1,082 matches
-
disprețul pentru lucrurile materiale. Manifestările cele mai caracteristice ale acestui fenomen apar cu pregnanță în orașele Italici de Nord și în Sudul Franței, acolo unde îmbogățirea a fost mai rapidă și unde diferențele de avere sînt foarte evidente. În fața ostilității prelaților, unii călugări și laici vin să critice în mod fățiș organizarea clerului, apoi diverse puncte ale doctrinei Bisericii, mai exact utilizarea anumitor taine. Ei sînt atunci considerați drept eretici, excomunicați de Biserică și repede urmăriți. Mișcările eretice, numeroase, după cum am
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Mare, chiar și în rândul contemporanilor săi și își binemerita titlul din numeroase motive. Era Cel Mare ca exponent al doctrinei creștine și ca autor de omilii folositoare de suflet, mai mare, încă, în viața practică, în rolul său de prelat al Bisericii și de om al faptelor. Putem spune, pe drept cuvânt, că, „dintre cei trei mari Capadocieni, Vasile era cel practic, Grigorie din Nazianz, vorbitorul și scriitorul, iar Grigorie de Nyssa, gânditorul”<footnote Otto Bardenhewer, op.cit., p. 280. footnote
Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
alții din A.D. Holban, Ion Creangă, Neculai Ionescu, B.P. Hașdeu, Neculai Culianu, Petre Suciu, Gh. Panu489. Participarea mitropolitului Moldovei 490 dădea o anumită greutate acțiunii protestatare, ce izbucnea după săvârșirea slujbei religioase, mai ales că, așa cum informa Ștefan Golescu, înaltul prelat participase la câteva ședințe ale comitetului prezidat de Rosnovanu 491. Implicarea mitropolitului depășea cadrul unor simple speculații al unor eventuali adversari, se regăsea și în raportul prefectului de Iași asupra evenimentelor din 3 aprilie în care se menționa faptul că
[Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
mai târziu. Nu în ultimul rând, cel mai interesant este faptul că definiția anterioară nu începe cu condiții de protecție a mediului, ci cu condiții sociale: nevoia de echitate socială Și democrație. Una dintre cauze este faptul că mai mulți prelați participanți la conferință erau reprezentanți ai țărilor subdezvoltate Și considerau mediul înconjurător o distragere a atenției de la justiție Și dezvoltare. 1.2.1. Conferința ONU pentru mediul înconjurător - Stockholm, 1972 Sărăcia este cea mai gravă poluare. (Indira Ghandi) În 1972
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
ploaie torențială. Ora 5¾ plecarea. Ora 7½ în Cotroceni, frig și umed. Seara cu Elisabeta. Cotroceni Vineri, 2 iunie/21 mai. Sf. Constantin și Elena Vremea mai bună, ploaie întreaga noapte. Ora 10 la Mitropolie, liturghie ținută de mitropolit, toți prelații prezenți. La mitropolit. Ora 11½ la Palat. Primit pe Stătescu și pe Brătianu. Comisia Dunării s-a despărțit fără rezultat. Ora 1 Cotroceni. După-amiaza scris. Vreme îngrozitoare, ploaie și furtună, grindină în apropiere, frig. Seara cu Elisabeta. Comisia pentru Egipt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
incandescență, domnul Strant și domnul Slade cu frumoasa lui soție, dr. Fastenrath, recomandat de papa, doamna Kremnitz, Davila, Theodori cu fiica sa. Ploaie torențială. După-amiaza scris. Seara invitat pe Roth, pe mitropolit și pe arhimandriți. Împreună până la ora 11. Muzică, prelații se retrag. Duminică, 10 septembrie/29 august Vreme mohorâtă. Ora 9 biserică, oficiază mitropolitul Moldovei. Ora 10½ primit pe generalul medic Roth în audiență de rămas-bun. Cu Stöhr la castel, acolo discutat totul cu domnii de la iluminatul electric. La prânz
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
care privim mergând pe urmele lui Erasmus ne revelează o criză de proporții prin care trecea conștiința omenirii. În Laus stultitiae el critică tot ceea ce reprezintă autoritate, formele instituționale care se împotrivesc vieții raționale, întruchipate de regi și principi, de prelați, călugări și papi. Condamnând dogmatismul medieval, pledează pentru libertatea gândirii; satirizând societatea feudală apuseană (cu cortegiul ei de ambiții) aflată în pragul prăbușirii, întrezărește orizontul lumii noi. „Cât despre usturimea mușcărilor mele” scrie Erasmus lui Morus, „răspund că de totdeauna
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Trei Ierarhi, că opera sa, Cazania, contribuie la dezvoltarea limbii literare românești și că, prin Răspuns la Catehismul calvinesc, el este cel ce stimulează lupta ortodocșilor români din Transilvania pentru apărarea propriei lor religii în fața expansiunii calvine. Reacția vehementă a prelatului moldav indică o simptomatică fază a războiului confesional care, pornit în Occident cu un veac mai devreme, se extinde (îmbrăcând alte forme în Orientul european) la mijlocul și în a doua jumătate a veacului al XVII-lea, arătând premisele unei epoci
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
