1,187 matches
-
După cum am spus mai sus, prin trimiterea barbarilor din nord să distrugă vechea societate, pentru a demonstra lumii forța cuvîntului lui Cristos, care supraviețuiește distrugerii imperiilor și tuturor lucrărilor omului, și faptul că merită să li se redea viața și osemintelor și pulberii, pentru a crea din nou societatea nimicită, într-o formă demnă de această Providență. Este de observat că atunci cînd oamenii cu profunde sentimente sociale au rupt toate legăturile care îi țin uniți, umiliți, împrăștiați, fără ieșire, fără
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Iustiniana torcea firul de tort de pe furcă: Galan ăsta pare să fie om cumpănit și păstrător, măcar că și el e sămânță de sărman, neștiutor și leneș. Amânând să-și scoată mâna dintre bulendre răvășite și scule cu muchii tăioase împuținatele oseminte ale fostei sale agoniseli de fruntaș al Goldanei Petrea Păun îl îmbie pe Nicanor: Dă-te, mai aproape, măi băiete ! El, Nicanor, prăjină înaltă, încinsă cu centura lată de piele, își ținu pălăria cu mâna și, încrețindu-și fața de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
dacă se întîmplă una ca asta în viitorul apropiat, în urma unui referendum, pe care eu unul nu-l văd posibil, atunci pe tronul României și-ar face apariția principesa Margareta. Ce rămîne, așadar, din oferta prințului Nicolae? În anul cînd osemintele Regelui Carol al II-lea au fost aduse în România din Portugalia i-am luat un interviu lui Alexandru Paleologu pentru Europa liberă. Senatorul liberal, republican de nevoie, a dat drumul convingerilor sale monarhice. A făcut mai întîi de doi
Prințul și speranțele conului Alecu by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/8716_a_10041]
-
spațiul grafic de alte unități de același fel. În funcție de numărul de versuri din care sunt alcătuite, strofele pot fi: Distihul- strofa alcătuită din două versuri. Exemplu: "Iubirea noastră a murit aici, Tu frunză cazi, tu creangă te ridici...” (T. Arghezi- Oseminte pierdute) Terțina- strofa alcătuită din trei versuri. Exemplu: "Aș vrea să cânt, săm-brac în mândre rime Norocul rar ce-n cântec nu încape Că nu e vers pe lume să-l exprime”. ( Șt.O.Iosif- Terține) Catrenul -strofa alcătuită din
NOŢIUNI DE TEORIE LITERARĂ by LUCICA RAȚĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1771_a_92267]
-
devotații ei. Și noi ne rugăm pentru binele ei, precum contribuim și noi la toate sarcinele deopotrivă cu toți. Ea este singura noastră Patrie, toate interesele și simțimintele noastre sânt legate cu și pentru ea, în solu1 ei sânt depuse osemintele părinților noștri. România, nobilă pentru toți și întru toate, nu poate fi decât nobilă și pentru noi. Ea nu poate îngădui ca libertatea și egalitatea să nu fie egal împărțite. Libertatea implică echitate și dreptate pentru toți. Fiți dară, o
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
de făcut. Dacă izraeliții se simt într-adevăr fii ai României și sânt devotați ei, dacă țara noastră e singura lor patrie, dacă toate sentimentele lor sânt legate de acest pământ sfânt pentru ei ca și pentru noi pentru că acoperă osemintele părinților lor, daca își iubesc patria ca și ceilalți, dacă inima lor se întristează când ea se află în nevoi, dacă toate acestea sânt precum sîntem și noi bucuroși a crede că sânt atuncea: Hic Rhodus, hic salta! Recunoască dar
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
la minimum a relelor ce se pot ivi pentru noi dintr-un război dus pe pământul României”67. La 31 mai 1935, la Moscova s-a semnat un Protocol sovieto - român în care se prevedea restituirea arhivelor românești inclusiv a osemintelor lui Dimitrie Cantemir 68 . La 21 iulie 1935, Titulescu a trimis o telegramă Legației României la Berlin prin care informa, că în eventualitatea încheierii unui tratat de asistență mutuală 67 Nicolae Titulescu, Acei ce nutresc asemenea idei joacă la loterie
De la dispute la reconciliere: relaţiile româno – sovietice (1932 – 1936) by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1604_a_3072]
-
la minimum a relelor ce se pot ivi pentru noi dintr-un război dus pe pământul României”67. La 31 mai 1935, la Moscova s-a semnat un Protocol sovieto - român în care se prevedea restituirea arhivelor românești inclusiv a osemintelor lui Dimitrie Cantemir 68 . La 21 iulie 1935, Titulescu a trimis o telegramă Legației României la Berlin prin care informa, că în eventualitatea încheierii unui tratat de asistență mutuală 67 Nicolae Titulescu, Acei ce nutresc asemenea idei joacă la loterie
De la dispute la reconciliere: relaţiile româno – sovietice (1932 – 1936) by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1604_a_3070]
-
