1,394 matches
-
Anarchy propune o teorie sistemică deschisă metodologic, care surmontează multe din neajunsurile teoretice ale lui Waltz, dar nu reușește pînă la urmă să ofere o justificare convingătoare pentru teoria sa realistă restrînsă. SĂ UITĂM DE REALISM: O OPȚIUNE IMPOSIBILĂ Mulți realiști din posteritatea lui Morgenthau, cu unele excepții, cum ar fi Gilpin, pretind că teoria lor nu trebuie dedusă din natura umană. Dar atunci care este originea scepticismului realist? De la Aron încoace (vezi capitolul 3), realismul nu mai poate susține maximizarea
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
atunci care este originea scepticismului realist? De la Aron încoace (vezi capitolul 3), realismul nu mai poate susține maximizarea puterii ca scop general. Însă, fără această asumpție fundamentală, este foarte greu să diferențiezi realismul de alte abordări. Așa cum au arătat mulți realiști, de la Wolfers la Buzan în volumul Logic of Anarchy, realismul nu poate afirma nici măcar că există o singură logică a anarhiei sau un singur mod de a exprima dilema securității. Și atunci mai rămîne vreo determinare? În cele din urmă
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
și marele pericol la adresa Luminismului. Pericolul pîndește la două niveluri. La nivel individual, există riscul ca voința de putere să fie singura cale spre moralitate, idee asociată adesea cu Nietzsche și "decizionismul" lui Carl Smith. Pentru a preveni acest risc, realiștii urmau de obicei soluția lui Weber a unei "etici a responsabilității". Această etică trebuia să se opună decizionismului și să protejeze sfera alegerii morale rezonabile de înaintarea inexorabilă a raționalizării. Dar atunci, vorba lui Rob Walker: responsabilitate pentru cine? Și
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
obicei soluția lui Weber a unei "etici a responsabilității". Această etică trebuia să se opună decizionismului și să protejeze sfera alegerii morale rezonabile de înaintarea inexorabilă a raționalizării. Dar atunci, vorba lui Rob Walker: responsabilitate pentru cine? Și din nou realiștii par să-l urmeze pe Weber, cel puțin în principiu, atunci cînd este vizată comunitatea națională. Există o tendință constitutivă către o legitimare de primă instanță a voinței de putere la nivel național, numită "politică a puterii". O astfel de
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
cel puțin în principiu, atunci cînd este vizată comunitatea națională. Există o tendință constitutivă către o legitimare de primă instanță a voinței de putere la nivel național, numită "politică a puterii". O astfel de înțelegere a fost criticată chiar de realiștii înșiși (de unii) (Aron 1967b) și nu orice politică dusă în acest spirit va căpăta binecuvîntarea realiștilor. Dar, și aici critica poststructuralistă a realismului capătă accente mai radical sceptice: felul în care este construită teoria realistă exclude acele moduri alternative
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
de primă instanță a voinței de putere la nivel național, numită "politică a puterii". O astfel de înțelegere a fost criticată chiar de realiștii înșiși (de unii) (Aron 1967b) și nu orice politică dusă în acest spirit va căpăta binecuvîntarea realiștilor. Dar, și aici critica poststructuralistă a realismului capătă accente mai radical sceptice: felul în care este construită teoria realistă exclude acele moduri alternative de înțelegere a politicii mondiale, în care guvernarea nu este legată de stat. Altfel spus, în viziunea
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
subiectivitatea și practicile realismului, "ca o rețea de proceduri practice, sensuri, precedente și abilități, fabricate istoric, care definesc subiectivitatea internațională competentă și care ocupă un spațiu social definit precar" (Ashley 1987: 411). Acest lucru este inevitabil în viziunea romantică a realiștilor, care se văd pe ei înșiși ca angajați într-o luptă pe două fronturi. Ei sînt apărătorii națiunii împotriva violenței inerente relațiilor internaționale, precum și vocea care avertizează împotriva încercărilor de a exporta idealuri interne, fie ele și democratice, într-o
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
se concentrează asupra întrebării: Cum poate această comunitate să păstreze tăcerea asupra caracterului construit și istoric al existenței sale. Scepticismul ei nu se poate opri la descrierea sistemului internațional ca o simplă necesitate. Dar ea nu crede nici în conspirația realiștilor malefici, care își tăinuiesc în mod voit puterea. Ea vede această putere ca fiind reprodusă social prin practicile comunității internaționale a realiștilor (Ashley 1989). Este vorba de o formă de putere impersonală (Guzzini 1993, 1994b). Ea constă în practicile de
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
se poate opri la descrierea sistemului internațional ca o simplă necesitate. Dar ea nu crede nici în conspirația realiștilor malefici, care își tăinuiesc în mod voit puterea. Ea vede această putere ca fiind reprodusă social prin practicile comunității internaționale a realiștilor (Ashley 1989). Este vorba de o formă de putere impersonală (Guzzini 1993, 1994b). Ea constă în practicile de rutină ale comunității, în înțelegerile sale evidente și luate de-a gata. O analiză a puterii intersubiective trebuie să ia în considerare
