1,017 matches
-
este, în amonte, rezultatul conjugat a trei formalisme. Formalismul liturgic al clerului, formalismul votiv al mirenilor și formalismul critic al intelectualilor. Preoții cred că dacă oficiază slujbele și-au făcut datoria. Creștinii cred că dacă finanțează construirea unei biserici sau miluiesc un cerșetor și-au asigurat mântuirea. La rândul lor, intelectualii cred că e suficient să denunțe, din vârful buzelor, "ce nu merge" pentru a-și fi îndeplinit misiunea de "paznici" ai destinului obștesc. Firește că aceste generalizări sunt instrumentale și
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
comitet de conducere ce a fost instalat la data de 4 noiembrie 1944, actuala echipă era aproape în totalitate alta, mai rezistând numai Rubin Schulimsohn și Elena Zelinescu care, iată, nu fusese dată afară prin avansare, încă, ci numai fusese „miluită” cu o funcție fără prea mare răspundere. Mai trebuie remarcat faptul că elementul evreiesc altădată majoritar, acum se prezenta mult „subțiat”. Motivul nu-l cunoaștem dar îl putem bănui: mișcarea sionistă din Vaslui, ca din toată țara și prin extensie
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
arătarea Domnului Hristos, pentru a vedea lumina dumnezeiască unindu-se cu Dumnezeu în iubire. Lumina este primită în stare de rugăciune: Pe lângă aceasta am uitat cu totul de însuși trupul meu și Îți spun și acum din adâncul inimii mele: «Miluiește-mă, Stăpâne, miluiește-mă» (Ps. 56, 2)<footnote Sf. Simeon Noul Teolog, Erosurile imnelor dumnezeiești, 25, p. 160. footnote>. Sfântul Simeon nu numai că ne îndeamnă să ne rugăm, ci ne învață și cuvintele și modul rugăciunii: Cu mare frică
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
pentru a vedea lumina dumnezeiască unindu-se cu Dumnezeu în iubire. Lumina este primită în stare de rugăciune: Pe lângă aceasta am uitat cu totul de însuși trupul meu și Îți spun și acum din adâncul inimii mele: «Miluiește-mă, Stăpâne, miluiește-mă» (Ps. 56, 2)<footnote Sf. Simeon Noul Teolog, Erosurile imnelor dumnezeiești, 25, p. 160. footnote>. Sfântul Simeon nu numai că ne îndeamnă să ne rugăm, ci ne învață și cuvintele și modul rugăciunii: Cu mare frică și umilință să
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
biograful său - Nicetas Stethatos - putem citi următoarea mărturisire: Atunci, în timpul rugăciunii, a fost umplut de o mare bucurie și inundat de lacrimi fierbinți (...) Și întrucât nu fusese inițiat în astfel de revelații, în spaima sa, striga cu mare glas: <<Doamne miluiește-mă>> (kyrie eleison)! În această lumină, a primit puterea de a vedea și (...) iată că din înălțimea cerurilor i-a apărut un fel de nor foarte luminos, fără margini și plin de inefabila slavă divină (...). În sfârșit, mult după aceea
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
plin de inefabila slavă divină (...). În sfârșit, mult după aceea, după ce lumina s-a retras, s-a regăsit în trupul său și în interiorul chiliei sale, cu inima plină de o bucurie negrăită, în timp ce gura sa, cum am zis, striga: <<Doamne miluiește!>> (...) și întreaga sa ființă era inundată de lacrimi mai dulci decât mierea<footnote Pr. Juvenalie Ionașcu, Experiența rugăciunii lui Iisus în spiritualitatea românească, Editura Anastasia, 2001, p. 76. footnote>. În această mărturisire regăsim bucuria inimii Sfântului la vederea luminii suprafirești
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
ție"353. Sunt dimensiunile jertfei, considerat aspectul cel mai important în concepția creștină, pentru că are drept model însăși jertfa Mântuitorului Iisus Hristos. De aceea, jertfirea de sine apare ca o condiție pentru mântuire: "Fericiți cei milostivi, că aceia se vor milui" (Matei, 5, 7). Milostiv se dovedește, de asemenea, Alioșa baptistul. Numai că, în ochii lui Ivan Denisovici, spiritul de sacrificiu dus la extrem nu este de admirat: "Nepriceput băiatul, sare în ajutorul tuturor, dar de câștigat, nu câștigă nimic"354
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
Domnia, puterea), Haurvatăt și Ameretăt ( Integritatea [sănătatea] și Nemurirea) 13. Zarathustra invocă și exaltă aceste Entități care-1 însoțesc pe Ahurâ Măzdă, precum în următoarea găthă: "Doamne, înțeleptule atotputernic, Devoțiune, Dreptate care faci să prospere viața, Gândire Dreaptă, Doamne, ascultați-mă: Miluiți-mă, când va veni răsplata fiecăruia" (Y. 33: 11; vezi și strofele următoare). Ahurâ Măzdă este tatăl mai multor Entități (Așa, Vohu Manah, Îrmaiti) precum și a unuia din cele două Spirite gemene, Spenta Mainyu (Spiritul Binefăcător). Dar acest lucru presupune
