1,061 matches
-
asupra cauzei căderilor de grindină vara, da, bine; dar nicio idee tranșantă sau care să merite semnătura lui Diogene. În afară de... În afară de un text de vreo cincisprezece rânduri, mai nimic din punct de vedere cantitativ, dar o mină de aur pentru potențialitățile calitative: Diogene enunță aici posibilitatea unei utopii epicuriene, un fel de Grădină lărgită la dimensiunile universulului... O anti-Republică platoniciană, desigur, pentru că este departe de fantasma aristocratică, militară și războinică a lui Platon, dar, în același timp, o propunere politică gândită
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
predarea lui 123; proasta lui reputație 111; răspândirea lui 225; tragic 268-269, 282-283, 285 aponie - aristipiană 205; epicuriană 204 ataraxie - ascetism 200; avantaje 280-281; și Diogene din Oenoanda 297-298; și estetică 239-240, 242; și plăcere 203, 205; și politică 246-248; potențialitate epicuriană 198, 204, 217, 226, 235, 239, 286, 289; refuzarea durerii 200, 280 bucurie - autentică 40, 43-44; consecință a nefericirii altcuiva 76, 281; și frumusețe 44; și hedonism 70; liniște sufletească 66-67; și plăcere 44-45, 162, 204; termen confiscat 41
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
operațional - un sistem de pattern-uri comportamentale, iar pragmatic, reunind cele două puncte de vedere, un sistem de gânduri și trăiri emoționale care determină un sistem concordant de comportamente. Stările eului (Copil, Adult, Părinte) sunt registre variate și bogate în potențialitate, fiecare dintre ele la fel de bună ca și celelalte, învestirea energetică a uneia sau alteia conferindu-i puterea executivă, astfel încât comportamentul momentului este guvernat de starea învestită. Fluxul învestirii poate varia brusc sau gradat între oricare din stările eului; așa se
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
satul nu are capital social» sau «aici nu sunt oameni calificați pentru acest proiect» sunt riscante, întrucât ignoră faptul că o comunitate este un organism viu, totdeauna capabil să găsească anticorpi la bolile pe care le are, să facă active potențialități pe care ea însăși le neagă în vorbe, dar le are în fapt («la noi, oamenii nu se mai ajută ca altădată» versus istorii de cooperare efectivă atunci când a fost cazul)”. Nu întâmplător, facilitarea comunitară este însoțită adesea de alte
Practica dezvoltării comunitare by Dumitru Sandu (coord.) [Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
impulsiunea obsedantă (de fapt este vorba de o descărcare prin „acte substitute”, așa cum se întâmplă și în actele de sublimare a energiilor refulate, din unele opere artistice). 2) Persoanele cu înclinații megalomanice, sau paranoice, prezintă o fenomenologie obsesivă asociată cu potențialități delirante, respectiv cu tendințe de prelucrare și interpretare aberantă a situațiilor și a evenimentelor realității. Din acest motiv, persoanele care prezintă în structura lor psihică tendințe paranoide, reprezintă o sursă de frustrație atât pentru alții, cât și pentru ei înșiși
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
stările sale inițiale de simplă bănuială sau presupunere, în neîncredere și, apoi, în convingerea că șeful său ar avea ceva anume cu el, că îl defavorizează, atunci putem spune că persoana respectivă se află în plin proces paranoid, având chiar potențialități delirante, deoarece nu mai este decât un pas pînă la a crede că este o persoană persecutată la locul de muncă. Ceea ce este specific ideii delirante e faptul că pune stăpânire deplină pe conștiința persoanei, devenind impenetrabilă criticii, adică refractară
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
și așa mai departe. Gnosticii sînt antitradiționali Întrucît nu fac recurs la aceste trucuri ilogice. În tentativa lor de abordare onestă (și În lipsa lor de unitate și de ortodoxie), nu au ezitat să multiplice numărul transformărilor corespunzător cu seria de potențialități logice oferite de fiecare episod. Atunci cînd interpretarea gnostică a Genezei ajunge la Șarpe, direcțiile principale ale narațiunii gnostice sînt deja limpezi. Șarpele poate acoperi doar cîteva posibilități logice: el este bun, rău sau neutru. Dacă este bun, atunci și
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
cînd cineva are o rudă apropiată care se poartă neobrăzat și nechibzuit, aducînd numai necazuri. Însă sistemul pus În acțiune de gnostici nu s-a epuizat. El s-a manifestat În așa-numitele curente dualiste nou-apărute, realizîndu-și Încă multe din potențialități. 16. Variațiuni docetiste Nu numai Vechiul Testament are un statut complex În cadrul exegezei gnostice, ci și Noul Testament, văzut În general ca rezultat al unui bricolaj de proastă calitate, executat de niște discipoli nepregătiți, lipsiți de spirit de pătrundere și inferiori, ai
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
de obicei că ele au În comun o interpretare aparte a existenței lui Isus Cristos, numită docetism, de la cuvîntul grecesc dokesis, „apariție, fantomă”251. În realitate, docetismul apare În multe variante pur și simplu pentru că dispune de un număr de potențialități de ordin logic. Unii specialiști au propus recent să se renunțe cu totul la eticheta de docetism, bazîndu-se tocmai pe existența unor asemenea variante, pe care n-au reușit să le Înțeleagă ca fiind „cărămizi” legate Între ele prin logica
