4,633 matches
-
și Pământul, s-au Luminat îndată ! Era LUMINA Sfântă, Divină, necreată ! EL ce creat-A totul : și Cerul dar și tina, EL ne-A Născut pe FIUL, ne-A dat din EL , LUMINA ! LUMINĂ din LUMINĂ, EL DOMN Adevărat Divinul Pedagog, așa ne-A Învățat : "Să fiți lumina lumii !(spre Ucenici A spus) Să duceți Vestea Bună, A DOMNULUI de Sus !" Și i-a trimis pe-Apostoli ! cu DUHUL i-A Sfințit Apoi și ei pe Diaconi, au Hirotonit ! Și Preoți
LUMINĂ DIN LUMINĂ ! de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1671 din 29 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350350_a_351679]
-
în liceu un țel profesional artistic cu totul al meu, un țel care mi-a îndrumat viața într-un sens puternic pozitiv. Poate că nu aș fi avut marea ocazie, ca studentă, să lucrez cu profesori fenomenali, pianiști de renume, pedagogi întruchipați și oameni, în cel mai frumos sens al cuvântului. Și desigur, ca adult, nu aș fi avut o pasiune care mă face să mă simt mai împlinită decât orice altceva, exceptând dragostea pe care o port familiei mele, familia
INTERVIU PIANISTA MAIRA LILIESTEDT de DACINA DAN în ediţia nr. 2042 din 03 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/350282_a_351611]
-
extrem și teme de examinare „unice” cu răspuns bătut în cuie, și un analfabet poate fi chiar și profesor universitar. Nu există doi oameni care să facă o recenzie identică de pe una și aceeași operă a lui Jules Verne. Iar pedagogii politici impun unui milion de elevi să dea simultan răspunsuri identice. Un principiu pedagogic de bază precizează că răspunsul celui examinat trebuie să fie scurt, cuprinzător și cu expresii proprii. Un eseu cu alte cuvinte. Dacă oblig întreaga clasă să
CLASA 0 SAU VÂRSTA 0? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1671 din 29 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350370_a_351699]
-
pe fiecare să alegem, să fim: ce altceva dacă nu Omul demn și frumos!... Așadar, Dan Puric, ca om, ca persoană, este captivant și fermecător, ca vorbitor în public este fascinant, ca actor sau regizor este original și inspirat, ca pedagog este un model elastic și flexibil, spiritual dar sobru și ferm ori categoric, chiar cât se poate de tranșant, însă nu radical dus la extrem. El însuși este un model și un exemplu pentru ceea ce aspiră și năzuiește să devenim
DESPRE NEAM ŞI DEMNITATE ÎN VIZIUNEA LUI DAN PURIC P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348977_a_350306]
-
Stăpân să-i țină harul și darul în continuare, spre folosul nostru, al tuturor. Așadar, Dan Puric, ca om, ca persoană, este captivant și fermecător, ca vorbitor în public este fascinant, ca actor sau regizor este original și inspirat, ca pedagog este un model elastic și flexibil, spiritual dar sobru și ferm ori categoric, chiar cât se poate de tranșant, însă nu radical dus la extrem. El însuși este un model și un exemplu pentru ceea ce aspiră și năzuiește să devenim
DESPRE NEAM ŞI DEMNITATE ÎN VIZIUNEA LUI DAN PURIC P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348978_a_350307]
-
stă în putință să o protejeze, dar vor avea o contribuție însemnată în formarea caracterului ei, insuflându-i dragostea pentru aproape, pentru învățătură, pentru cunoaștere. Întâia învățătoarea din satul unde trăiește, în temă cu tragedia familiei, apoi doamna Mara, un pedagog de excepție de la un cămin spital de lângă București, sunt cele două ființe cărora autoarea ține să le arate în paginile cărții o adâncă recunoștință pentru căldură cu care au îmbrățișat-o, pentru îndreptarea pașilor spre învățătură, spre cultură românească și
UMILINŢĂ ŞI RECUNOŞTINŢĂ SAU LA O CEAŞCĂ DE CAFEA CU CATI URUCU de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 1288 din 11 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349129_a_350458]
-
greu de suportat și care poate fi egalata doar de răceală mamei față de cel mai mic dintre puii ei, care nu a avut altă vină decât aceea de-a se naște într-un moment neadecvat. Așa cum învățătoarea din sat și pedagogul de la căminul - spital au fost alături de fetița Câți tot așa, la momentul în care disperarea i-au îndreptat pașii spre sinucidere, va întâlni oameni deosebiți care îi vor oferi ajutor moral și spiritual. În cele două părți care urmează, Am
