618 matches
-
pentru simplul motiv că mi se pare normal să ader și altfel decât în valoare absolută la modul abstract la niște idei politice față de care am respect, la o anumită genealogie intelectuală de la care se revendică pe bună dreptate curentul neoliberal, mi se pare un gest nu doar de decență față de mine însumi, concretizând o realitate spirituală, ci mi se pare și un gest de demnitate față de vârsta pe care o am. Chiar cred că se poate ca la această vârstă
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
Euresis și al unor intervenții răzlețe (de reținut neapărat și contribuțiile lui Ion Simuț), problema canonului și a canonizării nu și-a creat un dosar realmente serios. Cu adevărat, nici una din cele două tabere întrevăzute, să le zicem, conservatoare și neoliberală, nu și-au definit convingător nici câmpul de acțiune, nici strategia. Nici susținătorii estetismului modernist, nici multiculturalii postmoderni nu au un text solid, clar și tranșant. Canonic. Și unii și alții (atâția câți sunt) se pierd în „ceruri înalte”. Unii
Îmbrânceala canonică by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/13080_a_14405]
-
mai greu să le aperi. E mai romantic să lupți pentru drepturi, are mai puțin farmec să le păstrezi. O altă provocare pentru stânga este de a menține solidaritatea pe orizontală a societății. Aceasta a fost mult subminată de practicile neoliberale de după anii 80, dar încă se observă în Europa Occidentală când vedem sute de mii de oameni în stradă pentru a-și apăra niște drepturi. Ce părere aveți despre sintagma: corporatiștii sunt noul proletariat? Ei sunt un proletariat, într-adevăr
”Elaborarea ideilor de stânga trebuie să se însoţească de gesturi care sunt concret de stânga” - Interviu cu Nicolae Mandea () [Corola-website/Science/295651_a_296980]
-
de spoliere și subminare a economiei naționale. Combaterea descentralizării ca refeudalizare a țării. Formularea unei legislații clare în ce privește separația deplină a statului de Biserică. Abolirea privilegiilor pe care statul le oferă Bisericii, taxarea averilor si veniturilor bisericesti. Opoziție față de hegemonia neoliberală în interiorul UE si față de inegalitatea dintre statele membre, impunerea controlului politic asupra BCE si denunțarea caracterului de clasă al mecanismelor europene. Retragerea armatei române din misiunile de imperialism umanitar din Afganistan si Irak. Refuzul participării la intervenția din Siria. Salariații
Manifestul Mâna de Lucru: Roşia Montană e mai mult decît Roşia Montană () [Corola-website/Science/295680_a_297009]
-
uneori, se pricepe [...]), ci pentru că el limitează complexitatea activităților, ceea ce le permite celor supuși reglementării să ia decizii mai bune. O foarte bună dovadă a acestui lucru este criza financiară mondială din 2008.”[13] De la mijlocul anilor 1970, cănd discursul neoliberal al Școlii de la Chicago era promovat din ce in ce mai mult în spațiul public din statele capitaliste occidentale și se pregătea să facă o carieră spectaculoasă în spațiul post-socialist, presiunea asupra statului a venit tot mai mult dintr-o singură direcție politică: aceea
Pe scurt, despre stat și capital () [Corola-website/Science/295682_a_297011]
-
Cantonului, Noul Pată Rât, Rampă), cu aproximativ 1.500 de persoane, marea majoritate fiind romi. Există deja o așezare informală de mici dimensiuni în perioada comunistă, dar procesul formării ghetoului respectiv este condiționat de procesul formării unei economii de tip neoliberal ce s-a instaurat după Revoluție, care a condus la de-proletarizarea unei părți masive din societatea românească și la excluderea și rasializarea accentuată a romilor[2], foști proletari industriali și agricoli cu o calificare scăzută, care au fost mutați
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea I) () [Corola-website/Science/295677_a_297006]
-
într-un proces de agregare, pe o piață a deșeurilor formată în jurul rampei, ca urmare a exploziei unei economii de consum ce s-a format la sfâritul anilor 1990. Se poate constata astfel un fenomen de agregare specific unui sistem neoliberal periferic, ale cărui caracteristici principale sunt mai accentuate în ghetouri că Pată Rât, cu o rampp administrată privat și cu locuințe informale. Precarizarea muncii, lipsa unor contracte stabile, de-reglementarea, non-intervenția statului, absența unor asigurări sociale, medicale ori a unui
