953 matches
-
nu se observă nici o urmă de acest fel, morfologia perforației fiind intactă. Fețele și marginile corpului piesei sunt ușor tocite. Fracturarea părții proximale și a celei meziale a intervenit fie accidental în timpul utilizării, fie drept consecință a unei acțiuni intenționate (mutilare rituală?) (fig. 2). 8. Rol funcțional prezumat Absența urmelor evidente de utilizare ca obiect suspendat, fixat liber (cu posibilitate de mișcare) pe un fir/fibră de origine animală (piele, lână) sau vegetală (in, cânepă) ne permite să avem în vedere
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Corneliu Beldiman, Diana-Maria Sztancs, Dan Lucian Buzea () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_650]
-
Gusti, S. Mehedinți și I. Rădulescu au promovat propuneri în sensul reorganizării vieții academice, pentru a răspunde necesităților timpului. Ei considerau că se impunea o intensificare a culturii naționale pentru a întări frontierele spirituale ale națiunii, ca o compensație a mutilării provizorii a frontierelor statului 15. Sextil Pușcariu cerea Academiei, prin intermediul lui Alexandru Lapedatu, măsuri pentru a contracara propaganda maghiară, propunând coeditări de lucrări scrise de oameni de știință români, difuzarea largă a revistelor de specialitate, recenzii asupra cărților apărute în
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
horror, vom fi învăluiți în moartea propriei conștiințe. Să reținem: „Lumea este o carte de semne” (Mircea Vulcănescu). Acelea pe care vom exersa a le contura vizual, iar și iar, acelea ne vor pecetlui destinul, într-un veșmânt hidos al mutilării. Aceasta ar putea constitui și esența gândirii lui Vlad Zografi, având ca motivații de dezbatere, strict, textul dramatic. rltimul eseu ne plasează în Rusia anului 1870, suportul tehnic constituindu-l romanul Demonii, de Feodor Dostoievski (1821-1881), cu reproducerea unui fragment
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
-ntregul căci creierele bărbaților și ale femeilor nu reacționează în același mod la stimulii de provoacă dezgustul! Îi datorăm lui Sherif Karama descoperirea acestei diferențe. El a arătat unui grup format din 10 bărbați și 10 femei o scenă de mutilare fizică pentru a le inspira dezgustul. În timp ce participanții priveau filmul, un scanner înregistra activitatea zonelor cerebrale implicate în emoții. În paralel, subiecților li se cerea să noteze intensitatea dezgustului pe care îl resimțeau pe o scară graduală de la 0 la
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
asta de la ele. Ei bine, nu. Studiul lui Kamara arată că nu este vorba de o simplă declarație a femeilor. Creierele lor reacționează în mai mare măsură decât cele ale bărbaților la vederea unor scene respingătoare, ca cele ale unei mutilări. Există o clară relație între evaluarea subiectivă și valorile afective măsurate la nivel cerebral, căci cu cât mai dezgustate se recunosc a fi fetele, cu atât mai active sunt zonele cerebrale implicate în emoții. De ce femeile resimt mai puternic dezgustul
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
torturi fizice și psihice de o duritate extremă. Ioniță consideră că scopul acțiunii a fost „transformarea omului în contrariul său”, întrucât moartea fizică a adversarilor devenise un fapt divers și banal pentru regim, astfel că s-a urmărit „moartea psihică, mutilarea sufletului, pervertirea conștiinței, lichidarea morală a individului”. Studenții au fost aleși ca victime pe criterii științifice, pentru că „psihologia individului evoluează paralel cu dezvoltarea și definitivarea structurilor morfo-funcționale ale sistemului nervos, iar vârsta de 20-25 de ani este vârsta la care
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
