18,875 matches
-
dinaintea Sfintelor Paști, este istorisită de toți cei patru sfinți evangheliști, fiind strâns legată de evenimentele ultime ale vieții trupești a Domnului nostru Iisus Hristos, de ultimele Sale zile petrecute în Ierusalim, de patimile, răstignirea, moartea și Învierea Sa din morți. Sfântul Evanghelist Ioan însă, înainte de a prezenta Intrarea în Ierusalim, în capitolul 11 și la începutul capitolului 12 ale evangheliei sale relatează niște evenimente importante, petrecute într-un sat din apropierea Ierusalimului, în Metania. Este vorba de învierea Dreptului Lazăr și
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1397022855.html [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
mulțime mare de iudei, auzind că Iisus Hristos a venit în casa lui Lazăr, s-au grăbit să vina și ei acolo pentru a-L vedea nu doar pe El, ci și pe Lazăr pe care l-a înviat din morți. În ziua următoare Iisus Hristos a intrat în Ierusalimul care se pregătea pentru sărbătoarea Păștilor. Evenimentul este prezentat, cum am spus deja, de toți cei patru evangheliști, din scrierile cărora aflăm că Mântuitorul nostru Iisus Hristos, călare pe un asin
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1397022855.html [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
duhovnicească este pârga învierii noastre cea de obște, simbolizată prin ramurile de copaci și stâlpările de fenic și arătată mai înainte prin învierea lui Lazăr: "Învierea cea de obște mai înainte de Patima Ta încredințând-o, Hristoase Dumnezeule, pe Lazăr din morți l-ai sculat. Pentru aceasta și noi ca pruncii semnele biruinței purtând, Ție, Biruitorul morții, strigam: Osana!" (Troparul praznicului). Starea noastră de înnoire adusă prin întruparea Fiului lui Dumnezeu, împărtășită și în faptul Intrării în Ierusalim se păstrează și crește
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1397022855.html [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
Îngroparea, odihna Trupului în mormântul de piatră. Dar, tot același Trup asumat de Iisus Hristos prin Nașterea din Fecioară învinge moartea, strălucește în Înviere, Se înalță la ceruri, șade de-a dreapta Tatălui și va veni iarăși ca să judece viii și morții și să împărățească la nesfârșit. Creștinul ortodox, mărturisind aceste puncte de credință, retrăiește, în mic, viața lui Iisus Hristos, deoarece Iisus Hristos S-a împărtășit Bisericii și, prin ea, umanității întregi. În Iisus Hristos se recapitulează - după expresia Sf. Irineu
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Simbolul_de_credinta_sau_crezul_teza_si_sinteza_marturisirii_noastre_ortodoxe.html [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
pentru ca lumea să creadă“, pentru ca oamenii să se convingă de existența lui Dumnezeu ca Părinte iubitor și proniator al oamenilor și al întregii creații. Deoarece a pătimit pentru lume, Fiul întrupat a dobândit întreaga justificare pentru a judeca viii și morții și pentru a împărăți veșnic. La Constantinopol, în anul 381, s-a fixat esența învățăturii despre Duhul Sfânt și despre Biserică Același verb, „cred“, deși nu se repetă în fața fiecărei fraze sau propoziții, impune, gramatical vorbind, acuzativul, în continuare, în
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Simbolul_de_credinta_sau_crezul_teza_si_sinteza_marturisirii_noastre_ortodoxe.html [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
din supermarket. Un covrig, o bomboană de duzină sau o bomboană Cojac. Sau măcar un articol care nu se trece. Ca să fie împăcate și gazdele. Cele de sub pământ. Și să nu se supere pe noi, cei vii. Adică pe viitorii morți. Dar cine oare ar pleca urechea la poveștile și chiar la propunerile cetățenilor ? Orice ar fi, patronul căruia clevetirile nu-i aduc niciun profit, ar răspunde prompt: există o conducere a orașului care, dacă ar da ordin ca abatorul de
ULTIMELE LECTURI ALE LUI SINU de NICOLAE SUCIU în ediţia nr. 1890 din 04 martie 2016 by http://confluente.ro/nicolae_suciu_1457083408.html [Corola-blog/BlogPost/362805_a_364134]
-