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cotidian al unui program riguros conceput, sever și imuabil. A stat un moment în transă apoi întreaga ființă i-a fost străbătută de gândul salvator rugăciunea! "Doamne, Iisuse Hristoase, fiul lui Dumnezeu, pentru rugăciunile Maicii Tale și ale tuturor sfinților, miluiește-mă pe mine, păcătoasa. Amin!" (Rugăciunea inimii) A debitat rugăciunea într-o vizibilă stare de încordare, apoi s-a oprit privind cu ochii speriați, căutând ceva salvator, un punct de sprijin. Nimic. Liniște mormântală. Instinctiv și-a îndreptat privirea spre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
și că pericolul a trecut. Doamne, îți mulțumesc, Doamne, că ne-ai salvat și de această dată. Nu, Doamne, nu sunt supărată pe tine, dar nu doresc nici dușmanilor mei să treacă prin suferințele îndurate de acești copii nevinovați... "Voi milui pe cine vreau să miluiesc și mă voi îndura de cine vreau să mă îndur." (Romani: 9-15) Și care sunt preferații tăi, Doamne? Care sunt simpatiile tale? Pe cine vrei să miluiești cu augusta-ți bunătate? Că în ceea ce ne
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
Doamne, îți mulțumesc, Doamne, că ne-ai salvat și de această dată. Nu, Doamne, nu sunt supărată pe tine, dar nu doresc nici dușmanilor mei să treacă prin suferințele îndurate de acești copii nevinovați... "Voi milui pe cine vreau să miluiesc și mă voi îndura de cine vreau să mă îndur." (Romani: 9-15) Și care sunt preferații tăi, Doamne? Care sunt simpatiile tale? Pe cine vrei să miluiești cu augusta-ți bunătate? Că în ceea ce ne privește... ne-am lămurit!! Mergând
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
prin suferințele îndurate de acești copii nevinovați... "Voi milui pe cine vreau să miluiesc și mă voi îndura de cine vreau să mă îndur." (Romani: 9-15) Și care sunt preferații tăi, Doamne? Care sunt simpatiile tale? Pe cine vrei să miluiești cu augusta-ți bunătate? Că în ceea ce ne privește... ne-am lămurit!! Mergând să aducă tizic pentru foc, mama a făcut o constatare de natură s-o pună serios pe gânduri: tizicul se terminase. Din cele trei materiale folosite la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
ne veghează de acolo de sus pe toți în mod egal și nepărtinitor? Vai, ce mult vă înșelați, dragilor! Criteriile de selecție sunt absolut arbitrare, procedându-se la o totală discriminare negativă după bunul plac al Selecționerului. Fiți atenți! "Voi milui pe cine vreau să miluiesc și mă voi îndura de cine vreau să mă îndur." (Romani, 9:16) Ați înțeles, dragii mei? Suntem în puterea unui terorist inventat de noi! care printr-o simplă mișcare a degetului mic te expediază
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
sus pe toți în mod egal și nepărtinitor? Vai, ce mult vă înșelați, dragilor! Criteriile de selecție sunt absolut arbitrare, procedându-se la o totală discriminare negativă după bunul plac al Selecționerului. Fiți atenți! "Voi milui pe cine vreau să miluiesc și mă voi îndura de cine vreau să mă îndur." (Romani, 9:16) Ați înțeles, dragii mei? Suntem în puterea unui terorist inventat de noi! care printr-o simplă mișcare a degetului mic te expediază fulgerător în rai sau în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
doctorul morții, înfiorătorul criminal nazist Joseph Mengele, procedând la selectarea evreilor pe suprafața peronului de la Auschwitz în momentul coborârii din vagoane a acestor nefericiți? Și el avea o inimă foarte largă și plină de sentimente "creștine". Pe majoritatea evreilor "îi miluia" trimițându-i direct la camera de gazare, iar de o altă parte dintre ei "se îndura" folosindu-i drept cobai pentru experimentele lui ticăloase, fără anestezie; suportând dureri atroce inimaginabile și murind în chinuri groaznice. Ei bine, față de acest criminal
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
parte dintre ei "se îndura" folosindu-i drept cobai pentru experimentele lui ticăloase, fără anestezie; suportând dureri atroce inimaginabile și murind în chinuri groaznice. Ei bine, față de acest criminal notoriu lui Dumnezeu i s-a muiat inima și "l-a miluit și s-a îndurat" de el, lăsându-l să se stingă de moarte naturală. Nu s-a atins de nici un fir de păr din capul lui. Nu l-a trimis la camera de gazare. Nu. De ce, Doamne, de ce ești bun
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
