2,110 matches
-
muncitoare, ci a Întregii societăți, fapt afirmat pentru prima dată În „chemarea” adresată de CC al PCUS cu prilejul aniversării Revoluției din Octombrie. Analiștii din exterior vedeau În Egon Krenz, Înlocuitorul lui Honecker, o soluție temporară, care nu avea să reformeze cu adevărat partidul, mai ales că afirmase cu tărie valorile societății socialiste („socialismul este singura alternativă umanistă față de capitalism”). Totuși, pentru ambasadorul român la Berlin, Krenz era un reformator radical: fapt semnificativ, Începuse prin a renunța la propaganda de partid
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
, György (pseudonim al lui Nagy Elek; 14.V.1916, Odorheiu Secuiesc), traducător. După studii secundare la Colegiul Reformat din Cluj (1933), urmează Facultatea de Drept a Universității „Ferdinand I” din același oraș, absolvind-o în 1938. A lucrat ca ziarist la cotidianul clujean „Keleti Újsag” (1938-1944), redactor al publicațiilor „Világosság” (1944-1948), „Falvak Dolgozó Nèpe” (1948-1950), „Müvelödesi Útmatató” (1950-1952
MÉHES. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288079_a_289408]
-
publicând poezie, romane, traduceri, dar și lucrări de istorie, știință, muzică etc. Anul 1934 este însă unul de cotitură. În iunie Iulian Vesper pleacă la București (ca director în Ministerul Muncii), iar în august se întoarce de la Roma Traian Chelariu, care reformează „Glasul Bucovinei” în dorința de a exclude amatorismul, „puerilitățile, reclamagismul autohton de prost gust”. Curând Mircea Streinul își încetează participarea la „Junimea literară” și la „Glasul Bucovinei”, moment ce semnifică și sfârșitul grupării „iconariste” inițiale, și începe să editeze revista
ICONAR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287500_a_288829]
-
Rebreanu, N. Iorga, G. Călinescu), Firescul ca excepție (1979) conținea două studii care stăteau mărturie asupra orientării cu substrat politico-social a criticului mentalităților contemporane mascat în istoric literar. Studiul consacrat lui Dinicu Golescu portretiza un om care „a încercat să reformeze prin cuvânt structurile lumii în care se născuse”, iar cel preocupat de C. Dobrogeanu-Gherea - primul studiu neinhibat de prejudecăți după exaltarea proletcultistă a criticului de la „Contemporanul” - scotea în evidență programul cuiva care „pornește” de la literatură spre a ajunge la analiză
IORGULESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287608_a_288937]
-
la ziarul „Keleti Újság” și este redactor la mai multe publicații săptămânale efemere. Între 1933 și 1940 este director și regizor al Teatrului Maghiar din Cluj. După al doilea război mondial se întoarce în Ungaria, funcționând ca profesor de teologie reformată la Budapesta. Ca regizor și director de teatru traduce, pentru îmbogățirea repertoriului Teatrului Maghiar din Cluj, cinci piese din dramaturgia română clasică și contemporană: O scrisoare pierdută de I. L. Caragiale, Meșterul Manole de Octavian Goga, Prometeu de Victor Eftimiu, Manechinul
KÁDÁR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287696_a_289025]
-
și instituirea numai a unei singure circumscripții electorale pentru fiecare provincie imperială, cu excepția Galiției, unde, pentru protecția minorităților, se introducea o a doua8. În acest fel se urmărea ca, în viitoarea reprezentanță imperială, să intre forțe noi, capabile să-l reformeze și să aducă un suflu înnoitor în viața politică a monarhiei. Totodată, se intenționa o nouă împărțire a mandatelor de deputat, pe provincii, după criterii naționale, pentru a se obține o mai bună reprezentare a tuturor naționalităților existente în cadrul fiecărei
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
un proiect major, întrucât e populată de o majoritate covârșitoare de „sărmani“ și câțiva „șarlatani“ care exploatează mizeria celor dintâi 16. Într-o asemenea societate „mică, modestă și lipsită de atributele care alcătuiesc un mare destin“17, a voi să reformezi totul, „până și trecutul“, e o nebunie. Cioran și-a asumat această nebunie, în vreme ce România postbelică a acceptat, după o rezistență disperată și tragică în munți, un nou ideal de împrumut, lăsându-se antrenată în marea utopie. Criticismul cioranian se
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
consta în corecta considerare a procedeelor ce aparțin „artei tăcerii”, precum și în analiza manierei de echilibrare între marele și micul cosmos. Mai puțin vulnerabile sunt comentariile din Demers critic (1973), oscilând mereu între canon și anticanon, epurate, mai bine zis reformate în oarecare măsură în capitolele despre I. L. Caragiale, Al. A. Philippide, Marin Preda, Perpessicius ș.a. Zgura realismului socialist rămâne aproape compactă în aserțiunile referitoare la Eugen Jebeleanu, G. Călinescu, C. Dobrogeanu-Gherea ș.a. După stabilirea în Israel L. este preocupat de
LUCA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287858_a_289187]
-