dus acasă, iar mai pe urmă l-a îngropat la cimitirul Vagankovskoe și zice că a ridicat pe mormânt un monument, care are pe o parte inscripția: „Aici zace piciorul secretarului de colegiu Lebedev“, iar pe cealaltă parte: „Dormiți, dragi oseminte, până-n dimineața bucuriei“65, și că, în sfârșit, îi face în fiecare an câte un parastas (asta-i deja sacrilegiu), mergând pentru asta an de an la Moscova. Ca să-mi demonstreze, mă cheamă la Moscova să-mi arate și mormântul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
Jertfa euharistică și se cântau imnuri. De aceea, s‑a procedat și la transportarea moaștelor din loc În loc, pentru a se Înlesni credincioșilor pioși posibilitatea de a le cinsti după cuviință. Atunci când se reușea să fie recuperate din mâinile persecutorilor, osemintele martirilor erau așezate la un loc cuviincios, unde creștinii se adunau să serbeze acolo ziua martiriului și unde, fără Îndoială, săvâr‑ șeau Sfânta Liturghie. Credincioșii Bisericii Ortodoxe de pretutindeni au adus dintotdeauna sfintelor moaște un cult sobru și plin de
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
și unde, fără Îndoială, săvâr‑ șeau Sfânta Liturghie. Credincioșii Bisericii Ortodoxe de pretutindeni au adus dintotdeauna sfintelor moaște un cult sobru și plin de evla‑ vie. Astfel, din Martiriul Sfântului Policarp aflăm că „noi (creștinii de atunci - n.n.) am dobândit osemintele lui, mai cinstite decât pietrele prețioase și mai scumpe decât aurul, și le‑am așezat la un loc cuviincios”315. Deci, moaștele muce‑ nicilor au fost luate În ascuns de creștini, de cele mai multe ori de la locurile unde erau persecutați de
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
și vindecare 285 atunci când sunt transportate dintr‑un loc În altul : „... pri‑ miți‑le cu atâta bucurie cu câtă vi le‑au trimis paznicii lor. Nimeni să nu se Îndoiască, nimeni să nu șovăiască ; el e acel luptător nebiruit. Aceste oseminte le recunoaște Domnul, ele s‑au luptat Împreună cu sufletul fericitului. Ele și sufle‑ tul lui vor primi cununa la dreapta zi a răsplătirii lui”317. La rândul său, Sfântul Ambrozie al Milanului, Într‑una din scrisorile sale, amintește și el
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
și sufle‑ tul lui vor primi cununa la dreapta zi a răsplătirii lui”317. La rândul său, Sfântul Ambrozie al Milanului, Într‑una din scrisorile sale, amintește și el de rugăciunile ce se săvârșeau atunci când Într‑o localitate se primeau oseminte sfinte : „(...) să strângem, așadar, sfintele moaște și să le ducem Într‑o clădire vrednică de ele și toată ziua s‑o prăznuim cu credin‑ cioasă supunere”318. Cultul sfinților se naște aproape indisolubil legat de cultul și cinstirea sfintelor moaște
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
și anume că, În Întreaga istorie a Bisericii, sfintele moaște sunt o prezență permanentă, ele constituind, alături de sfintele icoane, de slujbele Bisericii, de imnografia liturgică, repere fundamen‑ tale ale credinței noastre. X.7.2. Puterea din trupul sfinților Faptul menținerii osemintelor În stare de nedescompu‑ nere este o arvună a Învierii și a calității distincte pe care o dobândesc aceste trupuri. Înțelegerea acestor probleme 288 Suferința și creșterea spirituală ne‑o sugerează chiar Vechiul Testament, prin acea Întâm‑ plare minunată când trupul
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
este o arvună a Învierii și a calității distincte pe care o dobândesc aceste trupuri. Înțelegerea acestor probleme 288 Suferința și creșterea spirituală ne‑o sugerează chiar Vechiul Testament, prin acea Întâm‑ plare minunată când trupul unui mort, fiind aruncat peste osemintele proorocului Elisei, Își redobândește viața (II Regi 13, 21), dovadă că virtuțile sufletești ale dreptului au animat și natura sa umană În forma ei materială, transfigurând‑o. În acest sens, Sfântul Chiril al Ierusalimului scrie : „... Elisei a Înviat doi oameni
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
unit cu sufletul. Este rânduit ca toți să meargă În mormânt, dar moaștele dovedesc neputrezirea, mai mult, sunt Înhumate și, prin viziuni și arătări ale duhurilor drepților, sunt dezgropate, fac minuni, au un miros plăcut și Își mențin firea. Menținerea osemintelor sfinților În stare de incoruptibi‑ litate este privită ca o arvună a nestricăciunii viitoare pe care o vor avea trupurile credincioșilor după Înviere. Credință și vindecare 289 X.7.3. Moaștele sunt Biserica cea adevărată Sfinții mucenici slujesc alături de Hristos
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
322. Ideea unei uniri tainice și a prezenței euharistice a Domnului În aleșii Săi are o Însemnătate deosebită În cultul sfintelor moaște. Pe un vas de pământ ars, aflat În ruinele unei biserici vechi creștine, În care s‑au păstrat osemintele unor martiri, sunt Însemnate cuvintele : „În acest vas sfânt sunt adunate membrele lui Hristos”. Doar Încă de pe când erau vii, Hristos era În măduva lor, iar după moartea lor, la fel, nu le părăsește osemintele, ci rămâne unit cu sufletele