în cu totul altă parte a orașului. Numai că, în timp ce în marketul din spital, aparținătorii pacienților coboară, ca să le prelungească viața celor dragi din saloane, aici, în mallul din cimitir - tot un dormitor - e invers: cei din saloanele- nișe, adică morții, parcă ar suporta greutatea pământului numai ca să le facă clienților din mall, un fel de bolnavi aflați la cumpărături, viața mai bună. În sfârșit, marele atu al acestui mall e că, orice s-ar zice, poate scoate oricând clientul din
ULTIMELE LECTURI ALE LUI SINU de NICOLAE SUCIU în ediţia nr. 1890 din 04 martie 2016 by http://confluente.ro/nicolae_suciu_1457083408.html [Corola-blog/BlogPost/362805_a_364134]
-
muncitor pictor”, Părintele își va lăsa amprenta asupra celui mai impunător lăcaș de cult din capitală: Biserica Sfântul Elefterie Nou. După anul pensionării (1968), se dedică pictării Bisericii din localitatea Drăgănescu (jud. Giurgiu), pe care o termină cu puțin înaintea morții și care constituie testamentul său spiritual. Deși misiunea „publică” de propovăduire îi fusese interzisă, Părintele nu va înceta să îndrume sufletele a generații de preoți și credincioși. Însă, de acum înainte, mesajul pe care îl va transpune în pictură se
DESPRE PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993) ŞI RELAŢIA SA CU PREACUVIOSUL PĂRINTE ARSENIE BOCA IEROMONAHUL (1910 – 1989)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 606 din 28 august 201 by http://confluente.ro/Despre_parintele_profesor_dumitru_stan_stelian_gombos_1346142809.html [Corola-blog/BlogPost/355296_a_356625]
-
fapt care a condus la asimilarea și suprapunerea sărbătorilor și ritualurilor precreștine, celor creștine. Există cel puțin douăzeci de zile pe an, consacrate comemorării, pomenirii și aducerii ofranelor pentru cei “adormiți” și repauzați nu numai de curând, ci pentru toți morții familiei. Această pomenire și jertfă (sacrificiu), constă în împărțirea (trimiterea) de hrană -colaci, cozonaci, prăjituri-și băutură, vase și obiecte pentru prepararea sau servitul bucatelor. Cele mai importante sărbători sunt: 1) Moșii de iarnă cunoscuți sub numele de Câșlegi sau
CULTUL MORŢILOR de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 by http://confluente.ro/Cultul_mortilor_elena_armenescu_1338621716.html [Corola-blog/BlogPost/362032_a_363361]
-
de martiri creștini 3) Moșii de vară- Rusaliile sau Pogorârea Sf Duh 4) Moșii de toamnă, de Sân- Medru, adică Sf. Dumitru Moșii de vară Una din cele mai mari sărbători ale verii, Moșii de Rusalii sărbătoare așteptată atât de morți cât și de vii, cu tot fastul cuvenit o întâlnim în toată splendoarea manifestării ei în sens material, magic (călușul se joacă în aceste zile) și religios, pe toată întinderea țării, inclusiv în Basarabia. Cimitirele au mormintele proaspăt aranjate, îngrijite
CULTUL MORŢILOR de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 by http://confluente.ro/Cultul_mortilor_elena_armenescu_1338621716.html [Corola-blog/BlogPost/362032_a_363361]
-
În rochii pline de sclipiri, Mireasa dulcilor iubiri, Ținute sfinților secret Să mori în trupul meu încet. Femeia sufletului meu, Miroși a Iad și-a Dumnezeu, Iar eu, ce-n trupul meu te port, Sunt umbra ta cu chip de mort. Mă mai salvează Dumnezeu, Femeia sufletului meu. Că între cer și-ntre pământ Tu ești iubirea din cuvânt, Tu ești și Iad și Dumnezeu, Femeia sufletului meu. Mă nasc din tine efemer, Femeie - lume de mister. GÂND PENTRU TINE (Soției
FEMEIA SUFLETULUI MEU (1) – VERSURI de GAVRIL MOISA în ediţia nr. 1106 din 10 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Gavril_moisa_femeia_sufletul_gavril_moisa_1389353545.html [Corola-blog/BlogPost/359814_a_361143]
-
auzea, o idee mai pronunțat, ceea ce mie mi se părea în continuare răpăit de popocorn in oală. Mai târziu am aflat că în zilele acelea la Brăila au murit vreo 40 de oameni, dar că mulți au avut parte de morți mai puțin eroice, vrednice de absurdistanul vasluian unde nu s-a tras înțeleg totuși niciun glonț. Un pensionar a fost împușcat de un soldat fricos pe stradă fiindcă acesta din urmă a confundat scăpărarea chibritelor în întuneric pentru a aprinde
Vă doresc să nu aveți parte de război sau de revoluție by https://republica.ro/va-doresc-sa-nu-avec-i-parte-de-razboi-sau-de-revoluc-ie [Corola-blog/BlogPost/337947_a_339276]
-
