7,285 matches
-
abia apoi întrebau. Și mare le era mirarea cînd, în cele din urmă, descopereau că singura dorință a tînărului mascul care le încălcase teritoriul era de a afla dacă găzduiau în zona lor o arătare ciudată, un lup schilod și orb. Lupino era recunoscător pentru constituția robustă cu care fusese înzestrat. Fie că trebuia să se confrunte cu un singur lup venit în recunoaștere, fie că avea de înfruntat doi sau chiar trei viteji războinici, puiandrul se străduia să fie întotdeauna
by Crenguţa H. B. Docan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1108_a_2616]
-
se îndreptă nesigur spre Lupino. O, da! Mirosul nu mă poate înșela! Mi-au luat văzul, m-au desfigurat, dar mirosul mi-a rămas același ca întotdeauna. Ești aici, iubirea vieții mele! Mă recunoști? Spune, mai vezi îndărătul acestui chip orb pe alesul inimii tale, perechea ta? De bună seamă, lupul nu auzise nimic din ceea ce-i spusese Lupino. Tînărul lup insistă: O, domnule, poate ar fi mai bine să vă așezați la loc și să vă odihniți. Ați trecut printr-
by Crenguţa H. B. Docan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1108_a_2616]
-
lungă! Eu văd în perspectivă, mă interesează dinamica, evoluția, construcția omului sub imperiul propriei voințe. Sigur, o dovadă de voință este și saltul în gol de pe terasa unui bloc turn, dar aceasta nu mai este voință spre ceva, ci voință oarbă (mă tem că iar am folosit expresia unui filosof, îmi scapă numele...). Eu: - N-are a face, ideea este importantă! Nu știu dacă am și eu o viziune dinamică asupra fenomenului uman. Însă nu cred că individul ajuns în miezul
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
câteva minute. Peste noapte se trezi de patru ori sub diverse pretexte și spre disperarea nevestei. Se răsuci și se suci, își făcu un ceai de iasomie și îl bău arzându-și limba și cerul gu rii. Dimineața îl găsi orb de somn și surescitat la maximum. Se bărbieri cu mai multă atenție decât de obicei și cu o spaimă întrucâtva mistică privind lama briciului. Își trase pantalonii și cămașa pe el, își făcu nod dublu la șireturile de la pantofi, o
Amintiri din casa scării by Laura Aprodu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1354_a_2721]
-
după pagină și să sublinieze studențește cu marker galben câte pasaje îi poftea inima, zăcând în fotoliul preferat țdat fiind că oricum era și singurul), cu tapițerie în ton cu șosetele ei bej, de lână, făcute anume de bunica aproape oarbă, dar cu mintea încă întreagă și cu o viață socială cu siguranță mult mai interesantă decât a nepoatei. Dar, spre deosebire de veșnic neîmplinitul ei amorez, barmanul Florin, cu un început de luminiș în creștetul capului și purtător la cingătoare al unui
Amintiri din casa scării by Laura Aprodu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1354_a_2721]
-
istoriei pentru a ignora faptul că, așa cum apar evenimente mai puternice decât oamenii, există, de asemenea, oameni care sunt mai tari decât anumite evenimente. Apetența lui pentru echilibru, îl ținea la egală distanță de determinismul absolut și de o credință oarbă în atotputernicia voinței umane. Nu depindea de el amânarea pentru mai multă vreme, a războiului, însă ceea ce a depins de el (istoria a confirmat-o) a îndeplinit în întregime, până la capăt. El ne-a cruțat de război tocmai atunci când acesta
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
și rămâne legată nu numai de autorul ei, ci și de descendenții acestuia. Nenorocirea, din clipa în care se produce, trece prin istorie. La sfârșitul trilogiei Orestia, intervenția zeiței Athena va pune capăt suferinței Atrizilor și cercului infernal al justiției oarbe, instituind o formă mai umană, prin crearea tribunalului Areopagului. Această înscriere a personajelor în istoria lor familială explică importanța acordată de Eschil prezentării pieselor sale sub forma unei trilogii legate. Piesele lui Eschil surprind prin aspectul lor static, perceptibil în
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
ei astfel de evenimente? Cum trebuie să se comporte? Fiecare om de pe Pământ, În lipsa portalurilor, poate deveni el Însuși un portal de lumină, dar pentru aceasta el trebuie să se Întoarcă spre iubire, spre credință, iar credința nu Înseamnă urmarea oarbă, cu ochii Închiși, a indicațiilor unor persoane așezate În ipostaze de superioritate față de voi. Credința Înseamnă, În esență, conștientizarea faptului că trupul are În el un element extrem de important, sufletul, iar sufletul să fie lăsat În voie să se conecteze