decât obișnuitele incursiuni în vederea estimărilor cantitative. Pe Batthyăny l-a interesat să valorifice în mod științific textele medievale, raritățile adunate trebuind a fi supuse studiului filologic și istoric. Activitatea de colecționar trece în plan secund, dacă aflăm că munca înaltului prelat va duce la fondarea codicologiei și textologiei metodice maghiare. Este vorba de o cultivare creatoare a științelor care, la cumpăna timpurilor istorice, nu putea însemna altceva decât un instrument de activare a valorilor, de redescoperire a ceea ce era mai nobil
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
contigențe cu societatea Ginta Latină. În Albania se consideră că trăiesc 200000 de aromâni în mai multe localități din sudul țării. Posibilitățile lor de progres și afirmare au depins de regimul de ocupație din partea grecilor sau turcilor. Biserica grecească prin prelații săi a exclus școlile în limba română, a interzis oficierea în biserică în altă limbă decât greacă. Orașul Mascopole a fost un puternic centru comercial și cultural. În 1744 aici s-a deschis "Noua Academie" școală de învățământ superior cea
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
participat cu alți colegi la taberele de vacanță și simpozioanele panromâne organizate în fiecare an la Iași. În luările sale de cuvânt și în scrisorile adresate apreciază calitățile confraților din țară și toleranța autorităților albaneze față de minoritatea aromână. Deplânge opoziția prelaților greci ca în biserică serviciul divin să se oficieze în limba aromână chiar pe teritoriul Albaniei. Exodul albanezilor spre Grecia în căutarea unui loc de muncă se rezolvă favorabil în cazul că aromânii se declară greci, condiție ce nu se
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
Geneva ... Am fost surprinși și chiar indignați că minoritatea europeană cea mai răspândită - românitatea răsăriteană nu a fost prezentă decât prin delegația noastră. In timp ce din Ungaria au participat numeroase organizații neguvernamentale, delegația din România în frunte cu un prelat maghiar care ia mereu cuvântul ca - european cerând privilegii pentru ai lui ignoră faptul că milioane de latinofoni sunt lipsiți total de drepturi. A desfășurat o propagandă de denigrare a României cu scopul de a influența opinia experților și a
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
următoare. Specificăm acum doar dovezile biografice, tulburătoare și semnificative pentru istoria europeană a educației. Jan Amos Komenski era doar cu șase ani mai tânăr decât marele „frate invizibil”, fiind născut în 1592. A părut, toată viața, doar „frate boemian”, fiind prelat al acestei ramuri a reformismului husit. În 1613 era student la Universitatea Herborn din Nassau. Ceva anume însă l-a determinat, în acel an, să plece la Heidelberg. Putem bănui doar ce anume. S-a înscris la Universitatea din Heidelberg
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
ce e drept pe un plan colectiv: dar nu stimulează și nu determină un sens ascendent al comunității" (Cioran, 1990: 80). Referindu-se la religiozitatea românească, Keyserling (1993: 280) arată: "nu mi-a produs o impresie adâncă. Cei mai înalți prelați mi-au părut acolo niște paradoxuri vii, în măsura în care lasă să li se vadă un exterior care, pentru mine, cel obișnuit cu Rusia, apare asociat indisolubil cu gravitatea și cu strictețea, deși în realitate, ei sunt mai degrabă niște abați ai
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
el a fost animatorul unui complot care viza să aducă în fruntea scenei politice oameni noi. Eu eram unul dintre aceia asupra căror și-a îndreptat preferința"11. Hans, fratele lui Konrad Adenauer, era preot la catedrala din Köln și prelat al Sfîntului Scaun; Joseph Rovan amintește că, "în marile crize ale existenței sale, după moartea primei soții în 1916, în timpul persecuțiilor naziștilor, după 1933, prezența și sprijinul acestui frate devotat i-au fost lui Adenauer de un mare ajutor"12
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
pe deputații adepți ai catolicismului social, ca Agnes Neuhau, fondatoarea Katholisher Fürsorgeverein für Mädchen, Frauen und Kinder și Elisabeth Zillken 20. Însă nu remarcăm nicăieri prezența principiilor popularismului, atît de dragi lui Sturzo, în acest partid condus de Monseniorul Kaas, prelat priceput în încurcăturile interne, dar fără un program politic real. Republica, căreia episcopii îi erau ostili, era acceptată numai pentru că era imposibil să faci altceva între 1918-1919 și din spirit de loialitate instituțională. Este cunoscut conflictul puternic din 1922 dintre
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
definite: Partidul Popular Ceh, Partidul Popular Catolic Slovac și Deustsche Christlich Soziale Volkspartei. Acesta din urmă, activ în rîndul minorității germane din Sudeți, a operat o apropiere de Partidul Sudeților Germani condus de Konrad Henlein. Primele două erau conduse de prelați. Partidul Popular Ceh (PPC), continuator al Partidului Creștin Social fondat în 1899 de Monseniorul Jan Sramek, era un partid modern, apropiat de ideile apărate de Partidul Popular Italian sau de Partidul Democrat Popular Francez. El a jucat un rol important
