738 matches
-
abisală a sătulului nostru suflet românesc". Cu ce poți răspunde acestei dezlănțuiri de blamuri și blasfemii? Iată însă că subtilul polemist de la o margine de țară le găsește clenciul, prinde în ele latura de fond, temeiul lor ideologic: "Vajnicul justițiar polemizează ...nu cu bolșevismul, ci cu martirii din pușcării, cu Mircea Vulcănescu, ...cu Mircea Eliade și cu Lucian Blaga, cu Noica". Și celelalte acuze la adresa românilor sunt respinse cu o statornică tărie a argumentului, găsind, corect, că "viciul de gândire al
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
a Polemicilor sale: "Omul nu este niciodată victima lui Dumnezeu, Dumnezeu este totdeauna victima omului". E ceea ce spune și Părintele Savatie Baștovoi cu un titlu recent de carte: Diavolul este corect politic. "Metaliteratură", nr. 3-4, 2011 Ion BELDEANU " A nu polemiza cu ură" Nu ezităm a afirma că în aceste pagini, Theodor Codreanu își creionează direcțiile de acțiune ale strategiei sale precizând, între altele, că în disputele existente în presa literară se află, de fapt, "deliciul vieții literare și culturale". Și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
niciun spor de adevăr", mulțumindu-se cu așa-zise "victorii personale", ce reprezintă în fond nimic altceva decât banale "câștiguri narcisiste". Edificator rămâne răspunsul pe care Theodor Codreanu îl formulează la observațiile menționate și care înseamnă, în esență, "a nu polemiza cu ură, ci cu seninătatea minții", unicul criteriu pentru abordarea disputelor propuse fiind și rămânând susținerea și, deci, propulsarea adevărului. Și încă o precizare necesară: aici trebuie căutată cauza pentru care cele mai multe polemici derulate în cultura românească au eșuat, dovedindu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
lector 340 POLEMICI "INCORECTE POLITIC", RÂMNICU-SĂRAT, EDITURA "RAFET", 2010; EDIȚIA A II-A, ADĂUGITĂ, IAȘI, EDITURA "ȘTEFAN LUPAȘCU", 2011, COLECȚIA "RADIOGRAFII: 21" Mircea DINUTZ Theodor Codreanu "Polemici "incorecte politic"" 341 Andrei ȚURCANU Polemici "incorecte" politic 343 Ion BELDEANU " A nu polemiza cu ură" 352 ION BARBU ȘI SPIRITUALITATEA ROMÂNEASCĂ MODERNĂ. ERMETISMUL CANONIC, BUCUREȘTI, CURTEA VECHE PUBLISHING, 2011, COLECȚIA "ȘTIINȚĂ, SPIRITUALITATE, SOCIETATE" C.D. ZELETIN O carte de excepție privitoare la Ion Barbu 354 Anca MĂGUREAN Ion Barbu sau limitele interpretării critice 357
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
lor romanic. Aceeași teză a purității absolut romanice a românilor este apărată și de către Budai-Deleanu, care chiar dacă le acordă dacilor șansa supraviețuirii etnice ulterior războiului cu Traian, nu au nici cea mai neînsemnată contribuție la alterarea fondului roman. De altfel, polemizând cu teoriile istoricilor Schöler, Eder și Potocki, care au susținut că populația dacică romanizată constituie bazinul genetic al poporului român (elementul genetic dacic conjugat cu elementul cultural roman), Budai-Deleanu respinge până și ideea mai moderată a lui Stritter care susținea
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Israel din Uruguay iar aceștia au fost mulți cu titlul de "erou-ctitor (procer în spaniolă) al renașterii naționale evreiești". Titlu desigur exagerat în anumită măsură, dar care corespunde cu exuberanța spiritului latino-american și de aceea nici nu mă gândesc să polemizez cu tradiția în cadrul căreia s-a modelat obiceiul respectiv. În 1988 eram ambasdor la Montevideo și am celebrat a patruzecea aniversare a proclamării Independenței Statului Israel, printre altele, în cadrul unei adunări populare la care au participat, pe lângă cel puțin două mii
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
mai bine cu chef, măcar de două ori pe an. Altele sunt, din punctul meu de vedere, tipurile de comportament cu adevărat reprobabile. Cel dintâi e ireligiozitatea totală, purtată cu panaș, alergică la orice mențiune a sacrului, mereu dispusă să polemizeze, să batjocorească, să stigmatizeze. Tineri sau maturi, „ateii militanți“ sunt programatic „deștepți“, „moderni“, „cu picioarele pe pă mânt“. Nu se lasă prostiți de babe demodate și intelectuali reacționari. Știu cum stă treaba, pentru că n-au întrebări, iar când le au
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
unei largi reforme agrare, iar Congresul corpului didactic din Basarabia, din 25-28 mai, relua și întărea ideile cu privire la cea mai largă autonomie teritorială a Basarabiei, în cadrul Republicii Federative Democratice Ruse și la învățământ național în limba română, cu grafie latină. Polemizând cu unii învățători deznaționalizați, poetul Alexei Mateevici preciza în cuvântul său: „Da, suntem moldoveni, fii ai Vechii Moldove, însă facem parte din marele popor român, așezat prin România, Bucovina și Transilvania. Frații noștri din Bucovina, Transilvania și Macedonia își zic
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