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
În care s‑au păstrat osemintele unor martiri, sunt Însemnate cuvintele : „În acest vas sfânt sunt adunate membrele lui Hristos”. Doar Încă de pe când erau vii, Hristos era În măduva lor, iar după moartea lor, la fel, nu le părăsește osemintele, ci rămâne unit cu sufletele lor, așa cum unit și amestecat stă, acum, cu acest pumn de țărână neînsuflețită. Hristos rămâne prezent, și după moar‑ tea fizică a martirului, În sufletul și osemintele lui. Moaștele sunt un loc În care Hristos
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
după moartea lor, la fel, nu le părăsește osemintele, ci rămâne unit cu sufletele lor, așa cum unit și amestecat stă, acum, cu acest pumn de țărână neînsuflețită. Hristos rămâne prezent, și după moar‑ tea fizică a martirului, În sufletul și osemintele lui. Moaștele sunt un loc În care Hristos este prezent În har, Într‑un fel deosebit de apariția Lui În icoanele care‑L reprezintă pe El. 290 Suferința și creșterea spirituală În moaște nu există chipul lui Hristos, ci Hristos este
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
minunat prezent În materia rămășițelor pământești ale sfinților. „La urma urmei, zice tot Sfântul Nicolae Cabasila, aceste moaște sunt Biserica cea adevărată și altarul cel adevărat, zidirea nu‑i decât o imitare”323. X.7.4. Izvorăște multă binecuvântare din osemintele sfinților Cele mai de preț odoare ale creștinilor din toate timpurile au rămas sfintele moaște. Cel mai de preț lucru pe care ți‑l oferă călugării, În mănăstirile ortodoxe, spre Închinare și sărutare, sunt sfintele moaște. Marile catedrale s‑au
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
lacrimi, zdrobește‑ți inima, ia și binecuvântare de la mormânt ! Ia binecuvântarea aceasta apărătoare În rugăciunile tale ! Ai În minte necontenit istoria pătimirilor mucenicului ! Îmbrățișează coșciugul mucenicului ! Stai lipit Credință și vindecare 291 de racla lui ! Izvorăsc multă binecuvântare nu numai osemintele mucenicilor, ci și mormintele lor, și coșciugele lor !”324. Moaștele de sfânt martir, mort pentru păcat, strălucesc de locuirea Într‑Însele a Duhului Sfânt 325. Înfăptuirea unor lucruri minunate prin mijlocirea sfinte‑ lor moaște trebuie văzută prin credința că există
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
324. Moaștele de sfânt martir, mort pentru păcat, strălucesc de locuirea Într‑Însele a Duhului Sfânt 325. Înfăptuirea unor lucruri minunate prin mijlocirea sfinte‑ lor moaște trebuie văzută prin credința că există o legătură specială Între sufletul unui sfânt și osemintele lui, pe care moartea nu o poate distruge, În sensul că spiritul acestuia nu părăsește cu desăvârșire trupul, menținând astfel În moaște o putere dumnezeiască. Credința că sfinții rămân, prin această harismă, În osemintele lor, prelungind În ele o prezență
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
specială Între sufletul unui sfânt și osemintele lui, pe care moartea nu o poate distruge, În sensul că spiritul acestuia nu părăsește cu desăvârșire trupul, menținând astfel În moaște o putere dumnezeiască. Credința că sfinții rămân, prin această harismă, În osemintele lor, prelungind În ele o prezență a lor În duh, Îi face pe credincioși să se simtă În legătură personală cu ei și, prin ei, cu Hristos. Credincioșii sunt convinși că rugăciunile sfinților mucenici sunt ascultate de Bunul Mântuitor, de
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
ca rod al rugăciunilor sau al atingerii cu credință și devoțiune de raclele sfinților și moaștele lor. Conchizând, putem spune că sfintele moaște sunt măr‑ turia În lume a prezenței lui Hristos Care Și‑a Înscris cu mărire numele În osemintele aleșilor Săi. Cinstirea sfintelor moaște e o sursă inepuizabilă din care izvorăște certitudinea Învierii Domnului și convingerea Învierii noastre viitoare, pentru a fi astfel Întăriți În lupta Împotriva păcatului și a morții.
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
pădurii prin care corpuri străvezii de adolescente se disting o dată cu boschetele blonde, te vei putea întreba dacă arborii n-au crescut din instrumentele de muzică îngropate pe vremuri la locul lor de astăzi al rădăcinilor lor. Iată, din armele și osemintele strămoșilor crește câteodată tulpina subțire a flăcării de sulf. Pe șesurile străvechi au trecut poate hoarde muzicale, purtând pe umerii lor, în loc de buzdugane și suliți, flaute, viori și piculine, violoncele, cornuri și trâmbițe, și de atunci, din viorile prefăcute în
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]