterizează printr-o raționalitate mărginită (Simon, 1957: 241; Ham și Hill, 1933: 80). Ideea de raționalitate mărginită se bazează pe recunoașterea faptului că examinarea tuturor alternativelor posibile înainte ca decidenții și implementatorii să ia o decizie este prea costisitoare, atât din punct de vedere al
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
moderne, a susținut atât teza conform căreia comportamentul administrativ se baza pe principii de raționalitate, cât și pe aceea că procesul politicilor publice se caracterizează printr-o raționalitate mărginită (Simon, 1957: 241; Ham și Hill, 1933: 80). Ideea de raționalitate mărginită se bazează pe recunoașterea faptului că examinarea tuturor alternativelor posibile înainte ca decidenții și implementatorii să ia o decizie este prea costisitoare, atât din punct de vedere al timpului, cât și al resurselor financiare. Raționalitatea este "mărginită" deoarece se consideră
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
Ideea de raționalitate mărginită se bazează pe recunoașterea faptului că examinarea tuturor alternativelor posibile înainte ca decidenții și implementatorii să ia o decizie este prea costisitoare, atât din punct de vedere al timpului, cât și al resurselor financiare. Raționalitatea este "mărginită" deoarece se consideră că este de ajuns să se analizeze alternativele care sunt "satisfăcătoare sau suficient de bune" (Ham și Hill, 1993: 84). CASETA 21.1 Elaborarea politicilor și raționalitatea individuală a funcționarilor publici S-a considerat de obicei că
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
publice, trebuie să admitem că există dubii serioase privind gradul în care acest proces este sau poate fi "rațional". Este greu, dacă nu chiar imposibil de răspuns la întrebarea: ce înseamnă raționalitatea în situații particulare? Odată adoptată ideea de raționalitate mărginită, se poate merge cu ușurință mai departe evidențiindu-se că ceea ce îi ghidează pe decidenți și pe implementatori este, mai mult decât raționalitatea, faptul că inovația este dificilă și costisitoare în ceea ce privește eforturile de a-i convinge pe alții sau de
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
noi măcar uneori atâta zel pentru bine, cât au aceștia pentru a face răul! „Să ne întrebăm - scria cardinalul Newman - cum se face, că adeseori dorim să facem binele, dar nu putem; de ce suntem atât de slabi, fragili, lâncezi, încăpățânați, mărginiți, incoerenți, perverși? De ce nu putem face lucrurile așa cum dorim? Cum se face că, zilnic suntem indeciși, îl slujim pe Dumnezeu cu atâta răceală, ne conducem atât de slab și de nestatornic, nu reușim să poruncim gândurilor noastre, suntem atât de
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
găsit nici unul dintre ei, pe nici unul dintre ei nu i-am chemat în judecată, nouă ne este frică să le zgîndărim rănile. Și ca simbol al lor al tuturor, pe strada Gronovski, la numărul 3, trăiește Molotov: plin de sine, mărginit, care nici pînă în ziua de azi nu s-a convins de nimic, impregnat pe de-a-ntregul cu sîngele nostru, și trece cu aer distins trotuarul ca să urce într-o limuzină luxoasă. O enigmă pe care n-o vom dezlega
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
care a făcut multe pentru patriarhia latină pe atunci în dificultate, i s-a reproșat faptul de a fi fost catolic ultramontan. Judecându-l numai după înfățișare, probabil, Flaubert a văzut în el tipul perfectului ratat, dacă nu cumva al mărginitului: și totuși consulul îl primise bine. "Cina la Botta, un tip dărâmat într-un oraș în Ruine: neagă tot, îmi dă impresia că urăște totul, poate în afară de morți; exaltă din toate puterile Evul Mediu, îl admiră pe domnul Maistre. Acum
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
lucru bunul și burtosul doctor Rizescu a luat măsuri ca să se înarmeze o companie cu lopata de infanterie și o altă companie cu măturoaie și cu hârdaie cu apă, ca să poată curăți urechile domnului căpitan..." Nici o toleranță pentru generalul Tell, mărginit și absurd. Din aspra experiență a rezultat fragmentul Mergând spre Hârlău (cu o trimitere la dramaturgul Ronetti-Roman), text încorporat în O istorie de demult. La 25 iunie 1913, locotenentul Sadoveanu, mobilizat la regimentul "15 Infanterie" (Fălticeni), se referea în jurnalul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
dușmani decât oprimarea. Asta explică întrucâtva scăderea Domnilor și succesul revoluțiilor. Obișnuit, indulgența pentru cunoscuți e mai zgârcită decât mila pentru necunoscuți. Orice națiune are două categorii de reprezentanți: ai puterii și ai meritului. Cei ai puterii reprezintă o epocă mărginită; cei ai meritului sunt reprezentanții ei veșnici. Cei dintăi primesc strălucirea dela națiunea lor; ceilalți dau națiunii lor strălucire. Primii o servesc sau o tiranizează cu propriile ei forțe, ceilalți o acoperă de binefacerile geniului lor. Primii îi pot suscita
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]