prezentă, de altfel, în întreg cuprinsul lucrării, este faptul că Paul I. Papadopol nu se limitează niciodată numai la înregistrarea unor informații oficiale sau care circulă în mediul său, ori găsite în sursele bibliografice, ci intră în dialog cu acestea, polemizează cu unele dintre ele, aduce completări sau discută implicații, încercând continuu să prezinte lucrurile clar și nuanțat pentru a fi sigur că întreg mesajul didactic va trece asupra cititorului, educând astfel intrinsec și capacitatea critică și analitică a beneficiarului, care
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
nu găsim nici un nume care să nu fi rămas în istoria literaturii române. Această subtilă pedagogie a modelelor este însoțită de recomandarea bibliografică a cărții Dr. Nicolae Tcaciuc, Istoria literaturii române, tipărită la Cernăuți, în 1923. XXI. Predarea gramaticii Papadopol polemizează în legătură cu acest subiect cu tendința tot mai pregnantă a unor profesori, pasionați de gramatică de a autonomiza acest compartiment al limbii. în opinia lui Papadopol însă „acest fapt are ca urmare o despărțire a studiului de teorie literară de acela
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
intenție din compunerea ei. În orice caz, numai trecerea pe lângă cearta de stiluri arhitectonice pe care o susține pe acoperiș catedrala Sf. 69 Antoniu din Padova trezește un sentiment asemănător. Ascuțimile ei gotice în același spațiu arhitectural cu volume bizantine polemizează tăcut între ele; rigoarea și simplitatea alături de boltitura masiv maurescă se desfid reciproc; și fiece unitate, cu detaliile proprii, se înalță și stă un timp singuratică, deși vecină cu celelalte. Doar stăruința privitorului poate învinge, prin însumare, atâta diversitate. Căci
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
delicata relație de rubedenie dintre văduvă și vărul ei. Practicarea cu artă a favoritismului nu e neobișnuit În lumea lui Caragiale; neobișnuit e În proza sa scurtă interesul pentru portretul moral-psihologic al personajului feminin, realizat pe baza opoziției moral - intelectual polemizând cu tradiția epicii romantice și romanțioase: „Ceea ce e ciudat e că femeia asta are toate calitățile de inimă (cum ar zice un autor de novele, iubitor de amănunte psihice), toate calitățile morale; dar despre cele intelectuale, dacă vrem să fim
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
informațiile lumii s-au sfărâmat să devină eu-l cunoscut, dar mai ales cel necunoscut. "Ar fi poate exagerat să afirmăm că inconștientul e cosmos; el e totuși ceva ce aduce a cosmos", scrie Blaga imaginându-și celălalt tărâm și polemizând cu Jung405 și Freud, acceptându-le reflectivitatea conștientului în inconștient. Până în cele din urmă margini privim/ noi sfinții, noi apele/ noi tâlharii, noi pietrele,/ drumul întoarcerii nu-l mai știu/ Elohim, Elohim!" Deci el recunoaște un sens mnemoclastic în care
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de splendide pantacle. 393 Liviu Pendefunda, Contact internațional, 7, 15, 1997. 394 Noul Testament, Fap 2. 17-18 395 Dintru început trebuie să atragem atenția că această lucrare nu intenționează să suprapună textului steinerian antroposofic elemente de experiență proprie. Nu intenționăm să polemizăm nici cu Walther B(hler sau Frizo Melzer, dar cunoașterea meditativă este obținerea revelației printr-o metodă activă, în timp ce tema expunerii noastre este o introspecție asupra pasivului, a receptării nuanțate de inițiere a lumilor superioare, divine. Fantasmagoria are nevoie de
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Există însă destule repetiții (pag. 40, 41, 46, 60, 62, 69, 74, 83, 91, 102, 110). Despre cenușa criticului se vorbește la pag. 13 - ca rămasă în București; în alt capitol se relatează despre aducerea ei la Fălticeni. E. Lovinescu polemizase cu M. Sadoveanu, moment de iritare maximă (Cf. „Însemnări literare”, 1919, nr. 13 și „Sburătorul”, 1919, nr. 10). Despre un Verdeanu înaintaș (Cf. N. Gane, Zile trăite). Atrăgătoare - secțiunea ilustrații. Frumoasă Prefața. Cu cele mai bune sentimente și prietenească strângere
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
a întîlnit pe A. C. Cuza, de care va fi legat ca prieten (sau dușman) tot restul vieții. Cuza tocmai se întorsese de la Bruxelles, unde-și făcuse studiile. Încă tînăr, elegant, lansîndu-și aforismele și epigramele, fermecîndu-le pe femeile din jurul lui și polemizînd cu Iorga în paginile ziarului "Lupta", el își propovăduia deschis sterilul și patologicul său crez antisemit. Atunci cînd Caragiale a fost atacat pentru ultima lui piesă, Iorga a sărit imediat în apărarea lui, stabilind astfel o relație valoroasă 47. Urmînd
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
