1,167 matches
-
dintr-o parte în cealaltă aproape întreg Continentul, semănând întuneric și moarte, au luat sfârșit..!” „Liniștea a fost din nou cucerită..!” După o aprigă dezlănțuire a forțelor distrugătoare care au cufundat lumea în nedemnitate și mizerie, omul are nevoie de reculegere, de revenire în drumul civilizației, de zâmbet și mulțumire în fața micilor satisfacții pe care le oferă viața. Oamenii... încet-încet se dezmorțeau, parcă, s-ar fi trezit dintr-un somn adânc... otrăvit. Iașul era pe cale să revină la vechea lui tihnă
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
bune școli și printre cei mai buni dascăli din țară. I se spunea chiar „orașul școlilor”. Se opri o clipă să-și tragă sufletul, nădușit de emoția amintirii, apoi continuă rar și molcom. Noi îl ascultam cu un fel de reculegere. ... Dar, școala cea mai bună, școala cea neîntrecută, școala care a format atâtea caractere, a fost Iașul însuși.. cu tradițiile lui, cu sufletul lui, cu Cerul lui... cu frumusețile lui. Iașul a luat în ochii mei încă dedemult, aproape o
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
al nostru. Cînd îi pierzi, pierzi singurul reazem adevărat în viața aceasta, singura iubire imensă și adîncă și dezinteresată. Se rupe cu ei o legătură cosmică, încît măsura durerii nu poate fi descrisă și te înțeleg în tăcere și în reculegere. Cît privește manuscrisul Camilar, el nu va veni tîrziu, așa cum ai planificat să-l pui la punct. Deocamdată planul pe [19]76 e încă în studiu și multe temeri planează asupră-i. Totuși, îmi leg speranțe în continuare de un
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
în care mulți martori au dispărut, multe documente, de asemenea) este practic imposibilă și, de asemenea, improprie existenței noastre moral-spirituale. Nu mai doresc să ne umilim reciproc. Amândouă avem de realizat în continuare multe alte lucruri, care necesită liniște și reculegere. Regret că relațiile normale dintre noi au fost alterate și apoi exterminate sub tăvălugul evenimentelor sociale și al schimbărilor de mentalitate - de care nu suntem, vinovate și din care nu a ieșit nimic bun. Mă delimitez, de asemenea, de articolul
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
revistă navele așezate în careu. Iahtul regal își ocupă locul în dispozitiv. Se ține un serviciu religios, pentru pomenirea marinarilor morți în război. În memoria lor, se aruncă în apă o ancoră de flori și se ține un minut de reculegere. Se trage o lovitură de tun. Ministrul Aerului și Marinei rostește o cuvântare. El menționează bărbăția cu care Mihai a înfruntat furtuna pe mare în zilele de 4, 5 și 6 ianuarie 1938. Lui Mihai i se dăruiește o miniatură
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
Cristea, patriarhul României, președinte al Consiliului de Miniștri, și de episcopul Grigore al Argeșului. Au asistat la oficierea parastasului de șase luni pentru Regina Maria, apoi s-au dus la mormântul ei, au îngenuncheat și au păstrat o clipă de reculegere. S-a citit rugăciunea de dezlegare. Membrii Familiei Regale au depus jerbe de garoafe roșii pe mormânt. La ora 1230, au plecat de la Curtea de Argeș spre București. Marți, 24 ianuarie. Seara. Mihai și regele Carol al II-lea participă la recepția
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
și a fost transmis la radio. La părăsirea Sălii de ședințe, tânărul senator a primit felicitări. Presa a comentat favorabil discursul senatorului Mihai: „Întâiul cuvânt al Moștenitorului Tronului ne-a făcut să ne aducem aminte, într-un ceas de luminoasă reculegere, că suntem un popor tânăr, că greutățile sunt trecătoare, și că, cu tinerească încredere trebuie să privim viitorul și să biruim prezentul<...> Țara a auzit glasul Domnitorului de mâine. Toamna anului 1939 însemna și redeschiderea sezonului de vânătoare. Revenind pe
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
unde de obicei Își Înșurubează creionul, are acum gheara, cu care apucă bine schimbătorul de viteze și volanul. Ne așezăm 8 persoane În jurul unei mese rotunde. Doamna ne invită să facem rugăciune. Toți apleacă capul și Împreunează mâinile, stau În reculegere. Apoi doamna taie mărunt friptura soțului, Îi Înșurubează furculița și Începem prânzul. Facem glume, În amintirea felului cum am făcut cunoștință cu doamna. Eram invitați la o recepție, mulți doctoranzi și străini la departamentul de economie agrară. Recepția avea loc
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
Duminică 28 Iulie pornim spre Corvallis. Ne Întoarcem. E ziua morții fratelui Oprișan la Mărășești. Sunt de atunci 19 ani de când a murit În vârstă de numai 20 de ani. Făcea parte din regimentul 40 Călugăreni. Un moment de pioasă reculegere. 30.000 km prin SUA. 1935-1936 Prof. Nicolae Cornățeanu 126 În partea de sud-vest a statului vizităm așa numitul Oregon’s Caves National Monument. Sunt o serie de mici peșteri, unele nexplorate Încă, adâncite În Munții Siskijou. Sunt sute de