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
eco-nomice din ultimele secole, inclusiv recenta globalizare a producției și finanțelor, care necesită în primul rînd inovații conceptuale și teoretice. După cum era de așteptat, nici această analogie nu este nouă, ea fiind prezentă în scrierile realiste timpurii. Chiar înaintea globalizării, realiștii se refereau la ea ori de cîte ori doreau să conceptualizeze suveranitățile multiple sau suprapuse (Wolfers 1962: 242, despre noul medievalism; Bull 1977). De asemenea, ciocnirea puterii și a ideologiilor din timpul Războiului Rece a fost înlocuită cu "ciocnirea civilizațiilor
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
unitatea dintre discursul diplomatic și disciplina relațiilor internaționale, atît de firească în vremea lui Morgenthau, nu mai este valabilă. Lumea politicii inter-naționale și cea a diplomației s-a schimbat. Apoi a fost pus în evidență un eșec similar, atunci cînd realiștii au încercat să salveze suprapunerea dintre realism și principala teorie explicativă din domeniul relațiilor internaționale, adică să salveze realismul ca teorie sau paradigmă ce definește identitatea disciplinei. Acest lucru a fost ilustrat prin critica volumului Logic of Anarchy, revizuirea cea
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
întoarce la rădăcinile sale normative și istorice, dar atunci nu va mai putea acoperi agenda de cercetare a disciplinei relațiilor internaționale, nici nu va mai putea pretinde poziția științifică centrală pe care și-o asumase începînd cu 1945. În trecut, realiștii au făcut față acestei dileme. Această rezistență, manifestată în ambele moduri, a dat un anumit ritm evoluției realismului și, pînă acum, evoluției relațiilor internaționale ca disciplină. Aceasta a fost dubla poveste a acestei cărți. Cîtă vreme această rezistență continuă, povestea
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
33, 4 (December), pp. 475-99. -(1988) The Global Political Economy, Brighton: Harvester Wheatsheaf. Gilpin, Robert with the assistance of Jean Gilpin (1987) The Political Economy of International Relations, Princeton: Princeton University Press. Gilpin, Robert ([1984] 1986) 'The Richness of the Realist Tradition', in Robert O. Keohane (ed.) Neorealism and its Critics, New York: Columbia University Press, pp. 301-21. -(1981) War and Change in World Politics, New York: Cambridge University Press. -(1977) 'Economic Interdependence and National Security in Historical Perspective', in Klaus Knorr and
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
Phaidon Press. Granowetter, Mark (1985) 'Economic Structure and Social Structure: The Problem of Emeddedness', American Journal of Sociology 91 (November), pp. 481-510. Grieco, Joseph (1993) 'Understanding the Problem of International Cooperation: The Limits of Neoliberal Institutionalism and the Future of Realist Theory', in David Baldwin (ed.) Neorealism and Neoliberalism, New York: Columbia University Press, pp. 301-38. -(1988) 'Anarchy and the Limits of Cooperation: A Realist Critique of the Newest Liberal Institutionalism', International Organization 42, 4 (Autumn), pp. 485-507. Griffiths, Martin (1992) Realism
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
1967) Memoirs, 1925-1950, Boston: Little, Brown. -(1958) Russia, the Atom and the West: The BBC Reith Lectures 1957, Oxford: Oxford University Press. -(1951) American Diplomacy 1900-1950, Chicago: The University of Chicago Press. Keohane, Robert O. (1993) 'Institutional Theory and the Realist Challenge after the Cold War', in David Baldwin (ed.) Neorealism and Neoliberalism, New York: Columbia University Press, pp. 269-300. -(1989 [1988]) 'International Institutions: Two Approaches', in Robert Keohane, International Institutions and State Power: Essays in International Relations Theory, Boulder, Colo.: Westview
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
and Reaction in World Politics: International Systems in Perspective, Boston: Little Brown, 2nd edn. -(1966) 'Bipolarity, Multipolarity and the Future', Journal of Conflict Resolution 10, 3, pp. 314-27. Rosenberg, Justin (1994) The Empire of Civil Society: a Critique of the Realist Theory of International Relations, London, New York: Verso. Ruggie, John Gerard (1993) 'Territoriality and beyond: problematizing modernity in International Relations', International Organization 47, 1 (Winter), pp. 139-74. -(1986 [1983]) 'Continuity and Transformation in the World Polity: Toward a Neorealist Synthesis', in
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
1979) States and Social Revolutions: A comparative analysis of France, Russia and China, Cambridge, Mass: Cambridge University Press. -(1977) 'Wallerstein's World Capitalist System: A Theoretical and Historical Critique', American Journal of Sociology 82, pp. 1075-90. Smith, Michael Joseph (1986) Realist Thought from Weber to Kissinger, Baton Rouge: Louisiana State University Press. Smith, Steve (1995) 'The self-images of a discipline: a genealogy of International Relations Theory', in Ken Booth and Steve Smith (eds) International Relations Theory Today, Oxford: Polity Press, pp.
