645 matches
-
de Moses și a obținut locul în sferturi În sferturi „vulturii negri” i-au eliminat pe favoriți, Coasta de Fideș, câștigând cu scorul de 2-1, Emenike și Mba fiind marcatorii. În semifinale au învins Maliul cu 4-1 (marcatorii: Echiejele, Ideye, Musa și Emenike) Cea mai bună performanță a Burkinei Fâso a avut loc la tuneul, găzduit de ei, din 1998 când au ajuns în semifinale, dar după a cel turneu a aurmat o serie de 26 de meciuri fără victorie la
Finala Cupei Africii pe Națiuni 2013 () [Corola-website/Science/328657_a_329986]
-
săi a fost Abu Hanifa, fondatorul uneia dintre cele patru școli de jurisprudență. De la Ja’far s-au păstrat cele mai multe tradiții. Importanta sa este atât de mare pentru șiismul duodeciman, încât una dintre școli a fost denumită Scoala Ja’fari. Musa a trăit în perioada lui Al Mansur și Harun Al Rashid și este fiul celui de-al șaselea Imam. Și-a petrecut și marea parte a vieții la Medina, însă moare în închisoarea din Bagdad și este înmormântat în Kazimayn
Cei doisprezece imami () [Corola-website/Science/329441_a_330770]
-
Abdulhak Hamid transmitea că un scriitor trebuie să apeleze la istoria și tradițiile altor națiuni pentru a deveni interesanți. Din aceleași considerente se orientează către istoria antică a orientului. Aceste opere sunt: Cucerirea Andaluziei „Tarih veya Endulus fethi” (1879), Ibn Musa sau Zatul-Gemal (1917), Amintiri din război Yadigâr-i harb (1917), Nazife (1876-1917), Nesteren (1877), Eșber (1880), Tezer sau Abdul Rahman al II-lea „Tezer yahut Abdurrahman-i salis” (1880), Libertate (1913), Turban (1916), Sardanapal (1917), Abdullah Uș-sagir (1917), Remușcările lui Soliman Magnificul
Abdulhak Hamid Tarhan () [Corola-website/Science/330938_a_332267]
-
2. Anul ordinului de luptă 3. Anul judecății 4. Anul felicitărilor pentru căsătorie 5. Anul cutremurului 6. Anul întrebărilor 7. Anul obținerii victoriei 8. Anul egalității 9. Anul dispensei 10. Anul de rămas bun În 638 AD/17 AH, Abu Musa Ashaari, unul dintre oficialii califului ′Umăr din Basra, s-a plâns de absență oricăror ani de corespondență primită de la ′Umăr, făcând astfel dificilă pentru el determinarea instrucțiunilor care ar fi fost cele mai recente. Acest raport l-a convins pe
Calendarul islamic () [Corola-website/Science/331941_a_333270]
-
alungat din orașul său natal de mai multe ori din cauza spuselor teopatice, cu toate că discipolii îi țineau partea, afirmând că acesta nu și le atribuia și că cita în timpul unor experiențe mistice. Unul dintre discipolii lui Bistami era nepotul său, Abu Musa ”Isa ibn Adam. Prin intermediul acestuia, Junayd reușește să cunoască spusele lui Abu Yazid și de asemenea le traduce în arabă. Cea mai completă lucrare despre viața și activitatea lui mistică și spirituală este „Cartea luminii despre spusele lui Abu Yazid
Abu Yazid al-Bistami () [Corola-website/Science/331987_a_333316]
-
a invins pe rebeli, el a primit o veste a unui atac iminent din partea maurilor în Vardulias. Înainte ca maurii să atace, l-au întâlnit în apropiere pe Ebro și l-au învins. În 859, Ordono l-a învins pe Musa ibn Musa la Albelda, asediand orașul și distrugându-l. El a învins o rebeliune basacă în 867 și, mult mai târziu, încă o luptă în Galitia. El a cucerit Oporto și Ciombra, în 868 și 878. În 869, el a
Dinastia Astur-Leon () [Corola-website/Science/331415_a_332744]
-
pe rebeli, el a primit o veste a unui atac iminent din partea maurilor în Vardulias. Înainte ca maurii să atace, l-au întâlnit în apropiere pe Ebro și l-au învins. În 859, Ordono l-a învins pe Musa ibn Musa la Albelda, asediand orașul și distrugându-l. El a învins o rebeliune basacă în 867 și, mult mai târziu, încă o luptă în Galitia. El a cucerit Oporto și Ciombra, în 868 și 878. În 869, el a format o
Dinastia Astur-Leon () [Corola-website/Science/331415_a_332744]
-
creștină și musulmană, care și-a construit aici numeroase vile. Cartierul a ajuns să fie situat în centrul orașului și avea, între altele, circa 130 de case cu unul sau două etaje.Între alții, au locuit aici moșierul și juristul Musa Al Alami, comerciantul de textile Tawfik Wafa Dajani, istoricul Aref Al Aref, medicul dr Tawfik Kanaan și alții. În cartier au locuit și câteva familii evreiești , între care Rahel și Tzvi Schwartz și fiicele lor, Ruth și Reuma, cunoscute mai
Musrara () [Corola-website/Science/336983_a_338312]
-
în Basra în jurul anului 260/873 și a murit în Bagdad în 324/935, fiind un cunoscut teolog și învățat al școlii Shafi’ițe și fondatorul școlii care îi poartă numele ("Ash’ari") . <br> Al-Ash’ari fost descendentul lui Abu Musa al-Ash’ari, un cunoscut prieten al Profetului și a fondat una dintre principalele școli teologice islamice care îi poartă numele, " Ash’ariyya " sau "Ash’arites ". <br> Abu’Ali al-Jubba’i, întemeietorul școlii din Basra și renumit teolog mu’tazilit s-