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
și maleficul au ajuns la așa nivel, Încât domină toate structurile majore de stat și internaționale. Deci e cam mult să vorbim Noi despre o remediere la nivel individual, până nu schimbăm mentalitatea la nivel de conducere, fiindcă lumea e oarbă, lumea e păcălită, e mințită, e manipulată, e distrusă. Dacă nu Încercăm o schimbare la nivelul ăsta și dacă nu suntem ajutați din astral și de pe alte planete ca să schimbăm mentalitatea aici, e foarte greu să ajungi din om În
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
sine Împ?cât? reîncepeterna pace ". Chiar propria-i existen??, Închinat? cu sfin? enie ideii de cunoa?tere („Este drept c? via?a ntreag? / Că ?i iedera de-un arbor, de-o idee i se leag?") este supus? aceleia?i „soarte oarbe": „ Po?i zidi o lume-ntreag?, po?i s-o sf?râmi... orice-ai spune, Peste toate o lopat? de ??rân? se depune. Mâna care-au dorit sceptrul universului ?i gânduri Ce-au cuprins tot universul Încap bine-npatru scânduri". ?i peste
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
În care dorul, singur?tatea, triste? ea, melancolia, nep?sarea trist? sunt trepte metafizice ale acelui „sentiment tragic al existen?ei umane" În care s-a zidit fiin?a poetului ve?nic zb?tându se Între limitele ?i dramele „soartei oarbe". Privit? din aceast? perspectiv? ontologic?, luna devine simbol al transfigur?rii lirice a realului, relevând nonsensul lumii cu iluziile, dramele ?i dezam?girile ei („Apari, tu, lun?-n cer / ?i f? din vis viea??, din umbre adev?r!" „Mure?an
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
propria imagine și singurul principiu călăuzitor, anume viețuirea în turmă. “Fiindcă tu zici: Sunt bogat și m-am îmbogățit și de nimic nu am nevoie! Și nu știi că tu ești cel ticălos și vrednic de plâns, și sărac și orb și gol!” (Apocalipsa 3, 17). * S-a spus de nenumărate ori că schimbarea în bine a lumii, începe cu fiecare dintre noi. Foarte discutabil dicton!... În schimb, este foarte adevărat faptul că, fiecare dintre noi putem schimba lumea în bine
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
bruneta cu ochi albaștri, buze parcă se dăduse cu botox și ochi mongoloizi. Era cu 9 ani mai tânără ca mine. Tocmai îmi cumpărasem un apartament cu 2 camere și obosisem de muncă, singurătate și a venit săptămâna aia chioara, oarbă. Corespundea cu ce voiam eu, să fie cu studii superioare, a doua generație și să îmi placă. Totuși, două lucruri: unul nu l-am știut și pe altul l-am ignorat, crezând că îl voi putea controla. Cel neștiut a
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
sub Ceaușescu. AVOCAT: Mai e o cale. Politică. Pune în mișcare ceva politicieni, să facă scandal, să miște lucrurile, adresează-te presei, televiziunii, ca cu judecătoria e de durată. Nu spun că nu îți dau dreptate, dar, stii, justiția e oarbă, balanța cam dereglata, si ăștia sunt bugetari, leafa merge, timpul trece. Într-un fel și asta e un avantaj, nu vezi că din 27 am câștigat 16, au rămas 11. Îi vom câștiga și pe ăștia. Dacă vor și restul
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
retrage în bibliotecă, demnă, bea coniac cu ibricul și se zgâiește la pereți până o dor ochii și adoarme n fotoliu. O scutim de oboseală. Deci avem un majordom. Are o sută cincizeci de ani, pe jumătate surd, pe jumătate orb, dacă era și șchiop chiar că îmi făceam probleme. Mari. Hai să fim serioși, perna pe față, adoarme tataia instantaneu, visează frumos, tinerețe, puicuțe, gata lucrarea. Luăm pictorii de pe pereți, că s-or fi plictisit și ei să se uite
Frig by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1176_a_1898]
-
realizării lor pentru un scop pe care nu îl cunosc. Este dovada logică a nevoii de transparență, de comunicare în organizații, condiție fără de care autoritatea managerului în fața grupului nu va fi deplină, iar îndeplinirea directivelor nu va fi sigură. Acceptarea oarbă a unei autorități în virtutea charismei sau a unei ideologii care presupune scopuri vagi este etichetată drept irațională de Bochenski și este considerată imorală. „Acceptarea unei autorități deontice fără nici un fel de întemeiere trebuie respinsă din motive morale.” (Bochenski, 1992, p.