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
nu este fericit, pentru că ne aflăm cu toții sub un val de nefericire. Până și familia a început a fi puternic afectată de problemele noastre individuale de raportare la sine și la lume. Ea nu mai este spațiul de liniște și reculegere, pentru că "copiii nu mă ascultă, iar cu soțul sau soția nu mă înțeleg". Din punct de vedere social familia păstrează încă un "spirit de clan"1243 de tip asiatic, care duce direct la nepotism și servilism. Efectul și efortul de
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
și altcumva decât prin creație." Vorba lui Nichita: "hai să ne haidem!" Ciudat, Ediția de colecție îl însoțește pe Nichita în peripluri prin cele mai felurite colțuri de țară, neglijând complet relația lui cu Iașul și cu Moldova. Nimic despre reculegerile lui la Ipotești. La Iași i s-au editat trei dintre cele mai frumoase cărți, "Clar de inimă", "Măreția frigului" și "Epica magna", ultima distinsă cu Premiul "Mihai Eminescu" al Academiei Române și premiată la concursul "Cele mai frumoase cărți" de la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
de ani, care țin pe genunchi un coșuleț de nuiele înlăuntrul căruia doarme dus un boț de om despre care aflu că are trei săptămîni. În dreapta lor, un hippy cu pletele murdare și ghitara pe genunchi, într-o atitudine de reculegere desăvîrșită. Rezemat de umărul prăfuit al acestuia, un domn în vîrstă, îngrijit, cu haine gri și cu lavalieră, privește spre bolta înaltă, cu niște ochi albaștri, limpezi și împăcați, ca o apă liniștită în care nimeni n-a mai înotat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
formația pictorului M. Moroșan s-au desprins educați și instruiți pictorul Matei Gh., care se străduiește să atingă perfecțiunea celui ce le-a pus prima oară pensula în mână, cu eternă recunoștință. Să păstrăm, citind aceste rânduri, un moment de reculegere pentru cel care a fost artistul popular Gheorghe N. Sahleanu, poet și pictor de seamă, laureat pentru picturi în ulei, cântăreț în versuri dedicate plaiurilor bucovinene, din care amintim câteva versuri: ...Unde apele curg dulci Printre dealuri, văi și lunci
Învăţătorii Frasinului : din amintirile unei foste eleve by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1292_a_2103]
-
și al regăsirii, fundamentul stabil și identificator al fiecăruia dintre noi. Căminul este un spațiu concentrat, un loc al forjării ființei. Așa cum afirmă cu multă inspirație N. Steinhardt, căminul e deopotrivă rădăcină, sevă și mediu ambiant, loc de odihnă, reflecție, reculegere și Împrospătare a energiei; e oază binefăcătoare și binevoitoare, receptacol de pioșenie, duioșie și Încredere În sine; e tărâmul dragostei conjugale și părintești. CITAT RETRAS!!! Din punctul de vedere al puterii evocatoare, căminul conduce direct la familie, la familial și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
să tragă perdelele de la ferestre, să rearanjeze grupurile de statuete sau florile, să aprindă lumânările. În „biserica” astfel proiectată și administrată oficia și instruia un preot. Exercițiile de păstrare a liniștii realizate În sala de curs deveneau În acest caz reculegere interioară În semiîntunericul din casa Domnului. Tot ceea ce se Întâmpla În capelă devenea aplicarea unor scheme comportamentale Însușite cu grijă În spațiul clasei. În același timp, copiii făceau deosebirea Între ceea ce se Întâmpla În afara capelei și semnificația nouă, dobândită de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
asemenea să propuneți două memoriale unul în America și unul în Irak în onoarea celor răniți și celor decedați, militari și civili deopotrivă. Aranjați ca liderii spirituali să rostească rugăciuni în engleză și arabă. Aduceți oamenii laolaltă întru aducere-aminte și reculegere. Rugați-vă pentru ca înțelepciunea să înlocuiască aroganța cu umilința și luați aminte la sfaturile de rămas-bun oferite anonim de un căpitan al Armatei, ce încerca să găsească un sens prezenței sale în Irak: Dacă Irakul ne învață ceva, este cu
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
Milano, scopul ei fiind popularizarea literaturii spirituale, a teologiei și misticii franciscane. Toate formele de sfințenie îl au ca model pe Cristos, în trăirea suferințelor sale și nu în momentele sale de glorie; dar în spiritualitatea franciscană se simte o reculegere profundă a sufletului, ce conduce la o înțelegere superioară. Bucuria Luminii, surâsul, concordia, optimismul, i-au însoțit mereu pe franciscani, mai ales în apostolat și în misiuni. Rugăciunile sunt aproape permanente în viața spirituală a franciscanului. Ele sunt solitare și
