827 matches
-
care despărțea relatarea istorică de desfășurarea evenimentelor, Împrejurare care limita reflecția teoretică și analiza detașată, În favoarea comemorării și consemnării unor fapte și impresii zguduitoare. Deși recunosc că „atacul lui Horea XE "Horea" fusese, de fapt, un război țărănesc, care urmărea nimicirea puterii nobililor și a stăpânilor de pământ” (deci cu o motivație socială bine definită), istoricii maghiari atrag mereu atenția asupra faptului că printre victimele răscoalei nu s-au numărat numai nobili, ci și numeroase persoane absolut inocente, fără nici o legătură
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ea nu este doar o formă de tandrețe, ci conștiința manifestă a slăbiciunii mele. Când, în loc să ocrotească, nimicește, puterea omenească nimicește deopotrivă ființa celui puternic și se pierde pe sine ca putere. Singurătatea celui omenește puternic reprezintă sfârșitul puterii și nimicirea ființei lui, ca revers al nimicirii celui stăpânit. De aceea prima formă a izolării celui puternic nu apare în raport cu „cineva“, ci cu lucrul numit care, în loc să cunoască ocrotirea, este trecut acum în regimul distrugerii. În distrugerea apei, a pământului și
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
de tandrețe, ci conștiința manifestă a slăbiciunii mele. Când, în loc să ocrotească, nimicește, puterea omenească nimicește deopotrivă ființa celui puternic și se pierde pe sine ca putere. Singurătatea celui omenește puternic reprezintă sfârșitul puterii și nimicirea ființei lui, ca revers al nimicirii celui stăpânit. De aceea prima formă a izolării celui puternic nu apare în raport cu „cineva“, ci cu lucrul numit care, în loc să cunoască ocrotirea, este trecut acum în regimul distrugerii. În distrugerea apei, a pământului și a cerului eu fac experiența unei
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
eu fac experiența morții mele. De-abia când îmi pierd dependența ca temei al puterii mele, puterea independenței ca temei al slăbiciunii mele devine vizibilă. În raport cu lucrul făcut de mine puterea și singurătatea mea se potențează reciproc și sfârșesc în nimicirea mea. A HOTĂRÎ ÎN PRIVINȚA CUIVA Devenirea în spațiul libertății. Momentul paideic În ultimă instanță, maladiile de destin sunt disfuncții ale libertății în sfera posibilului, bazate pe o proastă cunoaștere de sine. Atât ratatul, cât și bovaricul nu știau de ce anume
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
valoare estetică, științifică, culturală, recreativă, economică și intrinsecă, care trebuie protejat și transmis generațiilor viitoare, recunoscând rolul esențial al florei și faunei sălbatice în menținerea echilibrului ecologic, constatând diminuarea efectivelor a numeroase specii de floră și faună sălbatică și pericolul nimicirii care le amenință pe unele, conștienți că, conservarea habitatelor naturale este unul dintre elementele esențiale ale protecției florei și faunei sălbatice, recunoscând că, conservarea florei și faunei sălbatice ar trebui luată în considerare de către guverne în obiectivele și programele lor
Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi /Conservation of biodiversity in Iaşi county. In: Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi/Conservation of biodiversity in Iaşi county by Mircea Nicoară, Ezsaias Bomher () [Corola-publishinghouse/Science/738_a_1241]
-
adeziunea Bisericii ortodoxe române la continuarea războiului dincolo de Nistru. Într-o altă pastorală, din 1942, Nicodim Munteanu face o afirmație interesantă: „De aceea noi - poporul întreg - trebuie să ne unim ca unul și să ducem până la sfârșit sfânta luptă de nimicire totală a dihăniei de la răsărit(...) Dumnezeu a îndrumat pe Conducătorul Țării noastre ca să facă tovărășie sfântă și salvatoare cu poporul german și, cu armatele împreunate, să pornească sfânta cruciadă împotriva bolșevismului distrugător”. Identificarea Bisericii ortodoxe române doar cu prioritatea redobândirii