O, Doamne, dar nici nu te-ai atins de el. De ce nu i-ai scos și lui ochii? Măcar unul singur? Ce bun ești, Doamne, cu cine nu trebuie, cu criminalii și cât de ticălos cu cei nevinovați! "L-ai miluit" și pe ăsta și "te-ai îndurat" de el, lăsându-l să moară liniștit în patul lui, primind binecuvântarea specială a papei Ioan al XXIII-lea având în mână un rozariu primit de la un alt papă, Pius al XII-lea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
nu. Alții sunt vinovați. Și a plecat doamna dirigintă obosită și foarte tristă, strângând catalogul la piept cu duioșie ca pe un prunc, lăsând să-i cadă asupra lui două boabe de mărgăritar de mila unui copil tare nefericit. "Voi milui pe cine vreau să miluiesc și mă voi îndura de cine vreau să mă îndur." (Romani, 9:15 Odată, mai demult mi s-a-ntâmplat Pe când eram la școală într-un sat, Pe-o iarnă aspră, când crivățul vuia Să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
a plecat doamna dirigintă obosită și foarte tristă, strângând catalogul la piept cu duioșie ca pe un prunc, lăsând să-i cadă asupra lui două boabe de mărgăritar de mila unui copil tare nefericit. "Voi milui pe cine vreau să miluiesc și mă voi îndura de cine vreau să mă îndur." (Romani, 9:15 Odată, mai demult mi s-a-ntâmplat Pe când eram la școală într-un sat, Pe-o iarnă aspră, când crivățul vuia Să atentez la bunul altuia. Iar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
este mare și bun și înțelept. I-a fost tare milă de fiul său rătăcit care și-a risipit viața încercând să găsească răspuns unor întrebări la care nimeni nu va reuși să răspundă niciodată, și prin compensație l-a miluit rapid cu o sensibilitate artistică deosebită. Mai precis, i-a orientat tumultuoasa și efervescenta activitate aristotelică spre un alt domeniu de activitate, în care se străduia din toate puterile să atingă perfecțiunea. Îl făcuse meloman. Muzica era acum domeniul de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
lucioși și raci de smaragd. Am băgat și eu mâna până-n umăr după ei, printre răgălii de sălcii și arini, scoțându-le de prin vizuinile lor fioroase pe aceste lighioni ciudate, Învoite de Dumnezeu pentru ospătarea creștinilor, fiindcă s-au miluit, zice-se, să taie cu foarfecele lor legăturile Domnului pe Cruce; lighioni În armuri și cu halebarde Înfricoșate, ca pentru cine știe ce turnir nemilos de cavaleri. Dar am mâncat Între ai mei de acolo, din pita lor mare cât o săptămână
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
și i-a zis doctorului, blând și poruncitor: „Punete pe mine!” Doctorul s-a așezat cu spatele pe spatele lui, în aceeași poziție de Sfânta Cruce. — Doctore, nu mai spui nimic altceva, decât atât: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul!” Și doctorul a făcut ceea ce i-a cerut părintele. Și ca din ceruri le-a venit căldura de care aveau nevoie, iar după o oră, două sau trei, au simțit că ușile „Albei” se deschid și
Academia bârlădeană și Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/783_a_1506]
-
or mântui cu rezbelele aistea? Că tăt la oaste, la oaste numa' bozii și buruiană pârloagă-i ogoru... Toader se scarpină în creștet: Apăi... după scărmăneala aiasta, o da Dumnezău și-om apuca câțiva anișori de tihnă și pace... Doamne miluiește! Doamne miluiește! se aude o cântare bisericească mormăită. Curând, apare un călugăr-cerșetor, deșirat, uscat, desculț, încins cu o funie peste rasa de șiac, neagră, ruptă, murdară, cu o cruce din două bețe încrucișate bălăngănindu-se pe piept. Cine-i arătarea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
cu rezbelele aistea? Că tăt la oaste, la oaste numa' bozii și buruiană pârloagă-i ogoru... Toader se scarpină în creștet: Apăi... după scărmăneala aiasta, o da Dumnezău și-om apuca câțiva anișori de tihnă și pace... Doamne miluiește! Doamne miluiește! se aude o cântare bisericească mormăită. Curând, apare un călugăr-cerșetor, deșirat, uscat, desculț, încins cu o funie peste rasa de șiac, neagră, ruptă, murdară, cu o cruce din două bețe încrucișate bălăngănindu-se pe piept. Cine-i arătarea aiasta? se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
țări, astfel să se războiască, ca piatră pe piatră să nu mai rămână din blestemata Țară a Moldovei! A... a mai pus paie pe foc și Marele Vizir, ce nu mă prea are la inimă, pentru că niciodată nu l-am miluit cu peșcheșul cuvenit "pentru ocrotire"... Așa că să ne gătim de crunt război. "Vin turcii!" strigă Ștefan ca o chemare de luptă. Om face pe dracu-n patru și-om ieși cu fața curată și din încercarea aiasta, spune el, apoi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]