LR, 1996, 1-6; Florica Dimitrescu, Alf Lombard, RL, 1996, 12; Alexandra Roceric, Un gând la plecarea lui Alf Lombard, JL, 1996, 5-8; Rusu, Membrii Academiei, 302. Gh.B. LÖRINCZI László (21.I.1919, Țeline, j. Sibiu), traducător. După ce învață la Colegiul Reformat din Cluj luându-și bacalaureatul în 1937, urmează cursurile Facultății de Drept a Universității din același oraș, obținând și titlul de doctor în drept. Face ulterior studii filologice și economice în Italia și în țară. Este, succesiv, avocat și judecător
LOMBARD. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287848_a_289177]
-
artificial. Nu am Înțeles deloc din textul Ruxandrei că ea vede foștii deținuți ca pe niște „agenți” meniți să reeduce societatea, ca pe niște pedagogi formați de regim pentru ca, În momentul În care ies din Închisoare, să Înceapă să-i reformeze și pe ceilalți. Nici măcar ideologii și artizanii represiunii comuniste nu cred că Își făceau asemenea iluzii. Foștii deținuți au putut eventual avea un rol „educativ” din perspectiva regimului doar În calitatea lor de „sperietori”: erau exemplul viu a ceea ce poate
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
am putut forma deprinderea de a lucra cu aparat și bibliografie de tip occidental decât după căderea comunismului, pentru că, este de natura evidenței, Înainte nu puteam circula În Occident, la universități, congrese, biblioteci etc. După 1989 a trebuit să mă reformez În această privință, să mă „contra-reeduc”. Prin urmare, au existat condiționări impuse de comunism pe care și eu, ca un reprezentant al celor care se „dez-reeducă” sau se contra-reeducă ori de-programează, a trebuit să le depășesc. Cred că, Într-
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
nici populația nu aveau repere clare pentru a stabili când anume era îndeplinit un obiectiv politic de o asemenea amploare. De exemplu, nu era deloc clar când anume sistemul politic putea fi considerat democratic. Indiferent cât de mult ar fi reformat clasa politică sistemul de instituții ale politicii, tot rămâneau în societatea românească și în afara ei grupuri de presiune care, în numele democratizării sistemului politic, să solicite noi schimbări. Confruntarea din jurul sistemului electoral a ilustrat bine tocmai o asemenea situație. În societatea
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
aproape pentru orice cheltuială aveau nevoie de aprobarea băncilor. Sistemul financiar era utilizat ca un mijloc extrem de eficient de a limita autonomia conducătorilor industriali și de a le controla activitatea. În momentul în care economia socialistă a început să fie reformată pentru a deveni o economie capitalistă, bani, una dintre cele mai importante resurse disponibile, se aflau concentrați în doar câteva bănci foarte mari, sub controlul unei elite financiare extrem de restrânse. Ca urmare, această elită va juca un rol important în
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
Halici, descendent al unor români calvinizați. Teolog cu preocupări literare - traduce pe la 1640 câțiva psalmi în românește -, tatăl lui H. era jurat în senatul Caransebeșului și rector al școlii calvine din oraș, unde fiul învață din 1651. H. urmează liceul reformat din Sibiu (1661-1664), împrietenindu-se aici cu Valentin Franck von Franckenstein, viitorul poet. Din toamna lui 1664 se află la Colegiul academic reformat din Aiud. Pregătirea dobândită îl recomandă pentru un rol important în învățământul protestant din Ardeal. Între 1667
HALICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287400_a_288729]
-
senatul Caransebeșului și rector al școlii calvine din oraș, unde fiul învață din 1651. H. urmează liceul reformat din Sibiu (1661-1664), împrietenindu-se aici cu Valentin Franck von Franckenstein, viitorul poet. Din toamna lui 1664 se află la Colegiul academic reformat din Aiud. Pregătirea dobândită îl recomandă pentru un rol important în învățământul protestant din Ardeal. Între 1667 și 1669 va fi rector al Colegiului din Orăștie. Reîntors la Aiud, cultivă prietenia cu Francisc Páriz Pápai, mai târziu lexicograf și doctor
HALICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287400_a_288729]
-
Cartea românească, precum și În Consiliul de Conducere al Uniunii. Dar Uniunea Scriitorilor, În pofida faptului că-și revendică originile mai mult din Societatea Scriitorilor Români, fondată În 1909, decât din Uniunea Scriitorilor Sovietici, căreia Îi datorează numele, nu era ușor de reformat. Deja În 1989, scriitori din exil Încercaseră să fondeze o Societate a Scriitorilor Români, alternativa Uniunii, a cărei funcționare era blocată În România, dar această inițiativă nu reușise datorită rivalităților interne ale celor din exil. Vechea emigrație anticomunista manifestă o
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
câtă a fost, dar mai ales independența față de Moscova clamată de Ceaușescu, au fost substitute ale reformei economice, care nu s-a făcut niciodată. Alte țări foste socialiste nu au cultivat discursul naționalist și de independență față de sovietici dar au reformat tacit economia, slujind astfel cu adevărat interesele naționale. Anul 1989 a găsit societatea românească nereformabilă, pentru că, în locul reformei economice, regimul Ceaușescu promovase o așa-zisă linie națională care s-a dovedit în fapt antinațională. Mi s-a părut una dintre