Abu al-Hasan al-Ash'ari () [Corola-website/Science/331088_a_332417]
-
sau Marea Moschee din Timbuktu este o moschee din orașul Timbuktu, Mâli. Ea este cea mai mare moschee din oraș și unul dintre cele mai importante monumente istorice din țară. a fost construită în anul 1327 din ordinul lui Manșă Musa I, celebrul împărat din Mâli. Arhitectul care a proiectat construcția a fost Abu Es Haq es Saheli, un maur andaluzian stabilit în Cairo. Stilul în care a fost construit edificiul este cel sudano-sahelian ce se distinge prin folosirea de materiale
Moscheea Djinguereber () [Corola-website/Science/334167_a_335496]
-
ce avea de spus, Waraqa i-a răspuns: „Tu esti Profetul de la sfârșitul veacurilor și Profetul tuturor popoarelor. Tu ai fost vizitat de cel care păstrează secretele (îngerul Gabriel) și pe care Allah Preaînaltul i l-a trimis lui Moise - Musa. Mi-aș dori să fi fost mai tanar și să fi trăit în vremea aceea când poporul tău se va lepăda de tine. Poporul tău te va minți, te va răni, va lupta împotriva ta și te va părăsi. Mi-
Laylat al-Qadr (Noaptea Destinului) () [Corola-website/Science/334297_a_335626]
-
Dupa tradiția familiei, ea se trage de la însuși profetul Mahomed. Unul din reprezentanții de seamă ai familei a fost Kamal al-Husseini, frate vitreg al lui Amin, care a îndeplinit, între 1908-1921 funcția de mare muftiu al Ierusalimului. Altul a fost Musa Khatem al-Husseini care a condus Comitetul Executiv Arab, corpul politic suprem al arabilor din Palestina până în anul 1936. Amin al-Husseini a învățat la Ierusalim la o școală elementară traditionala islamică „kuttub”, apoi la o școală otomană (rüșdiye) și la una
Amin al-Husseini () [Corola-website/Science/335014_a_336343]
-
Cămin național pentru poporul evreu. În aceste împrejurări, alături de Aref al-Aref, al-Husseini s-a aflat printre principalii responsabili pentru actele de violență din aprilie 1920, provocate împotriva evreilor de către locuitori arabi ațâțați care se întorceau de la ceremoniile sărbătorii musulmane Nabi Musa. Când autoritățile britanice au emis împotriva sa și a lui Aref un mandat de arest, ei s-au refugiat pe malul de est al Iordanului (Transiordania), fiind găzduiți de un trib de beduini. Judecați în contumacie, au fost condamnați la
Amin al-Husseini () [Corola-website/Science/335014_a_336343]
-
presiuni serioase, între altele, prin trimiterea de petiții, pentru numirea lui Amin. Autoritățile britanice, la rândul lor, doreau sa restabilească echilibrul între familia al Husseini și familia Nashashibi, al cărei membru, Raghib al-Nashashibi, fusese numit primar al Ierusalimului în locul lui Musa Khatem al Husseini. Funcționari ai guvernământului britanic și un număr de notabili arabi au convins pe șeicul Hussam Djarallah să-și retragă candidatura, pentru ca al-Husseini să se poata număra printre primii trei candidați. Aceasta a netezit calea spre numirea lui
Amin al-Husseini () [Corola-website/Science/335014_a_336343]
-
la aceasta după mai multe întâlniri de împăciuire între al-Husseini și Herbert Samuel și alți functionari britanici. În aceste întâlniri a fost promisă cooperarea dintre conducerea musulmană și administrația britanică. În aprilie 1921 Amin al-Husseini a rostit la sărbătoarea Nabi Musa din acel an un discurs moderat, iar festivitățile sărbătorii s-au desfășurat în liniște, spre deosebire de anul precedent când s-au acompaniat de tulburări violente. În urma acestor contacte și evenimente, la intervenția consilierului politic Ernest Richmond, Amin al Husseini a obținut
Amin al-Husseini () [Corola-website/Science/335014_a_336343]
-
și în Cartierul Evreiesc din Orașul Vechi. La 23 august 1929, ziua izbucnirii tulburărilor, comandantul politiei Ierusalim, Alan Saunders, l-a convocat pe muftiu, pentru a incerca sa stavilească escaladarea evenimentelor. A doua zi muftiul și presedintele Inaltului Comitet Arab, Musa Khatem al Husseini, au fost convocati si la guvernatorul Ierusalimului , care le-a cerut să liniștească spiritele. Dupa aceasta, Amin al-Husseini a chemat populația arabă să aibă incredere în guvernământul britanic, dar apelul său nu a avut pentru moment nici un
Amin al-Husseini () [Corola-website/Science/335014_a_336343]
-
sau Sărbătoarea profetului Musa (în arabă موسم النبي موسى Măusim An-Nabi Musa) este sărbătoarea pelerinajului credincioșilor musulmani (mausim) din Palestina la locul unde, după tradiția lor, se află mormântul profetului Musa, numele arab al biblicului Moise. Acest loc se află în Deșertul Iudeei, la
