1,605 matches
-
și țărănimea muncitoare - Scânteia, 12 apr. 1952) arată limpede că acest proces are loc cu ascuțime în satele noastre și reforma bănească efectuată de curând le-a dovedit cu prisosință. «Învățătura stalinistă despre mecanica luptei de clasă în condițiile dictaturii proletariatului - spune documentul - ne arată că în desfășurarea cu succes a luptei socialismului împotriva capitalismului, când crește vijelios sectorul socialist al economiei naționale și scade neîntrerupt greutatea specifică a elementelor capitaliste...» (...). Acest proces n-a fost observat de Aurel Mihale și
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
de subminare a regimului de democrație populară și de sabotare a operei de construire a bazei economice a socialismului în țara noastră (...). În politica fiscală, ei au favorizat creșterea elementelor capitaliste la sate și le-au apărat împotriva loviturilor dictaturii proletariatului. O mare parte din chiaburi au fost trecuți în categoria «mijlocașilor», dându-li-se astfel putința de a se sustrage efectelor politicii de îngrădire duse de statul de democrație. În politica prețurilor, dușmanii poporului au urmărit mărirea continuă a prețurilor
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
de fabrici, doritori să «valorifice» la maximum forța de muncă cumpărată. Ca vastă tragedie a muncii salariate, Capitalul introduce în scenă adevărate personaje literare, caracterizate cu o mare iscusință artistică. Urmărind relațiile de producție, care se stabilesc între burghezie și proletariat, Marx are aceiași reprezentare vie, palpabilă, a fiecăreia dintre clase. În Capitalul, burghezul și proletariatul devin caractere tipice, definite în împrejurările tipice ale vieții. (...) Toți acești Mrs. Smith, Othley, Jackston, Sanderson etc, proprietari de filaturi din Manchester, fabricanți de oțel
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
muncii salariate, Capitalul introduce în scenă adevărate personaje literare, caracterizate cu o mare iscusință artistică. Urmărind relațiile de producție, care se stabilesc între burghezie și proletariat, Marx are aceiași reprezentare vie, palpabilă, a fiecăreia dintre clase. În Capitalul, burghezul și proletariatul devin caractere tipice, definite în împrejurările tipice ale vieții. (...) Toți acești Mrs. Smith, Othley, Jackston, Sanderson etc, proprietari de filaturi din Manchester, fabricanți de oțel laminat și de oțel pentru forje, toți acești domni ale căror gânduri, apucături, Marx le
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
portofoliului abia înșfăcat; generalul Cavaignac asasinul muncitorilor francezi e arhanghelul Cavaignac «salvatorul» ordinei și proprietății. Galeria de portrete ale comandanților burgheziei, realizată de Marx în scrierile istorice, e un exemplu nemuritor de statiră combativă, realistă. Cei mai înrăiți dușmani ai proletariatului își pierd, sub sarcasmul marelui învățător al omenirii muncitoare, morga, și-și dezvăluie odată cu josnicia caracterului, mizeria morală. Nici Victor Hugo în al său Napoleon le Petit n-a știut să prindă ca Marx amestecul de murdărie, fanfaronadă și cinism
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
lupta hotărâtă pentru pace. A întări deci frontul păcii e unicul mijloc. Muncitorimea manuală și intelectuală constitue populația covârșitoare a globului. Iar noi, intelectualii, îndeosebi responsabili în orientarea opiniei publice, vom face mai bine dacă asociindu-ne luptei organizate a proletariatului mondial împotriva cursei înarmărilor, vom arăta străduință și disciplină. Ca niște adevărați docheri care lucrăm în porturile unde sosesc ideile, să refuzăm și noi descărcarea strigătelor de război”. - Cuvinte și cuvinte. În: Flacăra, nr.40 (144), 7 oct. 1950: „Dintr-
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
populism În revista pe care am condus-o Între 1998 și 2004, East European Politics and Societies. Un politolog olandez a scris un text excelent, „In the Name of the Party, the Proletariate and/or the Peasantry” („În numele partidului, al proletariatului și/sau al țărănimii”). Acesta e populismul: el poate vorbi În numele unui grup omogen, mare, dar trebuie să apară și forțe politice care să reprezinte aceste noi interese care au apărut În România. Partidele politice nu sunt altceva decât mecanisme
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
să dăm un singur exemplu, amintind structura mitologică a comunismului și sensul său eshatologic. Marx preia și prelungește unul din marile mituri eshatologice ale lumii asiatico-mediteraneene, și anume rolul izbăvitor al celui Drept ("alesul", "unsul", "neîntinatul", "trimisul"; în zilele noastre, proletariatul), ale cărui suferințe sânt chemate să schimbe statutul ontologic al lumii. Societatea fără clase despre care vorbea Marx și dispariția tensiunilor istorice își găsesc de fapt precedentul în mitul Vârstei de Aur, cu care ar începe și s-ar sfârși
