923 matches
-
la Moscova), dacă și în România s-ar fi impus orientarea reformistă inaugurată în URSS de M.S. Gorbaciov, după desemnarea sa ca secretar general al PCUS (1985);” În România, la eșalonul de vârf al PCR nu existau nici un fel de reformatori. În rândul membrilor de partid din vechea gardă, nemulțumirea față de autoritarismul lui Ceaușescu era puternică, dar nu se manifesta deschis din cauza fricii de Securitate. În noul context creat de reformele gorbacioviste și de schimbările din celelalte țări socialiste, șase comuniști
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
la putere, împotriva politicilor de denigrare și epurare a disidenților și tinerilor, precum și măsurilor luate în viața socială și economică. Stagnarea și regresul în economie erau îngrijorătoare. Cum puteau ei să accepte să fie conduși tot de comuniști, chiar și reformatori ai acestuia? Spiritul profund anticomunist i-a atras și pe mulți intelectuali, care li s-au alăturat. Au cerut clarificarea evenimentelor din decembrie 1989 și tragerea la răspundere a celor vinovați. Au cerut un proces al comunismului pentru a stabili
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
decât dacă ar fi reprezentat un grup social numeros și majoritar față de localnici, ori dacă ar fi trăit izolați, fără legături cu aceștia, ceea ce este foarte greu de crezut. Dacă husiții ar fi denumit așezări în spațiul românesc de la numele reformatorului Jan Hus, ori de la numele religiei lor, cum s-a afirmat în cazul orașului Huși, atunci târgul medieval Huși ar fi trebuit să aibă omonime ori nume asemănătoare și în alte zone din spațiul românesc, unde s-au stabilit. Deci
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
că între ele există o simplă legătură etimologică: numele de husiți este apelativul < vechi și dialectal ceh. - hus, ucr. hus - gâscă (гyси) și reprezintă forma de plural al lui hus(ul)>. Hus este numele pe care l-ar fi purtat reformatorul religios ceh și care, de origine slavă, înseamnă în limba cehă gâscă. Etimologia motivată de prezența husiților aici a avut și mai are o anume credibilitate, deși nu se poate susține lingvistic și istoric. Locuitorii considerați atunci eretici, adepți ai
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
mai veche monografie a orașului, din 1995, erau menționate nu mai puțin de 11 teorii, legate de posibila origine a numelui orașului: 1) de la numele de persoană Hus (Husea, Husul), teorie susținută de Melchisedec, Iorgu Iordan ș.a.; 2) de la numele reformatorului religios ceh Jan Hus (Marco Bandini, B. P. Hasdeu, Ioan Bogdan); 3) de la cuvântul unguresc hus (carne); 4) de la ungurescul hoszu (lung), mai precis de la numele Lungul, vreun român ardelean ori maramureșean maghiarizat; 5) de la cuvintele housa (hoyca) = insidiae (curse
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
și mai înainte de către un alt partid birocratic, partidul unic al dictaturii regale 17. Pe plan politic, reforma agrară a fost momentul în care comuniștii au reușit să impună antiteza ideologică fondatoare a mitologiei politice totalitare care îi opunea pe reformatori (Frontul Național Democrat), reacționarilor (Partidul Național Liberal, Partidul Național Țărănesc). În principiu, reforma era prezentă în programele tuturor partidelor. Totuși, caracterul radical al reformei propuse și aplicate de guvernul lui Petru Groza a stârnit reproșurile partidelor istorice. Dintr-o dată acestea
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
lucrurile. Sigur, s-a spus despre școală (despre slujitorii ei) că trebuie să se reformeze și, de douăzeci de ani, tot de reformă se vorbește, ba, unii, ca să dea greutate spuselor lor, îl evocă pe Spiru Haret, ca model de reformator al școlii românești de acum un secol. Numai că nu se potrivește ce era pe vremea lui Haret cu ce este acum; altfel spus, altele sunt condițiile politice, sociale, culturale și economice, altele prioritățile și strategiile. Păi, dacă ai corupție
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
cumpărate cu banii trimiși în țară de aceleași slugi exploatate și prost plătite. Primii ani de reformă au însemnat distrugerea sistemului de învățământ din perioada zisă comunistă, importarea din țările democrate și civilizate a unor programe, manuale, copiate de unii reformatori români, plecați acolo pe bani buni, și date prin școli ca produse exclusive ale noii prealuminate minți pripășite în timpul lui Ceaușescu, pe malurile Dâmboviței. Totdeauna m-am întrebat: oare pe cine vor să prostească guvernanții mai mici și mai mari
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
după o plimbare mai lungă decât de obicei, Arcadi se opri brusc, cu arătătorul în aer: "Auzi?" Îl întrebă din privire, dar chipul lui avea, în penumbră, stălucirea mată a unei oglinzi oarbe. "E el!", spuse Arcadi. "Cine?" "Țarul modernizator, reformatorul Rusiei barbare, Petru cel Mare!" "Stafia lui bântuie prin oraș?" "Atenție, e răzbunător! În noaptea asta, a coborât de pe soclu ca să-l urmărească pe un nenorocit ce se târăște pe caldarâm, acolo unde vizibilitatea e mereu proastă și unde se