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Coajă Costel () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92814]
-
vital” al poporului german; este un război de hegemonie, Hitler voind să distrugă „iudeo-bolșevismul” și să impună supremația absolută a Germaniei și a nazismului într-o Europă care se întinde până în Urali; în sfârșit, este un război de exterminare vizând nimicirea popoarelor cărora ideologia razistă le refuză orice drept la existență - în mod particular a evreilor*. Așadar, acest război se caracterizează printr-o extremă brutalitate a trupelor germane pe frontul de Est față de cei pe care teoreticianul nazist Rosenberg îi consideră
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
marcate de epuizarea unei populații încercate de dezastrele primului război mondial și aruncate, din 1918, într-un război civil*, în comunismul de război și în foametea lui 1921-1922. Dat fiind că adversarii bolșevicilor erau asimilați de aceștia cu clasele avute, nimicirea dușmanilor de clasă apare ca o necesitate pentru menținerea la putere. Construirea noii societăți comuniste înseamnă, deci, mai întâi, zdrobirea nobilimii, a proprietarilor de pământ, a industriașilor, a clerului. Decretul cu privire la pământ, din noiembrie 1917, reprezintă preludiul la exproprierea și
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
complicitate cu dușmanul. Foarte curând, cuvântul de ordine potrivit căruia „cine nu muncește nu mănâncă” se transformă într-unul nou, încărcat de amenințare: „cine nu muncește este un parazit”, iar „un parazit nu merită să trăiască”. Acesta este preludiul la nimicirea celor ce sunt deposedați definitiv și care, din cauza „tarei” de clasă, sunt privați de un loc de muncă și, deci, sortiți pieirii. Munca devine o datorie care definește un statut, iar obținerea, lipsirea de ea sau impunerea ei țin doar
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
bolșevicii* l-au radicalizat, revoluția lor părând un demers metodic de distrugere a societății civile, inițiată în timpul lui Lenin* și atingând paroxismul în cel al lui Stalin*. Ea prezintă doi versanți indisociabili. Mai întâi, o operațiune de atomizare a societății: nimicirea partidelor de opoziție și a adunărilor reprezentative, eliminarea organizațiilor sindicale* și corporative independente, devitalizarea treptată a sovietelor necontrolate de putere, scoaterea în afara legii a grupurilor revoluționare concurente, punerea la respect a naționalităților. Apoi, o operațiune de remodelare a societății, prin
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de războiul din 1914, cu o reflecție despre strategie - pornind de la scrierile generalului prusac Karl von Clausewitz -, căreia îi aplică, în domeniul politic, faimoasa formulă: „Războiul este continuarea politicii cu alte mijloace”. și îi adoptă și corolarul: „[...] scopul războiului este nimicirea adversarului. Nu poate exista vreo limită în utilizarea violenței” (Clausewitz). Pentru Lenin, partidul revoluționar nu trebuie să „facă” revoluția, ci să se pregătească pentru acțiune, în cazul în care ar apărea o situație revoluționară. El trebuie, așadar, să știe a
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
trebuie inventariate, apoi transportate spre acele întreprinderi de tip special care erau lagărele morții și Gulagul*. și este suficient să ne încrucișăm cu mărturiile lui Primo Levi și Aleksandr Soljenițîn, pentru a ne convinge cum călăii acordau tot atâta preț nimicirii ființei morale a omului, cât și nimicirii sale fizice. Câmpul de aplicare a conceptului de totalitarism Câmpul de aplicare a conceptului de totalitarism constituie celălalt mare subiect de controversă în rândul, cu precădere, al istoricilor care îi admit caracterul operațional
