991 matches
-
trasă în jos de draci. Capul Tău pe care l-ai aplecat pe cruce să înalțe capul meu pălmuit de potrivnici. Preasfintele Tale mâini pironite de necredincioși pe cruce să mă tragă spre Tine din prăpastia pierzării, precum a făgăduit preasfântă gura Ta. Fața Ta cea batjocorită cu pălmuiri și scuipări să umple de strălucire fața mea cea întinată în fărădelegi. Sufletul Tău, pe care l-ai dat Tatălui când erai pe cruce, să mă povățuiască spre Tine prin harul Tău
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
și ea trebuie trăită, exprimată: „Nu dorim nimic altceva decât pe Creatorul nostru, pe Răscumpărătorul și Mântuitorul nostru, singurul Dumnezeu adevărat”. În rugăciune și contemplație Francisc s-a dovedit a fi marele maestru: la rugăciunea domnească „Tatăl nostru” el a adăugat „Preasfânt”, iar după terminarea ei, a adăugat rugăciuni din Apocalipsa Sfântului Ioan. Pe frați el i-a învățat să se roage prin vechea metodă a „rumegării”, adică a repetării unei rugăciuni, a unui fragment, însoțite de anumite exprimări ale corpului. După
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
limbi străine (ca franceza trubadurilor, în care se exprima foarte bine termenul „dulceață”), sunt fenomenele prin care se exterioriza alesul Francisc. Esența vieții Sărăcuțului răzbate din nenumăratele rugăciuni ce l-au însoțit mereu, în pelerinajul vieții sale: „Dumnezeule Preaînalt și Preasfânt, risipește întunecimea sufletului și inimii mele... Dăruiește-mi sensul supranatural de a Te cunoaște, pentru a putea îndeplini Voia Ta Sfântă, care nu îmi dorește pierzarea”. Frații povesteau despre chipul lui Francisc, care era întunecat și trist, înainte de a se
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
în cele pământești. Doar Isus Cristos este unicul limbaj prin care Dumnezeu comunică cu oamenii, doar El este întruparea „Cuvântului Tatălui”. Sfântul de la Porțiuncula a avut certitudinea că „în lumea aceasta noi nu vedem nimic sensibil din Cel Preaînalt, în afară de Preasfântul Trup și Sânge și de numele și cuvintele prin care am fost creați” (în Scrisoarea către clerici). Dumnezeu este veșnic inaccesibil, El se descoperă doar prin Isus Cristos, puntea cea sfântă, prin care omenirea se poate înălța înspre Preamăritul Creator
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
ale Creației, în care fiecare fărâmă de viață are rostul ei, în ascultare, liniște și pace; în această armonie cerească nu există răutate și păcat. Orice creatură reflectă, de sus, splendoarea Marelui Autor: „Fericiți cei ce vor fi găsiți împlinind preasfânta Sa voință, Preamăriți-L și binecuvântați-L pe Domnul, aduceți-I mulțumiri. Și slujiți-L cu deosebită smerenie”. Crăciunul și Paștele, alfa și omega sunt marile simboluri ale fiecărui pelerin al lumii acesteia: mici și neștiutori apărem aici „ca un
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
iar lor, deloc”. Cuvintele au viață, au impuls, cheamă la imitație, sugerează binele sau răul. În „Scrisoarea către clerici” s-a consemnat: „să luăm aminte, noi clericii, la marele păcat și la ignoranța de care unii se fac vinovați, față de preasfântul trup și sânge al Domnului nostru Isus Cristos și față de numele preasfinte și cuvintele sale scrise, prin care se consacră trupul său (euharistic), nu poate exista decât dacă a fost consacrat mai întâi prin cuvânt. De fapt, în mod fizic
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
binele sau răul. În „Scrisoarea către clerici” s-a consemnat: „să luăm aminte, noi clericii, la marele păcat și la ignoranța de care unii se fac vinovați, față de preasfântul trup și sânge al Domnului nostru Isus Cristos și față de numele preasfinte și cuvintele sale scrise, prin care se consacră trupul său (euharistic), nu poate exista decât dacă a fost consacrat mai întâi prin cuvânt. De fapt, în mod fizic, noi nu posedăm și nu vedem nimic din Cel Preaînalt în lumea
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
înalță grațios coloana franciscană a poeziei, în care se îmbină Dumnezeiescul cu simplitatea umană: „Bucură-te regină înțelepciune Domnul să te salveze cu sora ta Sfânta și pura simplitate. Doamnă Sfântă dragoste Domnul să te salveze cu sora Sfântă ascultare. Preasfinte virtuți Domnul de la care veniți și purcedeți să vă salveze pe toate”. În poezia franciscană vibrează tonalitățile înalte ale rugăciunii afective din duioșia inimii rănite de suferințele Mântuitorului, dar și din bucuria luminoasă a Învierii Lui. „Cântecul fratelui Soare și
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
