1,000 matches
-
va fi o ideologie dacă e susținut cu pasiune într-un context social dat și că același set de declarații nu va reprezenta o ideologie dacă e susținut fără pasiune, într-un context social diferit. Să luăm punctul (a). Sensul peiorativ al termenului "ideologie" coboară până la o judecată de valoare în mod implicit sau explicit negativă. Această judecată de valoare este fie despre ideologie, fie o parte a ideologiei. Dacă este despre ideologie, atunci această judecată de valoare negativă nu este
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
fie o parte a ideologiei. Dacă este despre ideologie, atunci această judecată de valoare negativă nu este o caracteristică a ideologiei însăși, și punctul (a) devine un caz special al punctului (b). Dacă este o parte a ideologiei, atunci sensul peiorativ este un caz special al ideologiei ca judecată de valoare, și punctul (a) devine o parte a punctului (c). Să luăm punctul (c). O judecată de valoare nu este o declarație descriptivă și, ca atare, ea nu este nici adevărată
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
27 Erik H. Erikson, Young Man Luther, W.W. Norton & Co., New York, 1962, p. 22. 28 George A. Huaco, op. cit., pp. 247-248. 29 Ca și în cazul redat anterior, Huaco apelează la ceea ce am putea numi "reducția semantică": "O afirmație peiorativă este o judecată de valoare negativă, astfel că (a) este o parte a lui (b). Judecățile de valoare nu au determinare alethică, încât, dacă implicăm că ele sunt adevărate, atunci (b) devine o parte a lui (f). Problema punctului (c
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
alternative. O astfel de înțelegere a ideologiei, chiar dacă pare generală și neutră, încearcă în fapt să se constituie într-o explicație alternativă la cea care conferă ideologiei în tradiție marxistă caracterul negativ: "Acolo unde comentatorii nemarxiști au reținut dubla conotație peiorativă asociată accepțiunii metaforice inițiale a termenului, ei au generalizat-o și au oferit o varietate de explicații suplimentare pentru distorsionarea sistematică a cunoașterii și manipularea interesată a convingerilor, pe care vor să le sugereze atunci când caracterizează drept ideologii anumite sisteme
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
care apare în inscripții vechi de la Roma. Acest termen s-a impus în tot teritoriul romanic, cu excepția românei și sardei, care, fiind izolate, au păstrat lat. vitricus. În franceză, în secolul 16, forma medievală parastre a fost înlocuită, din cauza sensului peiorativ al sufixului -astre, prin formula respectuoasă beau-père, care înseamnă atât „tată vitreg“, cât și „socru“. Lat. scire, cuvântul cu sensul „a ști“ în latina clasică, a fost eliminat de lat. pop. *sapēre < lat. clas. sapĕre, care inițial însemna „a avea gust
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
18. 36 Idem, p. 24. 37 E. Lovinescu, Caragiale. 1. Considerțiuni asupra Momentelor lui. 2. Considerațiuni asupra actualității literaturii lui, în Critice, ediție îngrijită de Eugen Simion, Editura Minerva, 1979, p. 175. 38 Florin Manolescu, op. cit., p. 262. 39 Denumire peiorativă dată de reprezentanții și mentorii "tinerei generații" interbelice (Radu Dragnea, Pamfil Șeicaru, Petru Marcu-Balș, Sorin Pavel, Pavel Sterian, Vasile Băncilă, Emil Cioran, Mircea Eliade etc.) spiritului raționalist-criticist al Junimii, al postmaiorescianismului, al poporanismului și al "zarifopolomaniei" (Petru Marcu Balș, Pârvan
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
la început, cu atât prostituarea sa finală este mai mare"232 Pe această poziție critică la adresa mitului se plasează și Henri Meschonnic, care se exprimă și mai tranșant: mitul este o "înșelătorie colectivă, conștientă sau nu, al cărei conținut este peiorativ și meschin"233. Este evident însă că această interpretare are în vedere o singură accepțiune a mitului și îi refuză plurivalența. Este important de notat totuși că viziunea lui Barthes a intrat în aparatul mass-media, contribuind deci tocmai la crearea