alt motiv: răzbunarea pe studențimea anticomunistă - „cel mai consecvent dușman al comunismului”5. Felix Ostrovschi crede că fenomenul Pitești, inspirat din pedagogia violentă a lui Makarenko (care, totuși, se baza mai mult pe munca în colectiv decât pe bătaie), urmărea mutilarea ori distrugerea sufletului, anihilarea personalității, dezumanizarea și robotizarea pe plan individual, dar și anihilarea tineretului studențesc din punct de vedere socio-politic. Ostrovschi argumentează că acțiunea de la Pitești avea și un rol experimental, dorind să se evidențieze consecințele supunerii deținuților la
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
Feminismul ei oțărât trădează un egoism maladiv, cu monstruoase excrescențe. Detestându-și soțul, considerat un agresor, ea refuză cu oroare condiția maternității, care i-ar anihila personalitatea. Nici o „enigmă” în toanele acestei isterice, care, chiar dacă se supune unei operații de mutilare, rămâne robită simțurilor, „bestiei” ce, potrivit tezei autorului, sălășluiește în mai fiecare. Bineînțeles că până la urmă binele triumfă, umilind răul întruchipat de o ciudată. O temperamentală fără simț moral, înrudită oarecum cu antieroina din Bestia, se agită patetic în Dolorosa
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286760_a_288089]
-
lăsată în urmă. În acest sens, jurnalul este deopotrivă o tentativă de organizare a unui univers ce semnifică după coduri care nu-i sunt familiare, cât și recuperarea permanentă a trecutului, menită să-l apere pe imigrant de „sentimentul unei mutilări interioare pentru că nimic din trecutul lui nu-l mai însoțește”. Notațiile californiene, cu trimitere precisă la prezent, surprind un interesant peisaj natural și uman, relevând totodată un altul, sufletesc și cultural, infinit mai bogat, ordonat după coduri etice, estetice și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286037_a_287366]
-
de vedere tehnologic, în această variantă sunt cuprinse și scroafele după prima fătare, care se recondiționează în vederea sacrificării pentru carne și grăsime. Standarde IFOAM privind creșterea animalelor-Pentru animale: -spațiu suficient pentru mișcare, - fără spații închise, -hrană, apă, aer suficient, -fără mutilări, -suferința trebuie redusă la minim, -Furaje: -minim 50% din furaj din FO, - maxim 15% din furaj poate fi convențional, -fără aditivi sintetici, -Medicina veterinară: -terapie preventivă, -medicină convențională dacă cea naturală este ineficientă, -fără promotori de creștere, hormoni, tranchilizante, -Ameliorare
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
se bucura de satisfacțiile și plăcerile normale IMPLICAȚII: CONTEXT, EZITĂRI, LIMITE 159 1. Aurel Teodor Moldovan, Tratat de drept medical, Ed. All Beck, 2002, p. 357. ale vieții), și prejudiciul estetic (atingeri aduse armoniei fizice și înfățișării unei persoane - cicatrici, mutilări, desfigurări - corespunzătoare pretio pulchritudinis) și, respectiv, (b) prejudiciile cauzate personalității afective, categorie în care sunt incluse durerile psihice determinate. Discuții se poartă mai ales cu privire la conturarea conținutului prejudiciului de agrement. Astfel, într-o concepție restrictivă, acesta apare limitat la pierderea
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
1940, din Cannes, referitor la politica externă a României față de Germania, Italia și Uniunea Sovietică, în care subliniază cauzele pierderii Basarabiei și a schimbării atitudinii Uniunii Sovietice față de România: „Pierderea Basarabiei și atitudinea ostilă a Uniunii Sovietice în timpul acțiunii de mutilare întreprinsă împotriva noastră de Ungaria și Bulgaria se datorește celor care, dând mandate internaționale unui membru din guvern ca să încheie un pact de asistență cu un puternic stat vecin, nu numai că nu-l întreabă care a fost rezultatul negociațiunilor
