876 matches
-
fi mânat în casă. Am coborât pe stânci, până când casa a devenit invizibilă, și am găsit, foarte aproape de mare și puțin deasupra nivelului apei, o vâlcea lungă și joasă, în care făcusem plajă o dată sau de două ori în zilele preistoriei. Noaptea era foarte caldă, foarte calmă și, după ce mi-am așezat ochelarii într-un loc sigur și m-am aranjat comod pentru somn, m-am întrebat cu amărăciune cum de nu-mi venise niciodată ideea de a dormi afară, în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
pentru Seminariile Teologice, ed. IV. Galați, 1997 (se pot folosi la nevoie și edițiile anterioare). 2. BISERICĂ ROMANO-CATOLICĂ a. Liceele teologice romano-catolice (limba de predare maghiară) DOGMATICA 1. Omul. Istoria autointerpretarii omului. Persoană umană. 2. Revelarea lui Dumnezeu în istorie. Preistoria revelației, Iisus în fața istoriei. 3. Evenimentul Iisus Cristos. 4. Iisus. Învățătură lui Iisus. Minunile săvârșite, soarta lui Iisus și cauza lui. 5. Învierea, lui Iisus. Baza credinței, obiectul cel mai important al credinței. 6. Cunoașterea lui Dumnezeu la popoarele păgâne
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
pot fi cunoscute și cultivate în tot ce au ele mai frumos. CERAMICA DE BRĂDEȘTI Ceramica poate fi considerată, fără exagerare, drept unul dintre factorii determinanți ai civilizației umane, iar meșteșugul său și tehnicile aferente își au începuturile în zorii preistoriei. Plămădirea lutului și alcătuirea unor noi realități după trecerea sa prin botezul focului, după ce a trecut prin cel al apei, s-au transpus într-o imagine plenară a creativității, sugerând paralelisme cu actele Divinității. La fel, Dumnezeu l-a făurit
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
culturii umane, Editura Humanitas, București, 1994. Charle, Christophe, Verger, Jacques Istoria universităților, Editura Institutul European, Iași, 2001. Chelcea, Septimiu, ,, Piramida fricilor sociale. Fricile sociale în România: o schiță psihosociologică", în Psihosociologia crizei, Editura Trei, București, 2011. Childe, V. Gordon, De la preistorie la istorie, Editura Științifică, București, 1967. Childe, V. Gordon, Făurirea civilizației, Editura Științifică, București, 1967. Chirițescu, Dorel Dumitru, "Apogeu civilizațional și soluții de relanasare în viziunea lui Claude Lévi-Strauss", în Revista Dilema Veche, nr. 623/28 ianuarie-3 februarie, 2016. Chirițescu
[Corola-publishinghouse/Science/84935_a_85720]
-
ideile spirituale subtile. Poetul, scriitorul creează o ambianța ludica în care-l invită pe cititor pentru a percepe și trăi mesajul. „Fie că avem de-a face cu imaginația mitică, fie cu cea epica, dramatică sau lirica, cu legendele din preistorie sau cu române contemporane, totdeauna scopul conștient sau inconștient este producerea, cu ajutorul cuvântului, a unei încordări care să-l capteze pe auditor” (J.Huisinga, p.197 cît. în E.Macavei, 2002, p.256Ă. Jocul se asociază muzicii, dansului, artelor plastice
CREATIVITATEA ÎN CONTEXTUL EDUCAŢIEI ESTETICE / Metode și tehnici de dezvoltare by Marieana Lucianu/Adriana Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/756_a_1051]
-
1,5 milioane pasageri au ajuns în Majorca pe calea apei. Menorca, o insulă de dimensiuni ceva mai mici (694km2) și o populație de cca.90.000 locuitori (2006), este cunoscută pentru monumentele megalitice prezente aici, ce demonstrează umanizarea din preistorie. Deosebit de atractivă în conturarea activităților turistice este bogata arhitectură cu un melanj de elemente locale și maure, care dă un farmec deosebit așezărilor de aici. Insula se caracterizează printr-o mare vaietate etnică actuală (mauri, greci, turci, arabi) ce pigmentează
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
