971 matches
-
ridică, în mod special, este dacă schimbul consens/politici între sindicat și organismele statale a devenit mai ușor, mai rezistent în timp și mai eficient și în ce măsură acest schimb depinde de tipul sindicatului; un sindicat monolitic, ierarhizat, centralizat sau unul pluralist cu structură și procese interne democratice, este mai bine adaptat pentru a suporta, atrage și canaliza tensiunile ce de-rivă din realizarea și concretizarea acordurilor neo-corporatiste? Răspunsul pare a fi ambivalent. Acele sindicate care sînt mai centralizate și ierarhizate acceptă mai
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
o pluralitate de fenomene, inclusiv la nivel sistemic, neo-corporatismul are o întrebuințare și o utilitate mai mare în analiza politicii intereselor și a activității grupurilor. El apare ca un corectiv util, nu neapărat o alternativă complexă la o concepție strict pluralistă a dinamicii grupurilor, pentru că oferă o viziune destul de amplă a modalităților de articulare și de agregare a intereselor în unele sisteme politice mai compacte decît altele și reușește să țină seama atît de dinamismul cocurențial cît și, ca să ne întoarcem
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
limitat și non-responsabil. În a doua jumătate a anilor '90, unele sisteme politice din Europa Centrală și de Est și din republicile ex-sovietice se găsesc tocmai în această situație de dezechilibru. Înapoi nu se pot întoarce; înainte către un regim pluralist concurențial nu știu, nu vor sau nu reușesc să meargă, din cauza puternicei rezistențe din partea grupurilor care au fost privilegiate în timpul regimului anterior și care nu sînt total înfrînte. CÎTEVA SPECIFICĂRI ULTERIOARE Alte varietăți În vederea unei mai bune înțelegeri a naturii
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
Dahl, R. A., The Behavioral Approach in Political Science: Epitaph for a Monument to a Successful Protest, în American Political Science Review, 55, 1961, trad. it. parțială în G. Sartori (ed.), Antologia di scienza politica, Bologna, Il Mulino, 1970, pp. 65-73. -, Pluralist Democracy in the United States, Chicago, Rand McNally, 1967. -, A Preface to Economic Democracy, Berkeley, University of California Press, 1985a. -, Controlling Nuclear Weapons. Democracy Versus Guardianship, Syracuse, Syracuse University Press, 1985b, trad. it. Democrazia o tecnocrazia, Bologna, Il Mulino, 1987
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
-o cu pasiune și a forțat peste douăzeci de milioane de oameni să trăiască într-un univers închis, represiv și umilitor . Condamnarea comunismului este astăzi, mai mult ca oricând, o obligație morală, intelectuală, politică și socială. Statul român democratic și pluralist trebuie să o facă și să își asume trecutul cu luminile și umbrele sale. Regimurile totalitare, inclusiv cel comunist, se remarcă prin atenția extraordinară pe care o acordă încadrării politice a tinerilor și socializării lor primare. Proiectul totalitar viza cuprinderea
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
această perspectivă există din abun dență, de la naționalismul reînviat din Rusia, Asi a și America Latină până la rolul evident al istoriei în alimentarea conflictelor din Orientul Mijlociu și itectură mult mai complexă a puterii politice, în care autoritatea este văzută a fi pluralistă, neconstând doar în stat ul națiune. Globalizarea a afectat guvernarea statului națiune, în sensul convențional al termenului, în schimb, procesul de guvernare a statelor-națiune afectează globalizarea. Această relație circulară are propriile tensiuni. În context global, apare întrebarea „S-a întors
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
considerabil mai bună a modelului tra nsnațional de liberalizare financiară, reușind însă acest lucru cu prețul une i complexități analitice mai mari. Modelele raționaliste ale politicii economice p orn esc, de obicei, de la ideea că politicile sunt similare sistemului democratic pluralist, predominant a Globalizarea financiară - proces ireversibil a accelerat dezechilibrele financiare din Coree a, în parte, din cauza influenței exercitate de Fondul Monetar Internațional și de Trezoreria S.U.A. asupra politicii economice coreene, dar, mai mult, dat ori tă faptului că aceasta le-
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
parte viitorul. Partidele nu ezită să comunitarizeze în funcție de circumstanțe, evitând totodată să facă un necesar efort de reevaluare globală. Cum poate fi incitată o națiune atât de reticentă în a-și accepta multiplicitatea să acționeze pe viitor ca o națiune pluralistă, liberă, egalitară și revigorată de energia caracterului ei mixt în sfârșit digerat? Aceasta este posibila rezolvare a concurenței între victime. Pe 29 ianuarie 2001, Adunarea Națională vota o lege prin care se recunoștea genocidul armean din 1915. Pe 21 mai
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
