809 matches
-
Și toată această lume care ne înconjoară nu reprezintă altceva decât percepția pe care prin cele cinci simțuri omul o are împrejurul său asupra mulțimii de forme ale vieții, fenomenelor astrale și terestre. Acestea au primit reprezentări abstracte, simboluri și personificări. Curcubeul este adesea Dumnezeu sau o legătură a acestuia cu noi. Răsăritul și apusul, lumea pietrelor, plantelor și animalelor se înlănțuiesc cu trecerea anotimpurilor și deplasarea astrelor pe firmament 95. Toate reprezintă puterea sfântă a naturii, fie micro sau macrocosmos
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
stillness 1111. Limba poesiei utilizează cuvintele altfel, în principal ele devin în discursul liric metafore. Este o exprimare eminamente simbolică, simbolul desprinzându-ne în afara ființei și aruncându-ne să ne pierdem în neant. Utilizate figurativ cuvintele cuprind comparații, metonimii, sinecdote, personificări care susțin idei, reprezentarea fizică și ocultă a lumii. Dacă e să privim invers lucrurile metafora nu e apanajul exclusiv al poesiei, cu toate că la origine limbajul artelor este metaforic. Ritmul, rima și metrica susțin deopotrivă arta poetică. Când Baudelaire se
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sufletului se află în jurul sferelor concentrice ale celor patru elemente, deasupra cerului de foc. Globul e ca și o planetă purtând imaginea străveche a atmei ce se roagă la soare, ceea ce demonstrează că sufletul, mandala nu e totuna cu soarele. Personificare a inconștientului, atma e ceea ce ne aparține în relație cu simbolul izvorului vieții și al totalității definitive umane. Dificultățile hermeneutice au tulburat înțelegerea primilor creștini în a deosebi soarele care răsare de Cristos. Oricum însă importante nu sunt mandalele ce
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dinafară. Ea poate lovi oriunde, pe oricine, de aproape sau la distanță, indiferent de direcția în care se află. Poate lovi chiar regele adversar în casă la el. E simbolul vicleniei, desfrâului și urii dezlănțuite până la crimă. Dacă vreți o personificare a acestei piese, gândiți-vă la Lupeasca: și-a ajuns țelurile, subordonându-și nebunii care i-au executat ordinele și ucigându-l spiritualicește chiar pe rege. Iar regele reprezintă rațiunea. Rațiunea de a fi a întregii societăți de pe tabla vieții
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
literară), elegie, enumerație, epilog, episod, epitet, romantism, eseu, expozițiune, fabulos, fantastic, folclor, gen literar, genul liric, genul epic genul dramatic, glosa, grotesc, imagine artistică, interogație retorica, intrigă, inversiune, invocație meditație, metaforă, modernism, narațiune, narator, nuvelă, oda, oximoron, parnasianism, rondel, personaj, personificare, povestire, poem, prolog, realism, refren, român, romantism, sincronism, schița, tradiționalism, sămănătorism, poporanism, satiră, simbolism, sonet, stil, stil oral, stil funcțional, sublim, tragic, stil direct, stil indirect, verosimil. Sunt valabile următoarele manuale: 1. Limba și literatura română, manual pentru clasa a
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
sta în vocativ substantive denumind viețuitoare individualizate de om prin substantive proprii sau substantive denumind aceste animale: „- Țibă! Hormuz; na! Balan; nea Zurzan; dați-vă în lături, (cotarle)!...” (I.Creangă, p. 170) sau orice substantiv înscris într-o relație de personificare: „Lună tu, stăpân-a mării, pe a lumii boltă luneci/Și gândirilor dând viață suferințele întuneci.” (M. Eminescu, I, p.130), „Codrule, codruțule, ce mai faci, drăguțule?” (M.Eminescu, I, p. 123), „Vino iar în sân, nepăsare tristă;/ Ca să pot
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