pot fi vizitate în Varna se numără: Muzeul de Arheologie, Muzeul Naval, Muzeul de Etnografie, Muzeul-Parc Bătălia de la Varna etc. De o valoare și rezonanță istorică incontestabilă sunt Băile romane din Varna precum și Necropola Varna - un sit arheologic important al preistoriei, ce include 294 morminte descoperite până acum, unele dintre ele conținând obiecte din aur sau cupru, elemente de ceramică (cca 600 piese de ceramică descoperite până acum, unele dintre ele pictate cu aur) etc. Burgas (dezvoltat din orașul antic grecesc
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
mai mari muzee din lume și unul din cele mai vizitate, fiind un simbol al orașului. Este amplasat într-un ambient superb pe malul drept al Senei, ocupând o suprafață de 60.600m2 și deține cca.35.000 exponate din preistorie și până în secolul XIX. Drept intrare principală servește renumita Piramidă Louvre, construită în 1989, din sticlă și metal, aflată în curtea principală a Muzeului Louvre. Un număr impresionant de turiști vizitează anual acest obiectiv turistic: 2007 - 8,3 milioane turiști
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
de prostituția forțată. De mai puțin de 10 ani violul colectiv pe timp de război este socotit crimă de război. Toate acestea se întâmplă numai în lumea democratică și doar prin intermediul feminismului politic. Cele mai multe dintre semenele noastre trăiesc încă în preistoria exercitării drepturilor lor (vezi semenele de lângă noi, femeile rroma din comunitățile tradiționaliste, precum și femeile din religii ultrapatriarhale), în cazul fericit în care acestea le sunt formal recunoscute. Dar „lumina” nu a venit deloc numai de la Apus. Nici înaintașele noastre de pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
au făcut până acum criteriile. Până unde merge această diferență? Istoria cunoscută de noi începe de la colectivități umane care s-au constituit pe două direcții: femeia culegătoare, bărbatul vânător. Raporturile de forță dintre cele două grupuri din ceea ce istoricii numesc „preistoria” umanității sunt foarte diferite. La un moment dat, a apărut patriarhatul. Tatăl devine regulă, lege (pater familias). Oricare ar fi bărbatul conducător el devine întruparea normei. De atunci încolo, spun canoanele, începe „istoria”. Deși nu-i putem data începutul, știm
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
au fost excluse sau sunt marginalizate pentru simplul motiv că sunt femei. Excluderea a fost, până la mijlocul secolului XX, explicită. Actual este înlocuită cu marginalizarea pe tăcute sau pe fond zgomotos-misogin. Până în secolul al XIX-lea femeile au trăit în preistoria politicii. Erau excluse de la drepturi civile fundamentale: alegerea căsătoriei, acces la educație superioară (învățământul era demixtat și „orientat” spre fiecare gen în parte, iar o parte se oprea maximum la învățământul mediu și acela orientat spre bune maniere sau menaj
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
monetară, Editura Universității de Vest din Timișoara, Timișoara, 2009. Cerna, S., Sistemul monetar și politica monetară, Editura Enciclopedică, București, 1996. Chang , H-J., 23 de lucruri care nu ți se spun despre capitalism, Editura Polirom, Iași, 2011. Childe, V .G., De la preistorie la istorie, Editura Științifică, București, 1967. Childe, V. G., Făurirea civilizației, Editura Științifică, București, 1966. Chirițescu, D. D.; Băbeanu, M., Inflația din economia românească în tranziție, Editura Ager, Tg-Jiu, 2009. Chirițescu, D. D, "Răsplata fraierului", în Dilema Veche, anul XI
