1,708 matches
-
în Italia există o prejudecată de tip rasist împotriva românilor? Nu știu, nu aș spune chiar așa. Să știți dumneavoatră că eu sunt întotdeauna foarte prudent. Cuvintele sunt grele. Cred că nu trebuie să fim rasiști în sens invers, denunțând rasismul chiar și atunci când nu există toate elementele care să demostreze acest lucru. Aș fi prudent. Pe de altă parte am fost învățat că trebuie să întorc întotdeauna și celălalt obraz. Noi vom face un efort și mai mare pentru a
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
obraz. Noi vom face un efort și mai mare pentru a ne integra, pentru a dialoga cu cei care încă nu ne înțeleg sau nu ne acceptă. Acesta și doar acesta trebuie să fie comportamentul care trebuie să îl opunem rasismului". Apropo de rasism. Știm că atingem un punct dureros, pentru că în comunitatea dumneavoastră mulți nu îi iubesc. Ce credeți de această problemă care durează de atâția ani privind țiganii români. "Sunt fericit că mă întrebați. Avem relații bune cu comunitățile
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
face un efort și mai mare pentru a ne integra, pentru a dialoga cu cei care încă nu ne înțeleg sau nu ne acceptă. Acesta și doar acesta trebuie să fie comportamentul care trebuie să îl opunem rasismului". Apropo de rasism. Știm că atingem un punct dureros, pentru că în comunitatea dumneavoastră mulți nu îi iubesc. Ce credeți de această problemă care durează de atâția ani privind țiganii români. "Sunt fericit că mă întrebați. Avem relații bune cu comunitățile de țigani, chiar
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
sau manifestări cu scopul socializării. La momentul actual, biserica geco-ortodoxă este unica autoritate care este prezentă în mod real în viața de zi cu zi a românilor. Dar va fi suficient? Capitolul 3 Românii "delincvenți naturali"? Dovezi de practici de rasism În seara de 30 octombrie 2007, în jurul orei 20:30, o femeie de 47 de ani, Giovanna Reggiani, soția unui ofițer de marină, parcurgea pe jos scurta distanță dintre gara Tor di Quinto și casa sa. Era întuneric, ploua, iar
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
vorbi de o trezire a unor reminiscențe barbarice care se regăsesc încă în conștiința colectivă a italienilor, un popor care, poate cu excesivă ușurință, a fost de multe ori reprezentat sau s-a complăcut să se autoreprezinte ca imun la rasism (italienii, sunt persoane de bine). Cine are curiozitatea să parcurgă paginile ziarelor din acea perioadă, cu precădere cele de dreapta, ar găsi cu ușurință stilul tipic ar limbajului rasist. Clișeele prin care sunt prezentați românii, într-o anumită proză jurnalistică
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
se dedicau cu pasiune în a amplifica exagerat de mult, până în cele mai mici amănunte infracțiunile realizate de români, colegii lor români, ca o reacție la campania italiană, subliniau în egală măsură cazurile de discriminare la care sunt supuși românii. "Rasism în Italia" a fost, cu precădere între anii 2007- 2009, un titlu care s-a regăsit deseori în presa românească. În februarie 2009, Realitatea Tv canalul de știri cel mai urmărit din România a creat chiar o rubrică, relansată în
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
sunt rasiști?" trebuie să începem să răspundem din păcate afirmativ. Cu atât mai mult cu cât o legislație care se află la limita violării principiilor constituționale, dacă nu le-a încălcat deja, oferă acestei boli mortale a democrației care este rasismul un teren fertil. Cu toate acestea trebuie să recunoaștem că procesul de integrare a comunității românești avansează rapid în pofida legilor care îngreunează acest fapt și a voinței malefice ale unora. În societate iar datele statistice o confirmă începe să se
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
țapul ispășitor a tot ce merge rău: de la șomaj pînă la problemele de mediu. Lipsit de orice trecut fascist și de referințe explicite privind doctrina naționalistă, manifestîndu-și puternic convingerile democratice, discursurile acestor partide împotriva emigranților lasă să se dezvolte un rasism care nu se regăsește în mod explicit nici în FN, nici a fortiori în AN italiană. Democrații elvețieni vechea Nationale Aktion gegen die Überfrehmdung von Volk und Heimat sînt experți în materie de populism anti-emigranți. Considerînd Elveția ca o insulă
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
Ansamblul acțiunilor care au fost inițiate pentru a cere egalitate în fața oportunităților fac parte din patrimoniul post-modern (fie că e vorba despre procentajul femeilor în reprezentările politice, de accesul mai ușor la studiile superioare pentru tinerii defavorizați, de legislația asupra rasismului și a xenofobiei sau de recunoașterea anumitor drepturi revendicate de homosexuali...). Valoarea care se profilează în spatele acestor cerințe se numește "non-discriminare", iar măsurile luate au fost numite "discriminare pozitivă". Așa cum se întâmplă adesea, o valoare nouă riscă să lovească în
