1,225 matches
-
că nu se Întrebuințează ca aliment ci ca medicament” observa dr. Nicolae Lupu la sfârșitul secolului al XIX-lea, iar unul din marii noștri fiziologi, dr. Grigore Benetato, observa că pentru Începutul secolului al XX-lea „pâinea albă doar pentru orășeni și avuți, și ca un fel de prăjitură pentru copii când sunt bolnavi: cozonacii și plăcintele doar la zile mari”. Din cele expuse până aici se poate trage concluzia că marea majoritate a poporului român, de-a lungul istoriei sale
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
o grădină până ce fructele au ajuns la maturitate rămânând ca alții, iar nu noi, să se folosească de dânsele”. În aceste condiții este ușor de Înțeles cam care putea fi structura formațiunilor politice și implicit a structurilor politicoadministrive formate din orășeni aleși prin sufragiu universal, dintr-o populație În care autohtonii nu reprezentau În medie decât 28%. În acest context orice remediu s-ar fi dorit, implementarea lui ar fi devenit o problemă extrem de grea, așa cum avea să se Întâmple În
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
apărat la referendum: mai întâi e împotriva legii pensiilor, deci îi arde la polonic pe pensionari, adică taman pe cei care l-au sprijinit masiv, iar acum, când pământul arde, vitele mor, țăranii n-au ce să adune de pe câmp, orășenii mor de căldură și de sete, el, Băsescu și instituția prezidențială vor avioane scumpe cu care să-și asigure "traiul" în caz de... ce? pericole la granițe (nu...) revolte interne ? (încă, nu), secetă (asta, da!). Mi s-a părut o
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
fiind de la țară, a știut să ne arate toate frumusețile satului (comportament, omenie, dragoste pentru natură), iar în al doilea rând Constantin Brăiloiu, profesorul de istoria muzicii și folclor la Conservator, disciplină înființată de el în ’33. Pe atunci, majoritatea orășenilor erau total rupți de folclor, nu cunoșteau viața poporului, și profesorul ne selecta pe cei care i se păreau lui că sunt mai atașați de arte, ducându-ne după fiecare oră la Arhiva Societății Compozitorilor Români, creată tot de el
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
moldovenește, pe cînd Ion Coteanu vorbea românește, ca după carte; unul vorbea limba română în varianta ei literară, celălalt - în una dintre variantele ei locale, ceea ce se poate întîmpla în oricare dintre spațiile unde se vorbește românește. Pentru mulți dintre orășenii din Republica Moldova și chiar pentru unii intelectuali opoziția limba moldovenească/ limba română se manifestă în scriere; în limba moldovenească se scrie cu alfabet chirilic (rusesc), iar limba română folosește grafie latină. Nu e de mirare nici că unii dintre politicieni
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
constata „pe de o parte că întrebuințarea vorbelor nouă se făcea în chip perfect și, pe de altă parte, că această întrebuințare se făcea cu predilecție, fără nici o efortare sau ezitare. Lipsa de ezitare mi-o explicam. Oamenii vorbeau cu orășeni și regățeni și voiau să se facă înțeleși. Făceau însă lucrul și cu o plăcere a lor, vădind adaptare și voință de progres“ <footnote Sensul pe care îl dă Caracostea conceptului română comună este cel preluat de la Alexandru Philippide, Originea
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
să-și investească averea în resursele naturale și proiectele noi din orice colț al planetei și să se bucure, fără efort sau chiar deranj, de roadele și avantajele viitoare; sau putea decide să cupleze siguranța averii sale cu buna-credință a orășenilor din orice localitate importantă, de pe orice continent pe care i l-ar fi recomandat imaginația sau informația". Vezi și Niall Ferguson, Războiul lumii. Epoca urii, Editura RAO, București, 2011, pp. 73-74. 892 Oswald Spengler, Declinul occidentului, Editura Beladi, Craiova, 1996
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
moldovenește, pe cînd Ion Coteanu vorbea românește, ca după carte; unul vorbea limba română În varianta ei literară, celălalt - În una dintre variantele ei locale, ceea ce se poate Întîmpla În oricare dintre spațiile unde se vorbește românește. Pentru mulți dintre orășenii din Republica Moldova și chiar pentru unii intelectuali opoziția limba moldovenească/ limba română se manifestă În scriere; În limba moldovenească se scrie cu alfabet chirilic (rusesc), iar limba română folosește grafie latină. Nu e de mirare nici că unii dintre politicieni
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
constata pe de o parte că Întrebuințarea vorbelor nouă se făcea În chip perfect și, pe de altă parte, că această Întrebuințare se făcea cu predilecție, fără nici o efortare sau ezitare. Lipsa de ezitare mi-o explicam. Oamenii vorbeau cu orășeni și regățeni și voiau să se facă Înțeleși. Făceau Însă lucrul și cu o plăcere a lor, vădind adaptare și voință de progres. Acest fenomen, al preluării limbii române literare, avea să se repete după ce limba moldovenească a fost din