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Isărescu, Aurul. Mit și realitate, Editura Junimea, Iași, 1981, p. 9. 438 Denumirea de "aur" vine de la latinescul "aurum". Vezi și Nicolae Murgu, Mugur Isărescu, Aurul. Mit și realitate, Editura Junimea, Iași, 1981, p. 9. 439 V. Gordon Childe, De la preistorie la istorie, Editura Științifică, București, 1967, p. 127. 440 Prin economie monetară înțelegem deținerea și folosința monedei (în dubla sa funcționalitate, de mijloc de schimb și mijloc de evaluare a valorii mărfurilor) pe scară largă și în mod permanent. Economia
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
549 Ibidem, p. 275. 550 Jacques le Goff, Civilizația occidentului medieval, Editura Științifică, București, 1970, p. 308. 551 V. Gordon Childe vorbește despre modul în care funcționa economia banului în epoca Imperiului Babilonian. Redau textul mai jos. Vezi și De la preistorie la istorie, Editura Științifică, București, 1967, p. 150. "Dreptul babilonian consfințit de Hammurabi garanta drepturile creditorului și consfințea exploatarea micului producător de către cei bogați. Debitorul putea fi adus nu numai în situația de a-și ipoteca pământul, dar și de
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
pași înapoi ( Logica istoriei împotriva Dictatului de la Viena), Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1985. MAYER, Hans Eberhard, Geschichte der Kreuzzuge, Berlin, 2000. MILZA, P., BERSTEIN, S., Istoria secolului XX, vol.I-III, Ed. All, București, 1998. MILZA, Pierre, Storia d'Italia. Dalla preistoria ai giorni nostri, Corbaccio, 2006. MIQUEL, Pierre, Histoire de la France. De Vercingétorix à Charles de Gaulle, Marabout Histoire, 1989. NÄGLER, Thomas, Așezarea sașilor în Transilvania, ediția a II-a, Ed. Kriterion, București, 1992. NEGULESCU, P. P., Destinul omenirii, Nemira, București
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
Breton, op. cit., p. 35. 621 P. Milza, S. Berstein, op. cit., p. 343. 622 Ibidem, pp. 323-325, 341. 623 P. Lendvai, Ungurii. Timp de un mileniu învingători în înfrângeri, Humanitas, București, 2007, pp. 427-428. 624 P. Milza, Storia d'Italia. Dalla preistoria ai giorni nostri, Corbaccio, 2006, pp. 796-815. 625 J. Perez, op. cit., pp. 770-794. 626 J. Haupel, Der National Sozialismus, vol. I-II, München: Bayerische Landeszentrale für Politische Bildungsarbeit, 1998-1989?. H. Schulze, op. cit., pp. 157-158. Pentru coordonatele principale ale statului național-socialist
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
duminicală cu doamana Olimpia Darvas, fiica domnului Barbu Ionescu, am aflat multe lucruri despre ilustrul său tată. În primul rând, am putut să constat că și-a divinizat părintele, pe care l-a comparat cu un magician în probleme de preistorie. De câte ori pleca de acasă, în special duminica, folosindu-și bicicleta ca mijloc de deplasare în universul local, soția îl întreba pe domnul Barbu Ionescu dacă dorește să plece din nou pe coclauri, după cioburi, așchii de silex, ori alte obiecte
Mari personalități oltenițene by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1699_a_3144]
-
ilustra concepțiile mele personale am scris cartea de față. Ci, înainte de toate, pentru a arăta ce s-a întâmplat, în durata timpului istoric, cu o seamă de intuiții, experiențe și idei religioase care au contribuit la constituirea condiției umane, din preistorie și până la începutul epocii noastre. MIRCEA ELIADE. Universitatea din Chicago 15 decembrie 1980 Partea I. DE LA EPOCA DE PIATRĂ LA MISTERELE DIN ELEUSIS. CUVÂNT ÎNAINTE. Pentru istoricul religiilor, orice manifestare a sacrului este importantă; orice rit, orice mit, orice credință
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de piatră. Din 1923 până în 1925, Băchler a explorat altă peșteră, la Wildenmannlisloch, unde a găsit mai multe cranii de urs, lipsite de mandibule, cu oase lungi așezate între ele. Descoperiri asemănătoare au fost făcute și de alți cercetători ai preistoriei în diverse peșteri din Alpi; cele mai importante în Drachenhoetli, în Styria, la Petershoehle în Franconia, unde K. Hoermann a descoperit cranii de urși în nișe la adâncimea de 1,20 m față de sol. De asemenea, în 1950, K. Ehrenberg