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
sau Sărbătoarea profetului Musa (în arabă موسم النبي موسى Măusim An-Nabi Musa) este sărbătoarea pelerinajului credincioșilor musulmani (mausim) din Palestina la locul unde, după tradiția lor, se află mormântul profetului Musa, numele arab al biblicului Moise. Acest loc se află în Deșertul Iudeei, la 10 kilometri sud de Ierihon și 20 kilometri
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
sau Sărbătoarea profetului Musa (în arabă موسم النبي موسى Măusim An-Nabi Musa) este sărbătoarea pelerinajului credincioșilor musulmani (mausim) din Palestina la locul unde, după tradiția lor, se află mormântul profetului Musa, numele arab al biblicului Moise. Acest loc se află în Deșertul Iudeei, la 10 kilometri sud de Ierihon și 20 kilometri est de Ierusalim și este marcat de o moschee. La Nabi Musa ducea un drum sinuos lateral, la dreapta
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
după tradiția lor, se află mormântul profetului Musa, numele arab al biblicului Moise. Acest loc se află în Deșertul Iudeei, la 10 kilometri sud de Ierihon și 20 kilometri est de Ierusalim și este marcat de o moschee. La Nabi Musa ducea un drum sinuos lateral, la dreapta drumului principal dintre Ierusalim și Ierihon, la circa 2 km deasupra semnului care indică nivelul mării. Mausimul este celebrat vreme de șapte zile în fiecare primăvară, fără legătură cu calendarul islamic. El începe
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
legătură cu calendarul islamic. El începe în fiecare an în perioada 22 martie -25 aprilie, în vinerea dinaintea Vinerii Mari după calendarul iulian al bisericii ortodoxe grecești. În trecut cortegiul pelerinilor începea la Ierusalim , continua la moscheea mormântului lui Nabi Musa de lângă Ierihon și se încheia iarăși la Ierusalim Pe parcursul anilor, sărbătoarea, care se numea uneori Pelerinajul Ierusalimului (Hadj al Quds), a primit o semnificație socială și politică, iar în perioada Mandatului britanic asupra Palestinei, a devenit un focar de demonstrații
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
anul 1920, devenind un semnal al declanșării conflictului dintre arabi și evrei. În anul 1937, în cursul Marii revolte arabe din Palestina (1936-1939), administrația britanică a limitat sărbătorirea la ceremonii locale, de amploare redusă, ținute strict în perimetrul sanctuarului Nabi Musa, oprind toate marile festivități și procesiuni de masă. Ulterior s-au făcut numeroase încercări de a reînnoi tradiția pelerinajelor, dar teama de exploatarea acesteia de către naționaliștii palestinieni laici și de către factori extremiști islamici, pentru ațâțarea maselor în scopuri politice, a
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
teama de exploatarea acesteia de către naționaliștii palestinieni laici și de către factori extremiști islamici, pentru ațâțarea maselor în scopuri politice, a făcut cârmuirile ulterioare - iordaniană (1948-1967), israeliană (1967-1997) și, după 1997, palestiniană, să continue a o limita. În apropierea moscheii Nabi Musa se află un sat arab cu acelaș nume, populat de circa 300 locuitori, care, ca și sanctuarul, se află în teritoriul administrat de Autoritatea Națională Palestiniană. În zonă au loc și antrenamente ale armatei israeliene. Ca și alte personalități biblice
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
se află în teritoriul administrat de Autoritatea Națională Palestiniană. În zonă au loc și antrenamente ale armatei israeliene. Ca și alte personalități biblice, profeți și regi evrei antici, Moise este menționat și în Coran, sub numele său în limba arabă, Musa.Islamul cinstește ca proroci un număr de figuri biblice și antice care au avut parte, după tradiția iudaică, cea creștină și alte tradiții, de revelația divină. După Mahomed, Moise-Musa este profetul amintit de cele mai multe ori în Coran. O mare parte
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
Coran. O mare parte din detaliile biografiei sale din Pentateuh (Tora), sunt povestite și în Coran, începând cu ascunderea lui într-un coș pe apele Nilului și terminând cu Ieșirea evreilor din Egipt și drumul lor în deșert. Și lui Musa, înaintea lui Mahomed, i s-a arătat Allah și el a devenit păstorul fidel al divinității și i-a ascultat Cuvântul. Sărbătorirea islamică a lui Musa în apropierea Paștelui evreiesc nu era, probabil, întâmplătoare, acesta din urmă fiind dedicat ieșirii
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]