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea I) () [Corola-website/Science/295677_a_297006]
-
fascistă condusă de generalul Augusto Pinochet, cu concursul C.I.A., în Chile, împotriva regimului democratic popular al lui Salvador Allende. Au urmat ani de zile de crime, execuții publice, tortură, teroare, care au permis implementarea cu arma în mână a modelulului neoliberal, proaspăt ieșit din laboratoarele Școlii de la Chicago coordonate de Milton Friedman. Astăzi, când semnificația zilei de 11 septembrie a fost aproape deplin confiscată de evenimentele din 2001, publicăm un fragment despre Chile 1973, din cartea Memoria Focului de Eduardo Galeano
Memoria Focului: Lovitura de stat din Chile - 11 septembrie 1973 () [Corola-website/Science/295686_a_297015]
-
estetică într-un context intercultural și să-și dezvolte creativitatea pe care vor urma să o folosească în diferitele domenii în care vor profesa ca adulți. O materie care e suficient de largă încât să lase spațiul prin care retorica neoliberala a „interculturalismului” și „ creativității” să fie ocolite și în care subiecte cum ar fi nedreptatea intrinseca a capitalismului să poată fi abordate (folosind artă că pe un instrument și ca pe un pretext). De asemenea, o materie care justifică prin
Câteva fragmente despre artă politică, educaţie şi eşec () [Corola-website/Science/295697_a_297026]
-
to cultivate their aesthetic sensitivity în an intercultural context and develop the creativity they will subsequently use în their different career paths aș adults. It is a subject which is vague enough to allow space for the subversion of the neoliberal rhetoric of “interculturalism” and “creativity” and for topics such aș the intrinsic injustice of capitalism (topics approached using art aș both an instrument and a pretext). It is also a subject which enables modes of work which are non-hierarchical, rely
Câteva fragmente despre artă politică, educaţie şi eşec () [Corola-website/Science/295697_a_297026]
-
transforma ceva în lumea în care trăiesc se destramă. Una dintre întrebările pe care cred că merită să ni le punem este: ce tip de societate de copii poate teatrul să formeze, într-un context politic românesc fundamentat pe valori neoliberale și pe dominația pedogogiei competiției? Cum poate teatrul să submineze hegemonia selecției exclusiviste, bazate pe întrecerea premianților? Cum poate teatrul să creeze laboratoare de educație socială și empatie colectivă, în care cunoașterea prin experiențe de viață diferite să întemeieze o
Al cui este teatrul pentru copii și adolescenți? () [Corola-website/Science/295713_a_297042]
-
că astfel le va crește câștigul. Astfel, fetița ce ar fi trebuit să însemne, din nou la nivel simbolic, o recunoaștere a egalității de gen, măcar întru urinare stradală, reprezintă doar o tristă analogie cu condiția femeii contemporane în epoca neoliberală. Pur formal, egalitatea de gen există. Dar neoliberalismul, cu impresionantul său talent de a-și mula forma după nevoi, s-a pus stăpân pe mesajele de emancipare ale mișcărilor feministe și le-a rearticulat ca să servească intereselor capitalului. Femeia emancipată
Egalitate de fundătură () [Corola-website/Science/295771_a_297100]
-
manipulare. Nu ne poate ajuta o perspectivă moralista, în care artiștii devin vârful de lance al unui front malefic, aceasta ducându-ne către sentimente inutile de victimizare sau autoflagelare. Mai degrabă relevant este a intelege: a) modul prin care ideologia neoliberala - prin expresia să discursiva - interpelează sfera culturală mai largă (i) și scenă artistică mai restrânsă, care se identifică ca fiind alternativă sau de avangardă (îi); b) ce din devenirile moderne ale artei și grupului social asociat ei le predispun pentru
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