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
cetățeanul de la naștere și până În mormânt. Parte a unui sistem excesiv de organizat, individul Își caută cu obstinație spațiul său de libertate și de expresie identitară. Excedat de această preocupare a cetății de a-i organiza până și viața personală, orășeanul recurge ritualic la violență - În special prin sport - pentru a-și exprima dreptul la diferență și identitate. Cuvântul și violența. Omul este violent, nu atât prin natură cât mai ales ca produs al devenirii sociale și al educației, refuzând Însă
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
34, 1982, p. 4). El este creația acelor grupuri sociale care au reprezentat pentru autoritățile statului un pericol în anumite perioade și care au fost marginalizate, persecutate și arestate. La lexicul argotic au contribuit, după 1948, mai ales intelectualii și orășenii. Pentru a intra în tainele vorbirii paralele, trebuie să ai rădăcinile bine înfipte în pavajul metropolei sau al orașelor și zonelor portuare... Argoul nu este nici "limbaj secret al răufăcătorilor", nici "frazeologie particulară" și nici "signum social", cum au crezut
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
lărgirea pieței interesată de turism rural - în mediul urban. Ideea nu este de a forma un turism rural puțin și scump ci, înțelegând că majoritatea citadinilor au venituri modeste - să se facă din turism rural montan o alternativă abordabilă pentru orășeanul de mijloc, numeros, care nu-și poate permite un concediu la mare, în stațiuni montane, în sistemul hotelier sau în străinătate, dar ar putea economisi suma necesară pentru o vacanță sau un sfârșit de săptămână în turismul rural. O persoană
STRATEGII ?N TURISMUL RURAL DIN BUCOVINA by Alexandru NEDELEA () [Corola-publishinghouse/Science/83113_a_84438]
-
directa intervenție a intendenților. Motivul acestei decizii era necesitatea ca orașele să fie bine administrate, pentru ca supușii să și poată plăti taxele la timp. De asemenea, anticipa potențialul pericol reprezentat de burghezie, pătura socială care făcea trecerea de la țărani și orășeni scăpătați către aristocrație. Ludovic nu a putut uita lipsa de loialitate a nobilimii în timpul Frondei și a încercat tot mai mult să le diminueze puterea. Sistemul de plată a dărilor era total inechitabil. Țăranii și artizanii trebuiau să plătească o
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
anexat de Curtea de la Viena au fost chemați să depună jurământul de credință față de noua stăpânire. Bucovina, împărțită în 27 de sectoare, înțesată de trupe imperiale, a depus jurământul citit pentru săteni de vornici și preoți. Pentru clerici, boieri, fruntașii orășenilor, negustorilor și țăranilor, adunați la Cernăuți, sub conducerea episcopului Dosoftei Herescu, jurământul a fost citit cu glas tare de boierul Ilie Herescu. În mod simbolic, jurământul a fost semnat în capitala provinciei de 29 de boieri, 11 preoți, 103 mazili
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
pentru a primi un blazon, el era considerat echivalentul unui senior și avea dreptul de a ridica impozite. Începuturile parlamentului sunt legate de reprezentarea comunităților "locale" în Consiliul regal, prin convocarea a doi cavaleri pentru fiecare comitat și a doi orășeni pentru fiecare oraș important. La început ei nu aveau decât rol consultativ, dar dezvoltarea economică a comunităților libere impunea găsirea unor modalități de taxare consensuală. Un principiu fundamental stipulat în Magna Carta a fost acela potrivit căruia cârmuirea respectă libertatea
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
nu există oameni inteligenți. Meritul lui Rebreanu stă întocmai în a fi arătat,respectând adevărul realității,că țărănimea e scindată în “pături antagoniste“ și că țăranul angajat în lupta de clasă nu e prin nimic inferior,sub raportul conștiinței,unui orășean. Ion a lui Rebreanu nu este un exponent și chiar dacă autorul l-a gândit ca pe un simbol,nu l-a oprit la schemă,ci “l-a pus să acționeze ca o puternică individualitate.Bineînțeles că această individualitate,conform metodei
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
călătorie și călăuza drumeților de la oraș, Ion Onișor. O altă trăsătură distinctivă a ope rei epice este predominanța narațiunii. Acest mod de expunere este dominant în frag mentul reprodus, în care se relatează călătoria la munte a unui grup de orășeni și popasul lor în casa lui Onișor. La nivel discursiv, narațiunea este susținută prin frecvența mare a verbelor (mai ales la imperfectul indicativului, semnal al narativității) și a adverbelor. 9. Enunțurile care încheie fragmentul alcătuiesc o secvență sintetică, structurată ca