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
de astăzi, pacea neputând fi înțeleasă ca un simplu pact politic, ci implicând totodată un echilibru economic și social. De altfel, ordinea umană, în orice epocă, se definește în funcție de un orizont mitic."289 Dar ceea ce numim mit, cu o nuanță peiorativă, este de obicei certitudinea celuilalt, afirmă Gusdorf, când suntem la rândul nostru închiși în a noastră. Catolicul și comunistul își vor spune bucuroși unul altuia "mitoman", fiecare rămânând surd la credința adversarului. "E întotdeauna greu să pui în evidență miturile
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
opusă instituțiilor statale, cu riscul "închiderii într-o autarhie mentală tradusă adesea prin miturile favorite ale regiunii": martiriul, fortăreața asediată, suferința celui bun, care toate conduc la xenofobie și încastrarea într-un ghetou cultural pentru care cosmopolitismul are doar valențe peiorative (miturile zonei, ale popoarelor-națiuni, sunt racordate la cele occidentale ale statelor-națiuni, în primul rând prin căutarea originii antice, în special de factură greco-romană și iudeo-creștină, intrând în concordanță cu valurile Renașterii, ale barocului contrareformist, ale Iluminismului, fără de care nu s-
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Ibid., p. 163. 52 Joseph Campbell, Myths to Live by, pp. 4-5. 53 Ilie Danilov, Dicționar de mitologie slavă, p. 30. Termenul "păgân" a intrat și a rămas în vocabularul majorității limbilor indo-europene din slavicul pogan (spurcat, necurat, otrăvit), referent peiorativ la adresa politeismului slav acordat de către cei creștinați de timpuriu, ca și cum aceștia nu puteau avea nimic sfânt. Ibid., p. 7. Bineînțeles, această vocabulă se pretează la întrebuințarea în toate direcțiile, rămânând doar o etichetă (emoțională) fără un conținut concret. 54 Ibidem
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
op. cit., p. 88. Autorul îl citează pe Gheorghios Kavvadias, care e de părere că "gândirea magică conține adesea elemente raționale, susținându-și în același timp concluziile prin mit." 93 Ibid., p. 133, nota 64. 94 Acest termen încărcat cu efecte peiorative nu poate fi evitat, întrucât, născută ca o disciplină "colonialistă" antropologia și-a definit obiectele studiului în funcție de contextul și de posibilitățile vremii. Chiar dacă astăzi acest concept nu mai este operant (și nu doar datorită principiilor de "corectitudine politică", nu arareori
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
p. 137. 492 Eric Mairet, La reconnaisance en demi-teinte de la bande dessinée, p. 135. Cercetătorul în domeniul culturii de masă, continuă Maigret, este un "Ianus cu ambele chipuri triste", un amator marginalizat în universitate, cel responsabil cu "subcultura" în sens peiorativ, fanaticul care practică prozelitismul în câmp intelectual, dar care, pe de altă parte, este privit ca susținătorul unei științe formale și inumane de către împătimiții aceluiași câmp. Ibidem, p. 126, nota 40. 493 Douglas Kellner, The X-Files and the Aesthetics and
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
numele pe o bucățică de hârtie și continuă: — Mai e apoi și Werner Seldte. O fi părând el de modă veche, un Potsdam, dar nu s-ar da În lături de la cumpărarea de marfă furată. Potsdam era un cuvânt ușor peiorativ folosit pentru oamenii care, precum locuitorii acelui oraș, vechi susținători ai monarhiei, erau foarte mulțumiți de ei Înșiși, ipocriți și depășiți iremediabil atât În privința ideilor intelectuale, cât și În privința ideilor sociale. — Sincer vorbind, spuse el mai departe, are mai puține