Cu toate acestea, acest lucru nu se întâmplă. De ce? Motivele sunt multiple și includ și stagnarea temporară (?) a pieței imobiliare. Ce este important însă în contextul de aici este lipsa de atractivitate a discursurile celor două spații într-un orizont neoliberal. Asociate mai degrabă scenei alternative, angajate politic și social, cele două inițiative au o practică aflată în spațiul liminal dintre dependența de sectorul public (MNAC) și dependența de sectorul privat (sponsori, galerii comerciale). Deși temporară, aceasta situatie a incompatibilității cu
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
a fost creat printr-un parteneriat între un agent antreprenorial-social (Fundația Cărturești), o companie de stat (Căile Ferate Române), o giga-corporație multinațională (Sony) și o structură de finanțare publică a culturii independente (AFCN). Combinația este ca un exemplu de manual al hegemoniei neoliberale asupra înțelegeri urbanității. Toate citatele sunt luate din descrierea evenimentului, disponibilă aici: https://www.facebook.com/events/499291786811949/ [15] Eveniment ce părea a fi în totală armonie cu un altul, o expoziție de fotografii de la „protestele antiguvernamentale” din Turcia. [16
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
was the result of a partnership between an agent of social entrepreneurship (Cărturești Foundation), a state-owned company (The Romanian Railways), a multinațional corporation (Sony) and a public entity which finances independent culture (AFCN). This combination is a textbook example of neoliberal hegemony on urban living. All the quotes come from the description of the event, available here https://www.facebook.com/events/499291786811949/ [4] An event which seemed to complete the photo exhibit depicting “anti-government protests” în Turkey.
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
la tribunal la judecarea cazului Coastei împotriva primăriei, ca organizatori ai manifestărilor stradale, pe scrisorile și recomandările trimise către primărie, guvern și ministere specifice în ceea ce privește evacuările forțate, incluziunea socială, drepturile locative, dezvoltare incluzivă și coezivă, susținând antirasismul și critica măsurilor neoliberale. Este dificil de crezut că o de-ghetoizare fără relocare ar fi posibilă (intertitlu) Cum analizați, din punct de vedere antropologic și politic, intervențiile artistice într-un perimetru ghetoizat? Care sunt punctele fragile și pericolele acestor tipuri de intervenții din perspectiva
„Am pus împreună bazele unui concept de activism artistic” () [Corola-website/Science/295761_a_297090]
-
Clasa de mijloc din periferie, în loc să se solidarizeze cu cei neprivilegiați și să lupte pentru dreptate socială și abolirea inegalităților, preferă să nutrească o dorință de a deveni că exploatatorii din centru. Soluția satisfacerii acestui deziderat îl vede în politicile neoliberale. Astfel se crează o situație în care oameni (că familia Iakab, dar și tinerii arhitecți) au un job, dar nu au nici o siguranță juridică ori socială. După cum spuneam, unii au de ales, ceilalți nu. Tinerii de la Carol 53 ar dori
Păzirea ruinelor - un articol în două episoade despre gentrificare și anti-squatting () [Corola-website/Science/295768_a_297097]
-
rector al SNSPA, a început să aibă tot felul de obiecții neprincipiale care se traduceau în felul următor: „Păi ce faci domnule aici, eu sunt conducătorul tezei tale de doctorat și tu îmi vii cu așa ceva? Eu, câștigător al tranziției neoliberale, moșier, latifundiar, am interese aici în sistem!”. Și a fost la un pas să reușească să mă dea afară. Norocul amândorura a fost acela că, într-un final, am acționat ca doi actori raționali, care înțeleg că o confruntare poate
„S-a scandat de multe ori lozinca „singura soluție, înc-o revoluție”, care i-a și adus pe mineri la București. Această lozincă este mai actuală astăzi ca oricând!” () [Corola-website/Science/295770_a_297099]
-
despre toate implicațiile evenimentelor de 13-15 iunie în istoria capitalismului post-1989. Despre Piața Universității, despre luptele din interiorul FSN între aripa Iliescu și aripa Roman. Uite, de exemplu, mie mi se pare, urmărind traseul anumitor persoane, că o aripă radical neoliberală și pro-nord-americană din interiorul FSN și al serviciilor secrete a condus toată transformarea societății post-1989. Bogdan: Desigur, este foarte simplu. Au existat niște factori decizionali care au dus lucrurile în direcția asta. Multe dintre eminențele cenușii care au activat înainte