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
s-a vorbit de un adevărat “luminism evreiesc”. Hascala era un curent raționalist, deopotrivă reformator și laicizant, care a apărut în Germania și s-a răspândit în întreaga Europă. Adepții Hascalei purtau numele de maskili. În Iași, un astfel de reformator a fost M. Finkelstein, cel care a încercat impunerea unor reforme de ”sus în jos”, cu sprijinul autorităților moldovene (am invocat deja episodul cu ofisul emis de Mihail Sturdza în 1847, prin care se cerea evreilor să renunțe la portul
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
nuvele, schițe, impresii de călătorie, articole pe diferite teme, recenzii și un fragment de roman, este „Ovidiu”, editată la Constanța între 1898 și 1910, în jurul căreia organizează și un cerc literar. Inițiativa venea din credința că ar putea ajunge un reformator al literelor românești. V. este un publicist infatuat, un poligraf impenitent, care nu poate fi descurajat de nimeni și de nimic. Versurile cuprinse în placheta Zori sau în Limba iubirei și Raiana (1892), Pontice (1898), împovărate de stângăcii și de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290663_a_291992]
-
occidentală prin formulele pe care le profesam și, în același timp, vroiam să fie și o literatură ușor critică în plan politic. Noi nu eram în tinerețea noastră anticomuniști, ci eram de stânga, o stângă legată prin concept cu ideile reformatorilor de la Praga. Pentru mine, care în 1968 aveam 16 ani, ceea ce-au făcut reformatorii marxiști de la Praga reprezenta culmea curajului în cadrul sistemului comunist. În anii aceia, nu se gândea nimeni că poate fi depășit comunismul ca sistem, ci doar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
o literatură ușor critică în plan politic. Noi nu eram în tinerețea noastră anticomuniști, ci eram de stânga, o stângă legată prin concept cu ideile reformatorilor de la Praga. Pentru mine, care în 1968 aveam 16 ani, ceea ce-au făcut reformatorii marxiști de la Praga reprezenta culmea curajului în cadrul sistemului comunist. În anii aceia, nu se gândea nimeni că poate fi depășit comunismul ca sistem, ci doar că poate fi reformat din interior. Grupul nostru a scris și a publicat mult în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
în 1824 după versiunea grecească a lui Adamantios Korais (Paris, 1802), toate rămase în manuscris. În adaosul la prefață „tălmăcitorului” grec al Logicii lui Condillac, V. găsea prilejul că, asemenea reprezentanților Școlii Ardelene, a lui Ion Heliade-Rădulescu și a celorlalți reformatori, să pledeze pentru renunțarea la unii termeni învechiți în favoarea neologismelor latino-romanice: „Câte se arătă mai sus pentru limba grecească să pot zice pe drept cuvânt și pentru a noastră cea moldoveneasca, ca de s-ar lasă scriitorii noștri de cuvintele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290435_a_291764]
-
Rosamund. Uneori nu‑mi era prea clar cum privea legătura mea cu ea - desigur Îl dezorienta boala. El Își asumase rolul de intermediar binefăcător, de consilier, de organizator. Ceea ce se datora, În parte, influenței lui Jean‑Jacques Rousseau, teoreticianul și reformatorul politic. Inițial, fusese atras de Jean‑Jacques datorită puternicului crez al acestuia În dragostea care unește laolaltă persoane și societăți. Uneori, Ravelstein recunoștea că Rousseau, geniul și novatorul ale cărui idei - a cărui gândire Înaltă - au dominat societatea europeană mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
pentru a cere guvernului reforme sociale; asemuit cu Waterloo, acest eveniment violent (11 oameni uciși și peste 400 răniți) atestă temerea claselor privilegiate privind iminentă în Anglia a unei revoluții iacobine violente în anii de dupa războaiele napoleoniene. Pentru radicali și reformatori Peterloo ajunge să simbolizeze tirania regimului Tory. Imediat după acest tragic eveniment, guvernul a grăbit intrarea în vigoare a celor Șase Legi (Six Acts), menite să reprime mișcările radicale reformatoare: se interziceau orice întîlniri/ adunări a peste 50 de persoane
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
întâlnit la psihopați, sociopați, psihastenici, epileptici, PGP, schizofreni, alcoolici. Cerșetoria apare la maniaci, oligofreni, psihopați, deliranți. Actele antisociale sunt specifice paranoicilor. În această categorie sunt incluse (Genil-Perin, Régis, H. Verger, H. Damaye) următoarele tipuri: idealiștii pasionali, revendicatorii politici, anarhiștii deliranți, reformatorii morali, religioși sau politici. Grupa de „revoluționari” cuprinde epilepticii, alcoolicii și psihopații. În toate situațiile mai sus prezentate, se impune stabilirea statutului social-juridic al acestor categorii de bolnavi psihic. Fiecare stat are prevăzute în legislația sa măsurile de protecție socială
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