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de tip special care erau lagărele morții și Gulagul*. și este suficient să ne încrucișăm cu mărturiile lui Primo Levi și Aleksandr Soljenițîn, pentru a ne convinge cum călăii acordau tot atâta preț nimicirii ființei morale a omului, cât și nimicirii sale fizice. Câmpul de aplicare a conceptului de totalitarism Câmpul de aplicare a conceptului de totalitarism constituie celălalt mare subiect de controversă în rândul, cu precădere, al istoricilor care îi admit caracterul operațional. în general, interpretarea lui Arendt este considerată
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
umană. Cu totul altceva sunt Însă analizele care pun accentul pe lupta pentru recunoaștere. În vestita dialectică Stăpân/Sclav, așa cum a conceput-o Hegel, este vorba tot despre o „luptă pe viață și pe moarte”, dar aici negarea nu Înseamnă nimicire. Dimpotrivă, dacă sunt stăpân, am nevoie de un sclav care să mă recunoască drept stăpân. Stăpânul și sclavul sunt unul pentru celălalt alteritatea, Însă o alteritate problematică, pentru că ea nu se limitează la o sterilă situare față În față. La
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
sociali sau criminali Înrăiți. În lumea acelor vremi, războiul rece ă bazat pe echilibrul terorii nucleare ă nu a exclus conflictele locale. Înscriindu-se În această descendență hegeliano-marxistă și fenomenologică, Sartre recunoaște confruntarea Înscrisă În realitatea pentru-sinelui ca proiect de nimicire a celuilalt. Conflictul este pentru el sensul original al ființei-pentru-celălalt. Aceste teorii globalizante nu clarifică Însă prea mult degenerarea În insulte, ironii și Încăierări a opoziției Între grupuri concurente. Opunând dorința și penuria, Thomas Hobbes, În secolul al XVIII-lea
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
supunerea de noi teritorii care să plătească tribut, dobândirea de femei sau sclavi, eventual și gloria Învingătorului ă până În zilele noastre. Tehnologia distrugerii, de la banalele cocteiluri Molotov sau pistoale automate Kalașnikov până la rachetele cu rază lungă de acțiune, deschide calea nimicirii sau ruinei, mărind În același timp, pentru fiecare din noi, riscul de a deveni Într-o zi victimă a unor violențe relativ grave. C. R. & ARENDT Hannah (1972), Du mensonge à la violence, trad. fr., Paris, Calmann-Lévy (prima ediție americană: 1969
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Dar Istoria își continuase agresiunea și în perioada - fastă pentru studentul și tânărul medic neurolog Jean-Jacques Askenasy - de după 1948, când regimul comunist părea că-l lasă în pace, ocupat cum era cu lupta de clasă, cu excluderea, disciplinarea și chiar nimicirea altor categorii sociale. Când, la ora 8:07 a zilei de 31 octombrie 1972, Jean-Jacques Askenasy a aterizat la Tel Aviv, el nu era un imigrant oarecare, ci obiectul unei tranzacții comerciale reușite între Republica Socialistă România și Statul Israel
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
mai totdeauna în slujba unor interese imperiale vecine. Astfel, în loc ca elitele să fie elementul dinamizator al națiunii, ele s-au văzut în postura ingrată și absurdă de a fi stavilă pentru propășirea neamului, conservatorismul poporului constituind singura frână în nimicirea nației. Câtă vreme organicitatea etnică s-a conservat prin țărănime, primejdia n-a fost mortală. Numai că, așa cum atrage atenția Constantin Stere, social-democrația a deschis pentru prima oară porțile nimicirii acestei organicități, nu prin emanciparea țărănimii, ci prin distrugerea ei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
stavilă pentru propășirea neamului, conservatorismul poporului constituind singura frână în nimicirea nației. Câtă vreme organicitatea etnică s-a conservat prin țărănime, primejdia n-a fost mortală. Numai că, așa cum atrage atenția Constantin Stere, social-democrația a deschis pentru prima oară porțile nimicirii acestei organicități, nu prin emanciparea țărănimii, ci prin distrugerea ei programatică. Programul a fost dus până la capăt de comunism încât pentru întâia dată fenomenul sfâșierii amenință să invadeze și grosul națiunii. Oglinda acestui dezastru este Basarabia". Autorul detectează o carență