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
constant cea mai importantă. Putem, de asemenea, să punem demnitatea (C. 5.) și în general drepturile omului printre va-lorile centrale de necontestat. Acestea sunt valori "programate", adică foarte vehiculate, dar care pot fi manipulate prin comportamente inspirate din contravalori, ca rasismul sau xenofobia. În sfera economică, reușita profesională (C. 6.) este valoarea-cheie, deoarece ea este fundamentul poziției sociale și al veniturilor care oferă acces la proprietate (C. 7.) și la consum. Concetățenii noștri, oricare le-ar fi orientarea politică, țin cu
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
pentru a se feri de excesele cauzate de acestea. Când o valoare amenință altă valoare considerată fundamentală, societatea reacționează și dă legi pentru a se proteja. Nu putem spune orice despre evrei, arabi sau africani. Avem o lege care condamnă rasismul și xenofobia. Asta se întâmplă deoarece trecutul nostru încă recent ne amintește ce rezultate funeste au aceste pasiuni. De când anumite țări occidentale au fost victimele atentatelor teroriștilor islamiști, predicile imamilor extremiști sunt supravegheate, iar aceștia pot fi expulzați din țara
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
Indigenizarea poate crește, și crește, pe foamea de turism exotic, de nou, de altfel sau diferit a globalilor. Dar indigenizarea poate crește, și crește, în termenii lui Wieviorka (1994), și pe fondul "perimării modernității". În sens negativ, indigenizarea înseamnă "spațiul rasismului", înseamnă terorism, înseamnă Al-Qaeda. Care din cele trei fețe ale globalizării va prevala, nu se poate spune. Fără îndoială, ele coabitează, așa cum am arătat și mai sus. Putem însă încerca să vedem cum se apropie oamenii de aceste cadre sau
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
Lee (2000 [1965]), Unobtrusive measures, Londra, Sage. Weber, Max (1968), Economy and society, New York, Bedminster Press. Weber, Max (1993 [1904-1905]), Etica protestantă și spiritul capitalismului, București, Humanitas. Weiner, Myron (ed.) (1966), Modernization, New York, Basic Books. Wieviorka, Michel (1994 [1991]), Spațiul rasismului, București, Humanitas. Wieseltier, Leon (1997), Împotriva identității, Iași, Polirom. Woodward, Kathryn (1997), Identity and difference, Londra, Sage. Zamfir, Cătălin (coord.) (1999), Politici sociale în România: 1990-1998, București, Expert. Zamfir, Elena și Zamfir, Cătalin (coord.) (1993), Țiganii. Între ignorare și îngrijorare
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
B. Coduri textuale: coduri științifice (matematică, medicina), coduri estetice (arte: poezie, pictură, muzica; curente: realism, clasicism), coduri stilistice, retorice, de gen (descriere, narațiune, figuri retorice), coduri mass-media (radio, televiziune, film, ziare, reviste); C. Coduri interpretative: coduri ideologice (individualism, liberalism, feminism, rasism, capitalism, feminism) 3 *** Dicționar de terminologie literară (1970), București, Editura Științifică, p. 170. 4 În articolul "Discourse Analysis", Zellig Harris prezintă metodă aplicată în analiza de discurs ca fiind compusă din următorii pași: delimitarea elementelor în contexte identice; delimitarea elementelor
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
mișcările în vederea schimbării lui. Dintr-o perspectivă marxistă, majoritatea ideologiilor reflectă interesele unor grupuri dominante, ca mod de a le perpetua privilegiile. Această caracterizare se aplică îndeosebi sistemelor opresive, care pentru a se menține au nevoie de justificări elaborate. Din rasismul alb, de exemplu, fac parte idei despre deosebirile rasiale menite să justifice și să apere privilegiile albilor. Ideologii similare există și în sprijinul opresiunii de gen, clasă, etnice și religioase, într-un sens mai general, cultura fiecărui sistem social include
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
șefule mâncați-aș meseria matale dă scriitor dă giornale, văd că dăspre toate scrii dar dăspre noi ăștia care am dus greul răspândirii brandului României în lumea asta mare, nu amintești dăloc. Asta dă cari dai dovadă matali acum e rasism mo, și ar trebui să sesizăm comisia păntru naționalități ca să-ți ardă o amendă păste botul matali dă scriitor nepreceput”. Așa mi-a spus, că sunt nepriceput și degeaba i-aș fi spus eu că de brandul țării noastre în
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
nici în diasporă, ci conține toate ingredientele susceptibile să provoace închiderea, izolarea defensivă, când, de fapt, concluziile universale de tras din genocid ar trebui să fie lupta pentru protejarea drepturilor minorităților în lumea întreagă, combaterea, pretutindeni, a oricărei forme de rasism (și de antisemitism), precum și a oricărei tendințe antidemocratice. Și mai ales ideea că natura umană este în esență rea, nu este astfel doar față de evrei 13. În definitiv, prin intermediul Holocaustului, evreii își proclamă inocența și rectitudinea, ceea ce-i face insensibili