mandate de același oraș martir care-i dorise sincer moartea în decembrie 1989. Pe cruce zice-se apare și numele celui care a făcut monumentul, deși se înțelege: ca să-l facă trebuia să nu fi murit încă. La revoluție deci morții cu viii și viii cu morții, dar fără demnitate și detentă, ci doar cu ironie butaforică, de țiganiadă a la Budai- Deleanu. Acasă, mama și sora mea erau baricadate în baie, care slavă cerului, nu avea geam de aerisire. În fața
Vă doresc să nu aveți parte de război sau de revoluție by https://republica.ro/va-doresc-sa-nu-avec-i-parte-de-razboi-sau-de-revoluc-ie [Corola-blog/BlogPost/337947_a_339276]
-
cum vrea ea Și-mi dă suferință câtă... nu-ncape Într-un trup omenesc! Să știu ce e chinul... Și știu! Mult prea mult! Dar mă pune mereu Ca și ultimul strop să-nghit din veninul Trudirii de suflet și morții de ’’eu’’! Eu?! N-am drept la nimic, din... ce vreau eu să vreau! Eu sunt zdreanță umilă aruncată de soartă... Speranțele mele-s otrava ce-o beau, În care mă scald și care mă poartă, Mai adânc în durere
SUNT MESAGERUL TRISTELOR GÂNDIRI de LUCIA SECOŞANU în ediţia nr. 383 din 18 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/None_lucia_secosanu_1326892573.html [Corola-blog/BlogPost/360686_a_362015]
-
că trăim" (II Cor. 6, 9). Pelerinajul nostru pe pământ este un Paște permanent, o continuă traversare a morții spre o nouă viață. Între nașterea dintâi și ultima moarte, firul întregii noastre existențe este alcătuit dintr-o serie de „mici" morți și nașteri. De fiecare dată când adormim, la căderea nopții, pregustăm din moarte și de fiecare dată când ne trezim, în dimineața următoare, suntem de parcă am fi înviat din morți. O binecuvântare evreiască spune: „Binecuvântat fii Doamne, Dumnezeul nostru, Împăratul
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_moarte_si_pomenirea_mortilor_i_stelian_gombos_1329830277.html [Corola-blog/BlogPost/346803_a_348132]
-
întregii noastre existențe este alcătuit dintr-o serie de „mici" morți și nașteri. De fiecare dată când adormim, la căderea nopții, pregustăm din moarte și de fiecare dată când ne trezim, în dimineața următoare, suntem de parcă am fi înviat din morți. O binecuvântare evreiască spune: „Binecuvântat fii Doamne, Dumnezeul nostru, Împăratul lumii pe care o rezidești în fiecare dimineață". Același lucru se întâmplă și cu noi: în fiecare dimineață, la trezire, suntem ca zidiți din nou. Poate și moartea ultimă va
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_moarte_si_pomenirea_mortilor_i_stelian_gombos_1329830277.html [Corola-blog/BlogPost/346803_a_348132]
-
Lewis: „formarea individualității începe cu o plecare și, dându-i drumul celui care pleacă, dai dovadă de iubire". Dacă moartea este ceva ce ne așteaptă pe toți, nu este pentru aceasta mai puțin profund anormală. E monstruoasă și tragică. În fața morții aproapelui sau a propriei noastre morți, oricât de realiști am fi, sentimentele de dezolare, oroare și chiar indignare sunt justificate: „Nu intrați tăcuți în această noapte, urlați, tunați și fulgerați împotriva agoniei lumii", spune poetul Dylan Thomas. Iisus însuși a
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_moarte_si_pomenirea_mortilor_i_stelian_gombos_1329830277.html [Corola-blog/BlogPost/346803_a_348132]
-
cea de obște și a le readuce astfel la plenitudinea vieții. „O despărțire care nu este despărțire" Și, în sfârșit, moartea este o despărțire care nu este despărțire. Tradiția ortodoxă acordă cea mai mare importanță acestui punct. Și viii și morții formează o singură familie. Prăpastia morții nu este de netrecut pentru că ne putem întâlni cu toții în jurul jertfelnicului lui Dumnezeu. Scriitoarea rusă Iulia de Beausobre (1893-1977) spunea: „Biserica (...) este locul de întâlnire a celor morți cu cei vii și cu cei
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_moarte_si_pomenirea_mortilor_i_stelian_gombos_1329830277.html [Corola-blog/BlogPost/346803_a_348132]
-
importanță acestui punct. Și viii și morții formează o singură familie. Prăpastia morții nu este de netrecut pentru că ne putem întâlni cu toții în jurul jertfelnicului lui Dumnezeu. Scriitoarea rusă Iulia de Beausobre (1893-1977) spunea: „Biserica (...) este locul de întâlnire a celor morți cu cei vii și cu cei ce încă nu s-au născut, care, iubindu-se unii pe alții, se unesc în jurul Sfintei Mese din altar ca să-și mărturisească iubirea de Dumnezeu". Sau, cum spune un alt autor rus, preotul misionar