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
o conștiință scindată între panslavism și românism, între românism și moldovenism, între Rusia și Occident (Mircea Snegur, Ion Druță, chiar postmoderniștii). Autorul reiterează ideea că după anul 1948, aici, în stânga Prutului, a fost pus în practică un adevărat "program de nimicire a arheului românesc", atât prin rusificare (sovietizare), cât și prin mancurtizare (cf. Cinghiz Aitmatov O zi mai lungă decât veacul). Același autor mai crede că mania imitației (servile) față de marile puteri, mai apropiate sau mai depărtate (Turcia, Grecia, Rusia, Franța
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
și legislativă, refacerea și dezvoltarea economică a țării, stabilizarea financiară, înlăturarea abuzurilor în aplicarea reformei agrare, îmbunătățirea situației țăranilor, muncitorilor și funcționarilor, lichidarea analfabetismului. Totodată, P.N.L. s-a declarat împotriva mișcărilor revoluționare, anunțând că „va combate pe acei care urmăresc nimicirea organizației sociale” existente în România. O altă direcție de întărire a mișcării a fost extinderea la nivel național și absorbirea unor formațiuni regionale. În acest sens, în ianuarie 1923, P.N.L. a fuzionat cu o fracțiune din Partidul Țărănesc din Basarabia
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
Corpului de Jandarmi, a considerat că Vasiliu „va corespunde în același fel gradului de General pentru care este preparat în modul cel mai desăvârșit”, după ce, la 1 decembrie 1923, acesta a fost avansat colonel. S-a evidențiat în urmărirea și nimicirea bandelor de comitagii din Cadrilater, prin instalarea și organizarea Batalionului de Instrucție la Cernavodă (1923-1924), prin transformarea unităților din Regimentul 1 Jandarmi în unități model (1925), a obținut locul 1 pe întreg Corpul de Jandarmi cu Batalionul de Instrucție (1926
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
bățul la biserică, s-a ridicat bariera după ultimul vagon, iepure de cîmp zvîcnituri pe urechile ridicate, apleacă-te, roade, cvadrimotorul în jeturi albe cu două pîlcuri de sate, iepure infiltrat în dispozitivul antinatural-uman, ne-ar trebui altceva în figurarea nimicirii, cîinii nu m-au simțit, mantăile, pluralul cazon în loc de mantale, bă Mihai bă! Ioane! Ardealul mai vechi ca povestea lui, Brîncovenești/Marosvecs aflorimentul uvertura la melodrama muntele, fotolii de orchestră trenul, ai fost la biserică? INTERVENȚIE ÎN TEXT Vis, cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
tot felul de chestii trebuincioase la nimicit inamici și fiecare chestie era la locul ei, pe centură, pe după gît, pe armă, la picior și... cam peste tot. Floricel cînd apărea curgeau toate de pe el și fiecare instrument, necesar neutralizării sau nimicirii inamicului, nu se găsea la locul său. Lopățica era cu coada între picioarele sale, împiedi cîndu-l la mers. Bidonașul cu ulei (de uns pușca) îl încurca la buzunare, binoclul era în spate și se bălăngănea lovindu-l pe șira spinării
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
a lui Vico31. Timpul constituie, în viziunea originală a lui Balș, cauza tuturor schimbărilor, în devenirea continuă a societății umane, fiindcă el: "adesea încet și aproape inobservabil, însă cu atât mai sigur, lucrează la creșterea și decadența, la nașterea și nimicirea tuturor lucrurilor"32. Comparativ cu cărturarii râmniceni 33, timpul la Balș este eliberat de dominația providenței, fiind apropiat de ideea lui Newton a unui timp real și absolut, independent de orice alt factor și care se scurge uniform, netulburat de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]