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
a oferi o formațiune și o încadrare muncitorilor creștini angajați în sindicatul unitar. Totuși, relațiile cu ierarhia au fost rareori simple. Andrea Riccardi a arătat care erau diferitele curente ale Curiei și neîncrederea pe care o inspira acest partid anumitor prelați, uneori judecat a fi incapabil de a stăvili comunismul. Am menționat deja cazul alegerilor municipale de la Roma din 1952, cînd De Gasperi a refuzat ideea unei "liste civice", deschisă dreptei, inclusiv neofasciștilor: ea contravenea ideilor democratice ale DC și liniei
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Eliberare, o formă nouă de agregație în cadrul Bisericii, în timp ce AC, aflîndu-se în criză, nu mai deținea monopolul asociaționismului catolic. Un exemplu de tensiune între partid și Biserică este dat de problema deschiderii către stînga, politica "centro-sinistra", între 1954 și 1963. Prelați ai Curiei, episcopi s-au ridicat, sprijinindu-se pe curentele de dreapta ale DC, împotriva oricărei evoluții, iar călătoria președintelui Republicii, Giovanni Gronchi, la Moscova, în 1960, a fost aspru criticată de cardinalul Ottaviani, pe atunci însărcinat al Sfîntului Oficiu
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
heliocentrică, considerată ca fiind o erezie de către Biserica Catolică, era trecută sub tăcere. Acest fapt se întâmpla datorită atitudinii iraționale a Bisericii, care considera că Dumnezeu crease Pământul pentru Om, așezându-l în centrul Universului. În prezent, inchizitorii și marii prelați ai bisericii ar fi fost internați într-un spital psihiatric, fiindu-le administrat tratamentul corespunzător. Oricum, nu ar fi torturați sau arși pe rug, cum procedau ei cu cei bănuiți de erezie, ci s-ar fi bucurat de un tratament
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
convențional a devenit neconvențional. Sistemele de armament de înalt) tehnologie pot ajunge s) domine câmpul de lupt). Un ofițer american descrie un avion de escort), în curs de dezvoltare și destinat misiunilor de lupte tactic), si care ,,va arunca o prelat) electronic) asupra mijloacelor lor de ap)rare aeriene, ceea ce va permite avioanelor noastre s) atace f)r) nici un pericol exceptând loviturile norocoase”. Un altul descrie capabilitatea ce ține de r)zboiul electronic, ca pe ,,o cerinț) absolut necesar) supraviețuirii, în
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
bine de cincisprezece ani”. Cauza revoltei o reprezentau rezultatele nefaste „ale acestui sistem dezordonat”. într-un raport din data de 2 februarie 849, înaintat lui Nesselrode, Duhamel contesta legitimitatea arestării episcopului de Roman de către Mihail Sturdza. Consideră că un înalt prelat poate fi judecat doar de o curte ecleziastică, prezidată de șeful bisericii. Problema care se ivea consta în faptul că, după moartea mitropolitului Meletie, scaunul arhiepiscopal al Moldovei era vacant. în aceste condiții, Duhamel cerea instrucțiuni suplimentare pentru soluționarea acestui
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
Și acestea sunt arme și le este frică de ele! Deci nu-i voie să ai Biblii. Atunci, cum este cu mințirea Occidentului, că miile de Biblii nu au fost arse, ci distribuite, explicație pentru care au și trimis un prelat în America? Cum continuă să ducă cu preșul Occidentul acești șmecheri, cum i-a denunțat fostul ambasador american la București, retrăgându-se din postul de ambasador din cauza politicii duse de administrațiile americane față de cea mai aspră dictatură din Răsărit. Oare
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
suverani. În atare condiții propice, s-a dispus organizarea celei de a doua călătorii. Avea să se realizeze, în perioada 25 septembrie 1493 11 iunie 1496, cu 17 nave și 1500 de oameni îmbarcați. Printre aceștia, în afară de marinari, nobili, soldați, prelați, funcționari, meșteșugari, navele au mai încărcat, pentru noile teritorii, animale domestice, animale de povară, semințe diverse, unelte agricole... Expediția avea scopuri clare econo-mice și comerciale și de supunere și creștinare a "indienilor", obiectiv realizat prin clasica metodă "foc și sabie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
Pentru a le face față autoritățile au gândit planuri de apărare a navelor, atât a celor care navigau din Spania spre colonii, încărcate cu provizii: animale, mărfuri de tot felul, dar și de "pasageri" fel de fel, de la nobili, funcționari, prelați, soldați, meșteșugari, aventurieri..., cât mai ales a celor care se întorceau încărcate cu aur, argint, perle, pietre prețioase, mirodenii... În 1537 din dispoziția regelui Carlos al V-lea, navele trebuiau organizate în flote, se stabileau datele de plecare și în-toarcere
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]