UMILINŢĂ ŞI RECUNOŞTINŢĂ SAU LA O CEAŞCĂ DE CAFEA CU CATI URUCU de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 1288 din 11 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349129_a_350458]
-
de Euro lui Radu Beligan. Păi nu se poate. De ce nu se poate mă? De ce se poate la jegoșii ăia de parlamentari și nu se poate în spațiul medical? Am umilit învățătorii. A fi preot, a fi artist, a fi pedagog, nu este o profesie, este o vocație. Băi nefericiților voi știți că aici intră jertfă? Aici se moare pe scenă! Acum din punct de vedere instituțional, politic, este ca la gimnastică la impuse: vrei nu vrei tu îl alegi pe
INTERVIU REALIZAT DE STELIAN GOMBOŞ CU ACTORUL SI REGIZORUL CRESTIN DAN PURIC de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 76 din 17 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349069_a_350398]
-
curățit și s-a fortificat Ei nu doar că nu regretă sacrificiul, ci îl consideră un privilegiu și din această viziune încărcată de eroism și sacralitate vine forța lor de tărie morală și adesea chiar fizică. Plecând de la experiența unui pedagog sovietic, A.S. Makarenko, Securitatea va pune în practică la penitenciarul Pitești, destinat studenților - reeducarea. Un fenomen cu totul aparte ale cărui atrocități inimaginabile au mers cu mult dincolo de limita suportabilului și de aceea în cazul lui criterii obișnuite de evaluare
ACTORUL ŞI REGIZORUL CREŞTIN DAN PURIC – ÎNTRE CURAJUL DE A APĂRA ŞI DEMNITATEA DE A MĂRTURISI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349142_a_350471]
-
și susținute de către actorul și regizorul creștin Dan Puric. Prin urmare, Actorul, Regizorul și Artistul Dan Puric, ca om, ca persoană, este captivant și fermecător, ca vorbitor în public este fascinant, ca actor sau regizor este original și inspirat, ca pedagog este un model elastic și flexibil, spiritual dar sobru și ferm ori categoric, chiar cât se poate de tranșant, însă nu radical dus la extrem. El însuși este un model și un exemplu pentru ceea ce aspiră și năzuiește să devenim
ACTORUL ŞI REGIZORUL CREŞTIN DAN PURIC – ÎNTRE CURAJUL DE A APĂRA ŞI DEMNITATEA DE A MĂRTURISI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349142_a_350471]
-
în ciclul gimnazial, implementarea proiectului pilot de autoservire - “Bufetul suedez” în 15 licee din capitală (total 35 licee); • Alocarea a 212 burse municipale în valoare de 1000 de lei pentru copii laureați la concursuri, olimpiade etc; • Desfășurarea de programe extrașcolare: pedagogul anului, ziua absoventului, festivalul internațional de dans popular, premii municipale pentru tineret, circa 80 activități sportive etc; • Acordarea anuală pentru 8000 copii din familiile social - vulnerabile a unui ajutor de 600 lei pentru pregătirea către noul an școlar; • Susținerea claselor
RAPORT DE ACTIVITATE PENTRU PERIOADA 2013- 2014 de PRIMĂRIA MUNICIPIULUI CHIŞINĂU în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349327_a_350656]
-
cutare. Mie-mi convenea stilul acesta de predare. Începusem să rezolv exercițiile și problemele de unul singur. Eram cu mult înainte față de alți copii, aproape că terminam cartea. Avea de la cine copia toată clasa! Dar se întâmpla des ca ilustrul pedagog, d-l Sheffel, luând o tărie cam mare, să nu poată veni la ore din odaia lui, situată chiar în școală, într-o aripă a ei. Ne lăsa de capul nostru, toată ora. Cei din clasele paralele II-a - IV
ÎNVĂŢĂTORUL SHEFFEL de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1347 din 08 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349420_a_350749]
-