Demiterea ministrului român de externe Nicolae Titulescu (29 august 1936) by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1605_a_3118]
-
Este corpul unui om pentru că aparține unui om, care conferă corpului unitate și indivizibilitate, și nicidecum ceva corporal, nici chiar întregul ansamblu de membre. Cu siguranță corpul rămîne, în unul din aspectele lui, acest ansamblu de organe pe care o mutilare parțială îl face în întregime defectuos - și acesta este corpul pe care-l descriem, pe care-l explicăm, pe care-l ascultăm - dar, pe de altă parte, acest corp este corpul meu, este faptul de fi corpul unei persoane umane
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
lumească a lui Zahei? Ajunge el să-și pună astfel de întrebări? Este un încercat, precum biblicele personaje cărora li se pune la probe credința? Sau este un inocent pedepsit, spre descrierea tiparului tragic? Acceptă, în cele din urmă, aceste mutilări începînd cu orbirea, dar variate sub forma supliciilor, precum înșelarea, umilirea, sclavia, ori pierderea ființelor apropiate (cum devenise copilul, pe lîngă ceilalți declasați, sau femeia nopților fără lună, tainica senzuală și dispărută în apele întunecate). Cum se va deștepta personajul
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
perspectiva) și unei analize de conținut (tema, atitudinea personajelor, proporția părților corpului, expresia facială, posturală, accesorile). Semnificațiile în schizofrenie sunt: - forme rotunde: narcisism, supunere; - forme angulare: agresivitate, masculinitate, opoziție; - omisiuni și deghizări,inversare a sexului personajului desenat, în raport cu sexul subiectului; mutilare a personajului desenat (perturbări la nivelul identificării profunde). În toate probele proiective tip desen se interpretează: plasarea desenului în pagină, aspectul formal în desen și aspectele de conținut. În schizofrenie apar: deplasări semnificative ale paginării (spre stînga-jos), deformări semnificative ale
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
răzbuna pe cei ce o făceau nefericită, se lăsa în voia plăcerii. Când bărbatul și fiul ei cel mare erau plecați, făcea din casa ei un cuib de desfătări, deși știa câte avea să îndure după aceea. Lovită o dată până la mutilare, se hotărăște să plece în lume, iar la despărțire le spune Chirei și lui Dragomir, băiatul mai mic: „Dumnezeu m-a făcut pentru plăcerile trupului, așa cum pe cârtiță a făcut-o să trăiască departe de lumina soarelui. Și după cum dihaniei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287636_a_288965]
-
Parascheva să fie acoperită și ea cu veșmânt, la fel ca și celelalte părți din sfintele moaște”. Placa de plexiglas menționată anterior a fost așezată în 1992 (Adumitroaie, Vicovan, 2011 : 263). Episodul narat de pelerini în timpul interviurilor plasează însă gestul mutilării sacre în jurul anilor 1960 sau 1990, iar autoarea acestuia era descrisă ca fiind „femeie simplă, de la țară” sau „o vrăjitoare”. În viziunea lui Neumann, corpul arhetipal feminin este traversat de o linie dreaptă care unește Cerul- (Paradisul)-Luna-(Logosul)-Răsuflarea-
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ea mai observă și „lipsa de compasiune față de acești cerșetori, deoarece societatea egipteană în ansamblul său este oricum prea dură pentru a mai lăsa loc pentru milă și sensibilitate. Egiptenii nu au oricum prea multă milă pentru cerșetorii care prezintă mutilări «profesioniste» și oricum tipul acesta de activitate lucrativă dispare încetul cu încetul, semn de schimbare a vremurilor” (MayeurJaouen, 2005 : 281). Dimensiunea transnațională a pelerinajelor : pelerini români la Mešugorje Din 1981 până astăzi, se estimează că 40 de milioane de persoane
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