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
în scenă Apele Primordiale și Creatorul, antropomorf sau sub formă de animal acvatic, plonjând în fundul oceanului pentru a aduce materia necesară creării lumii. Enorma difuziune a acestei cosmogonii și structura sa arhaică incjică o tradiție moștenită din cea mai veche preistorie 42. 37 Vezi M. Eliade, Naissances mystiques, pp. 69 sq. 38 Curt Sachs, World History of the Dance (1931), pp. 124,208. - 19 Vezi bogata documentație la Evel Gasparini, /Matriarcato Slavo, pp. 667 sq. 40 G. Dieterlen, Koumen; Cf. Henri
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
măști, diverse simboluri nonfigurative etc.), ele indică bogăția și complexitatea unei religii al cărei conținut rămâne încă inaccesibil 48. Ar fi de prisos să enumerăm toate documentele neolitice susceptibile de o interpretare religioasă. Vom face uneori referiri la ele evocând preistoria religioasă a anumitor zone nucleice (Mediterana, India, China, Asia de Sud-Est, America Centrală). Menționăm de acum că, reduse doar la documente arheologice, și fără luminile aduse de către textele sau tradițiile anumitor societăți agricole, tradiții încă vii la începutul secolului, religiile neolitice riscă să
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
locurilor sacre" (cf. § 8) și a anumitor ritualuri agrare și funerare nu mai trebuie demonstrată, în Egiptul secolului XX, snopul ritual este legat în același chip cum se vede pe monumentele antice, care reproduc, de altfel, un obicei moștenit din preistorie, în Arabia Petraea, ultimul snop este îngropat și se cheamă "Bătrânul", adică poartă același nume pe care-1 avea și în vremea Egiptului faraonic. Grâul fiert care este oferit la funeralii și parastase în România și în Balcani se cheamă colivă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
a "operelor" și a instituțiilor va avea o importanță considerabilă pentru ontologia arhaică și va cunoaște cea mai celebră expresie în doctrina platoniciană a Ideilor. Ea este atestată pentru prima oară în documentele sumeriene, dar rădăcinile sale vin probabil din preistorie, într-adevăr, teoria modelelor celeste prelungește și dezvoltă concepția arhaică, universal răspândită, după care acțiunile omului nu sunt decât repetarea (imitarea) actelor revelate de către Ființele divine. 18. Primul mit al Potopului Regalitatea a trebuit adusă din nou din cer după
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Ptah etc. Aceasta nu exclude deloc folosirea de formule magice, într-adevăr, a cunoaște numele unui zeu echivalează cu a obține o anumită putere asupra lui. Valoarea magică a numelui și, în general, a cuvântului era, desigur, cunoscută încă din preistorie. Pentru egipteni, magia era o armă făurită de zei pentru apărarea omului, în epoca Imperiului Nou, magia este personificată de un zeu care îl întovărășește pe Ra în barca sa, ca un tribut al zeului solar 65, în fond, călătoria
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Prehistory, pp. 138-139. 20 în engleză, "tree-ring calibration of radiocarbon"; a se vedea un expozeu limpede, adus la zi, la Colin Renfrew, Before Civilization, pp. 48-83. După cum se știe, cele două "revoluții" - "Carbonul 14" și dendrocronologia - au modificat radical cronologia preistoriei europene. 21 Amintim că, în Egipt, primele piramide din piatră au fost ridicate către ~ 2700. E adevărat că aceste piramide aveau predecesoare din cărămidă, dar rămâne o realitate faptul că înainte de ~ 3000 nu se cunoaște nici un monument din piatră egiptean
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]