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
să vorbește o limbă străină, pentru a fi executat. Populația este împărțită în două grupe: „poporul vechi” și „poporul nou”. Primul corespunde locuitorilor din regiunile „eliberate” de mișcarea de gherilă înainte de 1975. Cel de-al doilea, care-i cuprinde pe orășeni, este considerat , în afara oricărei apartenețe de clasă, ca fiind esențialmente pervertit de capitalism și sortit dispariției. Instanța supremă a operațiunii este Partidul Comunist, numit Angkar - „organizația” -, iar identitatea șefilor este ținută secretă. între 15 aprilie 1975 și 7 ianuarie 1979
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
și ale absenței totale de îngrijiri. Operațiunea implică un sistem de supraveghere gigantic, cuprinzând aproape 20% din populație. Angkar ordonă triplarea recoltelor. Eșecul e total, dar acest comunism de epocă de piatră va costa viața a sute de mii de orășeni transformați peste noapte în țărani și ignorând totul despre lucrul pământului. Transferurile neîncetate de populație provoacă haos, și se ajunge la o foamete generalizată, utilizată de altfel pentru a lichida populații considerate ca puțin sigure sau „impure” din punct de
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
rezultatul mai multor factori: schimbătoarele impulsuri ale lui Mao, evoluția raporturilor acestuia cu cei mai importanți membri ai grupului conducător*, raportul de forțe între facțiuni pe planurile central și local și, în sfârșit, reacțiile tineretului și ale unei părți a orășenilor - încă minoritari în comparație cu cei 80% țărani pe care-i numără populația. Fitilul este de la bun început plasat în mediile operei, pe care Kang Sheng și Jiang Qing le persecută încă de la sfârșitul anului 1962. Acesta este mânuit din Shanghai unde
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de eveniment delirant ai cărei actori, aproape toți - de voie sau nevoie -, vor avea până la urmă de suferit: populația chineză, care nu a avut de câștigat decât o supunere încă și mai mare și o mizerie și mai cruntă; tinerii orășeni care, după un an sau doi de ucenicie a tuturor violențelor, inclusiv cele mai barbare, au fost exilați la țară în niște condiții adesea foarte dure; cadrele comuniste, maltratate și de cele mai multe ori deposedate de propriile iluzii; oportuniștii de stânga
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
îl ia ca țintă pe Comisarul Poporului pentru Aprovizionare, Anastas Mikoian: „Nu avem carne, nu avem unt, nu avem făină, nu avem săpun; avem, în schimb, Mikoian”. Căutarea bunurilor pentru consumul de bază devine una din principalele îndeletniciri cotidiene a orășenilor. Autoritățile locale reacționează prin punerea în aplicare a unui sistem de raționalizare sofisticat, cuprinzând zeci de categorii. Pâinea este raționalizată începând din 1929. La locurile de muncă, este organizat un mod de distribuție cu circuit închis, rezervat personalurilor de întreprindere
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
timpul Marelui Război Patriotic*, dar și a opțiunii individuale de a avea puțini copii, din cauza crizei endemice de locuințe. Brejnev* continuă într-un ritm accelerat politica de construcție de locuințe și multiplică numărul de blocuri. Totuși, în 1985, 20% dintre orășeni locuiesc încă în komunalka. Desigur, nevoile de echipamente casnice - televizor, frigider etc. - sunt parțial satisfăcute, datorită dezvoltării industriei ușoare, însă cota aferentă produselor alimentare rămâne încă foarte mare în bugetul familiilor, iar deosebirile sociale sunt în continuare fondate, în principal
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
are probleme și pare a fi la marginea unei deflații periculoase. Restructurarea și privatizarea întreprinderilor publice, exceptîndu-le desigur pe cele strategice, naște grave probleme sociale: șomajul (recunoscut și deghizat) atinge 20% din populația activă a orașelor, aproximativ 40 milioane de orășeni, în timp ce rata recunoscută a șomajului este de 6%, sistemul de protecție socială este extrem de lacunar, iar insecuritatea vieții este în creștere alarmantă. Deficitul bugetar crește în fiecare an, depășind acum 200 de miliarde dolari. Descentralizarea a făcut ca ponderea bugetului
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
opinia sa defavorabilă. Pentru locuitorii munteni exista o familiaritate de mai bine de un secol cu hanurile domnești, mănăstirești sau boierești așezate în importante noduri stradale ale orașelor sau târgurilor de provincie; la răscruci mari și mici de drumuri comerciale. Orășenii cu precădere văd hanul ca o fortăreață în care pot găsi cel mai bun adăpost în cazul confruntărilor armate sau a situațiilor de calamitate. "A fi fost hangiu pe vremea aceea nu era treabă rea. Multe averi s-au făcut
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]