Sighet 2002 by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/14991_a_16316]
-
trăia încă). 63. Nicolae Iorga, op. cit., vol. I, p. 10. 64. Ibidem, vol, II, p. 186 65. Ibidem, vol. II, p. 172. 66. Sic - notează Nicolae Iorga. Copistul, din 1829, al pomelnicului bisericii Aroneanu nu știa că Iancu Sasul era reformat. 67. Nicolae Iorga, op. cit, vol. II, p. 179. Nu acceptă lectura „7013”. 68. Inscripții medievale..., nr. XV, 1402. 69. Ibidem, nr. 955. 70. Ibidem, nr. IX, 819. 71. Ctitorie a lui și a fraților săi Craiovești: (trad. din slavonă
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
l’Inde, Paris, 1896, pp. 138-139), implicând diferența dintre varña și j³ti, cf. Anne Vergati, „Sylvain Lévi et l’idée de l’humanisme”, În SA I (1-2), 2000, p. 32 n. 26. 294. Indieni, aici, În sensul de hinduși, iar reformați, În sensul transformării diferitelor curente hinduse prin opera și activitatea lui Guru N³nak. 295. Acest procedeu de răcire a apei, mai ales vara, datează În India și În spațiul de emergență a civilizației indiene cel puțin din secolul alXVII-lea
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
știință teoretică și ca practică medico-psihosocială a igienei mintale este plină de contradicții, erori și eșecuri, precum și de valori umaniste și rezultate care s-au impus. Să le trecem în revistă. Dincolo de sursele mai sus menționate, ideile moderne care au reformat și atribuit un sens științific și moral nou igienei mintale, își au originea în doctrinele și ideologiile social-politice reformatoare ale iluminiștilor din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, inaugurate de J.J. Rousseau prin lucrarea sa Discours sur l
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
134-228.</ref>. Ajuns la conducerea ministerului, Alexander P. Izwolski a fost tentat să creadă poveștile de nepotism și corupție din cadrul ministerului. A Încercat reformarea ministerului, Însă În perioada scurtă de timp În care a fost ministru nu a reușit să reformeze ministerul așa cum și-ar fi dorit <ref id="8"> 8 Michael Hughes, op. cit., p. 129-131. </ref>. Până În 1916, la conducerea Ministerului de Externe s-a aflat Serghei Dimitrevici Sazonov <ref id="9">9 Capitolul dedicat activității acestuia În Очерки истории
DIPLOMAȚI RUŞI LA CURTEA REGELUI CAROL I. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ADRIAN-BOGDAN CEOBANU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1261]
-
frondeuri „bântuiți de patima de foc a Duhului înnoitor” (Eugen Ionescu, Mircea Eliade, Emil Cioran ș.a.), el visează, în articolul-program din „Floarea de foc”, „un stil arzător cum sunt flăcările”, menit să demoleze o ordine spirituală „hâdă”, falsă, și să reformeze viața socială. Revoltat împotriva politicianismului și a arivismului, convins de nocivitatea unor aspecte ale culturii și civilizației occidentale, găsește repere și modele în ortodoxie, în tradiția românească de tip voievodal. Deviza ziarului său - „Credința noastră e să înfăptuim «Țara slobodă
TUDOR-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290284_a_291613]
-
, Ioan (a doua jumătate a sec. XVII), cărturar, traducător. Protejat de principele Mihail Apáfi, preotul calvin Zoba, originar din Vințu de Jos (în Alba), este făcut în 1664 nemeș, împreună cu fratele său Oprea. Protopop la biserica reformată din Sebeș (1682-1684) și secretar sinodal, el reia tradiția tipăriturilor religioase în limba română. Sprijinit de principe și de mitropolitul Varlaam al Ardealului, instalează în 1683 o tipografie românească la Sebeș, mutată în 1685 la Bălgrad (Alba Iulia). Prima tipăritură
ZOBA DIN VINŢ. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290745_a_292074]
-
noii elite capitaliste chineze de sprijinul acordat de aceasta Partidului Comunist Chinez, încercarea lui Gorbaciov de a întemeia sprijinul social acordat Partidului Comunist Sovietic tocmai pe cei care contestau comunismul ideologic și politic a eșuat, iar postcomunismul european s-a reformat, invers decât cel chinez, în primul rând politic și abia apoi economic. Iar democrația politică a devenit principalul instrument de organizare capitalistă a societăților tranziției postcomuniste. Tranzițiile postcomuniste Capitalismul este un mod de organizare sui-generis a economiei și societății care
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
decât atât, garantat prin lege (UE sau națională) pentru oamenii care trăiesc în Europa și un set de principii, instituții, îndrumări de politică și consecințele politice ale acestora, așa cum sunt consimțite la nivelul UE, pentru a ajuta statele membre să reformeze politicile de ocupare a forței de muncă, de pensie, de măsuri antisărăcie și cele care privesc sănătatea” (Diamantopoulou, 2003a). Fără a fi rezultatul exclusiv al instituțiilor europene, modelul social european este rezultatul statelor națiune europene acționând independent, dar în paralel
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]