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
dorul exprimă „armonia rațională [...] între opuși (durere și plăcere) prin contopirea de sensuri, iar nu prin compunere” (Ibidem, p. 289). La intersecția acestor forme diverse de adaptare s-a cizelat spiritul românesc. În spațiul spiritului românesc, a fi este o potențialitate nelimitată și poartă în el sensul permanenței; a deveni reflectă parcursul întemeiat pe legile firii, dinspre va fi spre a fost, eșuând deci în perspectiva statică și lipsită de orizont a clipei; a avea se confundă cu a fi, căci
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
pozitivă, de purificare. Baie primordială spală în plan inconștient persoana de rătăcirile sale și îi exorcizează culpabilitatea. Rouă Roua are o semnificație pozitivă, de fecunditate, fiind legată de apă, și de speranță, dar și de auroră. Ea dezvăluie prin urmare, potențialitățile subiectului gata să înflorească, bogăția interioară care nu cere decât să fie exploatată și utilizată. Vijelie, uragan Vijelia acoperă simbolistica generală a furtunii. Ea exprimă, la rândul ei, furia divină. Expresia «a tuna și a fulgeraă se aplică situațiilor în
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
cazuri în care scuipatul benefic și protector. Însoțește, din acest motiv, jurământul, sau lupta (boxerul care scuipă în mănuși, pentru a-și spori forța). A crea, artă A crea sau a admira opere de artă, în vis, pune accentul pe potențialitățile subiectului. Fie este actor și creator, ceea ce înseamnă că își exploatează talentele în mod fericit sau nefericit, în funcție de reușita operei sale. Fie este spectator și pasiv, adică nu își folosește resursele, și există prin „opera” altora. Vezi Cântec, Dans, A
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
sau de a da în schimb. El exprimă o pulsiune de dominare ce ar putea merge până la a-l înjosi pe celălalt, a-l supune trup și suflet, a-l poseda total. A dormi, somn Somnul simbolizează, în vis, îngroparea potențialităților, neexploatarea sau nerecunoașterea resurselor. Indică în plus absența conștientizării. Este simbolul iluziei în care evoluează cel ce visează. Trezirea și toate formele sale derivate (ceas deșteptător, revelion) simbolizează ieșirea din iluzie și deci accesul la lumină și la adevăr. Consolidând
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
evoluția și transformările din sistemul de învățământ au evidențiat, cel puțin în ultimii ani, necesitatea unor servicii educaționale care să răspundă cerințelor unor categorii diverse de beneficiari, reprezentate de persoane de vârste diferite, aparținând unor medii sociale variate și cu potențialități intelectuale și aptitudinale diverse. Pe fondul schimbărilor sociale postdecembriste în sistemul românesc de învățământ, pe lângă sistemul public al serviciilor educaționale, legislația permite și funcționarea unor instituții care oferă servicii educaționale cu caracter privat sau confesional (este vorba de școlile particulare
Management general și strategic în educație. Ghid practic by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2049_a_3374]
-
unui individ este socotită un proces independent de corp (comparat cu un hardwareă și caracteristică mai multor concretizări materiale. Pretențiile spiritualiste ale transumaniștilor, izvorâte din domeniile inteligenței artificiale, ingineriei genetice, roboticii sau nanotehnologiei, se află în stadiu ficțional, ținând de potențialități fantastice ale unui viitor digital, tipic pentru o tematică science-fiction. La intersecția dintre știință și religie, cu toate că se situează ideologic mai aproape de un cult, decât de o cercetare științific-tehnologică, se află secta religioasă raeliană, înființată de Claude Vorillon, fost jurnalist
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
de comunicare limitată. Dincolo de mișcările în spațiu, dinamica Qi-ului se sprijină pe o mișcare oscilatorie intrinsecă neîntreruptă, care se integrează în alte dinamici ciclice mai globale, cum ar fi ciclul nictemeral (noapte/zi)și ciclurile astrodinamice. Qi-ul este deci o potențialitate individuală a cărui stare nu poate fi fixată decât pentru o clipă prin diagnosticul energetic și care plasează starea de sănătate a individului într-o stare naturală de instabilitate absolută. Prezența Qi-ului transformă materia în materie vie întrucât viața celulară
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
în termeni de cantitate sau de calitate, lipsa, ca și excesul, conduc la boală. Această noțiune de echilibru este fundamentală. Rezistența organismului și fericirea de a exista se găsesc în vârful acestei curbe. Figura 1. Potențialul energetic ideal. Nivel energetic - potențialitate Echilibrul ideal Dozarea acțiunilor Vedem aici reprezentarea punctului de echilibru perfect, raportul ideal între cea mai bună dozare a acțiunilor, depinzând de ceea ce facem, și potențialul energetic produs. Aceste acțiuni influențează toate alegerile noastre, dar și strategiile terapeutice. Echilibrul ideal