foarte ușor de manipulat.[29] După cum s-a remarcat deja, mass-media în general și televiziunea în special se află „cu câțiva pași înaintea societății pe calea degrdării și deteriorării morale, a descompunerii păcatului, devenind model al societății de mâine și pedagog al omului (pos)modern pe calea îndepărtării de Dumnezeu”.[30] Omul educat de către mass-media este de fapt omul cel vechi, rob al păcatului, care își caută mângâierea în plăcerile păcătoase și este prins în cercul vicios al fugii după plăcere
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
odată pătrunși în lumea micului ecran, deoarece foarte puțini au puterea de a rezista presiunii seducției și fascinației aproape demonice, care te îndeamnă în mod continuu la însușirea, prin participare empatică, a unei atitudini nihiliste cât mai avansate. Televiziunea este pedagogul ideal al unei atitudini nihiliste.”[ 34] Același autor scoate în evidență felul în care nihilismul mediatic discreditează valorile creștine.[35] Credința cultivată mediatic (fără a include aici mass-media bisericească) nu este cea creștină. Pe de o parte suntem învățați să
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
Potrivit nepotului care-i poartă numele, prof. Teodor Neș (născut în anul 1947,domiciliat în prezent în casa părintească a familiei, la numărul 266din satul Mădăras, renumit profesor și director de școală în orașul Salonta), „marele om de cultură și pedagog a enunțat și a aplicat efectiv principiile Docimologiei ca Teorie a examinării și a notării elevilor în premieră națională, încă din perioada de început a carierei sale profesorale”. Dovada materială a acestui fapt o reprezintă lucrarea „Tîlcul notelor în liceu
PĂRINTELE DOCIMOLOGIEI ROMÂNEŞTI de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349805_a_351134]
-
și, implicit, a județului Bihor poartă semnătura profesorului Teodor Neș - „Oameni din Bihor, 1848-1918” (publicată în anul 1937); monografia din anul 1971 publicată la jubileul Liceului Emanuil Gojdu din Oradea; denumirea simbolică a Bibliotecii orășenești din Salonta care poartă numele pedagogului și scriitorului prof. Teodor Neș și, nu în ultimulrând, denumirea singurului colegiu național din municipiul Salonta care este cunoscut astăzi sub emblema Colegiul Național Teodor Neș. Aceste confirmări ale marii personalități Teodor Neș întăresc spiritul național și amplifică mândria patriotică
PĂRINTELE DOCIMOLOGIEI ROMÂNEŞTI de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349805_a_351134]
-
Δημητρη Καιμακη, Θεματα Παραιοδιαθηκης Θεολογιας, Tesalonic, 1999, p. 19. [25] M - M. Davy, op. cit., p. 160. [26] Ibidem, p. 161. [27]Filon din Alexandria, despre viața lui Moise...pgf 173,pag. 81; Sf. Chiril al Alexandriei îl consideră pe Moise ,,pedagog și mijlocitor al poruncilor lui Dumnezeu pentru Israel. El este umbra și tipul adevăratului mijlocitor care este Hristos”ΓλαφυρονειςτηνΕξοδονΛογοι, Migne, PG, tom 69, col. 316 B - C. [28]Rene Motte, ,,Moise”, în Vocabulaire de Theologie... col. 779 [29] H.H. Rowley
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
dezvăluite de Dumnezeu. Astăzi, după cum am mai arătat, omul fără dușmani a pierdut aproape toate calitățile de om, aș zice de animal - dar pare denigrator. Școlarizarea nu trebuie înțeleasă numai prin a trimite copilul în clădirea numită școală unde un pedagog mai bine sau mai prost pregătit se ocupă de el lăsându-mă să fac treburile mele cotidiene Pornind de la principiul „repetiția este mama înțelepciunii” se poate considera școlarizare și ucenicia, antrenamentul sau simpla meditație. Oare dresarea adică implementarea unor cunoștințe
INTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 8 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349854_a_351183]
-
ucenicia, antrenamentul sau simpla meditație. Oare dresarea adică implementarea unor cunoștințe fără acceptul elevului (de regulă animal) poate fi considerată școlarizare? De ce nu! Biciul și zăhărelul au fost sunt și vor fi criterii de învățare cu sau fără voia înalților pedagogi. A dresa sau a antrena? A dresa se referă în special la animalele care sunt obligate a se antrena intr-o activitate oarecare. În consecință antrenarea se referă deci la o acțiune voită, făcută de om spre ași dezvolta anumite
INTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 8 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349854_a_351183]
-
dacă omoară lupul care a dat iama în oi? De ce atunci hoțul care pătrunde noaptea pe furiș să fure o găină face excepție? Dreptate, dreptate! Dar nu și pentru câini. Meditarea Părinții înțeleg prin meditație - meditare un mijloc să cointereseze pedagogul trăgând atenția asupra odraslei sale. Că are sau nu nevoie de o pregătire suplimentară elevul din familiile avute trebuie să se supună orelor de meditație remunerate de părinți, nu neapărat simbolic. O asemenea „meditație” este departe de o reală meditare
INTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 8 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349854_a_351183]
-
o cale de comunicație, corect un schimb de informație. Ne-am obișnuit într-atât cu vorbele care flutură pe lângă urechile noastre încât de regulă nu le auzim sau și mai rău nu le înțelegem chiar dacă ne sunt direct adresate. Un pedagog la catedră, un conferențiar în general, înșiră vorbe de valoare destinate a deschide mintea auditorului. Este oare ascultat? La scoală, chiar de rang universitar, este o obișnuință, o cutumă chiar, ca auditoriu să noteze cunoștințele comunicate de vorbitor. Numai că
INTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 8 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349854_a_351183]
-
curățit și s-a fortificat Ei nu doar că nu regretă sacrificiul, ci îl consideră un privilegiu și din această viziune încărcată de eroism și sacralitate vine forța lor de tărie morală și adesea chiar fizică. Plecând de la experiența unui pedagog sovietic, A.S. Makarenko, Securitatea va pune în practică la penitenciarul Pitești, destinat studenților - reeducarea. Un fenomen cu totul aparte ale cărui atrocități inimaginabile au mers cu mult dincolo de limita suportabilului și de aceea în cazul lui criterii obișnuite de evaluare
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE CREDINŢĂ ŞI SPIRITUALITATE ÎN UNIVERSUL CONCENTRAŢIONAR COMUNIST PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ed [Corola-blog/BlogPost/344373_a_345702]
-
de Teologie, în timpul anchetei, deși nu era preot, și mai ales că avusese o poziție antilegionară clară în perioada interbelică și după (Bibl. Sf. Sinod, ms. nr. 116, Ing. Vasile M. Popescu, Teodor M. Popescu, patriot, teolog, istoric, profesor și pedagog. Viața și opera, București, 1984, f. 228). În penitenciarul Aiud acesta avea să fie considerat tot legionar, deși la proces nu i se găsise această vină (A.M.J., fond penal, dos. nr. 39.238, vol. I, f. 9v-10v; vol. III
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
-
f. 266). 32 Ibidem, vol. VIII, f. 147. 33 Ibidem, vol. XII, f, 205-212. 34 Ibidem, f. 235-236. 35 Biblioteca Sf. Sinod al B.O.R., ms. III 116, Ing. Vasile M. Popescu, Teodor M. Popescu, patriot, teolog, istoric, profesor și pedagog. Viața și opera, București, 1984, f. 80-81 (autorul acestei lucrări este fratele profesorului și a fost făcută din însemnările acestuia, după ce a ieșit din închisoare), în continuare Viața...; studiul Papolatria se află în filele acestui manuscris (f. 81-159), rămas inedit
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
-
de Teologie, în timpul anchetei, deși nu era preot, și mai ales că avusese o poziție antilegionară clară în perioada interbelică și după (Bibl. Sf. Sinod, ms. nr. 116, Ing. Vasile M. Popescu, Teodor M. Popescu, patriot, teolog, istoric, profesor și pedagog. Viața și opera, București, 1984, f. 228). În penitenciarul Aiud acesta avea să fie considerat tot legionar, deși la proces nu i se găsise această vină (A.M.J., fond penal, dos. nr. 39.238, vol. I, f. 9v-10v; vol. III
TEMNIŢELE ŞI ÎNCHISORILE COMUNISTE DIN ROMÂNIA ?' CÂTEVA REFERINŢE DESPRE NUMĂRUL LOR, ACTIVITATEA, VOLUMUL DE ÎNCARCERARE, CAPACITATEA ŞI DISPUNEREA LOR GEOGRAFICĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ [Corola-blog/BlogPost/344381_a_345710]