„S-a scandat de multe ori lozinca „singura soluție, înc-o revoluție”, care i-a și adus pe mineri la București. Această lozincă este mai actuală astăzi ca oricând!” () [Corola-website/Science/295770_a_297099]
-
rememorată ca traumă colectivă, legitimează arta ne-critică, apolitică și mai ales „frumoasă.” Arta vizuală contemporană îmbracă formele life-style-ului capitalist, mizând pe reciclarea discursurilor estetice ale secolului trecut. Valorile artei contemporane, revendicate exclusiv din sfera esteticului și implicit subordonate tendințelor neoliberale și conservatoare, ignoră realitatea lumii. Ieșită de pe băncile facultății, am gândit arta non-transgresiv, considerând drept încheiate revoluțiile artistice. Schimbarea metodelor de lucru și a perspectivei politice asupra artei a venit dintr-o experiență personală, violentă, care m-a pus față
De la experiența personală la arta politică şi activism anti-discriminare LGBT () [Corola-website/Science/295794_a_297123]
-
Apartamentul Deschis, iar Piața Centrală e instituția cea mai importantă a timpului liber popular. Însă toate acestea sunt lumi paralele. [caption id="attachment 1743" align="aligncenter" width="600"] Moldova Independența. Erată. Foto: Teatru-Spălătorie, 2014.[/caption] „Comuniștii pun în practică un program neoliberal de privatizări și reforme." Propun următoarele repere de durăte în interiorul tranziției, inevitabil reductive, insă oricum diferențe imanente ale Moldovei - câteva fenomene influențe, relevante pentru ancorarea în contextul politico-cultural al Moldovei din istoria recentă: - o perioadă de transformări profunde și dezvoltare
Cultura independentă şi întoarcerea la lucrurile însele: câteva reflecţii din Moldova () [Corola-website/Science/295808_a_297137]
-
că fosta periferie a ținutului Hoardei de Aur; lucrările au inclus un minidicționar frazeologic moldovean-mongol-englez și un proiect de vizibilizarea curganelor, morminte ale “mongolului necunoscut” de pe teritoriul Moldovei. Între timp, simultan cu turnură moldovenistă, comuniștii pun în practică un program neoliberal de privatizări și reforme, cu concesii pe interese pur electorale, fapt semnalat și criticat și de Mișcarea Rezistență încă din 2004; tot comuniștii demarează, pe lângă strategia cadrista de a pune peste tot pe poziții “oamenii noștri”, introducerea pe poziții de
Cultura independentă şi întoarcerea la lucrurile însele: câteva reflecţii din Moldova () [Corola-website/Science/295808_a_297137]
-
2004; tot comuniștii demarează, pe lângă strategia cadrista de a pune peste tot pe poziții “oamenii noștri”, introducerea pe poziții de putere a foarte mulți tineri, recrutând activ din elită industriei de dezvoltare occidentale. Printre numeroasele figuri reprezentative pentru această biopolitica neoliberala, ce va fi continuată după comuniști, sunt un ministru al economiei numit la 30 ani, iar mai tarziu un guvernator al Băncii Naționale numit la 35 ani - dar și zvonurile despre fiul președintelui, care ar deține în proprietate “totul”. E
Cultura independentă şi întoarcerea la lucrurile însele: câteva reflecţii din Moldova () [Corola-website/Science/295808_a_297137]
-
din 2005 a Nicoletei Esinencu, se derulează proiectul inedit de artă-contemporană-la-televiziune <b>Alte Arte</b> (2005-2006), realizat de KSAK, și începe proiectul <b>Chioșcului din Apartmentul Deschis</b> în 2009. - 2009-2014: perioadă neoliberalismului deschis, a îmbarcării într-un proiect explicit neoliberal și a întoarcerii radicale către Vest și România; în doar cinci ani, guvernarea se definește explicit că lupta pentru putere între doi-trei oligarhi, iar industria culturală devine pentru prima oara în tranziție un teren de confruntare (și investiție) a acestora
Cultura independentă şi întoarcerea la lucrurile însele: câteva reflecţii din Moldova () [Corola-website/Science/295808_a_297137]