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
prin intermediul indicatorilor recunoscuți ca etalon pentru măsurarea performanței; Acțiunile realizate în prezent pentru obținerea performanței viitoare. Companiile sunt preocupate în dezvoltarea unor obiective strategice care, prin planificare, elaborare și aplicare vor duce la performanța viitoare. „Performanța este un nivel de potențialitate instabil al unei întreprinderi, realizat prin tot ceea ce a optimizat cuplul valoare-cost și a făcut ca întreprinderea să fie competitivă pe segmentele sale strategice”.<footnote M. Niculescu, G. Lavalette, Strategii de creștere, Editura Economică, București, 1999, p. 256. footnote> În
Analiza performanţei prin creare de valoare by Costin CIORA () [Corola-publishinghouse/Science/182_a_278]
-
primare ca " origine a vieții", "mijloc de purificare", "centru de regenerescență"127 apa devine "instrument al ordaliei"128 care cântărește axiologic primordialitatea. Primenind lucrurile create, apa se înfățișează ca hierofanie, "sămânță divină", "lumină", "cuvânt, verb generator" 129. Deschiderea lumii ca potențialitate hierofanică transformă valențele expiatorii ale apei în dinamică a logosului tămăduitor. Temelie primordială a universului, simbol al vieții, apa este un element dual, reprezentând, pe de o parte, substanța din care iau naștere toate formele, iar, pe de altă parte
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
al extincției, dar și al purificării care pecetluiește destinul creației, înlesnind apariția unei noi lumi, primenită de forța primordială a flăcării. Pe plan microcosmic, focul are rolul de a transforma virtualitățile materiei în stare manifestă care să pună în mișcare potențialitățile gnoseologice ale umanului. Caracteristica principală a focului, de punere în act a puterilor latente ale elementelor arhetipale, face posibilă interferența permanentă, dintre universaliile ontologice. Astfel, într-o colindă bucovineană, apa se naște din foc care, la rândul lui, își are
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
SPAȚIUL, TIMPUL, SPAȚIALITATE, TEMPORALITATE Inițial, spațiul nu putea fi separat de timp, simbolizând atât haosul originar, cât și lumea organizată, cosmosul. Ca "întindere incomensurabilă", cu centru necunoscut, spațiul reprezintă "infinitul în care se mișcă universul", "ansamblul universului, cu actualizările și potențialitățile lui".18 Ca "imagine mobilă a veșniciei" (Sf. Augustin), timpul este perceput ca o limită în durată și diferențierea mai conștientizată față de Lumea de Dincolo, care este lumea veșniciei.19 Gândirea Antichității a conceput spațiul absolut, având un punct de
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
exemplu, în Brazilia s-a efectuat câțiva ani un experiment la mare scară) și pot afirma, fără o umbră de ezitare, că experimentul din Arad este nu numai cel mai reușit, dar, de asemenea, cel care are cele mai mari potențialități de export în orice țară a lumii. Marea descoperire pe care au făcut-o cei implicați în experimentul de la Arad este faptul că disciplinele sunt măști ale transdisciplinarității, adevăr axiomatic care ar putea inspira orice proiect demn de o educație
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
iar în planul acțiunii făptuirea cu sens, adică creația. Dubla iscare a ființei și a înțelegerii e echivalentă cu o trezire. O conștiință care e conștientă de această unitate e o conștiință trezită (awakened awareness). Aceasta nouă naștere este o potențialitate înscrisă înlăuntrul ființei noastre. Ea e semnul libertății și totodată al responsabilității noastre. Libertatea umană constă în a descoperi și a trăi nunta sau a o uita ori a o rupe (cf. B.N., 2007, p. 44). Astfel, omul nu e
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
potrivite, cât și prin apariția lor în mai toate momentele importante. a. Demararea proiectului în școală a fost un prim obstacol. De ce? În primul rând, a trebuit să alcătuim echipa de profesori, disponibili pentru acest experiment, să-i convingem de potențialitățile creatoare ale transdisciplinarității și de acceptarea voluntariatului. Apoi, a apărut nevoia de a găsi strategia cea mai eficientă în a atrage elevii să participe voluntar la aceste cursuri, sâmbăta, în timpul lor liber. O adevărată provocare a constituit-o însă alegerea
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
în practică ridică probleme și noi întrebări, care încă își caută răspunsul. c. Identificarea punctelor de reflecție necesare în transpunerea transdisciplinarității în educația publică considerăm că reprezintă o altă reușită a acestui proiect. d. Proiectul nostru didactic a demonstrat convingător potențialitățile importante pe care transdisciplinaritatea le are în rezolvarea crizei educației, pe care o traversăm azi. Spre deosebire de Basarab Nicolescu însă, considerăm că învățământul preuniversitar este locul cel mai propice pentru implementarea educației transdisciplinare, și nu mediul academic al Universității. În comparație cu învățământul
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]