un ‘copil’ ci o ființă umană înscrisă în această categorie, sau pentru atitudinea subiectului vorbitor față de ea, sau pentru felul său de a fi. De altfel, diferite conotații stilistice dezvoltă în mod implicit toate substantivele provenite din adjective sau prin personificări și care tolerează numai dezinența -ule: urâtule, răule etc., dobitocule, măgarule etc. iar, în funcție de context, și alte substantive cu această dezinență: eroule, puiule, pigmeule etc. Unele substantive prezintă o formă de vocativ omonimă cu nominativul-acuzativul-genitivul-dativul nearticulat, ca o a treia
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
sunt descrierile în proza. Esențial în studierea unui text liric este respectarea anumitor cerințe didactice: citirea model a poeziei/textului liric ce ușurează înțelegerea ulterioară de către elevul cu dificultăți de învățare a unor imagini accesibile puterii lui de înțelegere (comparații, personificări); analiza semnificației imaginilor artistice și a procedeelor folosite de autor (și în acest moment se poate utiliza suportul imagistic album, ilustrații, diafilm). Că activitate în completare/relaxare, elevii pot fi puși să coloreze, deseneze, să perceapă auditiv și vizual imaginile
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]
-
După ce au creat textul, elevii pictează pe sticlă floarea reprezentată în text, folosind pată plata. Că fond muzical se folosește „Primăvară” cântat de Tudor Gheorghe. Jocuri ale figurilor retorice. Aceste jocuri presupun crearea de figuri retorice originale (epitet, comparație, metaforă, personificarea evitând clișeele și banalitățile. Educatorul este cel care determină la elevi gustul performanței. 1. Epitetul. Miza jocului va fi frumusețea epitetelor și nu numărul lor. Prin acest joc se poate folosi același epitet pentru mai multe substative, creând un univers
CREATIVITATEA ÎN CONTEXTUL EDUCAŢIEI ESTETICE / Metode și tehnici de dezvoltare by Marieana Lucianu/Adriana Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/756_a_1051]
-
În jocul „Ghicitori în lanț”, de tipul „Ce știi tu despre?”, copiii răspund, găsind substituite metaforice că: știu că puii sunt ghemotoace de aur, știu că cerul este o mare albastră, știu că soarele este un glob de aur. 4. Personificarea. Copiii însuflețesc tot ce este în jurul lor, toate capătă viața. Un exercitiu obișnuit este personificarea anotimpurilor. Ei văd anotimpurile că pe niște personaje, întrebuințând diverse accesorii (mărgele, coronițe, rochiiă. 79 Jocurile de imaginație oferă climatul proprice desfășurării fazelor de incubație
CREATIVITATEA ÎN CONTEXTUL EDUCAŢIEI ESTETICE / Metode și tehnici de dezvoltare by Marieana Lucianu/Adriana Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/756_a_1051]
-
metaforice că: știu că puii sunt ghemotoace de aur, știu că cerul este o mare albastră, știu că soarele este un glob de aur. 4. Personificarea. Copiii însuflețesc tot ce este în jurul lor, toate capătă viața. Un exercitiu obișnuit este personificarea anotimpurilor. Ei văd anotimpurile că pe niște personaje, întrebuințând diverse accesorii (mărgele, coronițe, rochiiă. 79 Jocurile de imaginație oferă climatul proprice desfășurării fazelor de incubație și iluminare. Sunt jocuri care contribuie la educarea imaginației și fanteziei creatoare. Aceste jocuri generează
CREATIVITATEA ÎN CONTEXTUL EDUCAŢIEI ESTETICE / Metode și tehnici de dezvoltare by Marieana Lucianu/Adriana Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/756_a_1051]
-
imaginative. Debussy introduce ideea simbolului analogic într-o concepție opusă formei consacrate a discursului sonor. Astfel, el evidențiază existența simbolului prin evitarea unei dezvoltări tematice în contextul formei arhitecturale. Compozitorul decide reducerea șabloanelor și convențiilor dezvoltării și refuză temele în calitate de personificare. Sintaxa evoluează în perioade asimetrice, în care melopeea pentatonică, fără atracție gravitațională instalează o impresie atemporală. În muzica debussyistă, impresia de vag derivă, la nivel conceptual, din proiectarea unor viziuni aparținând, adesea, lumii fantastice (La danse de Puck, Ondine, La