recunoscut-o prin adresa nr. 16899, de la 1 aprilie 1940. Obiectivul cel mai important al noului paroh l-a constituit aprinderea și întreținerea credinței în sufletele enoriașilor săi, prin predici concepute cu atenție, prin explicarea tainelor sfinte, prin introducerea cultului Preasfintei inimi (din prima zi de vineri din lună), precum și cultul Sfântului Anton de Padova (în fiecare zi de marți), a orei de adorație (din a doua zi de joi din lună). Credincioșii erau foarte săraci, dar au fost entuziasmați de către
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
El le propovăduiește în comunitate. Modelul de viață ales de preot este însuși Isus Cristos, ca răspuns la îndemnul „Mergeți în lumea întreagă și predicați Evanghelia la toată făptura!” (Mc. 16,15). La 29 Iunie, în fiecare an se celebrează Preasfânta Inimă a lui Isus și totodată, sărbătorim și Ziua Mondială a Sfințirii Preoților. Anul sacerdotal 2009-2010 stă sub însemnul Parohului din Ars, Sfântul Ioan Maria Vianney, patronul tuturor preoților, de la a cărui moarte s-au împlinit 150 de ani. Atât
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
incapacitatea limbajului uman de a exprima o asemenea realitate?! În Crezul de la Sfânta Liturghie ne plecăm genunchiul spunând: «S-a întrupat de la Duhul Sfânt, s-a născut din Maria Fecioară, și s-a făcut Om». Aici, avem senzația indefinibilă că Preasfânta Fecioară Maria ne deschide o cale spre esența Preasfintei Treimi. Însă, în realitate, unitatea divină este și rămâne inviolabilă; dar apare un nou raport, se prezintă o situație pe care am putea-o numi, încă o dată, „insesizabilă“ limbajului uman. La
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
În Crezul de la Sfânta Liturghie ne plecăm genunchiul spunând: «S-a întrupat de la Duhul Sfânt, s-a născut din Maria Fecioară, și s-a făcut Om». Aici, avem senzația indefinibilă că Preasfânta Fecioară Maria ne deschide o cale spre esența Preasfintei Treimi. Însă, în realitate, unitatea divină este și rămâne inviolabilă; dar apare un nou raport, se prezintă o situație pe care am putea-o numi, încă o dată, „insesizabilă“ limbajului uman. La Cana Galileei, Cuvântul lui Dumnezeu întrupat, spune limpede că
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
în educarea sfinților din toate timpurile și din orice categorie socială, ca și în fondarea Ordinelor religioase. Și nu putea să fie altfel în economia Divinei Providențe, care a destinat și a pregătit această făptură specială pentru a fi educatoarea Preasfântului și a Apostolului, prin excelență, Isus Cristos. Ca să reconstituim forma de viață apostolică, trebuia să revenim la izvoare ca să reamintim aportul Sfintei Fecioare Maria în formarea și în călăuzirea reformatorilor societății. Preamărirea femeii, prețuirea fecioriei, civilizarea popoarelor barbare, epopeea minunată
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
tine...“. Nu este aici locul să insistăm asupra acestui subiect atât de mângâietor, de aceea ne și grăbim să mărturisim cât ne este de plăcut să ne cufundăm în aceste pagini, în numele minunate ale Duhului Sfânt și ale Reginei Apostolilor, Preasfânta Fecioară, Maica lui Dumnezeu și Maica noastră preaiubită. Capitolul II «Doamne, ce vrei să fac?» — 11. Înaintea lui Isus pe Care îl persecuta, Saul se abandonează complet voinței divine — 12. Lumea consideră asta ceva josnic pentru demnitatea umană; dar este
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
odinioară, o știi prea bine, « Cuvântul S-a făcut trup» (In 1,14) și, pentru a ajunge la asta, a unit persoana Sa de Unic-Născut din Dumnezeu umanității lui Cristos. Minunea nemaiauzită a fost ca și extinsă fiecărui om în Preasfânta Euharistie, atunci când, în virtutea Preasfintei Împărtășanii, El este în noi și noi în El. Să ai credință, o credință mare și vei putea grăi împreună cu Sfântul Paul: «Nu mai trăiesc eu; ci Cristos este Acela care trăiește în mine» (Gal 2
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
bine, « Cuvântul S-a făcut trup» (In 1,14) și, pentru a ajunge la asta, a unit persoana Sa de Unic-Născut din Dumnezeu umanității lui Cristos. Minunea nemaiauzită a fost ca și extinsă fiecărui om în Preasfânta Euharistie, atunci când, în virtutea Preasfintei Împărtășanii, El este în noi și noi în El. Să ai credință, o credință mare și vei putea grăi împreună cu Sfântul Paul: «Nu mai trăiesc eu; ci Cristos este Acela care trăiește în mine» (Gal 2,20). Și atunci ce
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
lumea cadaverică din zilele noastre? Evanghelia spune: „Trupul Meu este pentru viața lumii” (In 6,51); dar, când dimineața Trupul și Sângele lui Cristos sunt în mâna noastră, suntem conștienți că ținem în mâini Viața lumii? Credința ne spune: „În Preasfântul Sacrament al Euharistiei, sub speciile pâinii și ale vinului, este conținut, este oferit și este primit același Cristos Domnul”; atunci de ce vorbim despre Dumnezeu ca despre o Ființă îndepărtată, în timp ce El este cu noi; de ce batem la atâtea uși pentru