dovezi precise despre felul cum sunt tratate vestigiile trecutului istoric într-o țară care a avut o vreme reputația înșelătoare a unei politici independente și slujind interesele naționale. Sperăm ca bunul-simț să învingă în cele din urmă și că plănuita mutilare a unuia dintre cele mai frumoase monumente din capitală să nu se producă. Vă mulțumesc încă o dată pentru difuzarea scrisorii și vă urez spor la lucru. Scutierul roșu, București, 2 aprilie 1983, difuzată la 8 mai 1983 Domnule director, Presa
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
rudelor moarte și de a le duce cei vii în deplasările lor. Deși probabilă, ipoteza n-a fost admisă de majoritatea savanților. Aceste fapte au mai fost interpretate ca dovezi de canibalism, ritual sau profan. Astfel a explicat A. C. Blanc mutilarea unui craniu neandertha-lian, găsit într-o peșteră din Monte-Circeo: omul ar fi fost doborât de o lovitură care i-ar fi zdrobit orbita dreaptă, și apoi i s-ar fi lărgit gaura occipitală pentru a-i extrage creierul și a
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
tatălui său să nu-1 cruțe nici pe el. Atunci zeul furtunii 1-a ucis pe Dragon și pe propriul său fiu"9. Lupta dintre un zeu și Dragon constituie o temă mitico-rituală destul de cunoscută. O primă înfrângere a zeului și mutilarea sa își vor afla paralela în lupta dintre Zeus și gigantul Typhon: acesta a reușit să-i taie tendoanele mâinilor și ale picioarelor, 1-a urcat pe umerii săi și 1-a purtat într-o grotă în Cilicia. Typhon a
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
castrați, dar și pentru că, în ciuda ostilității pe care o arată față de Baal, El nu va încerca niciodată să-și recupereze poziția supremă, nici chiar când va afla că Baal a fost omorât de Moț28. Căci în vechiul Orient o asemenea mutilare privează victima de suveranitate. De altfel, cu excepția textului § 56, în care El își dovedește virilitatea născând doi zei-planete, documentele ugaritice fac din El mai degrabă un neputincios. Fapt care explică atitudinea sa supusă și ezitantă, precum și faptul că Baal îi
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
tendința zeilor creatori de a se retrage m cer și de a deveni dii oțioși după ce și-au isprăvit opera cosmogonică; vezi M. Eliade, Trăite, §§ 14 sq. Zeus și religia greacă instanță, vane, pentru că tatăl "ascundea" nou-născuții în sânul Gaiei, Mutilarea unui zeu cosmocrat de către fiul lui, care devine astfel succesorul său, constituie tema dominantă a teogoniilor hurrite, hittite și canaaneene (§ 46 sq.). Foarte probabil, Hesiod cunoștea aceste tradiții orientale 3, deoarece Theogonia e centrată pe conflictul dintre generațiile divine și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
remarcat analogiile cu tema "copilului persecutat" și cea a "noului-născut malefic": în ambele cazuri, copilul iese triumfător din încercare. E vorba, desigur, de o confruntare inițiatică 5, comparabilă cu azvârlirea în valuri a lui Dionysos sau a lui Teseu 6. Mutilarea lui Hefaistos se datorează unei inițieri de tip magic și șamanic. Mărie Delcourt (op. Cit., pp. 110 sq.) a făcut apropiere între tăierea tendoanelor și strâmbarea picioarelor lui Hefaistos și torturile inițiatice ale viitorului șaman 7. Ca și alți zei-magicieni, Hefaistos
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Mărie Delcourt (op. Cit., pp. 110 sq.) a făcut apropiere între tăierea tendoanelor și strâmbarea picioarelor lui Hefaistos și torturile inițiatice ale viitorului șaman 7. Ca și alți zei-magicieni, Hefaistos a trebuit să plătească știința sa de fierar și meșteșugar prin mutilarea sa fizică. Lucrările sale sunt capodopere de artă și minuni magice în același timp. Pe lângă broșe, brățări, rozete (Iliada, 18,400-401), el meșteșugește faimosul scut al lui Ahile (ibid., 369 sq.), câinii de aur și de argint care flancau poarta
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]