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
v. II, Temele romantice: Luna) va genera fie și prin contemplare levitația, anularea „simțului gravitației pe pământ”. Antinomica soarelui, care putea adăposti în castele translucide pe zeii Daciei, luna se restrânge la dimensiunile umane, devenind un adăpost al visării romantice. Personificarea anticilor care văzuseră în Selene o zeitate magnifică, plimbându-se între nori de argint, apare transcrisă în registru eminescian de serafică blândă, idee platoniciană, „amanta lui Dumnezeu (Lucifer)” conform unei însemnări pe manuscris. Contemplată „prin streșina de codru”, luna apare
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
unul după altul la șapirograf, erau îmbrăcați la fel și erau înrolați în aceleași unități speciale ale armatei. Și noi care, înnebuniți de spaima în care am fost băgați dinadins, ne-am fi pus mâinile în foc că erau niște personificări ale răului atât de misterioase și de diabolice. Iată, ne-am zis, după trei ani ne-au spus adevărul după care tânjeam ca să ne liniștească odată. Adică să ne facă să înțelegem că, de fapt, dracul este cu mult mai
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
elevilor... Dar cu sufletul de adevărat român punând tot sufletul pentru izbânda cauzei românești În orașul port din sudul Basarabiei, a fost părintele Cristea, profesorul de muzică.” Mai departe, profesorul Dunăreanu Îl descrie pe pr. Cristea În mijlocul elevelor lui. Era personificarea unui crez, a unei izbânzi de mai bine de un veac pe pământul Basarabiei dezrobite. Modest... blând, uita de persoana lui când era vorba de a-și pune personalitatea În serviciul școalei și a neamului. Rezultatele activității sale au fust
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
cuvinte, să faceți ceea ce ați promis în campanie. Președintele Statelor Unite a fost imaginat ca un conducător al universului, un timonier pe o mare corabie, marele Pooh-Bah†, o figură singuratică adâncită într-o ,,splendidă nefericire"1 (descrierea lui Thomas Jefferson) și ,,personificarea [...] demnității și măreției poporului american"2 (descrierea lui William Howard Taft**). Cercetătorii în domeniu au identificat o gamă a rolurilor prezidențiale: comandant suprem, diplomat strălucit, reprezentant național, șef al administrației, legislator suprem, lider de partid, patron al artelor, susținător al
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
mituri o consideră ca fiind sora lui Baal. Este zeița fecundității, frumuseții și dragostei. I s-a creat imaginea unei femei cochete, seducătoare și sângeroase. Cybele este o zeiță de origine frigiană, din vestul Anatoliei, considerată a fi Marea Mamă, personificare a pământului. Este adorată în sărbători de primăvară, în procesiuni falice, cu mișcări coregrafice violente. Perechea ei este Attys ce simbolizează vegetația. Cultul lui Cybele s-a răspândit în Grecia, în Roma, ca simbol al fecundității. Agrat Bat Mahalat este
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
se trezească la o nouă viață (Pir., 741). Cele patru suprafețe ale sicriului personifică pe Isis, Nephtis, Horus și Toth; podeaua este identificată cu Geb, zeul Pământului, și capacul cu zeița Cerului. Astfel, mortul era înconjurat în sicriul său de personificări ale întregului Cosmos; cf. A. Piankoff, The Shrines ofTut-Ankh-Amon, pp. 21-22. Idei religioase ți criza politice în Egiptul antic Horus. Astfel el a inaugurat un nou mod de a exista: dintr-o umbră lipsită de putere, el a devenit o
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cureții care își izbeau scuturile. Dansul înarmat al cureților constituia probabil o ceremonie inițiatică, celebrată de confreriile de tineri (cf. § 83). Căci unele peșteri serveau acestor confrerii pentru riturile lor secrete; de exemplu, grota de pe Ida, unde se reuneau Dactilii, personificare mitologică a unei confrerii de meșteri metalurgi. După cum se știe, grotele au jucat un rol religios încă din paleolitic. Labirintul preia și amplifică acest rol: a pătrunde într-o peșteră sau într-un labirint echivala cu o coborâre în Infern