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
și granița. Oferea vornicilor săi ranguri ca răsplată pentru faptele de arme, iar după câte războaie a purtat, un țăran putea ajunge repede boier. Grigore Ureche, autorul „Letopisețului Țării Moldovei”, îi întocmește un portret pe cât de măgulitor, pe atât de realist: „om întreg la fire, neleneș și lucrul său îl știa a-l acoperi și unde nu gândeai acolo îl aflai. La lucru de războaie meșter, unde era nevoie, însuși se vâra, ca văzându-l ai săi să nu se demoralizeze
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
se înscrie într-o generație de prozatori agresivă, după expresia lui Jean Rousset, lui alăturându-i-se nume precum Scarron sau Furetière, antieroul său face și el figură discordantă, participând la crearea unui curent paralel cu speciile nobile, "impropriu numit realist de unii istorici și care se situează tot așa de departe de idealismul aristrocratic ca și de exagerarea râsului popular"227. De fapt, dacă adoptăm opinia lui Jean Serroy, Francion "n-ar reprezenta o serie de aventuri burlești și obscene
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
cu cât se ridică nivelul de trai cu atât gradul de integrare este mai mare. Un alt aspect este dat de lipsa de cunoaștere a propriilor drepturi și interesul scăzut pentru viața politică, socială și culturală italiană. Și ca să fim realiști acest dezinteres se înregistrează și pentru cea românească. Am realizat, pentru a înțelege această situație, o mică cercetare, cu caracter empiric. Ceea ce a rezultat este o totală apatie în raport cu asociațiile politice existente în teritoriu și de acțiunile acestora. La momentul
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
și drepturilor omului, celălalt cu armele artei. Frumusețea luptei lui Soljenițîn cu regimul vine din modalitatea în care scriitorul a ales să o facă. Idealul său de a contribui la salvarea lumii prin artă se dovedește cât se poate de realist. Despre credința în artă, mai ales în arta cuvântului, Soljenițîn a vorbit convingător în discursul Nobel. În cazul lui Soljenițîn, tocmai condiția de scriitor este dublată de cea de luptător, și nu invers 109. 2.1.2. Destinul operei Fiecare
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
într-o epocă (cea interbelică) deloc lipsită de prejudecăți. Interesant e că nici Călinescu nu s-a lăsat mai prejos. În sclipitorul eseu intitulat Poezia "realelor", de pildă, el împarte scriitorii (în funcție de "sexualitatea" lor) în două mari categorii: "idealiștii" și "realiștii", primii având o viziune dualistă, gnostică (asemeni lui Lovinescu), din perspectiva căreia condamnă realitatea (întrupare a răului absolut), pe când ceilalți sunt moniști și înclină spre anularea contradicțiilor dintre suflet și trup, "realitate" și "idee". Or, dacă e să dăm crezare
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
să mă desprind de locurile natale, nici măcar în vis. Se face uneori că sunt tot acolo, la o vârstă incertă, că stau de vorbă aievea cu oameni care sunt demult oale și ulcele iar totul are un caracter atât de realist, încât la trezire mă mir că au plecat lăsându-mă cu un fel de alean nedefinit și apăsător. Mai nopțile trecute, am avut o asemnea întâlnire cu un personaj foarte pitoresc din satul nostru, unul care se pare că se
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
liniștiți-vă, că nu-i grav. Se pare că asta este noua tendință și n-o putem opri noi, orice am face. Nu ne putem aștepta să-și dorească și ei ce ne doream noi când eram copii. Să fim realiști. Așadar, e firesc, pentru că vremurile se schimbă. Nici noi nu ne doream aceleași lucruri pe care și le doreau părinții noștri în secolul trecut. Erau alte vremuri atunci, sunt altele acum. Iar majoritatea ar prefera ca școala să se țină
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
cu trecutul, pe când cel slav "răstoarnă toți idolii, renegă cu o furie zadarnică, tradiția creștină, amestecă filosofia lui Marx cu manualele tehnice ale civilizației americane, dând naștere unui sistem, numit de oficialii sovietici, socialism, de propagandiști, democrație progresistă și de realiști, comunism", iar cel anglo-american "educat mai cu seamă după principii de morală decât pe coordonatele spiritualității, își face din tehnică și din comerț doi zei îndrăgiți și familiari, al căror cult comod speră să convertească întreaga omenire"187. Românul, om
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]