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
lui Dumnezeu din toată inima oriunde și oricând. Exercițiile spirituale, indicau scrierile sf. Bonaventura sau Teologia Mistică a lui Henri de Herp. La racoleți, exercițiile durau 9 zile iar la capucini, începând din 1847 se practicau 10 zile de exerciții. Reculegerea avea ca scop purificarea sufletului și înviorarea lui pentru a se întoarce în misiune sau în apostolat cu puteri reînnoite. Toma de Celano l-a descris pe Sf. Francisc „Atunci când în rugăciuni slujitorul lui Dumnezeu este vizitat de Domnul (In
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
de pe atunci profilată în mod special. Încă din primii ani ai secolului al XIX-lea, datorită acestei specializări, la Golia și Neamțu se îndrumau bolnavii agitați, alienații care necesitau un tratament de urgență, mai specializat, altul decât doar cetirile și reculegerea. Astfel, în același an erau repartizați la Neamțu, tot cu aprobarea Î.P.S. Mitropolitul Moldovei: Vasile a Panțârului, din Tg. Sulița, Ținutul Botoșanilor, care "este smintit de bună simțire și cuprins de neputință, dând foc și casei tatălui său", sau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
centru pentru femei epileptice. Pentru bărbați, un rol asemănător l-a avut mănăstirea Secu, unde se adăposteau mai mulți epileptici. De prin a doua jumătate a secolului al XIX-lea, deosebirea între internările în ospiciu și internările de adăpostire, pentru reculegere, a devenit evidentă. Ospiciile, odată preluate de către Epitropia Sf. Spiridon, au căpătat un caracter de instituție sanitară, ceea ce a făcut ca alienații să polarizeze tot mai mult spre aceste unități și să beneficieze de tratament medical calificat. Ne oprim, în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
să respirați din partea inferioară a abdomenului, fără ca această practică să devină o gimnastică voluntară. Apoi, învățați să vă stăpâniți stresul și nu ezitați să renunțați la unele activități din program. În fine, găsiți timp pentru dumneavoastră în fiecare zi, pentru reculegerea într-o practică religioasă sau meditativă ori chiar printr-o tehnică în cadrul căreia sunteți pe moment complet concentrat pe senzațiile de relaxare și de bine. Impuneți-vă aceste practici zilnic, fără excepție, chiar și numai pentru câteva minute la început
[Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
ne duce cu gândul la un creuzet, în care actanții sunt doar umbra și lumina, și unde desfacerea nu are nimic agonic, ci degajă, mai degrabă, o "pace a pământului". Panorama e lucrată în clarobscur și inspiră un sentiment de reculegere, de comuniune cu peisajul, care trece dincolo de pietre, în energetica lor pe care o răsfrâng aproape mistic. Acest "magnetism" al ruinelor, spune același G. Călinescu "exercită asupra omului acea apăsare ce se cheamă jale". Cu siguranță, dacă Eminescu are ceva
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
mormintelor (Carme dei Sepulcri) Eminescu mai are în comun contemplația înaltă, dincolo de religios și patimă, "deschisă vast deasupra secolelor și spațiilor."26 Efectul prin care lucrează Eminescu asupra cititorului este rembrandian: el izbutește acolo unde timpul e încremenit și cere reculegere. Prin "îngroșarea progresivă a clarurilor", prin distribuția culorii care este "împrăștiată domol"27, egal, asupra tabloului, o astfel de natură "exercită asupra omului acea apăsare ce se cheamă jale"28: "Din colți de stânci despre apus se ridica o monastire
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
ei. Biserica pierde definitiv acel timp care nu-i mai este consacrat ori subordonat. Iar procesul nu este nicidecum tautologic. Timpul muncii, timpul eficienței, timpul profitului, trezite la viață de orologiul Curții, nu mai cunosc răstimpuri de sărbătoare și de reculegere. Afacerile și banii nu se odihnesc niciodată. Să ascultăm deci reacția lui Antim Ivireanul: „semeți și tari de cap”, negustorii și meșteșugarii nici nu se gândesc să mai respecte măcar timpul liturgic și să se supună „dreptății și poruncii besericești
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Minerva, București - Vălenii-de-Munte, 1909, pp. 35-36. Vezi Ioan Rațiu XE "Rațiu" , op. cit. (v. nota 318); Alexandru Lupeanu-Melin XE "Lupeanu-Melin" , „Începuturi ale ziaristicii românești În Ardeal”, Almanahul presei române, Cluj-Napoca, 1926, pp. 46-47 (tot aici, vezi și articolul „O carte de reculegere”); Septimiu Popa XE "Popa" , „O gazetă poporală românească În anul 1848”, Societatea de mâine, Cluj, 1928, nr. 4, pp. 82-83. Ion Breazu, „Lamennais XE "Lamennais" la românii din Transilvania, În 1848”, În Mircea Curticeanu, Studii de literatură română și comparată
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]