sprijinirea cursului de independență în politica externă. Informațiile despre acțiunile în această direcție ale emisarilor iugoslavi sunt prezente în multe dintre rapoartele Ambasadei URSS din Ungaria, din vara anului 1956. Cu toate acestea, nelimitându-se la contactele cu intelectualitatea și reformatorii din aparatul de partid, la mijlocul verii, iugoslavii au încercat din ce în ce mai activ să-și deschidă căi către clasa muncitoare ungară. Vizitând întreprinderile din Budapesta, ei făceau o propagandă puternică în favoarea căii iugoslave. Și comuniștii-reformatori unguri activau în aceeași direcție. Ei se
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
sindicatul „Solidaritatea”, formează guvernul, care va fi condus de Tadeusz Mazowiecki, liderul comunist Jaruzelski fiind ales președinte de către noul parlament. în același timp, la Budapesta, Partidul Muncitoresc Socialist Ungar (PMSU) se împarte în mai multe tabere, dintre care ies învingători reformatorii. în paralel, se constituie o opoziție puternică; în urma negocierilor, Constituția e modificată, se adoptă pluripartitismul, iar PMSU se transformă în Partidul Socialist Ungar, necomunist. Ziua de 16 iunie 1989, când au avut loc manifestări ample prilejuite de reînhumarea lui Imre
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Krenz, înlocuitorul lui Honecker, o soluție temporară, care nu avea să reformeze cu adevărat partidul, mai ales că afirmase cu tărie valorile societății socialiste („socialismul este singura alternativă umanistă față de capitalism”). Totuși, pentru ambasadorul român la Berlin, Krenz era un reformator radical: fapt semnificativ, începuse prin a renunța la propaganda de partid, permițând „discuții libere, neorganizate tematic”, transmise în direct la televiziune, telefoane în direct de la telespectatori etc. (p. 245). Interesant e că și această libertate de expresie este comandată: „De la
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
că ucenicia a fost insuficientă; trebuie să ne reapucăm de treabă cu mai mult curaj, cu mai multă insistență și încredere decât dățile trecute; practica i-a învățat pe democrați că doar pe calea unei ucenicii răbdătoare pot deveni adevărați reformatori și tot astfel pot aduce schimbări revoluționare” (Réflexions sur la violence, Introduction - lettre à Daniel Halévy). Dacă încrederea adepților Convenției a fost zdruncinată într-o măsură atât de copleșitoare, poate că, paradoxal, vorbele sindicalistului revoluționar le vor insufla energia de
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Piatra Neamț (1979-1982, 1989-1991) și la o școală generală (1982-1989), purtător de cuvânt al Consiliului Județean Neamț (1992-1999) și la Primăria municipiului Piatra Neamț (1999-2001). Ulterior conduce Direcția pentru Cultură, Culte și Patrimoniu Cultural a Județului Neamț. Este și redactor-șef la „Reformatorul” (1993-1999), codirector la „Antiteze” (2002). Debutează în 1969, cu poezie, la „Amfiteatru”, iar editorial cu volumul Penultima partidă de zaruri, apărut în 1985. Colaborează la „Luceafărul”, „România literară”, „Tribuna”, „Convorbiri literare”, „Cronica”, „Amfiteatru”, „Astra” ș.a. În Penultima partidă de zaruri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289984_a_291313]
-
majoră în cultura finlandeză, aceasta orientându-se spre țările anglo-saxone. Literatura de expresie suedeză devine din ce în ce mai redusă, pentru prima dată prevalând literatura de expresie finlandeză. Sfârșitul celui de-a Doilea Război Mondial aduce schimbări importante în ceea ce privește poezia, primul grup de reformatori apărând în anul 1949. Acesta a fost reprezentat de Helvi Juvonen, Lasse Heikkilä, Lasse Nummi. Marilena Aldea numește încă două poete aparte în epocă: Eila Kivikkaho și Eeva-Liisa Manner. Acest nou gen de poezie finlandeză cultivă versul liber, se axează
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
lege agrară, nu în sensul dat de cei care confundă acest cuvânt cu împărțirea proprietății, ci o bună și înțeleaptă lege rurală, care să reglementeze raporturile proprietarilor cu agricultorii, în vederea ameliorării stării țăranilor, precum o indică articolul 46 al Convenției. Reformatorii români au înlocuit din fericire legea agrară cu legea rurală, înțelegând prin aceasta că se disting de cei care, conștient sau nu, confundă legile privind ager publicus din Roma cu utopia socialistă a împărțirii bunurilor. Capitolul 8 Sesiunea din 1862-1863
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
dar și prin relația directă dintre aceste testări/examinări, pe de o parte, și celelalte componente ale curriculumului, pe de altă parte. Procedând astfel, ceea ce se reușește este doar eliminarea vieții intelectuale din sala de clasă. John Covaleskie constată: Mulți reformatori par să simtă că singura cale de a fi siguri că educația funcționează în școli și săli de clasă este de a beneficia de o bună administrație; supravegherea și controlul sunt căile care duc la o bună educație 34. În
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]