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_moarte_si_pomenirea_mortilor_i_stelian_gombos_1329830277.html [Corola-blog/BlogPost/346803_a_348132]
-
mărturisească iubirea de Dumnezeu". Sau, cum spune un alt autor rus, preotul misionar Macarie Glukharev (1792-1847), într-o scrisoare către un credincios îndoliat: „Noi suntem vii în Iisus Hristos, ne mișcăm în El și existăm în El. Și viii și morții suntem cu toții în El. Sau și mai bine spus, în El trăim cu toții, nu mai există moarte. Dumnezeul nostru nu este un Dumnezeu al morților, ci Dumnezeul celor vii. Există un singur Dumnezeu și sunteți uniți în Cel Unul. Numai
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_moarte_si_pomenirea_mortilor_i_stelian_gombos_1329830277.html [Corola-blog/BlogPost/346803_a_348132]
-
să ne mirăm de aceasta. Dacă omul, fiind încă pe pământ, le-a dat ascultare și s-a făcut sclavul lor, el cade atunci când părăsește această lume. Despre pomenirea răposaților sau repausaților noștri și cum se fac pomenirile pentru cei morți? În altă ordine de idei, vom spune că pomenirile sau praznicele morților, sunt jertfe ce se fac în numele celor morți. Ele se mai numesc și parastase. Numele de parastas vine din limba greacă și înseamnă a mijloci, a sta în locul
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_moarte_si_pomenirea_mortilor_i_stelian_gombos_1329830277.html [Corola-blog/BlogPost/346803_a_348132]
-
lor, el cade atunci când părăsește această lume. Despre pomenirea răposaților sau repausaților noștri și cum se fac pomenirile pentru cei morți? În altă ordine de idei, vom spune că pomenirile sau praznicele morților, sunt jertfe ce se fac în numele celor morți. Ele se mai numesc și parastase. Numele de parastas vine din limba greacă și înseamnă a mijloci, a sta în locul cuiva, de la faptul că noi, cei vii, mijlocim la Dumnezeu pentru cel mort. Aceasta o facem în speranța că Dumnezeu
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_moarte_si_pomenirea_mortilor_i_stelian_gombos_1329830277.html [Corola-blog/BlogPost/346803_a_348132]
-
sunt jertfe ce se fac în numele celor morți. Ele se mai numesc și parastase. Numele de parastas vine din limba greacă și înseamnă a mijloci, a sta în locul cuiva, de la faptul că noi, cei vii, mijlocim la Dumnezeu pentru cel mort. Aceasta o facem în speranța că Dumnezeu, pentru jertfa noastră plină de iubire și pentru rugăciunea făcută de cel care primește darul, va ierta păcatele pe care cel mort le-a făcut în decursul vieții sale. Iar când cineva primește
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_moarte_si_pomenirea_mortilor_i_stelian_gombos_1329830277.html [Corola-blog/BlogPost/346803_a_348132]
-
de la faptul că noi, cei vii, mijlocim la Dumnezeu pentru cel mort. Aceasta o facem în speranța că Dumnezeu, pentru jertfa noastră plină de iubire și pentru rugăciunea făcută de cel care primește darul, va ierta păcatele pe care cel mort le-a făcut în decursul vieții sale. Iar când cineva primește ceva dat și slujit la Biserică sau acasă, el spune, pentru cel mort: Dumnezeu să-l ierte, sau bogdaproste. (bogdaproste înseamnă slăvit să fie Domnul) Care sunt termenele sau
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_moarte_si_pomenirea_mortilor_i_stelian_gombos_1329830277.html [Corola-blog/BlogPost/346803_a_348132]
-
iubire și pentru rugăciunea făcută de cel care primește darul, va ierta păcatele pe care cel mort le-a făcut în decursul vieții sale. Iar când cineva primește ceva dat și slujit la Biserică sau acasă, el spune, pentru cel mort: Dumnezeu să-l ierte, sau bogdaproste. (bogdaproste înseamnă slăvit să fie Domnul) Care sunt termenele sau perioadele ori soroacele de pomenire a morților? Biserica a rânduit ca noi, cei vii, să-i pomenim pe cei morți în anumite zile, socotite
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_moarte_si_pomenirea_mortilor_i_stelian_gombos_1329830277.html [Corola-blog/BlogPost/346803_a_348132]