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2260_a_3585]
-
e o tipă ca lumea. Am mers pe jos la cinema. Avizierele roșii ale lui Der Stürmer se aflau la loc În colțul străzilor și, dacă așa ceva era posibil, ziarul lui Streicher părea mai vehement ca niciodată. Termen cu conotație peiorativă, care se referea În epocă la cei care, din motive de interes pragmatic (bani, carieră, poziție socială), manifestau o exagerată adeziune la politica de partid, indiferent de convingerile lor lăuntrice. . Stumabeteilung, prescurtat SA (În lb. germană În original) - organizație paramilitară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2260_a_3585]
-
voință proprie. „Și zici că te-au trimis de la Tomis, monșer?“, „Da, domn Preda!“ (nu zic „maestre“, nu-mi place termenul, Îl folosesc doar cei ce vor să lingușească și niciodată nu știi dacă nu vor să fie mai degrabă peiorativi, decât respectuoși), „Și zici că ăia vor un interviu de la mine?“, „Da!“ „Și ți-au spus cât mă plătesc?“ (Între timp, mă așezasem Într-un fotoliu confortabil și acum am timp să gândesc cum să ies din perplexitate, pentru că despre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
duce o viață de gaucho), gauchesco (adjectiv ce denumește tot ceea ce se referă la viața unui gaucho și la literatura care evocă existența și obiceiurile deprinse de gauchos În pampa argentiniană. Sufixul acestui termen Încearcă să sugereze o oarecare alterare peiorativă sau satirică). „Omul nostru - spunea Sábato În revista Culture - are contururi independente, complexe, variabile, haotice. E ca o tabără În mijlocul unui cataclism natural. Va fi nevoie de multe romane și de mulți scriitori pentru a reda cadrul complet și profund
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
Atunci spune-i Patetica. În rusă, ca În română, patetic are sensul de avînt, entuziasm, Înflăcărare, Însuflețire, pasiune, adjectiv ce emoționează, impresionează puternic. În același timp, nervii patetici inervează mușchii oblici ai ochiului. În engleză, de cele mai multe ori este folosit peiorativ. Patetic, adică jalnic. Jalnica viață a lui Piotr Ceaikovski. Posibil ca Russell să fi utilizat termenul În ambele sensuri, ceea ce dublează emoția indusă. Dezastrul omului Îndrăgostit nebunește de viață și care Întîlnește permanent obstacole În aspirația sa către fericire, frază
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
n.1946 Născut la Timișoara, specialitatea geochimist, doctor în geografie (protecția mediului), membru al G.L.U.P.I., inclus în 4 antologii/culegeri de epigrame. Declarație Săgetător, epigramist, Să-nțep femeia am motiv, Dar, orișicât de TUPEIST, Nu o tratez PEIORATIV. Înainte de căsătorie Motivul diferit de bucurie, Când ei visează actul cel sublim, E pentru ea un petec de hârtie; La el în schimb ceva...mult mai intim. Unei doamne contabile care mai greșește Îndeajuns de curioasă, S-a convins în
NICOLAE PEIU by NICOLAE PEIU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83943_a_85268]
-
de kilometri est de Marbella. De cîte ori ne Întîlneam la Londra, Îmi plăcea să-l tachinez pe subiectul exilului său În această ciudată lume a prinților arabi, a gangsterilor pensionați și a „gunoiului european“(##notă Eurotrash, În original. Termen peiorativ cu două Înțelesuri destul de Înrudite: 1) europeni de vîrstă relativ tînără care călătoresc prin lume pe banii părinților, disprețuind la grămadă munca, inițiativa personală, spiritul antreprenorial american; 2) europeni apartenenți la grupurile de petrecăreți care consumă regulat droguri recreaționale, ascultă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1875_a_3200]
-