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
de Aur, cu care ar începe și s-ar sfârși Istoria, după numeroase tradiții. Marx a îmbogățit acest mit străvechi cu o întreagă ideologie mesianică iudeo-creștină: pe de o parte, rolul profetic și funcția soteriologică pe care i le recunoaște proletariatului; pe de altă parte, lupta finală dintre Bine și Rău, care ar putea fi asemuită fără greutate cu înfruntarea apocaliptică dintre Cristos și Anticrist, urmată de izbânda hotărâtoare a celui dintâi. Nu este deloc lipsit de importanță faptul că Marx
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
iulie 1924 se deschide, la Braga, primul Congres Euharistic Național. Gonçalves Cerejeira - fostul camarad de studenție, acum coleg de profesorat la Universitatea din Coimbra - inaugurează ședința solemnă printr-un discurs, urmat de conferința lui Oliveira Salazar: "Pacea lui Hristos și proletariatul". Este una din cele mai importante conferințe ale sale, căci aici își expune cu destulă franchețe opiniile antimarxiste și tot aici încearcă să precizeze atitudinea catolicismului față de problemele sociale contemporane. "Nenumărate sunt masele lucrătorilor, ale căror suflete se agită revoltate
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
se agită revoltate, înfometați fiind și însetați de dreptate". Și acești lucrători trec alături de Biserica Creștină sau se îndreaptă împotriva ei, "ca și cum distrugând în lume izvorul ordinii și al virtuții, s-ar asigura cucerirea Dreptății și a Păcii". Toate cuceririle proletariatului, dobândite fără să țină seamă de creștinism sau chiar împotriva lui, n-au adus pe pământ nici pacea, nici dreptatea. Dimpotrivă, " În prezența acestor mișcări care amenințau să înece civilizația modernă observăm că, cu cât se extind cu atât triumfă
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
observăm că, cu cât se extind cu atât triumfă, și cu atât lupta se intensifică, alimentîndu-se din propriile sale victorii; fără ca pacea să se pogoare, fără ca dreptatea să se realizeze, fără ca situația fiecăruia să se îmbunătățească". Pentru că, precizează profesorul Salazar, proletariatul socialist, caută "pacea în lume" printr-o revoluție mondială, în timp ce creștinismul crede în "pacea lui Hristos", realizabilă numai printr-o anevoioasă ascensiune spirituală a fiecărui ins în parte. Critica pe care o face iluziilor create în jurul ideilor de muncă, bogăție
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
că acest elogiu al "bogatului productiv" era făcut de un om care se născuse și a trăit de atunci într-o mândră sărăcie). În sfârșit, alături de iluziile create și metodic răspândite în jurul noțiunilor de muncă și bogăție, se întîlnesc, în proletariatul socialist, iluziile crescute în jurul noțiunii de putere. "A cuceri puterea, a exercita puterea pentru a transforma în articole de lege iluzii care, dacă ar fi realizate, ar diminua capacitatea de producție mondială și ar distruge temeliile solide ale stabilității sociale
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
istorico-filozofică. Începe să colaboreze la organul socialist "Munca" din București, sub pseudonimul Cezar Vraja. 1892 În cadrul cercului socialist din Iași, rostește conferința Darwinismul social, remarcată de Gherea și publicată în același an în revista "Critica socială". Oratorul conchide că triumful proletariatului este indiscutabil. 1893-1894 Sub pseudonimul Cezar Vraja, colaborează la "Evenimentul literar" din Iași. Cezar Vraja polemizează cu revista "Viața" a lui Vlahuță, apărând ideile socialismului. 1894-1895 Cezar Vraja publică numeroase articole cu conținut poli-tic-social în "Lumea nouă" din București, organ
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
dispărut mujicii și bărbile? Petru le-a tot scurtat măturoaiele până au ajuns să fie doar un smoc. Tătucul Iosif a smuls și rămășița asta de șomoiog și l-a aruncat În stradă și atunci mujicii s-au transformat În proletariat. Acum a dispărut și proletariatul. Tare mai e Înnoroiată Rusia aceasta a voastră și norodul tare năcăjit. Mai toarnă-mi, Mașenca, un păhărel, căci m-a apucat amarul. Privesc și văd pretutindeni doar cizme și pufăici. Stau aici pe scaun
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2067_a_3392]
-
le-a tot scurtat măturoaiele până au ajuns să fie doar un smoc. Tătucul Iosif a smuls și rămășița asta de șomoiog și l-a aruncat În stradă și atunci mujicii s-au transformat În proletariat. Acum a dispărut și proletariatul. Tare mai e Înnoroiată Rusia aceasta a voastră și norodul tare năcăjit. Mai toarnă-mi, Mașenca, un păhărel, căci m-a apucat amarul. Privesc și văd pretutindeni doar cizme și pufăici. Stau aici pe scaun și mă Întreb: ce-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2067_a_3392]
-