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
naționalism al diasporei, sprijinit pe un trecut de suferințe evreiești, abuzând de referiri la genocid, axat pe susținerea Israelului și gata să pună criticile al căror obiect este în categoria antisemitismului, totul pe fondul traumatismului reactivat într-un climat tensionat? Rasismul antiarab urmează și el o curbă ascendentă și se dezvoltă pe un sol al resentimentului moștenit din colonizare și decolonizare, care a reapărut după 11 septembrie 2001 și confundă islamul și terorismul. Cifrele despre jignirile rasiste sunt totuși mai greu
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
apărarea în aceste situații sau să facă demersuri pe lângă autoritățile de stat. Pe de altă parte, istoria Europei, din care ura antievreiască și exterminarea la care a condus ea fac parte integrantă, ne face mai atenți la antisemitism decât la rasismul antiarab, mai tolerat sub diferitele lui forme islamofobie, "ciocnirea civilizațiilor", antiislamism etc. Fără a uita culpabilitatea născută din recunoașterea tardivă a responsabilității regimului de la Vichy în deportarea evreilor din Franța. De unde un fel de cursă pentru ispășire, relansată odată cu resurgența
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
francez ne-evreu murea în circumstanțe asemănătoare, torturat până la moarte pentru o sumă derizorie de bani. Și nu mult mai târziu, un arab era ucis de gloanțe la Oullins, în circumstanțe cel puțin neclare, din care nu lipsea bănuiala de rasism. Asasinarea tânărului Ilan Halimi este urmată de o manifestație care adună în majoritate evrei și se desfășoară în cea mai mare emoție. Conversațiile se învârt în jurul unei întrebări dureroase: trebuie să plecăm în Israel înainte să ni se întâmple ce
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Nu există memorie care să nu poată deveni istorie, oricât de tragic și de inefabil ar fi evenimentul la care trimite ea. Dacă iudaitatea nu se reduce la persecuțiile antisemite, nici statutul de negru nu se reduce la sclavie și rasism 6. Această restrângere a orizontului la victimitate înseamnă o colectivitate care neagă pe sine, fie și numai prin negativitatea care îi este soclu. Victimitatea nu este înscrisă în codul genetic al unui grup, este vorba întotdeauna de o virtualitate pe
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
pune pe seama republicanilor. Acum, după 40 de ani de "ambiguitate, el crede în posibilitatea constituirii unei majorități "progresiste" în S.U.A. El cere schimbarea politicii fiscale a Administrației Bush, care-i avantajează pe cei bogați. Vede, de asemenea, o recrudescență a rasismului și cere politici de luptă împotriva tuturor inegalităților, pentru că "America este din ce în ce mai inegalitară". Salariile superbogaților (0,1% din populație) au crescut de 5 ori în 30 de ani, al unora chiar de 7 ori, în vreme ce ale marii majorități au crescut
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
mesaje, judecăți de valoare și „idei” în vederea fidelizării clienților: Just do it (Nike), Be yourself (Calvin Klein), Think Different (Apple). Altădată, ea afișa fața radioasă a mărfii: acum, pune în scenă războiul, sida, pedeapsa cu moartea, respectul față de mediul înconjurător, rasismul, drepturile omului. Nu este vorba doar de a stimula nevoi și reflexe condiționate, ci și de a crea legături emoționale cu marca, promovarea imaginii devenind mai importantă decât cea a produsului. Expansiunea publicității societale și a viziunilor de mărci care
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Implicațiile orientării de gentc "Implicațiile orientării de gen" Factorii care sunt adesea asociați cu orientarea de gen pentru imigranți sunt gradul de aculturație față de noua societate, vârsta și educația, activitatea în organizațiile sociale și culturale, participarea la forța de muncă, rasismul și sexismul din Statele Unitexe "Statele Unite". Aculturațiatc "Aculturația" Viziunea mai veche asupra adaptării imigranților, caracterizată ca abordare din perspectiva capitalului uman, măsoară aculturația, educația și instruirea ocupațională ale indivizilor. Aculturația măsurată după caracteristicile fizice, cum ar fi îmbrăcămintea sau coafura
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
soții lor ar fi jigniți de schimbarea de putere. Bazele ideologice, coercitive și voluntare ale ierarhiei maritale, care sunt macroși micromecanisme de gen (Chafetz, 1990; Nielsenxe "Nielsen, J.M.", 1990), sunt evident active în viețile acestor respondente, în ciuda veniturilor lor independente. Rasismul și sexismul în societatea americanătc " Rasismul și sexismul în societatea americană" Obstacolele cu care s-au confruntat femeile indiene asiatice au fost mult mai puține comparativ cu cele înfruntate de alți imigranți etnici veniți mai devreme, însă și ele încă
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]