a fi considerate democratice, specialiștii în științe sociale au atașat termenului multe adjective care să facă diferența, cum ar fi: exclusivistă, oligarhică, fragilă, delegativă, neliberală, protejată și asediată. Unele etichetări sînt opace, altele, precum democrație simulată, pseudo-, cvasisau fantomă, sînt peiorative. Collier și Levitsky (1996: 1) descriu rezultatul ca "democrație cu adjective". Ei identifică mai mult de 550 de adjective folosite pentru a caracteriza sau diferenția democrațiile, de cel puțin cinci ori mai multe decît numărul de democrații existente la ora
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
procedează I. Creangă în Amintirile sale: "Ei, ei! Cei de făcut, Ioane!” Schimbarea valorii gramaticale poate fi o sursă de expresivitate prin substantivizarea adjectivului: "frumosul din artă”, "deșteptul de Ion”. Forma populară a pronumelui demonstrativ (ăla, aia) capătă o nuanță peiorativă, de dispreț, atunci când, precedat de articolul nehotărât, se substantivizează: "Un ăla, ... un prăpădit de amploaiat, n-are chioară- n pungă...” (I.L.Caragiale- O noapte furtunoasă) O formă de îmbogățire stilistică a limbii literare o constituie dativul etic, adică forma neaccentuată
NOŢIUNI DE TEORIE LITERARĂ by LUCICA RAȚĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1771_a_92267]
-
dispăruți. (4) Dispozițiile alin. (1) se aplică în mod corespunzător și programelor audiovizuale difuzate în cadrul serviciilor media audiovizuale la cerere, furnizate prin orice mijloc. Articolul 11 În cadrul serviciilor media audiovizuale, furnizate prin orice mijloc, este interzisă orice referire peiorativă, defăimătoare sau discriminatorie la originea etnică, naționalitatea, rasa ori religia minorului, precum și la aspectul fizic ori la o eventuală dizabilitate a acestuia. Capitolul II Clasificarea programelor audiovizuale în vederea protecției minorilor Articolul 12 (1) Programele audiovizuale care pot afecta
DECIZIE nr. 573 din 25 iunie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/299703]
-
să nu folosească și să nu permită invitaților să folosească un limbaj injurios sau să instige la violență. (6) Este interzisă utilizarea cu rea-credință a numelui, imaginii, vocii sau asemănării cu o altă persoană în programele audiovizuale. (7) Orice referire peiorativă la adresa persoanelor în vârstă sau cu dizabilități, precum și punerea acestora în situații ridicole ori umilitoare sunt interzise în cadrul programelor audiovizuale, chiar dacă există acordul acestora. (8) Dispozițiile alin. (1)-(7) se aplică în mod corespunzător și în
DECIZIE nr. 573 din 25 iunie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/299703]
-
științifice sau tehnologice. Ulterior, termenul capătă un sens abstract, devenind o operație a spiritului, un act intelectual care consta în lucrul cu ideile. Din 1864, într-un text de Carlyle, apare conceptul de manipulare politică, care trimite la un sens peiorativ, constituit prin asociere cu minciuna și înșelătoria. Această complexitate a termenului apare și în definițiile contemporane. Dicționarul Enciclopedic asumă accepțiunea conform căreia "manipularea este o acțiune de influențare, printr-un ansamblu de mijloace (presă, radio, televiziune) prin care, fără a
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
dar iau forme particulare în funcție organizările textuale specifice ale fiecăruia. Astfel, dacă textul jurnalistic se caracterizează prin obiectivitate, raționalitate, interes și atractivitate, pe fiecare dintre aceste paliere pot să apară intervenții care să abată textul de la specificul său. Folosirea peiorativă a unor cuvinte, nerespectarea regulii de sinceritate în actele ilocuționare și raționamentele falacioase anulează obiectivitatea și raționalitatea jurnalistică, deturnând textul de la scopul său specific și deschizând, astfel, posibilități de influențare ilegitimă. III.2.1. Manipularea prin abuz semantic În cadrul unui
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]