jocului politic să fi devenit negre - și invers - m-a determinat să-mi asum riscul de a repeta întocmai tot ceea ce am spus altădată. Dar nu mi-a fost ușor. Între altele, și pentru că unul dintre cei cu care am polemizat ades, așa cum aș polemiza cu mine însămi, a fost Andrei Pleșu, la vremea respectivă ministru al Culturii. În pofida obiecțiilor pe care i le-am adus de-a lungul anilor, admirația mea pentru el de la vremea când ne propunea o minima
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
devenit negre - și invers - m-a determinat să-mi asum riscul de a repeta întocmai tot ceea ce am spus altădată. Dar nu mi-a fost ușor. Între altele, și pentru că unul dintre cei cu care am polemizat ades, așa cum aș polemiza cu mine însămi, a fost Andrei Pleșu, la vremea respectivă ministru al Culturii. În pofida obiecțiilor pe care i le-am adus de-a lungul anilor, admirația mea pentru el de la vremea când ne propunea o minima moralia nu a scăzut
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
cea care m-a determinat să fiu mai atentă la ce a făcut el decât la ce au făcut politrucii de mâna a doua pe care i-a cauționat. Pentru că eu consider că respectul de sine te obligă să nu polemizezi cu oricine. De ce nu am renunțat totuși la acele texte prin care l-am contrariat? Pentru că le-am scris - cu totală bună-credință - și le-am publicat. Și pentru că e bine să nu uităm ce am făcut și ce am spus
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
agenții tradiției, adică actorii, cauzele și efectele observabile, verificabile, în contrast cu discursul metafizic, finalizant și arhaic al sociologiei. În asta constă cea mai gravă obiecție a lui Marc Bloch. Acestei obiecții îi răspunde Halbwachs, fără s-o spună, căci nu poate polemiza deschis cu acest istoric și prieten de origine evreiască și antifascist care va suferi din cauza originilor și a opiniilor sale într-o perioadă de represiune și de denunțare de către regimul de la Vichy și fasciști. Prin urmare, controversa este voalată, atît
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
o mare prefacere, o schimbare repede... Contrast dinamic, care va să zică. 3 „Dorul imitației - se spune în celebra Introducție a Daciei literare - s-a făcut la noi o manie primejdioasă, pentru că omoară în noi duhul național.“ Departe de mine gândul de a polemiza cu Kogălniceanu sau de a-i tăgădui în vreun fel îndreptățirea observației, care viza, cu precădere, literatura. Dar trebuie totuși spus, din perspectiva de astăzi a lucrurilor, că între „dorul imitației“ și „duhul național“ nu se instituie neapărat relații de
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
la bază convingerea că (...) romanul e de fapt ideologie convertită în ficțiune; or, este impropriu a gândi așa, pentru că literatura este un "domeniu prin excelență al individualizării și specificității"64. Mai mulți autori, Jean-Paul Sartre, Lucien Goldmann, structuraliștii - susține P.C. - "polemizând cu tendințele rutiniere și dogmatice pretinse uneori, din păcate, a reprezenta o așa-zisă ortodoxie marxistă, au militat, deși de pe poziții diferite, pentru luarea în calcul a specificității literaturii". Paul Cornea îl apreciază pe Sartre pentru "critica insuficiențelor și vulgarizărilor
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
lectorii fuseseră avertizați asupra caracterului cărții în "Avertismentul" acesteia. Tot în final, făcând referire la bagajul cultural aflat în posesia lui Fănuș Neagu, cel care declanșase scandalul literar, Eugen Barbu lăsa să se înțeleagă că nu avea de gând să polemizeze cu un scriitor care nu și-ar fi însușit nici măcar noțiunile de bază ale geografiei: Dar pentru un scriitor care nu știe încă faptul de nimic că Estul înseamnă Răsărit și Miazăzi este egal Sud, e prea mult ca să-i
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
articolelor lui G. Dăianu drept simple "bolboroseli" ce nu au vreo legătură cu direcționarea antifascistă a literaturii pe care, s-a spus, o promova revista Albatros. Nici proza eseistică a Sandei Diaconescu nu e prezentată într-o lumină mai plăcută polemizându-se, de data aceasta, cu Ion Bălu: "Aceste vulgare și penibile elucubrații Ion Bălu le numește "document direct al ecoului trezit în sufletul unei fete de lirica lui Lucian Blaga"!!"95. Ținând cont de aceste considerente, Lucian Valea concluzionează că
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
celui mai important: nu moartea sperie, nu prezența ei peste tot, ci imposibilitatea de schimbare a destinului și neputința de a vedea, dincolo de moarte, o salvare. Lumea descrisă pare a contrazice profund mesajul biblic, de aici și tendința de a polemiza cu învățăturile creștine. Raportarea la mitologia biblică se face negativ ("oraș în care murim/ fără parabola intrării în Ierusalim"), accentuând lipsa unei salvări, dar și lipsa bucuriei de a trăi. Adverbul "iarăși" din final (a cărui semnificație este susținută și
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]