un optimism precaut în ceea ce privește traiectoria evenimentelor care vor fi înregistrate de regiune. Am crezut că atracția Vestului va fi greu de contracarat. Nu am știut că reacția multora dintre noii conducători est-europeni va fi de a imita forma modelelor occidentale pluraliste în domeniile economic și politic, lipsindu-le însă de întreg fondul lor. Nu mi-am imaginat nici că, atunci când tacticile lor vor fi dezvăluite publicului, la un moment dat când țările lor deja intraseră în UE, aproape toți liderii decizionali
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
cum abordează problemele Europei. Acest lucru înseamnă că forțele oligarhice din România s-au întors "acasă", nefiind confruntate de structurile de putere străine și neprimitoare de la Bruxelles, hotărâte să le integreze într-o Uniune care împărtășește un sistem cu adevărat pluralist de valori. 11. Cum sunt studiile românești și est-europene văzute în țara și domeniul dvs. la două decenii după căderea regimurilor comuniste? Merită încă să studiezi aceste țări? De ce? Îi admir pe academicii întreprinzători ca Lavinia Stan, co-inițiatoarea acestui proiect
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
Ceaușescu, împreună cu presiunile venite din exterior și din partea economiei românești, de îndată ce adevărata imagine a devastării ei a fost revelată, au reușit să împingă regimul către o poziție și mai inclusivă. FSN-ul a fost forțat să ofere o viziune democratică pluralistă a viitorului, ceea ce, în cele din urmă, a fost un lucru cu adevărat revoluționar pentru România. Privind retrospectiv, se poate spune că ar fi fost dificil ca România să rămână în afara traiectoriei care împingea toate țările est-europene către un viitor
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
mai multe interpretări ale oricărui eveniment istoric. În plus, cum știu românii care au trăit sub comunism, impunerea unei interpretări atât de monolitice a evenimentului este posibilă doar într-o societate unde libertatea de expresie este sever obstrucționată. În mediile pluraliste democratice, diferitele interpretări ale trecutului vor coexista și vor fi în competiție unele cu altele, așa cum partidele politice sunt în competiție. În societățile care au avut experiența recentă a unui trecut dificil, precum România, diversele grupări politice își bazează pretențiile
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
populară anticomunistă. Prin efectele sale, ruptura din decembrie 1989 poate fi socotită o revoluție. În același timp, a avut loc o întărire pe poziții a nomenclaturii, un efort de a controla inițiativele civice și de a reduce la tăcere eforturile pluraliste. În cele din urmă, eșalonul al doilea al birocrației, condus de Ion Iliescu, a reușit să deturneze și să confiște revoluția. 4. În 1989, ce fel de evoluție anticipați pentru România și Europa de Est pentru următoarele două decenii? Au fost speranțele
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
dezvolta instituții și valori democrate. În pofida rezistenței la schimbare și a corupției sufocante, românii au dezvoltat o societate civilă activă. 5. Care sunt succesele înregistrate de Europa de Est în ultimele două decenii? Mai întâi de toate, văd succes în geneza instituțiilor pluraliste funcționale (chiar dacă uneori cu mari dificultăți). Oamenii sunt liberi și se comportă ca atare. Mai pe scurt, aceste societăți au reușit să se de-totalitarizeze. În al doilea rând, riscul de conflict etnic a fost evitat. În al treilea rând, economiile
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
tentativa de demonstrare a realizării idealurilor politice în prezentul istoric . După cum vom vedea însă, acuzațiile de naivitate nu sunt complet justificate, ceea ce îndreptățește identificarea unei etichete mai puțin încărcate de conotații peiorative. Dintre alternative, merită atenție termenii liberali internaționaliști și pluraliști, însoțit fiecare de calificativul interbelic, pentru a-i separa de 1. Clasa de etichete peiorative desemnate să identifice alternativa liberală interbelică în domeniul Relațiilor Internaționale este mai vastă, incluzând termeni precum legalism sau moralism, ambii referindu-se la trăsături prezente
RELATII INTERNATIONALE by DANIEL BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1509]
-
Wilson în fața senatului (Cele 14 puncte), până relativ recent, literatura convențională a Relațiilor Internaționale a ignorat contribuția intelectualilor americani, continuând să se limiteze (pe linia deschisă de Carr) la opera reprezentanților britanici. În acest fel se pierde din vedere aportul pluraliștilor americani, mai ales argumentele acestora împotriva separării între principiile de organizare ale sferei interne și cele ale sferei externe, precum și fascinanta legătură între suveranitate și anarhie. Această pierdere a ușurat misiunea asumată de Carr în a denunța naivitatea idealismului utopic
RELATII INTERNATIONALE by DANIEL BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1509]
-
marxistă a orice și să eludăm contribuția omniscientului cârmaci la dezvoltarea filosofiei. O făceam pe riscul nostru și în virtutea unei credințe că datoria noastră este să pregătim viitorul (destul de abstract pe atunci). Filosofia este exercițiul gândirii critice, reflexive, exercițiu dialogal, pluralist, exercițiul prin care ni se oferă șansa să gândim problemele fundamentale ale existenței, cunoașterii, moralei din mai multe perspective. Învățarea filosofică este contrară și subversivă în raport cu orice dogmatism și totalitarism. Ea formează spirite libere, greu de manipulat, spirite care pot