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
vor constitui harul extern; dar harul intern, actual, care se adresează minții și inimii, este lucrarea lui Dumnezeu. Fără har, apostolatul devine zadarnic. Uitarea practică a acestui adevăr, care este la fel de evidentă - după cum observa un renumit autor - ca și misterele Preasfintei Treimi și ale Întrupării, poate să aibă consecințe fatale în apostolat. A crede că munca exterioară, chiar și cea apostolică, poate să țină locul harului, atât pentru cel care propune cât și pentru cei catehizați, este o cădere în greșeala
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
de danunțianism, sunet de expresii fără gândire, cuvinte aruncate în vânt”. 47. Arta de a se face înțeleși De altfel, sunt puțini aceia care cunosc arta de a se face înțeleși. Nu este simplu să expui cu claritate învățătura dogmelor Preasfintei Treimi, a Întrupării, a Euharistiei. Vorbim cu ușurință despre purcederea Persoanelor divine, a Cuvântului Întrupat, a Transsubstanțiațiunii (Sf. Euharistie), a Carității, dar cine poate să spună câte persoane nu vor confunda toate acestea cu procesiunile liturgice, cu verbele gramaticii, cu
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
fi asemenea cu bărbatul nechibzuit...» (Mt 7,24; 26). Iar mulțimile, notează Evanghelia, erau cuprinse de uimire, pentru că nu Le vorbea asemenea cărturarilor și fariseilor care recurgeau la Lege, ci ca Unul care are putere și autoritate. În discursul promiterii Preasfintei Euharistii, persoana lui Cristos absoarbe subiectul în forma totalului absolut: «Eu sunt Pâinea vieții... Eu sunt Pâinea vie... Cine mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu are viața veșnică și Eu îl voi învia în ziua de apoi... - Cine mănâncă
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Tatălui ceresc este atât de puternică încât Fiul născut din El, «din veșnicie», este persoană, și unitate consubstanțială cu Tatăl; iar iubirea ce se revarsă din Tatăl și din Fiul este la fel de puternică încât este persoană, a treia persoană a Preasfintei Treimi, persoană care e unitate consubstanțială cu Tatăl și cu Fiul. Tot ceea ce provine de la Dumnezeu poartă amprenta unității în iubire. Creația universului, unde armonia lucrurilor este glasul iubirii, descoperă, din ce în ce mai bine minții celor înzestrați, un plan de unitate minunată
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
fi împreună cu El un singur trup. De fapt, acest Sacrament nu vă dă Trupul lui Cristos ca apoi să vă separe». Apostolul amintește predicția Sfintei Scripturi: «Cei doi vor fi un singur trup», iar în alt loc, vorbind despre aceiași Preasfântă Euharistie, spune: «Noi cei mulți formăm o singură pâine și un singur trup». Toți credincioșii uniți cu Capul lor îl compun pe Cristos complet. „Oamenii din toate colțurile lumii, dacă vor, sunt o singură persoană“ (Gratry). Acest simț euharistic al
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
fost glorificat. In caritate Christi! Capitolul XI Dacă cineva nu-L iubește pe Domnul nostru Isus Cristos, să fie excomunicat!» 101. Sf. Paul îndrăgostit de Isus Cristos — 102. «Deus charitas est». — 103. Am înțeles cu adevărat întreaga semnificație a mesajului Preasfintei Inimi adresate Sf. Maria Margareta Alacoque? — 104. Cea mai mare șansă de mântuire a omenirii din toate timpurile — 105. Unicul leac al unei lumi foarte bolnave — 106. Unde pot afla această Inimă divină? În Sf. Euharistie! — 107. Spiritualitatea euharistică a
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
imaginea de Răstignit pe acest sărman pământ, avem dreptul să ne încredem. Crucifixul! Iată chipul autentic al lui Dumnezeu! Cine ar putea să ne redea chipul lui Dumnezeu, Care este spirit pur? Cine ar reuși să înțeleagă chipul Lui din Preasfânta Euharistie, unde este ascuns sub asemănările pâinii? Și cine ar putea spune că Răstignitul de pe altare ne oferă contururile Sale, dacă artistul se abandonează geniului său personal? Și cu toate acestea El este; dacă nu este exact ca Om, este
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
ispășirea păcatelor noastre, cine dintre noi va mai avea curajul să se îndoiască în credință, în Iubirea dumnezeiască? «Noi am crezut în iubire». Dacă vom avea credință, Dumnezeu ne va mântui. 103. Am înțeles cu adevărat întreaga semnificație a mesajului Preasfintei Inimi adresate Sf. Margareta Maria Alacoque? Poate că nu ne-am dat seama de întreaga semnificație a acelui mesaj divin care a răsunat în ziua aceea, când, Isus și-a arătat Inima Sf. Margareta Maria Alacoque , i-a zis: „Iată
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]