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
este terminat, Baal se pregătește să îl înfrunte pe Moț, "Moartea". Acesta din urmă este un zeu foarte interesant. El este, bineînțeles, fiul lui El și domnește peste lumea subterană; dar reprezintă singurul exemplu cunoscut în Orientul Apropiat al unei personificări (care este în același timp o divinizare) a Morții. Baal îi trimite mesageri pentru a-1 informa că de acum înainte el singur este Regele zeilor și al oamenilor, "pentru ca zeii să se poată îngrașă, și oamenii, mulțimea pământului, să
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
65. Varuna, divinitate primordială: Devii și Asurii Imnurile nu prezintă cea mai veche formă a religiei vedice. Dyaus, zeul indo-european al cerului, dispăruse deja din cult. Numele său a ajuns, în epoca Vedelor, să însemne "Cerul" sau "ziua". Vocabula indicând personificarea sacralității uraniene a sfârșit prin a desemna un fenomen natural. Este vorba de un proces destul de frecvent în evoluția zeilor celești: ei pălesc în fața altor zeități și devin dii oțioși. Doar în măsura în care este venerat ca Zeu Suveran, reușește un zeu
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Religia indo-europenilor. Zeii vedici El este eroul prin excelență, modelul exemplar al luptătorilor, adversarul redutabil al populațiilor Dasyu ori Dasa. Tovarășii săi, Măruții, reflectă, la nivel mitologic, societățile indo-iraniene de tineri luptători (maryă). Dar Indra este demiurg și fecundator totodată, personificare a exuberanței vieții, a energiei cosmice și biologice. Neistovit băutor de soma, arhetip al forțelor genezice, el declanșează uraganele, stârnește ploile și comandă tuturor apelor 32. Mitul central al lui Indra, de altfel cel mai important mit al Rig Vedeî
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
IIiada, 15, 192). Multe din titlurile sale subliniază structura lui de zeu al atmosferei: Ombrios și Hyettios (Ploiosul), Urios (Cel care trimite vânturi prielnice), Astrapios (Cel care trăsnește), Bronton (Cel ce tună) etc. Dar Zeus este mai mult decât o personificare a cerului ca fenomen cosmic. Caracterul său uranian este confirmat prin suveranitatea sa și prin nenumăratele sale hierogamii cu diferite zeițe chtonicne. Totuși, exceptând numele și suveranitatea (cucerită, de altfel, prin lupte dure), Zeus nu seamănă cu vechii zei indo-europeni
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Asimilat cu Thot și cu Mercurius, el va cunoaște o nouă vogă în epoca elenistică și, în calitate de Hermes Trismegistul, va supraviețui, prin intermediul alchimiei și hermetismului, până în secolul al XVII-lea. Deja de pe acum, filosofii greci vor vedea în Hermes logios-ul, personificarea gândirii. El va fi considerat posesorul tuturor cunoștințelor și în primul rând al gnosei secrete; ceea ce-1 va face "șeful tuturor magicienilor", victorios împotriva puterilor întunericului, căci "el cunoaște totul și poate face totul"24. Episodul din Odiseea, cu
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
S-a remarcat de altfel preeminența lui Așa în Yasna-ce-lor-sapte-capitole: e invocat împreună cu Ahură Mâzdă și se proclamă unirea Domnului "pentru totdeauna" cu Adevărul (Yasna, 40: 2, 41: 6). Așa înseamnă acum mai mult decât Adevărul, Justiția, Ordinea; este o personificare de structură totodată cosmică și spirituală 42; este numit "cel mai prielnic, binefăcătorul, eternul, făcut din lumină" (Yasna, 37: 4). Vohu Manah, care-1 inspira pe Zarathustra în imnurile găthă, e împins pe un loc subordonat. Și mai suprinzător: se vorbește
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]