cuvântul „Înțeles“ și „să trăiți“. „Așa, așa“, Își freacă palmele soldățelul. „Văd că Începeți să deprindeți bunele maniere, nu-i așa?“. „Așa-i, așa-i“, Îl acompaniază mai multe glasuri de femei și de bărbați. „Atunci strigați după mine: «Trăiască proletariatul. Trăiască Tovarășul Stalin. Trăiască Tovarășul Lenin. Trăiască comunismul atobiruitor!».“ Prizonierii, fără să stea pe gânduri, cu mic, cu mare, repetă Într-un glas cuvintele soldățelului, primesc fiecare câte două scrumbii sărate bocnă, soldații strigă Îmbarcarea și lumea se urcă În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2067_a_3392]
-
joc pe Sammler. Nu tocmai. Trebuia să Înveți să faci o distincție. Distincție, distincție, distincție. Distincția conta, nu explicația. Explicațiile erau pentru masele demente. Educația pentru adulți. Ridicarea conștiinței generale. Un nivel mintal comparabil, să spunem, cu nivelul economic al proletariatului În 1848. Dar a face distincții? O activitate mai Înaltă. — O să spun o rugăciune pentru tine, zise Sammler. După aceasta conversația se scufundă o vreme În simplă sociabilitate. Sammler trebui să se uite pe scrisori trimise de Bruch la Post
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
Și ce e de făcut? În chestiunea histrionicului, vezi, de exemplu, ce făcuse acel fierbător furios al lumii, Marx, insistând că revoluțiile erau făcute În costumații istorice, Cromwellienii ca prooroci din Vechiul Testament, francezii În 1789 Îmbrăcați În veșmânt roman. Dar proletariatul, a spus el, a declarat, a afirmat, va face prima revoluție neimitativă. Nu va avea nevoie de drogul amintirii istorice. Din pură ignoranță, necunoscând nici un model, va face lucrul pur. Era la fel de Înnebunit ca și restul după orginalitate. Și numai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
pe deplin reacția Shebei față de Connolly, trebuie să avem în vedere și înțelegerea limitată - și așteptările reduse - ale celor din clasa lui socială. Până să-l întâlnească pe Connolly, Sheba nu mai avusese nici un contact cu vreun reprezentant al bunului proletariat britanic. Relația ei cu acest strat al societății nu depășea - și nu depășește nici acum - celea surprinse în filmele de duzină sau la femeile care îi făcuseră curat în casă de-a lungul anilor. Sigur, ea n-ar recunoaște asta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2321_a_3646]
-
dimensiunea antropologică a interesului Shebei față de el și că îi cântase în strună, n-am nici o îndoială. Când îi povestea despre casa și familia lui parcă s-ar fi străduit înadins să-i lase intacte noțiunile ei naive despre moravurile proletariatului. Îi povestea despre vacanțele cu rulota în Maldon, Essex, despre slujba part-time a mamei lui ca bucătăreasă și despre jobul tatălui său ca taximetrist, dar uitase să menționeze că mama lui avea o diplomă sau că tatăl era pasionat de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2321_a_3646]
-
Ia mai pune-i ăsteia un floștomoc de vată! Muierile dracu’ sunt în stare să ia unul de la tomberon și să ne fenteze. Femeia s-a executat. Aveam 28 de ani, eram profesoară, nu deținută sub anchetă în vremea dictaturii proletariatului. Iar el nu era gardian la Pitești, ci medic specialist. M-am întors la liceu. Toată carnea mea tremura, mă zgâlțâiam ca lovită de epilepsie. Am strâns din dinți, mi-am aruncat apă pe față și am intrat la a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
Muzeul Țăranului Român și publicat la Editura Paideia în 2003. În 2004 a apărut un volum dedicat Vieții cotidiene în comunism, coordonat de Adrian Nicolau, la Editura Polirom, Iași. Termen folosit cu referire la perioada proletcultistă, cea a instaurării dictaturii proletariatului (anii ’47-’64). Ce de metafore din imaginarul sexual masculin folosesc! Învinși, ratați. Hărțuirii instituționale. Ecologia de profunzime. Știind asta, Ștefan S. mi-a adus un săculeț cu fân, să îl țin în biroul meu de decană, pentru vremuri de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
nu se uita nimeni la asemenea vorbe. Ce e trist, domnule judecător, e că oameni, oricât de respectabili, sunt aruncați pe drumuri fără nici o vină, cu eticheta - vă închipuiți! - că sunt oamenii „vechii societăți”. Chiar tratați ca infractori. În loc să îmburghezească proletariatul, ei proletarizează burghezia, la care de fapt râvnesc. - Numai partea a doua e adevărată, în ce privește partea întâi nu-i adevărat decât cu unele nuanțe, chiar diferențe. Observați: cu cât vorbesc mai vehement împotriva burgheziei, încărcând-o cu toate relele lumii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
în Japonia, ca să țină piept tuturor ofertele tentante pe care le va primi. Mal încercă să se uite înapoia lui, dar nu reuși. Se concentră asupra volumului Das Kapital - o concordanță, Teoriile lui Marx despre comerț și represiune și Glasul proletariatului. În spatele lui se așternu tăcerea. Niște degete grele începură să bată darabana pe masă. Apoi se auzi vocea monotonă a lui Nathan Eisler: — Fete tinere. Prostituate. Lui Lenny îi e teamă că soția lui va afla că le frecventează. Dudley
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]