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
fiind non-reflexivitatea; deci, au mai multă conștiință (de) sine. Ceea ce, printre altele, înseamnă că își trăiesc corpul mai bine decât bărbații, aceștia fiind mai înclinați să-l gândească. Într-o epocă dominată de imagine ne este imposibil să avem dureri oarbe. Simțim că ne doare ceea ce ne arată atlasele de anatomie sau mijloacele moderne de investigații: radiografia, ecografia, tomografia etc. Durerile noastre capătă chip, fiind asemenea unor demoni pe care vrem să-i izgonim. Într-un anume fel chipul durerii (de
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
pentru că vezi tu, am venit să-ți scot ochiul. Ciclopului nu-i venea a crede ce aude. -Tu ești mult mai puternic, și dacă Îmi scoți un ochi, Îmi mai rămâne unul, dar tu? Te și vâd mergând pe drumuri, orb, sprijinit Într-un bâț, cerșind pomană de la zei. Ciclopul se cutremură. -Și cum crezi că ar fi mai bine pentru amândoi? Vezi bine, ciclopul auzise că omul Îl Încalecase pe Pegas. -Eu zic că cel mai cuminte ar fi să
Legendele copilăriei by Lenuţa Rusu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1691_a_3048]
-
că e un loc foarte frumos. Îmi vine să mă mut cu ochii închiși. Și-a ridicat capul și a schițat un zâmbet. Era trasă la față, însă părea foarte frumoasă. — Da, ai dreptate. Mă simțeam învinsă de încrederea ei oarbă în unchiul Wada. — Atunci, închide și tu ochii. Am râs amândouă, dar apoi ne-am simțit tare deprimate. Din ziua aceea au tot venit la noi muncitori și a început împachetatul în vederea mutării. Și unchiul Wada ne-a făcut o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1863_a_3188]
-
orice măsură. De câte ori mă gândesc la ea, îmi vine să plâng. Vreau să mor ca să-mi ispășesc păcatele față de mama. (rând liberă Te rog, iartă-mă! Doar atât te rog. Iartă-mă! (rând liberă (Poezie de Anul Nouă Anii! Încă orbi, Cocorii mici Cresc. Ah! Ce mai cresc! (rând liberă Morfină, atromol, narcopon, filipon, pantopon, pabinal, panopină, atropină. (rând liberă Ce-o fi însemnând mândria? E imposibil pentru o ființă omenească - ba nu, pentru un bărbat - să mai trăiască fără să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1863_a_3188]
-
Când are nevoie de bani ca să-și satisfacă poftele, încropește un tablou pe care-l vinde la un preț exagerat, făcând pe marele artist și înșelându-i pe colecționarii de ocazie. Singurele lui „calități“ sunt nerușinarea mitocanului de la țară, încrederea oarbă în el însuși și un talent deosebit pentru negustorie. Probabil că nici nu înțelege lucrările celorlalți pictori, fie străini, fie japonezi. Mă îndoiesc profund că le cunoaște bine și pe ale sale. Însă când se află în încurcături bănești, aruncă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1863_a_3188]
-
trec, Cum pier surâsuri vii de Gioconde Și tremură ca varga râsul sec. Și nu mă rog doar pentru mine, una, Ci pentru toate cele, câte-am stat Și-n arșiță, și-n ger, când crapă luna, Sub zidul roșu, orb și încruntat. 2 Se-apropie ceasul memoriei, viu, Vă caut pe toate, vă mângâi, vă știu: Pe tine, ce știrea pe brațu-mi te-a frânt, Pe tine, ce nu mai pășești pe pământ, Pe tine, frumoasă, ce-ai zis la
Anna Ahmatova: RECVIEM 1935-1940 by Aureliu Busuioc () [Corola-journal/Journalistic/7188_a_8513]
-
idee care a prins putere în creierul omului, prin persistență. Persistență prin putere, luptă și abilitate, ca virtuți absolute. Voința e principiul mișcării. Peste tot lumea însuflețită luptă pentru a supraviețui, cu acel simț înnăscut de a vrea. Celula e oarbă. Conștiința se uită la ea însăși. Omul la ceilalți. Realitatea e acțiune. A fi e a dori și a fi activ. A însufleți și a fi însuflețit. A făptui. A dori prezentul sau eternitatea. Voința de a apărea și exista
Inteligența creatoare by Liviu Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/7203_a_8528]
-
responsabilitate, învinuirea celuilalt, confort cu orice preț, lipsa de orice griji. Geniul, în operă, ar avea capacitatea maximă de obiectivizare, de desprindere de vrere, care presupune egoism și individualism. După Schopenhauer, arta și religia ar face același lucru, distrug vrerea oarbă, eliberându-te de tirania și impuritatea înfometată a Voinței, prin cunoaștere inteligentă, prin contemplare și comuniune cu adevărul universal. Dar vrerea lucidă și sublimată e însăși caracteristica omului. Budismul se ocupă de anularea vrerii, prin anularea voinței, personalității și a
Inteligența creatoare by Liviu Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/7203_a_8528]
-
florin, Florin Pupăză Johnny Depp a dezvăluit că este aproape orb, întrucât nu vede aproape deloc cu un ochi, iar celălalt este afectat de miopie, artistul fiind astfel nevoit să poarte tot timpul ochelari cu lentile speciale. Starul american, care apare rareori în public fără ochelari cu lentile închise, spune că
De ce poartă Johnny Depp mai tot timpul ochelari by Florin Pupăză () [Corola-journal/Journalistic/72148_a_73473]