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
cu greu păstrată ca parte a Facultăți de istorie și având un număr infim de studenți. Această măsură a fost perfect coerentă cu faptul că un regim totalitar respinge altă cunoaștere socială decât cea livrată de politic și stârpește modul pluralist de gândire în numele unicului adevăr de partid. Disciplinele tehnice și cele de științe ale naturii, ca și științele formale nu prezintă un risc pentru totalitarism. Dimpotrivă: cu cât mintea oamenilor este populată aproape exclusiv cu formule, ecuații, tehnologii, reacții chimice
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
a filosofiei și reintrarea științelor sociale în corpusul cunoașterii oficiale. Cum nu-mi plac sărbătorile în care sunt doar spectatoare, am încercat, împreună cu alți colegi, să așezăm predarea filosofiei în matca sa firească, cea a libertății de gândire, a ofertei pluraliste și a exercițiului critic. Așa a apărut în 1993 Filosofia: Teme de studiu pentru clasa a XII-a, manual aflat încă în uz, până la apariția celor alternative (lucrarea este coordonată de mine și elaborată împreună cu Adrian Paul Iliescu și Adrian
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
deveni fanatice și dezintegrate de viață. Limitarea dramatică a bucuriei de a trăi am cunoscut-o și noi, în regimul totalitar. Ideologiile care proclamă superioritatea morală a suferinței și sacrificiului și vinovăția plăcerii și bucuriei au fost și sunt răspândite „pluralist”. Nu ar trebui să ne mirăm că, pe această cale, unii oameni ajung până la negarea totală a instinctului de conservare și vor să moară „apocaliptic”, exact împreună cu cei care se fac „vinovați” de faptul că au toate motivele să le
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
ideologie și unică politică, va naște o societate de asistați, în perpetuă neputință, și îi va sărăci și face dependenți pe cei care asigurau asistarea celorlalți. Un cerc vicios din care este greu de ieșit. Cu alte cuvinte, o societate pluralistă trebuie să facă loc unui hibrid de interese și orientări. Feminismul, la rândul său, trebuie să se muleze pe acest hibrid, păstrând o cumpănă între victimismxe "„victimism" și autonomie. În comun însă, idealul oricărei orientări feministexe "„feminist" este dreptatea de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
dobândirea unei substanțiale autorități epistemice a cercetării și teoriei feministexe "„feminist", posibilitatea de legitimare științifică a politicilor feministexe "„feminist". În estul și centrul Europei, procesul este mai lent, în primul rând pentru că până în 1989 nu a putut exista o ofertă pluralistă de educație și nu a fost posibil nici feminismul ca politică. Orice altă abordare ideologică era exclusă, iar studierea problemelor cu care se confruntă femeile (exclusiv sau mai ales) era strict tratată medical sau legal. În România, acest proces a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
reflexiv asupra sensurilor politicii și a schimbărilor petrecute în politică, reflecție asupra conceptelor politice de bază: libertate, egalitatexe "„egalitate", democrațiexe "„democrație", dreptatexe "„dreptate", autoritate, puterexe "„putere", guvernarexe "„guvernare" (vezi Losco și Williams, 2003). Teoria politică este per se o abordare pluralistă și critică. Perspectivele principale sunt argumentate și criticate. Nici una dintre orientări nu este luată drept reper dogmatic și absolut. John Nelson (1983) rezumă scopurile teoriei politicexe "„teoriepolitică" în trei termeni: a înțelege, a păstra și a critica. Teoria politică explorează
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
și autoafirmative, neconformiste față de nici un canon, nici măcar față de cel feminist. Cele care își asumă în mod deschis apartenența la postfeminism susțin următoarele idei: - Identitățile personale nu pot să fie impuse de nimeni, prin urmare nici de către feministexe "„feminist". În condiții pluraliste, identitățile sunt alese și adesea fluide. Nimeni nu are o legitimitate specială, ca să spună altora cum anume ar trebui să trăiască. - Termenul postfeminism este unul cu conotații deosebit de pozitive, fiindcă el de fapt marchează succesul agendei feministexe "„feminist", prin urmare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
pe de altă parte, pe copii, ce învață din interacțiunile familiei, din modul cum ea răspunde condiționărilor exterioare. În teoriile comunitariene sunt favorizate anumite moduri de viață, în timp ce altele sunt dezaprobate. Acest fapt contravine libertății și toleranței promovate în societățile pluraliste (M. Minow, M.L. Shanley, 2001, p. 131). Copiii din familiile monoparentale pot fi marginalizați, având legături sporadice în comunitate sau pot fi, dimpotrivă, bine integrați în comunitate. În ultimul caz, deficitul relațional din familie este compensat prin relaționările exterioare acesteia
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]